幼儿园端午活动过后家长的感想的句子
儿歌《五月。
一、设计思考节是我们中华的传统节日，设计并组织有关端午节的主题教育活动，是为了让幼儿更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，激发初步的爱国主义情感，丰富以下主要经验：①农历五月初五是端午节，端午节也是一家人团聚的日子。
②端午节有吃五黄、挂五端以驱毒避虫的习俗。
“五黄”指黄豆做的粽子、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄鱼和黄瓜；“五端”指菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花。
③端午节有赛龙舟的习俗。
④端午节有特别的食品——粽子，它是多种形状、多种口味的。
⑤端午节有许多传说、故事、儿歌，如：屈原的传说等。
二、各年龄段主题活动目标年龄段主要目标小班(1)初步了解端午节是我国的传统节日，感受端午节的节日氛围；(2)喜欢和老师、小朋友一起做做、玩玩、尝尝，共享节日的快乐三、主题活动实施概况年龄段序号活动内容主要涉及领域组织形式 小班1参观端午节的环境社会集体2好吃的粽子科学分组3绿豆糕艺术分组、区域4划龙船健康体育、游戏5一起过端午综合集体7端午节亲子活动综合年级组活动5热闹的赛龙舟语言、社会集体6龙舟竞赛健康、社会集体7一起过端午综合大带小活动 四、主题活动环境创设及资源利用环境创设 (1)园内大厅布置“赛龙舟”的场景；(2)班级中陈列幼儿收集的与端午节有关的物品，悬挂艾草、粽子、鸭蛋、香包等；(3)各班以端午节为主题更换主题墙饰，展示幼儿参与端午节活动的全过程及在活动过程中的发现、收获与体验：①中、大班可以以“我的调查”、“我的发现”等为标题展示幼儿端午节活动进展情况，如：有关端午的问题以及对端午的传说与习俗方面的调查资料等；②小班则可以以“我们在端午节里”为题展出幼儿的活动情况；(4)区域中提供与主题相关的操作材料，如：①图书角：提供有关端午节的图书、图片，供幼儿欣赏、阅读；②体育角：提供“赛龙舟”游戏所需的竹竿、彩条、纸棍、小旗等，供幼儿游戏；③动手区：中、大班提供纸、线等材料供幼儿尝试包粽子、缝香包、编鸭蛋网，小班提供油泥让幼儿尝试自制绿豆糕、鸭蛋。
(5)家长园地：介绍主题活动中须请家长配合的内容、主题活动进展情况等资源利用(1)请家长协助幼儿进行相关资料的调查及收集，丰富幼儿的相关经验；(2)请家长来园参加活动，和老师、幼儿共同感受节日做做、玩玩、尝尝的快乐；(3)在本地组织“赛龙舟”活动时，组织师幼前往参观并摄像
端午节要到了，你们给幼儿园的老师送什么
主题：浓午情 甜甜美食风 活动一：话端午 为了让孩知道端午节的日期，了解端午节的一些风俗和来历。
各班教师利用早上教学活动的时间，给孩子讲《屈原》、《端午节》的故事，教幼儿做香包，画龙舟。
活动二：红红火火包粽子 粽子是端午的最典型象征，粽子孩子们很难包起来，中二班老师请来巧手奶奶教孩子和老师们一起学包粽子，包的粽子形态各异，孩子们开心极了。
活动三：真真切切献爱心 借助端午节的活动，园内女工委、团支部负责人在园内发起捐赠倡议，希望全体教师积极加入捐赠行列，为中四班幼儿蒋丽蕊小朋友奉献一片爱心。
蒋丽蕊小朋友身体因后天照顾不利造成缺陷（左脚脚趾完全烫死，已截除）；母亲精神恍惚，生活不能自理；哥哥由于车祸英年早逝；父亲年事已高，收入微薄。
老师们踊跃捐物，生活用品、学习用品、衣物、玩具等等孩子实用的物品一件件捐赠给孩子。
她们想通过这次行动，让蒋丽蕊小朋友感到关爱和得到切实的帮助，也希望能给所有的孩子们在心中埋下一颗爱的种子。
活动四：蹦蹦跳跳赛龙舟 赛龙舟是端午节的习俗之一，今天我们的孩子们也不甘落后，分年级组进行赛龙舟游戏比赛。
赛龙舟游戏时，幼儿能否步调一致，有节奏地向前走是重点。
比赛中，孩子们喊着响亮的口号，迈着整齐的步伐，憋足了劲齐心协力往前走，此起彼伏的呐喊声把活动推向高潮。
通过游戏活动，使幼儿体验端午节的意义，培养幼儿的团结协作精神。
活动五：开开心心品美食 进入孩子们最喜欢的自助品尝美食环节，看着一盘盘的美味佳肴端上来，小朋友们都迫不及待起来，“啊，好香啊
”、“啊，这么多好吃的
”、“我想吃这个
”、“我想吃那个
”孩子们排着队，拿着餐盘，快乐地穿梭在美食摊位间，水果拼盘、迷你甜品、飘香的粽子、甜甜的米糕卷、酸甜的果汁，孩子们一起品尝热情的粽子、快乐的甜品，一起分享开心的果盘，幸福的点心。
整个活动自主有序，看着孩子们大口大口吃的样子，看到孩子们一边品尝一边交谈的喜悦神情，老师们都开心不已
本次“浓浓端午情、甜甜美食风”活动的美食全部由园内厨师和老师制作好进行分享，孩子们集体就餐礼仪和文明、健康的饮食习惯都在其中很好地体现，更是学会与人分享，感恩老师，促进交往能力的发展，体会爱与被爱的幸福与快乐。
端午节幼儿园食物分享会带什么食物好
端由来与传说： 端午节是古老统节日，始于中国秋战国时期，至今已有2000历史。
端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：源于纪念屈原 据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的习俗： 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
端午节幼儿园可以开展什么样的主题活动
幼儿园端午节放假安排：6月9日至11日共放假3天（6月9日法定假、10日调休星期天、11日星期六）；6月12日的星期天上学。
端午节给幼儿园老师多少红包比较合适
端午作者：赵友直 朝代：宋节过端阳日，蒲觞满自斟。
兴怀多感旧，吊古漫成吟。
端午作者：胡仲弓 朝代：宋画舸纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。
年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人。
端午作者：李隆基 朝代：唐端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆...端午节作者：俞平伯 朝代：近代 体裁：五绝晨兴才启户，艾叶拂人头。
知是中天近，邻居为我留。
端午行作者：叶适 朝代：宋仙门诸水，会流下瓦窰沟。
中有吊湘客，西城南北楼。
旗翻稻花风，棹涩梅子雨。
夜逻无骚音，绛纱蒙首去。
端午泉作者：柳德骥 朝代：宋有个灵泉在翠微，我来问讯水方肥。
盈虚嘿顺阴阳气，消长先知天地机。
金井祥开波有縠，银床冷迫石生衣。
浮名不值一杯水，满酌甖瓶拂袖归。
和端午作者：张耒 朝代：宋竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只有离骚在世间。
端午日作者：杨时 朝代：宋悠悠南北各天涯，欲望乡关眼已花。
忆得亲庭谁共语，应怜游子未还家。
端午作作者：晏殊 朝代：宋汨渚沉沉不可追，楚人犹自吊湘累。
灵均未免争琼糈，却道蛟龙畏色丝。
端午节作者：俞平伯 朝代：近代 体裁：五绝清润端阳节，茅檐插艾新。
分尝初 表，惭荷对农民。
