峨眉山的猴子有什么特点?写出几个词语。
1、灵猴、活泼、顽皮、可爱、跳跃、腾跃、追逐、打斗、猴王、猴拳、猴居士、嬉戏山道、东张西望、隐居密林、逍遥自在。
2、“猿求过客食，虎傍定僧眠。
”3、“老猿抱子求僧饭，闲客看人打佛钟。
”4、“千年奇胜养灵顽，山果溪泉是美餐。
更向深山寻仙住，不知人间有烽烟。
”
描写猴子样子的段落，
峨眉山的猴 在韩国好好住着，不知为什然想眉山的猴子。
说起来，那是十多年前的事了。
记得是20世纪80年代的那个龙年，我和师弟张海波、吴晓东三人，以考察抗战时期大后方文艺之名，到祖国的西北西南转了一大圈，留下了许多“壮举”和趣谈，比如冒死登华山、拦车闯九寨、乐蜀不思归、见肉就想吃等等。
其中峨眉山突破猴围，也是饶有情趣的一幕。
峨眉山海拔3500多米，是我平生除了坐飞机以外登上的最高处。
一般的登山者要两昼夜才能登顶，我们三人只用了大半个白天就“一览众山小”了。
这比起我们登华山来，还算不上神勇。
那时真是年轻气盛，看大江如细浪，藐峻岭赛泥丸。
北大要是再多给我们500块钱，可能连珠穆朗玛都拿下来了。
下山的时候，我们选择了另一条路线，心情和脚步都放松了许多。
想到大捷之后，易有小败，我提醒师弟这条路上有猴群当道。
报上多次有人撰文描写过峨眉山猴子的顽劣凶悍，我们雪山草地都过来了，可不能折损在这班灵长目畜生的手里。
这时有几伙山民引诱我们坐滑竿。
我从小就反感坐轿子坐滑竿这种“骑在劳动人民头上”的无耻行径，只有蒋介石、刘文彩那些吸血鬼才会像个瘫痪娘们似的让人家抬着，又难看又恶心。
我们都是“五四”精神哺育出的人道主义者，又看过《收租院》和《红岩》，所以在此大是大非面前，毫不动摇。
山民百般纠缠不成，就说前边有猴子可不是好耍的。
说着一拐弯，果然好一片花果山景象，涌到目前。
这是一段之字路的中转处，略显开阔。
左边是怪石层叠的山坡，右边是杂草渊茂的深谷。
对人来说，左右无路，前后逼仄，不宜久留和多聚；而对猴来说，却是立足于高坡，迫敌于悬崖，退有千条道，进无半分险，正好排阵用兵。
所以它们就选定此处作为收费站，天天上演“水浒传”和“平型关”。
只见从路两边一直蔓延到山坡的高处，坐卧蹲立着几十位大大小小的弼马瘟。
一个个膘肥体壮，毛色油亮，尤其是前臂粗圆如小男孩，肩宽背厚如美国游泳女将。
可见其营养状况之佳。
我们平时损人瘦得像猴子，到此才知是犯了以偏概全的机械唯物主义错误。
这些猴大王正在对前边的五六名过客“恭行天搜”，基本是一对一的“猴盯人”战术，并不浪费猴力。
执法者都是血气方刚的年轻之猴，站起来有半人高，呼啸跳跃，上翻下夺，仿佛红卫兵在“破四旧”。
老幼病残妇在一旁静等分享胜利果实，但也间或受礼纳降。
另有一些更为慓悍勇毅的壮猴，虎视眈眈地环伺于外围，随时准备“三支两军”。
远处山坡上则有一群魁梧的身影作壁上观，大概是战略总预备队。
被搜查的过客，多数是想拿点食物逗猴子玩，把这里当成露天动物园。
不料猴大王并不陪你玩，先缴了你手里的货，再把你的大包小兜一通乱翻，最后还要搜身。
聪明的人给它们点吃的后，主动翻出口袋，表示已经空空如也啦，可以顺利过关。
老实巴交的人则可能被它们掏完衣兜掏裤兜，把一些隐私物件给没收了也说不定。
有些事先不知道这里有猴子的人则容易惊慌失措，特别是大姑娘小媳妇一尖叫，猴子们就更加有恃无恐，兽性大发，前推后搡，连撕带抓，恨不能把你扒光了才罢休。
据说有一次为抢夺一架相机，一名少女被一头最凶恶的猴子推下悬崖摔死，当地公安局抓到那头罪猴，当众枪毙，杀一儆百。
但这伙山贼依然明抢豪夺，无法无天。
见到我们，立刻有几员猴将蹿过来，它们对那些抬滑竿的“贫下中农”视而不见，直奔我们三名“反动学术权威”，真是火眼金睛，爱憎分明。
我对师弟说：“别理它们，冲过去。
”不料又扑过来四五头壮猴，飕飕几个起落，穿插分割，把我们分别包围。
我一直怀疑是那些山民给猴子发了什么暗号，猴子才这样大规模围剿我们。
我们好像辽沈战役中的长春、沈阳、锦州或平津战役中的北平、天津、新保安一样，被围成了三座孤城，只好各自为战。
我走在前面，对这些猴子没什么好感，根本也没打算跟它们玩，当然也不怕这些畜牲。
迎面一个猴青年向我大咧咧地伸出爪子，我喝了声：“滚
”这猴子似乎第一次听到这句话，不解地望望我。
我虎着脸又喝道：“滚蛋
”这猴子吓了一跳，皱着眉头眨眨眼，好像说：“这人怎么不懂规矩
”它摆头望望两边，立刻从两边跳上来两头狼狗般大的壮猴，胸肌发达，表情肃穆，嗓子里低沉地咕噜着什么，径直就来抓我的大书包。
我心中暗想，这样的家伙要是五六个一齐上，我还真打不过。
我于是掀开书包，掏出一柄水果刀，拉出刀身，将锋利的刀刃在两个畜生眼前一晃，骂道：“去你妈的
”这下它们都明白遇到什么人了，顿时后跃数尺，但还不肯马上就走。
我逼上两步，用刀指着它们说：“还不快滚
”它们这才撤围而去。
附近的群猴都用一种很悲苦很压抑的眼神看着我，似乎说：“这人真没劲，不给吃的就算了，还这么野蛮，真自私，民族主义情绪太严重了
”我因为不战而胜，也隐隐觉得有点愧疚，但心想，对你们这群强盗，不客气就对了。
这样想着，顺手把上午吃剩的两枚沙果丢给了路旁的一个小猴崽子，心里说：“你长大了也不是好东西，都是你娘老子教的。
”那小猴崽子吃了一枚，另一枚被火速奔来的一只少年猴子夺跑了。
我回头去看师弟，他们都正被纠缠得苦。
但他们性格不同，处境也就略有分别。
我把大胆型的张海波叫做唐·吉诃德，把忧郁型的吴晓东叫做哈姆雷特。
吴晓东那几天挂念北京的女朋友，通信又不方便，本来就心事重重，他似乎又想突围，又想恋战，所以给猴子们造成“南村群童欺我老无力”的契机。
猴子们不但要他的东西，还把他的衣服给撕破了，经过苦战，才冲出猴子们的围追堵截。
所以晓东突围后又想笑又有点生气。
张海波也被乱抓了一通，但他本来就准备好了吃的，想跟猴子玩一玩，看上去有几分舍身饲猴的模样。
我抓紧时机给他拍了戏猴照。
我们三人的存在，其实也帮了其他人的忙。
群猴从我们这批过客身上收获甚微。
其时夕阳落山，猴影散乱，我们再拐一个弯，就完全通过了这道峨眉山的“猴门关”。
这件事虽然有趣，但我从来没想写过，因为写出来不过是一段旅游花絮而已，纯粹的叙事抒情文章我是没多大兴趣写的。
可是最近，我脑子里好几次蹦出“峨眉山的猴子”这个短语，我眼前又出现那些肥壮的猴子剪径的图景。
我意识到，我一定是把“峨眉山的猴子”当成了某种意象。
这些猴子，世世代代不采果，不捕猎，每天的生活就是睡到太阳晒屁股后，往路边一蹲，连要带抢，吃香的，喝甜的，仿佛所有人的存在就是为了伺候它们。
它们已经不是本来的猴子，它们是生物界许多事情的象征。
我捂着脑袋搜寻这一象征。
首先想起来，当年抗战胜利后的蒋介石，就被称作“峨眉山的猴子”。
抗战时，他躲在峨眉山上，胜利了，他下山来摘桃子。
现在，文坛上也有许多“峨眉山的猴子”，他们没有自己的专业，什么也不研究，却对别人凶蛮无礼至极，靠骂人把自己养得膘肥体壮。
世界上，也有一种“峨眉山的猴子”，什么人他都要管，别人的东西都要经过他检查才行。
看来，峨眉山的猴子其道不孤，怪不得它们的价值标准越来越有市场呢。
想起好像有这么一首唐诗，就作为本文的结束吧： 峨眉山月半轮秋， 一宿行人自可愁。
日暮乡关何处是， 明朝散发弄扁舟。
描写峨眉山的诗文
描写山的诗句1.《登峨眉山》 李白 蜀国多，峨眉邈难匹。
周流试登览怪安可悉?青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
2、《峨眉山月歌》 唐·李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
3、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》 李白我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。
月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。
峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。
长安大道横九天，峨眉山月照秦川。
黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。
我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。
一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
4.《寄司马山人十二韵》 杜 甫关内昔分袂，天边今转蓬。
驱驰不可说，笑谈偶然同。
道术曾留意，先生早击蒙。
家家迎蓟子，处处识壶公。
长啸峨眉北，潜行玉垒东。
有时骑猛虎，虚室使仙童。
发少何牢白，颜衰肯更红。
望云悲轗轲，毕景羡冲融。
丧乱形仍役，凄凉信不通。
悬旌要路口，倚剑短亭中。
永作殊方客，残生一老翁。
相衰骨可换，亦遣驭清风。
5.《送张炼师还峨眉山》司空曙太一天坛天柱西，垂萝为幌石为梯。
前登灵境青霄绝，下视人间白日低。
松籁万声和管磬，丹光五色染红霓。
春山一入寻无路，鸟响烟深水满溪。
拓展知识：峨眉山(Mount Emei)山头位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国四大佛教名山之一，地势陡峭，风景秀丽，素有峨眉天下秀之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。
《峨眉郡志》云:云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。
峨眉山处于多种自然要素的交汇地区，区系成分复杂，生物种类丰富，特有物种繁多，保存有完整的亚热带植被体系，有植物3200多种，约占中国植物物种总数的1\\\/10。
峨眉山还是多种稀有动物的栖居地，动物种类达2300多种。
山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为该山一大特色。
峨眉山是普贤菩萨的道场 ，宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。
山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
峨眉山为蚀余山，介于北纬29°16′-29°43′，东经103°10′-103°37′之间，为邛崃山南段余脉，自峨眉平原拔地而起，山体南北延伸，绵延23公里，面积约154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。
山的中、下部分布着花岗岩、变质岩及石灰岩，山顶部盖有玄武岩。
峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产 ，峨眉山古建筑群为全国重点文物保护单位，以峨眉山为主体的峨眉山景区为国家重点风景名胜区 、国家AAAAA级旅游景区 。
峨眉山哪一段的猴子很凶啊
猴区的猴子最多，很凶的。
虽然有人管理，但是它们还是要抢游客的包。
如果手上拿着什么东西多半是要被抢走的。
但如果你提前买好猴粮喂给它们就好了，它们拿了吃的就走了。
前面山路卖的很便宜，一块钱好几袋，猴区的是五块一带。
但是它们也很可爱，可以抱着它们照相，照片马上就能拿到。
如果实在害怕，也可以不经过猴区，从清音阁那边走另一条路，相比之下，近了30多公里。
但猴子是峨眉山的一大特色，不去看还是很遗憾的哦。
坐车的话直接从山脚下到雷洞坪了。
车费上去60，下来50.然后坐缆车或者步行上去到金顶。
就不会经过这些美景和猴子了。
关于峨眉山的猴子
带一根棍子就行了，不用怕，实在怕就跟着大部队走吧另外现在是旅游旺季，峨眉山的住宿很贵，建议你去之前，先在嘻嘻团，团购好一切再去，避免花冤枉钱；比如：景区豪华酒店带空调98元\\\/间，温泉78元\\\/人
怎么描写猴子啊
去峨眉山旅游，只要你不故意去招惹猴子，猴子不会主动骚扰你，见到猴群快速走开就是了，特别是手里不要拿口袋，它们会以为里面装有吃的，所以才会来抢。
和尚在峨眉山被猴子欺负时说的话，求完整
让岁月多一些回晃 让人生多一些井猜 让绳命 让绳命 多一些.......呃 井猜 绳命 是乳此滴没力 让俄们祝福所有 让我们祝福绳命 照相么
让 让我们祝福这绳命 乳齿的井猜 揍过岁月的更爹 揍过风雨的人生 让绳命还原它滴灰黄 揍过风雨滴岁月 绳命是乳齿滴井猜 天下风光在河...在 风光 在此处 我们共同揍过灰黄 我们共同祝福碰油 揍过绳命的 我们祝福这唆油的唆有 生命是那么的没力 生命是那么的灰黄 揍过风雨 我们祝福这唆油滴唆油 开心的遗笑 豁达的遗笑 让绳命更葱荣 让绳命更橙弓 让绳命更灰黄................（以下略= =）写不下去了 受不了了= =
为什么峨眉山的猴子不怕人?
猴子是峨眉山一大景观，一般猴子不会侵犯你的，我爬峨眉山的时候好几次和猴子在山路上迎面擦肩而过，它们连我理都不理。
但这并不是说它们不会对你有什么威胁，所以还是要了解一些和猴子打交道的禁忌。
首先要带根拐杖，猴子怕那东西，它不惹你就罢了，如果一旦有这个趋势，你可以扬起拐杖吓猴子，它们会后退几步的，但不要真的打到他们。
不要手上拿着吃的东西，喝水的瓶子以及提着塑料袋，猴子会冲过来抢走的。
所以最好把所有东西放在背包里，需要用的时候再在没猴子的地方取出来用。
不要摸猴子的头，尤其是小猴子，否则后果嘛，我也不知道，够胆就自己试一下。
想给猴子照相，最好在游客多的地方，或者有管理人员或僧人在一起，以前发生过猴子抢相机的事，所以还是注意安全的好。
如果想给猴子喂吃的，最好不要从一袋东西中取出来一点来喂，这样它们往往会抢你手中的袋子的。
所以就手上拿一点，要喂就直接全给它们，喂完就算了，不要再在背包或者衣服口袋里面取，让它们看到了，小心把注意力转移到你的背包上或者衣服口袋中，它们绝对有能力给你撕开的。
另外，山上遇到的猴子你可以自由喂，但位于黑龙江栈道的生态猴区的猴子，是不允许你用自己的食物喂的，要喂得买猴粮。
麻烦采纳，谢谢!
