乡关何处 思乡，是我国古诗词的一大题材，从文中你能了解到知识为什么吗
拜托~今天就要~
故乡是一个模糊的概念
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁是什么意思
“十 迅翁尝云：人最痛苦的莫过于梦醒之后无路可走。
”这句话就是鲁迅说的，书中也只提到过鲁迅，并尊称之为迅翁。
余秋雨 乡关何处 阅读答案
1．根据课文默写古诗文。
（10分）（1）子曰：“其恕乎
口口口口，口口口口。
”(2）阿爷无大儿，木兰无长兄，口口口口口，口口口口口。
(3) 凝望着故乡的方向，凝望着渐渐坠人大海的夕阳，老人硬咽着吟诵起崔颖《黄鹤楼》中的诗句：“口口口口口口口
口口口口口口口。
”闻者无不潜然泪下。
(4）四面边声连角起，千嶂里，口口口口口口口。
(5）把杜甫《春望》默写完整。
国破山河在，城春草木深。
口口口口口，口口口口口。
口口口口口，口口口口口。
白头搔更短，浑欲不胜替。
2．下列各组中，加点词语意思不同的两项是A．鸣之而不能通其意／博古通今B．有朋自远方来／今齐地方千里C．可远观而不可亵玩焉／此则岳阳楼之大观也D．征于色发于声而后喻／于是宾客无不变色离席读下面文字，完成第3一5题。
北风在kōnɡkuàng（ ）寂寥的大地上呼啸肆虐，冰雪冷酷无情地封冻了一切扎根于泥土的植物，无数生命用消极的冬眠躲避严寒。
这时候，腊梅，你却清醒着，毫无畏惧地伸展出光秃秃的枝干，并且把毕生的心血都凝聚在这些光秃秃的枝干上，凝结成无数个小小的蓓蕾，一任寒风把它们摇撼，一任 ，没有一星半瓣绿叶为你遮档风寒
你能忍受这种jiān'áo（ ）么
也许，任何欢乐和美都源自痛苦，都经历了殊死的拼搏，但是，世人未必都懂得这个道理。
3．根据拼音写出文段括号处应填人的词语。
4．联系上下文，仿照划波浪线的语句在横线处补充恰当语句。
5．使用下面词语另写一段连贯的话，至少用上其中两个。
寂寥 肆虐 毫无畏惧 凝聚 殊死 未必按要求完成第6一8题。
班上准备组织一次以“辨别不良广告”为主题的综合性学习活动。
请你完成以下任务。
6．班上准备围绕活动主题办一期墙报，请你就墙报内容提两点建议。
7．为本次活动设计一条标语。
（必须用两个句式大致整齐的句子，20字以内）8．某电视台近期播出的“x x白酒”广告中，一个成年人和一个未成年人一起举杯说：“真好喝
”你准备打电话向该台投诉，请把要说的话写下来。
二、（42分）阅读下面文段，完成第9一20题。
（一）(8分）桃花源记 陶渊明①晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髻，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
9．用现代汉语翻译下面句子。
及郡下，诣太守，说如此。
10．根据本文内容，恰当选用文中的四字短语填空。
武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“口口口口”。
进人桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“口口口口”。
离开桃花源时，他“口口口口”，但再来寻找时还是“口口口口”。
11．从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是； ； 。
（二）(11分）①某名牌婴儿洁肤用品最近被曝检出有毒物质，引起公众特别是年轻母亲的不安。
不负责任的制造商固然应该受到谴责和惩罚，然而消费者自身也有需要检讨的地方。
②我国一位儿科皮肤科专家指出，婴幼儿的皮肤天生就会分泌具有清洁功能的油脂，所以小孩洗澡时尽量不用洁肤用品,用清水洗就行了—因为清水是最好的清洁剂。
如果一定要使用洁肤用品，首先也要强调温和无刺激。
③专家的话道出了一个简单的道理，人尤其是婴儿自身有较好的清洁功能，洗澡用大自然恩赐的清水就足够了。
使用洁肤用品必须适度，不然会反受其害。
④今天，不少人对于健康的理解是：住在清洁干净的城市和屋子内，没有细菌，一尘不染，吃消过毒的食物，喝消过毒的纯净水，使用经过抗菌处理的物品。
然而，正是这种过度的保护，将人类的健康推向另外一种危险。
⑤使用产品直接导致中毒是一种危险，而过度保护造成的危险却被广泛忽视。
例如，今天的日本是世界上最洁净的国家之一，不少日本人出现了“洁净嗜好症”。
在日本，不仅厕所用品，连圆珠笔也使用抗菌材料。
由于没有适宜的病原菌刺激机体的免疫功能，反而造成国民免疫力低下，日本人很容易就患上原虫和大肠菌引发的疾病。
⑥人需要与自然密切接触，包括接触各种微生物甚至是致病微生物。
只有这样，才能激活和增强人体的免疫系统，抵御各种疾病。
现代人对自身的过度保护，让自己人为地远离自然，结果就是受到自然的惩罚。
⑦哮喘、花粉症和过敏性皮炎等被称为文明病，在过去的西德增长最快。
而与西德不同的是，东德的这类文明病发生率低很多。
原因何在
经过调查发现，由于东德的卫生条件不如西德，环境污染也高于西德，因而东德的孩子们蛔虫等寄生虫的感染率高，结果他们体内的免疫球蛋白E也随之而升高，从而抑制了哮喘、花粉症和过敏性皮炎等疾病。
⑧人需要与自然全面接触，不能因为有致病菌和寄生虫等，就封闭自己或把微生物、寄生虫赶尽杀绝，它们是增强人类自身免疫力不可或缺的要素。
保持一些所谓的“脏”，除了可以刺激和增强人类的免疫系统，同时还可以避免人工合成的化学产品造成的伤害。
⑨俗语说：“不干不净，吃了没病。
”从某种意义上说，这话有它的合理之处，最近国外就有一项研究证实了这种说法。
12．第②段划线句子中“尽量”这个词不能去掉，为什么
13．结合文章内容解释第⑨段中“不干不净，吃了没病”这一说法的合理之处。
14．给本文加一个恰当的标题。
（三）(15分）寻石记 迟子建①我们童年所做的游戏，稍微有点新意的，也不外乎让一个小伙伴扮成白军，我们一伙红军四处去抓他。
一抓总能抓得到，他不是藏在柴垛后面，就是躲在狗窝里。
每次白军垂头丧气地被捉住的时候，我都要想：白军真蠢啊，怪不得胜利的是红军呢
②这些游戏玩得腻了，有一天我们突发奇想，想砸家里的石头玩。
听说石头能砸出火花，火花在白天看时不明显，须等到夜里来砸，才能把那火花看得真切和灿烂。
③一般的人家都有一块大石头，是冬季用来腌酸菜的。
夏季时，这石头闲在院子里，人们就把它当成板凳来使了。
老人们坐在上面吸烟锅，女人坐在那里补衣裳。
（A）有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。
④终于有一个傍晚父母去邻居家串门了。
我便与几个小伙伴砸家中的那块青石。
它方头方脑的，大约有二十斤重吧，我们每砸一下，都要跳起来为迸射出来的银白色火花欢呼一番，直到它被砸碎为止。
⑤次日清晨，我给母亲从被窝中揪出来。
她呵斥我：“你给我去找个一模一样的石头回来，要不我就剁掉你的贱手
”那石头我们家年复一年地用着，成了我们的老熟人了，它的破碎自然要让母亲大发雷霆的。
⑥我就不信我找不到一块石头，那样我不就跟白军一样愚蠢了么
我穿上衣服冲出家门，朝河岸走去，我印象中水里有大石头。
刚到河畔，就见邻村的打渔人在收网，他问我一个小孩子这么早出来干什么，我如实说了。
他就告诉我说，河里的石头动不得，石头底下藏着龙，我要是搬了石头，龙就会伸出尖爪子把我钩住。
⑦我想河里的石头动不得，山上峭壁旁的石头应该能让人动的。
我朝山上走去。
到了那里时，正碰上同村的赤脚医生在采药材。
他问我一个小女孩走这么远的路来这里干什么，我说要搬一块石头回家。
他就笑着对我说，峭壁旁的石头动不得，它们是山神胸脯上的一块块肌肉，你动一块，等于在山神身上割了一块肉。
⑧（B）既然石头都有它们自己的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。
⑨母亲根本就不相信她清晨时的一句气话竟然使我独自出去寻石头，更不相信我听到的这些传说。
她嗔怪我说：“我看你不用出去找石头了，你自己就是一块石头
”⑩我真的是石头么
如果是，我可不想做家中的那块石头。
我要做山上的石头听风雨，要做水底的石头亲吻鱼。
15．本文开头写“抓白军”游戏，其作用是 16．任选一句品味语言，注意加点词句。
A．有的时候鸡也会跳上去，在上面叽叽咯咯地叫着，好像那石头是它下的蛋似的。
B．既然石头都有它们自己的来历和用场，我就空着手理直气壮地回家了。
17．第⑥⑦段中打渔人和赤脚医生对“我”说起石头的传说，其目的是什么
18．结合全文，谈谈第⑩段表现了“我”怎样的思想感情。
（四）（8分）不知怎的，外祖父忽然来了，像是从天花板上掉下来似的。
他坐在床上，用冰冷的手抚摸我的头，说道：“你好，小爷子……你倒是说话啊，不要生气了
怎么，你怎么啦
……”我很想踢他一脚，可是一动弹就疼。
他的须发显得比平时还红，脑袋不安地摇晃着，放光的眼睛往墙壁搜索着什么。
他从口袋里掏出一个山羊形的甜饼、两个糖角、一个苹果和一包青色的葡萄干，他把这些东西放在枕头上我的鼻子跟前。
“你瞧，我给你带来的礼物
”他弯下身来吻了吻我的额头；然后，一面用僵硬的小手——染了一手黄颜色，特别是弯得像鸟嘴似的指甲更显得黄—轻轻地抚摸着我的头，一面谈起来：“我当时对你太过分了，兄弟。
我火得厉害；你咬我，抓我，也把我惹火了
然而，你多挨几下并不算倒相，我都记在账上
你要知道：挨自己亲人的打，这不算屈辱，是受教训
不要让外人打，自己人打没关系
你以为我没挨过打吗
阿辽沙，我挨的那个打啊，你连作恶梦都没梦见过。
我给人家欺辱成那个样子，大约上帝看见也会掉泪
结果怎么样呢
我这个孤儿，叫化子母亲的儿子，熬出头了，当上行会的头儿，手下管很多人。
”他那端正干瘦的身体轻轻靠着我，他开始讲他的童年时代，他的话沉重而且结实，轻巧流利地一句跟着一句。
他一直讲到晚上，临走的时候，他亲切地和我告别，我才知道外祖父并不凶恶，也不可怕。
我一想起他曾这么残酷地毒打我，就难过地流泪，并且总也忘不了这件19．外祖父毒打了“我”一顿，现在却来看望“我”，并和“我”说了这么多话，他的目的是什么
20．从选段可以看出，“我”对外祖父的感情是复杂的。
在“我”的眼中，外祖父是个怎样的人
请结合《童年》中的其他情节具体分析。
三、作文（50分）题目：我和 一起 要求：(1)把题目补充完整。
如“我和父母一起看星星”、“我和小树一起成长”、“我和孙悟空一起遨游太空”等等；(2）写一篇不少于500字的记叙文；(3)文中不要出现真实姓名和学校名。
参考答案一 281 10（1） 1 己所不欲 勿施于人（2） 2 愿为市鞍马 从此替爷征（3） 2 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁（4） 1 长烟落日孤城闭（5） 4 感时花溅泪 恨别鸟惊心 烽火连三月 家书抵万金（2 4 B C3 2 空旷煎熬4 2 参考示例一：严霜把它们包裹参考示例二：飞雪把它们覆盖5 3 参考示例一：在寂寥无人的旷野，我毫无畏惧地朝着自己的目标前行。
参考示例二：我们跟肆虐的狂风作殊死搏斗。
6 2 参考示例一：(1)说明什么是不良广告 （2）剖析不良广告的危害参考示例二：(1)如何辨别不良广告 （2）如何投诉不良广告7 2 参考示例一：揭露不良广告，维护切身利益参考示例二：不良广告危害大，学会辨别好处多8 3 参考示例一：您好。
你台近期播出的“XX白酒”广告中，出现了未成年人喝酒的画面，会误导青少年。
请你们严格审查该广告，并对广告进行修改。
参考示例二：您好。
你台近期播出的“XX白酒”广告中，让未成年人和成年人一起喝酒，违反了未成年人保护法，必须立即停播。
二 42（一） 89 3 （渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了（自己发现桃花源的）这番经历。
10 2 欲穷其林 怡然自乐 处处志之 不复得路11 3 (1)环境优美（(2）和睦安乐（(3）没有战乱（没有压迫，没有剥削，没有纷扰）（二） 1112 3 句中用“尽量”一词强调能不用就不用，尽可能地少用；而去掉“尽量”就变成绝对不能用了，这与事实不符。
13 4 自然界中的致病菌和寄生虫是增强人类自身免疫力不可或缺的要素。
（或“保持一些所谓的‘脏’，可以刺激和增强人类的免疫系统”；或“人需要与自然密切接触，包括接触各种微生物甚至是致病微生物。
只有这样，才能激活和增强人体的免疫系统，抵御各种疾病。
”）14 4 参考示例一：清水是最好的清洁剂参考示例二：远离自然必受惩罚（三） 1515 3 为下文写“寻石”一事（(1分）作铺垫（答“引出下文”只得1分）16 4 A．看到鸡在石头上“叽叽咯咯”地叫，便把石头想象为鸡下的蛋，(2分）充满童趣。
(2分）B．“我”相信了石头的传说，觉得自己并不蠢，所以空着手回家也“理直气壮”，(2分）生动表现了小孩充满童真的有趣心理。
(2分）17 4 以传说形式把下河、上山取石头的危险说出来，巧妙地劝“我”回家。
18 4 参考示例一：我要做一个有用的人，经风雨，见世面。
参考示例二：做人不能平淡，应当自由自在，寻求新意。
8（四） 819 3 参考示例：安慰“我”，向“我”道歉，让“我”明白他打“我”是为了训诫“我”，希望“我”不要记恨他。
20 5 参考示例：在“我”眼中，外祖父是一个残暴而又慈爱的人。
对于犯错的孩子和工人，甚至是对相依为命的妻子，他都会狠狠毒打，使孩子们都怕他恨他；然而，他教“我”认字，关心“我”的成长，对不幸的女儿越来越宽容，为给女儿办嫁妆甚至把大房子卖了。
三 5021 50
语文摘抄
文章以优美的比较描摹了诗情画意的荷塘月色，抒发了作者对社会现实的不满，以及囿于个人生活小圈子的矛盾复杂的心理所产生出来的偷得片刻宁静的淡淡情趣。
描写三峡山水优美的诗句
三： 江北赤甲山艳若丹江南白盐山粉琢银装。
此地江面最不足，万水汇聚，破门而出，气势极为壮观，素有“夔门天下雄之称”。
三峡险： 瞿塘峡峡口称夔门，长江进入峡口后，江水奔腾，水势湍急，夺门直下，确是“镇全川之水，扼巴鄂咽喉”气势异常雄伟险峻。
杜甫三峡名诗—— 闻官军收河南河北 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
旅夜书怀 细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
李白三峡诗 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟 自古以来，三峡就被喻为长江的珠冠。
骚人墨客，无不浓墨重彩，状而绘之。
“众水会涪万，瞿塘争一门”（杜甫《长江二首》） “白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。
”（杜甫《夔州歌十绝句》） “五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
”（杜甫《阁夜》） 李白也没有少写三峡：“巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。
” 李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山” 李白《峨眉山月歌》更是家喻户晓。
孟郊的《巫山曲》“巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
”也点出了峰奇山重之特色。
在当代，写三峡的更是不乏其人，“峨眉高万仗，夔巫锁西风。
江流关不住，众水尽 朝东。
”（陈毅《咏三峡》） 郭沫若的诗则把三峡的雄奇秀逸描绘得淋漓尽致：“万山磅礴水浊莽，山环水抱争萦纡，时则岸山壁立如看斧，相间似欲两相扶。
时则危崖屹立水中堵，江流阻塞路疑无。
” 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。
回望三峡 江水悠悠。
当危崖耸峙、如刀劈般的夔门迎面扑来，屏障般遮在两旁，原本 极开阔的视野忽地局促起来。
平缓的江水顿如脱缰野马，拥挤着、跳 跃着，咆哮奔腾，那掩映在绿荫中的白帝城几乎是一闪便从船舷旁留 在了船后。
就像古诗里说的：“峰与天关接，舟从地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了许多。
——在许多次与三峡失之交臂后，三峡，就 这样打开她兀立的大门，任长江将我们送入一页画幅。
该是天下诸多秀峰都聚集到这里，夹道迎候大江东去，所以才有 山水如此完美地结合在一起，而其中的蕴涵更在山水之外。
在许多日 子之后，我才更真切地体会到，那时，我是在长江画卷中最壮美的一 幅中行进。
啊，三峡
船行峡中，群峰对峙，峭壁嵯峨，飞岩如削；仰望高空，万峰攒 天，天光一线；俯视江面，云落峡底，浪花飞卷。
山是骤然凝结的水， 让人想起雄奇、伟岸，想起男子汉那坚实的胸膛；水是奔腾飞跃的山， 让人想起纯美、坚韧，想起川妹子火辣辣的性格。
中学时读南朝文学 家盛弘之《荆州记》中对三峡的描写：“两岸连山，略无阙处，重岩 迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。
”身临其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之间，长江劈夔门，切巫山，夺路东去。
船首翘望，眼 看一座山峰横在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山脚，江水 一弯，又是一条闪着亮光的水路。
在这峰回水转中，我们行进着，仰 神女风采，读兵书宝剑，品牛肝马肺，江水流过巴楚的悬棺栈道，流 过崖间难于上青天的蜀道，伴随着历史的年轮，那一个涟漪接一个涟 漪，走向前方。
峰峰岭岭，险峻迤逦，演绎着岁月的沧桑。
夜深了，客轮缓缓地行驶着。
岸边的青山化作了一张黛色的剪纸， 并不时闪过一簇簇灯火。
江心的航标灯一明一暗地眨着眼睛从船舷旁 掠过，几道强烈的探照灯光划破夜空，从船顶射向江面，更衬托出江 夜的安宁。
此时，唯有船身微微颤抖着，偶尔晃动几下，使人感到脚 下正踏着滚滚波涛。
夜幕下，江风絮语般抚慰着每一个人。
也许正是饮三峡水，登三峡峰，三峡两岸竟诞生了那么多为理想 义无反顾的人：赋《离骚》、作《九歌》、敢《天问》的屈原，自嫁 匈奴，以身和亲的王嫱，力主抗辽，订立澶渊之盟，又三起三落的寇 准都从这里走进历史；巴楚、蜀吴凭借三峡天险，征战厮杀，周而往 复，描述着一个个活生生的故事。
更有李白、杜甫等迁客骚人到此游 历吟咏，留下传世诗章，这一切决不该是偶然的。
人们向往三峡，赞 誉三峡，除却三峡的自然美，更看重的大概还是三峡那自在坦然的风 骨，空灵清静的境界，那种含天容地的苍莽大气。
我知道，这里面有 对理想的憧憬，对命运的抗争，对光明的追求，对世间一切永恒的主 题的依恋。
正是涵盖了无数波澜壮阔的历史，经历了古往今来众多的 沧桑，三峡才有这般博大精深，才具有了这种超乎自然的灵气。
比方那兵书宝剑峡，江北陡崖石缝中的“兵书”，其实是古代悬 棺葬遗物，那宝剑则是绝壁上凸现的岩石。
大自然的杰作与人类的劳 动如此珠联璧合，浑然一体，也只有三峡才有如此魅力。
我真不知该 赞叹大自然的创造力，还是人类的想象力。
行舟三峡，不时会看见一条河从山间流出，融入长江。
也许是一 个序曲，在进入巫峡之前，先游览了被称为“小三峡”的大宁河。
大 宁河绿峰滴翠，浅水腾浪，一支竹篙撑出一片景致，虽说刚下过一场 雨，湍急的河水也浑黄浑黄，但与三峡相比，她终究是一个小家碧玉， 丝毫没有那种飞扬的气度，那种大器和胸怀，就连河水也黄得太浓、 太艳。
或许，她可以从另一个美学层面上反映三峡的壮美，而正是有 了这许多河流的加入和烘托，三峡才有容乃大，更凸现了一种趋势和 力量。
走过瞿塘、巫峡，进入了“西陵滩如竹节调，滩滩都是鬼见愁” 的西陵峡，在这里，江水更加躁动不安，惊涛拍岸，显示出一种急于 摆脱羁绊的欲望，腾越，奋争。
人们预感到，这种腾越和奋争将预示 着一个新的境界的出现。
于是，到了江汉平原上。
在这里，一切都豁然开朗。
长江成了没 有岸界的湖，平缓、安稳，似乎在经历了一番苦苦奋争，挣脱了枷锁 之后，从神经的最敏感处一下子。
放松下来，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌肤都得到抚慰。
此时，我才惊讶地回味起前一天的路 程，那几乎伸开手臂就能触及的江岸，那危悬半空，似乎随时会掉下 来的山岩，那划得船底“格登格登”作响仿佛要刺穿船体的暗礁，都 一幕幕闪回在大脑中，我蓦然醒悟：这一张一弛，可是大自然在暗暗 地昭示着一种哲学吗
在这个世界上，有许多凝重是人之所为，带有诸多矫情，而三峡 的凝重却极自然，显现出一种凛然之美。
回望三峡，观赏风光，寻访 古迹，聆听传说，灵魂求得一瞬的澹泊和恬静，无疑受到一次极好的 洗礼。
不知怎的，回望三峡，我总是不由自主地联想起祖先留下的方块 汉字。
那凌空飞架的点，那单刀直入的撇，那天马行空的横，那陡峻 壁立的竖，那峰回路转的折。
以及历尽沧桑的大篆，循规蹈矩的楷书， 温和活泼的行书，狂无羁绊的章草，都在三峡活活地演绎成一种力度， 一种动感，一种惊心动魄的美。
可以说，一个三峡，蕴含了中国汉字 的精华，抑或说汉字便是对三峡精髓的形象写照。
解读汉字，需要有 三峡的丰富蕴涵和量度；而破译三峡，同样需要心与灵的象形、形声、 会意、转注。
曾经在落日时分立于黄河大堤，回望那茫茫九派的余韵。
宽阔而 平坦的河床作地平线，托着橙色的夕阳，那夕阳格外圆，格外大，光 线也柔柔的，紧牵着人们的双眼，远没了正午时分的骄横，显得那样 和蔼，那样慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名诗：“日暮乡关 何处是，烟波江上使人愁。
”那份平和得近乎残酷的景象，叫人不能 不热泪盈眶。
我强烈地意识到，在这片国土上，能与长江比肩的大概 只有黄河。
可黄河现在每年断流都超过100 天，“黄河之水天上来， 奔流到海不复回”，在许多时候已经成为一种美好的回忆了。
三峡尚在。
在离开长江若干年，当许多景观都烟飞烟散，而三峡那诸多风光 的细枝末节却化作一幅心灵的写意，尤其在在陨灭了许多浮光略影， 过眼风云之后。
我不能想象三峡大坝筑成后，三峡将是一种什么样子， 不过，无论过去，还是今天，观赏三峡都是一种幸福，回望三峡更是 一种幸福。
此时露出的笑容一定是人生最美的笑容。
回望三峡 江水悠悠。
当危崖耸峙、如刀劈般的夔门迎面扑来，屏障般遮在两旁，原本 极开阔的视野忽地局促起来。
平缓的江水顿如脱缰野马，拥挤着、跳 跃着，咆哮奔腾，那掩映在绿荫中的白帝城几乎是一闪便从船舷旁留 在了船后。
就像古诗里说的：“峰与天关接，舟从地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了许多。
——在许多次与三峡失之交臂后，三峡，就 这样打开她兀立的大门，任长江将我们送入一页画幅。
该是天下诸多秀峰都聚集到这里，夹道迎候大江东去，所以才有 山水如此完美地结合在一起，而其中的蕴涵更在山水之外。
在许多日 子之后，我才更真切地体会到，那时，我是在长江画卷中最壮美的一 幅中行进。
啊，三峡
船行峡中，群峰对峙，峭壁嵯峨，飞岩如削；仰望高空，万峰攒 天，天光一线；俯视江面，云落峡底，浪花飞卷。
山是骤然凝结的水， 让人想起雄奇、伟岸，想起男子汉那坚实的胸膛；水是奔腾飞跃的山， 让人想起纯美、坚韧，想起川妹子火辣辣的性格。
中学时读南朝文学 家盛弘之《荆州记》中对三峡的描写：“两岸连山，略无阙处，重岩 迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。
”身临其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之间，长江劈夔门，切巫山，夺路东去。
船首翘望，眼 看一座山峰横在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山脚，江水 一弯，又是一条闪着亮光的水路。
在这峰回水转中，我们行进着，仰 神女风采，读兵书宝剑，品牛肝马肺，江水流过巴楚的悬棺栈道，流 过崖间难于上青天的蜀道，伴随着历史的年轮，那一个涟漪接一个涟 漪，走向前方。
峰峰岭岭，险峻迤逦，演绎着岁月的沧桑。
夜深了，客轮缓缓地行驶着。
岸边的青山化作了一张黛色的剪纸， 并不时闪过一簇簇灯火。
江心的航标灯一明一暗地眨着眼睛从船舷旁 掠过，几道强烈的探照灯光划破夜空，从船顶射向江面，更衬托出江 夜的安宁。
此时，唯有船身微微颤抖着，偶尔晃动几下，使人感到脚 下正踏着滚滚波涛。
夜幕下，江风絮语般抚慰着每一个人。
也许正是饮三峡水，登三峡峰，三峡两岸竟诞生了那么多为理想 义无反顾的人：赋《离骚》、作《九歌》、敢《天问》的屈原，自嫁 匈奴，以身和亲的王嫱，力主抗辽，订立澶渊之盟，又三起三落的寇 准都从这里走进历史；巴楚、蜀吴凭借三峡天险，征战厮杀，周而往 复，描述着一个个活生生的故事。
更有李白、杜甫等迁客骚人到此游 历吟咏，留下传世诗章，这一切决不该是偶然的。
人们向往三峡，赞 誉三峡，除却三峡的自然美，更看重的大概还是三峡那自在坦然的风 骨，空灵清静的境界，那种含天容地的苍莽大气。
我知道，这里面有 对理想的憧憬，对命运的抗争，对光明的追求，对世间一切永恒的主 题的依恋。
正是涵盖了无数波澜壮阔的历史，经历了古往今来众多的 沧桑，三峡才有这般博大精深，才具有了这种超乎自然的灵气。
比方那兵书宝剑峡，江北陡崖石缝中的“兵书”，其实是古代悬 棺葬遗物，那宝剑则是绝壁上凸现的岩石。
大自然的杰作与人类的劳 动如此珠联璧合，浑然一体，也只有三峡才有如此魅力。
我真不知该 赞叹大自然的创造力，还是人类的想象力。
行舟三峡，不时会看见一条河从山间流出，融入长江。
也许是一 个序曲，在进入巫峡之前，先游览了被称为“小三峡”的大宁河。
大 宁河绿峰滴翠，浅水腾浪，一支竹篙撑出一片景致，虽说刚下过一场 雨，湍急的河水也浑黄浑黄，但与三峡相比，她终究是一个小家碧玉， 丝毫没有那种飞扬的气度，那种大器和胸怀，就连河水也黄得太浓、 太艳。
或许，她可以从另一个美学层面上反映三峡的壮美，而正是有 了这许多河流的加入和烘托，三峡才有容乃大，更凸现了一种趋势和 力量。
走过瞿塘、巫峡，进入了“西陵滩如竹节调，滩滩都是鬼见愁” 的西陵峡，在这里，江水更加躁动不安，惊涛拍岸，显示出一种急于 摆脱羁绊的欲望，腾越，奋争。
人们预感到，这种腾越和奋争将预示 着一个新的境界的出现。
于是，到了江汉平原上。
在这里，一切都豁然开朗。
长江成了没 有岸界的湖，平缓、安稳，似乎在经历了一番苦苦奋争，挣脱了枷锁 之后，从神经的最敏感处一下子。
放松下来，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌肤都得到抚慰。
此时，我才惊讶地回味起前一天的路 程，那几乎伸开手臂就能触及的江岸，那危悬半空，似乎随时会掉下 来的山岩，那划得船底“格登格登”作响仿佛要刺穿船体的暗礁，都 一幕幕闪回在大脑中，我蓦然醒悟：这一张一弛，可是大自然在暗暗 地昭示着一种哲学吗
在这个世界上，有许多凝重是人之所为，带有诸多矫情，而三峡 的凝重却极自然，显现出一种凛然之美。
回望三峡，观赏风光，寻访 古迹，聆听传说，灵魂求得一瞬的澹泊和恬静，无疑受到一次极好的 洗礼。
不知怎的，回望三峡，我总是不由自主地联想起祖先留下的方块 汉字。
那凌空飞架的点，那单刀直入的撇，那天马行空的横，那陡峻 壁立的竖，那峰回路转的折。
以及历尽沧桑的大篆，循规蹈矩的楷书， 温和活泼的行书，狂无羁绊的章草，都在三峡活活地演绎成一种力度， 一种动感，一种惊心动魄的美。
可以说，一个三峡，蕴含了中国汉字 的精华，抑或说汉字便是对三峡精髓的形象写照。
解读汉字，需要有 三峡的丰富蕴涵和量度；而破译三峡，同样需要心与灵的象形、形声、 会意、转注。
曾经在落日时分立于黄河大堤，回望那茫茫九派的余韵。
宽阔而 平坦的河床作地平线，托着橙色的夕阳，那夕阳格外圆，格外大，光 线也柔柔的，紧牵着人们的双眼，远没了正午时分的骄横，显得那样 和蔼，那样慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名诗：“日暮乡关 何处是，烟波江上使人愁。
”那份平和得近乎残酷的景象，叫人不能 不热泪盈眶。
我强烈地意识到，在这片国土上，能与长江比肩的大概 只有黄河。
可黄河现在每年断流都超过100 天，“黄河之水天上来， 奔流到海不复回”，在许多时候已经成为一种美好的回忆了。
三峡尚在。
在离开长江若干年，当许多景观都烟飞烟散，而三峡那诸多风光 的细枝末节却化作一幅心灵的写意，尤其在在陨灭了许多浮光略影， 过眼风云之后。
我不能想象三峡大坝筑成后，三峡将是一种什么样子， 不过，无论过去，还是今天，观赏三峡都是一种幸福，回望三峡更是 一种幸福。
此时露出的笑容一定是人生最美的笑容。
回望三峡 江水悠悠。
当危崖耸峙、如刀劈般的夔门迎面扑来，屏障般遮在两旁，原本 极开阔的视野忽地局促起来。
平缓的江水顿如脱缰野马，拥挤着、跳 跃着，咆哮奔腾，那掩映在绿荫中的白帝城几乎是一闪便从船舷旁留 在了船后。
就像古诗里说的：“峰与天关接，舟从地窟行”，天仿佛 一下子被山拉低了许多。
——在许多次与三峡失之交臂后，三峡，就 这样打开她兀立的大门，任长江将我们送入一页画幅。
该是天下诸多秀峰都聚集到这里，夹道迎候大江东去，所以才有 山水如此完美地结合在一起，而其中的蕴涵更在山水之外。
在许多日 子之后，我才更真切地体会到，那时，我是在长江画卷中最壮美的一 幅中行进。
啊，三峡
船行峡中，群峰对峙，峭壁嵯峨，飞岩如削；仰望高空，万峰攒 天，天光一线；俯视江面，云落峡底，浪花飞卷。
山是骤然凝结的水， 让人想起雄奇、伟岸，想起男子汉那坚实的胸膛；水是奔腾飞跃的山， 让人想起纯美、坚韧，想起川妹子火辣辣的性格。
中学时读南朝文学 家盛弘之《荆州记》中对三峡的描写：“两岸连山，略无阙处，重岩 迭嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。
”身临其境，才有了最 真切的感受。
曲曲折折之间，长江劈夔门，切巫山，夺路东去。
船首翘望，眼 看一座山峰横在眼前，堵住江路，但船一直走下去，直到山脚，江水 一弯，又是一条闪着亮光的水路。
在这峰回水转中，我们行进着，仰 神女风采，读兵书宝剑，品牛肝马肺，江水流过巴楚的悬棺栈道，流 过崖间难于上青天的蜀道，伴随着历史的年轮，那一个涟漪接一个涟 漪，走向前方。
峰峰岭岭，险峻迤逦，演绎着岁月的沧桑。
夜深了，客轮缓缓地行驶着。
岸边的青山化作了一张黛色的剪纸， 并不时闪过一簇簇灯火。
江心的航标灯一明一暗地眨着眼睛从船舷旁 掠过，几道强烈的探照灯光划破夜空，从船顶射向江面，更衬托出江 夜的安宁。
此时，唯有船身微微颤抖着，偶尔晃动几下，使人感到脚 下正踏着滚滚波涛。
夜幕下，江风絮语般抚慰着每一个人。
也许正是饮三峡水，登三峡峰，三峡两岸竟诞生了那么多为理想 义无反顾的人：赋《离骚》、作《九歌》、敢《天问》的屈原，自嫁 匈奴，以身和亲的王嫱，力主抗辽，订立澶渊之盟，又三起三落的寇 准都从这里走进历史；巴楚、蜀吴凭借三峡天险，征战厮杀，周而往 复，描述着一个个活生生的故事。
更有李白、杜甫等迁客骚人到此游 历吟咏，留下传世诗章，这一切决不该是偶然的。
人们向往三峡，赞 誉三峡，除却三峡的自然美，更看重的大概还是三峡那自在坦然的风 骨，空灵清静的境界，那种含天容地的苍莽大气。
我知道，这里面有 对理想的憧憬，对命运的抗争，对光明的追求，对世间一切永恒的主 题的依恋。
正是涵盖了无数波澜壮阔的历史，经历了古往今来众多的 沧桑，三峡才有这般博大精深，才具有了这种超乎自然的灵气。
比方那兵书宝剑峡，江北陡崖石缝中的“兵书”，其实是古代悬 棺葬遗物，那宝剑则是绝壁上凸现的岩石。
大自然的杰作与人类的劳 动如此珠联璧合，浑然一体，也只有三峡才有如此魅力。
我真不知该 赞叹大自然的创造力，还是人类的想象力。
行舟三峡，不时会看见一条河从山间流出，融入长江。
也许是一 个序曲，在进入巫峡之前，先游览了被称为“小三峡”的大宁河。
大 宁河绿峰滴翠，浅水腾浪，一支竹篙撑出一片景致，虽说刚下过一场 雨，湍急的河水也浑黄浑黄，但与三峡相比，她终究是一个小家碧玉， 丝毫没有那种飞扬的气度，那种大器和胸怀，就连河水也黄得太浓、 太艳。
或许，她可以从另一个美学层面上反映三峡的壮美，而正是有 了这许多河流的加入和烘托，三峡才有容乃大，更凸现了一种趋势和 力量。
走过瞿塘、巫峡，进入了“西陵滩如竹节调，滩滩都是鬼见愁” 的西陵峡，在这里，江水更加躁动不安，惊涛拍岸，显示出一种急于 摆脱羁绊的欲望，腾越，奋争。
人们预感到，这种腾越和奋争将预示 着一个新的境界的出现。
于是，到了江汉平原上。
在这里，一切都豁然开朗。
长江成了没 有岸界的湖，平缓、安稳，似乎在经历了一番苦苦奋争，挣脱了枷锁 之后，从神经的最敏感处一下子。
放松下来，十分舒坦地平躺在大地 上，使每一寸肌肤都得到抚慰。
此时，我才惊讶地回味起前一天的路 程，那几乎伸开手臂就能触及的江岸，那危悬半空，似乎随时会掉下 来的山岩，那划得船底“格登格登”作响仿佛要刺穿船体的暗礁，都 一幕幕闪回在大脑中，我蓦然醒悟：这一张一弛，可是大自然在暗暗 地昭示着一种哲学吗
在这个世界上，有许多凝重是人之所为，带有诸多矫情，而三峡 的凝重却极自然，显现出一种凛然之美。
回望三峡，观赏风光，寻访 古迹，聆听传说，灵魂求得一瞬的澹泊和恬静，无疑受到一次极好的 洗礼。
不知怎的，回望三峡，我总是不由自主地联想起祖先留下的方块 汉字。
那凌空飞架的点，那单刀直入的撇，那天马行空的横，那陡峻 壁立的竖，那峰回路转的折。
以及历尽沧桑的大篆，循规蹈矩的楷书， 温和活泼的行书，狂无羁绊的章草，都在三峡活活地演绎成一种力度， 一种动感，一种惊心动魄的美。
可以说，一个三峡，蕴含了中国汉字 的精华，抑或说汉字便是对三峡精髓的形象写照。
解读汉字，需要有 三峡的丰富蕴涵和量度；而破译三峡，同样需要心与灵的象形、形声、 会意、转注。
曾经在落日时分立于黄河大堤，回望那茫茫九派的余韵。
宽阔而 平坦的河床作地平线，托着橙色的夕阳，那夕阳格外圆，格外大，光 线也柔柔的，紧牵着人们的双眼，远没了正午时分的骄横，显得那样 和蔼，那样慈祥。
那一刻，我很容易就想起了一句名诗：“日暮乡关 何处是，烟波江上使人愁。
”那份平和得近乎残酷的景象，叫人不能 不热泪盈眶。
我强烈地意识到，在这片国土上，能与长江比肩的大概 只有黄河。
可黄河现在每年断流都超过100 天，“黄河之水天上来， 奔流到海不复回”，在许多时候已经成为一种美好的回忆了。
三峡尚在。
在离开长江若干年，当许多景观都烟飞烟散，而三峡那诸多风光 的细枝末节却化作一幅心灵的写意，尤其在在陨灭了许多浮光略影， 过眼风云之后。
我不能想象三峡大坝筑成后，三峡将是一种什么样子， 不过，无论过去，还是今天，观赏三峡都是一种幸福，回望三峡更是 一种幸福。
此时露出的笑容一定是人生最美的笑容。
汹汹涌涌，奔奔腾腾，峡峡滔滔滚滚。
逆水西陵峡口，黄牛灯影。
牛肝马肺崆岭，怎敌那
兵书宝剑。
青滩险，泄滩阻，昭君出塞何时归
屈子天问可解
神女峰，白云绕无应答。
十二峰过，巫山可曾回首
滟澦无踪，风箱怎吹万壑
夔门孤自雄立，川水突、莽莽苍苍。
这景象，怎心潮澎湃可言
客轮穿越长江三峡时，客轮上的人只有感叹大自然鬼斧神工的神奇的份，那时胶卷相机那有现在数码相机随心所欲啊
那次我没上“托孤”之地的白帝城；只在丰都鬼城停了半天。
同时在丰都的江滩上捡来了一块挺大的圆圆的长江石，有点重，到现在还放在家。
作为心中之珍。
下回给称一下重量。
丰都城就有闲时另写之了。
三峡我还会去的。
那是三峡情思的召唤；那是激荡的长江水的盛情；那是半缘山水半缘空的路径。
以元稹的诗作结尾： 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 取次花丛懒回顾 半缘修道半缘君
