追悼逝者的话
一路走好的哀悼句子：逝者已登仙界，生哀顺变。
请记得，他的教诲和疼爱会永远在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请你为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着。
就让我们化悲痛为力量，化哀思为坚持，继承遗志，踏着他的足迹继续前行，告慰他在天之灵。
有人说这个世界是有轮回的，生生世世皆因果。
死者则入土为安，生的人定是有着深深怀念。
给死者送上一份哀思，为生者寄托一份祝福。
惟愿离去的人安心走好。
你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。
去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。
他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。
他会在另一个世界为我们祝福的
对逝世老师的缅怀的优美句子
【原文】 满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。
死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。
吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣
然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。
全国久蛰之人心，乃大兴奋。
怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。
则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间。
延至七年，始有墓碣之建修；十年，始有事略之编纂。
而七十二烈士者，又或有记载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛矣。
邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于余。
时余方以讨贼督师桂林。
环顾国内，贼氛方炽，杌靰之象，视清季有加，而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者，其不获实行也如故。
则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。
倘国人皆以先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传而不朽。
否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
【翻译】 清朝末年，（我们）革命党＼经历了（各种各样的）艰难危险,凭着坚毅不屈的精神，同残害民众的敌人相搏斗，遭受的挫折不止一次，（然而）牺牲状况的惨重，要以辛亥年三月二十九日围攻两广总督衙门这场战役为最（厉害了）。
我们党的精华，（几乎）全部牺牲，那个损失可以说太大了。
然而这次战役，（英雄们）为正义事业而流的血溅红宇内，（他们的）浩然正气充满四面八方，草木（有情）为这次战役满怀悲痛，风云（有知）因（这次战役）而变了颜色，全国长期受压抑的人心，（也因此）才大大地振奋（起来）。
（人民对于清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒， 像汹涌的洪水冲击山沟一样，（气势浩大，）不可阻挡，不到半年武昌的大革命因此而成功了。
（如此看来，）这次战役的价值，简直能使天地（为之）震惊，使鬼神（为之）哭泣，（它将）同武昌革命的战役一样永垂不朽（为后人纪念）。
但是从民国开始建立（以来），事变战乱连续不断，（致使）黄花冈上（烈士）的坟墓，还（一直）埋没在迷乱的烟雾和杂乱的草丛之中。
（自烈士们牺牲以后，一直）拖延到七年（之后），才有墓碑的建立；（到了）十年，才有（烈士）事略的编纂。
可是（这）七十二（位）烈士，又有的有记载却说的不详细，有的仅有姓名而没有事迹，甚至有的连姓名都无法考证了，（正）像史书上记载的田横的事迹，即使凭司马迂善于传写游侠〔的手笔），也不能给（田横所带领的）五百人（都）写下传记，（这就）越发能（使人）悲痛啊。
邹海滨先生，把他所编辑的黄花冈烈士事略（拿来），向我请求作序。
那时我正为了（准备北上）讨伐敌人，（在）桂林统帅军队。
向国内各方面看看，敌人的气焰正盛，（国家）倾危不安的迹象比过清末年还厉害，可是我（在）三十年前所主张、倡导的三民主义、五权宪法，（就是）被诸位先烈所不惜牺牲生命去争取的革命主张，它们照旧没有得到实行。
（正因如此，）那么我这次行动所担负的责任，更比三十年前加倍重大了。
假如全国人民都（能）本着诸位先烈的牺牲精神去为国家奋斗，协助我完成这一重大责任，实现我们理想中的真正中华民国，那么这一部开创国家的流血斗争史，就可以流传到世间而且永不磨灭。
不然的话，（我们）不能继承先烈的遗志并且将它发扬光大，而只是对他们的遗事徒发感慨，这实在是我们（这些）后死的人的耻辱啊。
我写这篇书序，既是沉痛悼念牺牲了的烈士，又（希望）用（它来）作为凡是能够阅读这部书的国民们的（一种）勉励。
纪念死去人的话语
你走的那么突然，甚至来不及回顾那些流去的岁月。
昔日的容颜已不在眼前，那些欢声笑语却犹在耳边。
你走了，放下了，一切都结束了。
长长地叹息……惊回首，止不住的是我对你的思念……还有，含着愧疚的祝愿——只愿你，在那一个世界，能找到，属于自己的幸福。
丧事帐子咋写
挽幛挽联 （一）挽幛1.挽幛挽幛是为悼念逝者而送的一种哀悼礼品,也称礼幛。
大多是独立成幅，通常用整幅布或绸布做成，也有人用床单或毛毯代替。
挽幛悬挂于祭奠逝者的灵堂、追悼会或遗体告别场所，为了便于悬挂，挽幛通常竖幅，上面的文字多为竖写，也有用横写，文字常先用纸写好，然后用大头针或线缝在上面。
2．挽幛的格式及内容挽幛大多竖挂直写，文字从右向左分三部分书写。
第一部分（上款）：面向挽幛为准，右边顶格写依次写对逝者的称呼、姓名及颂词。
如“尊岳母XXX千古”、“好男儿XXX烈士”。
第二部分：正中间写祭悼语，字体要大些，但不可超过上款与下款，也可用一个“奠”字替代祭悼语。
如“慈范永存”、“为国捐躯名垂千古”。
第三部分（下款）：面向挽幛为准，左边依次写上送挽幛人的身份、称呼、姓名。
如“愚婿XXX敬挽”、“XXX村全体肃挽”。
3．挽幛的要求 （1）挽幛的题词不拘一格，不限字数，但通常以四字句为多。
（2）撰写挽幛的纸张大小不一，可根据实际情况而定。
（3）挽幛的字体要端正，采用白纸黑字或黑纸白字。
（4）挽幛的所用的词汇能涵盖逝者一生的功德、品行及挽者的心情、愿望等。
（二）挽联1．挽联挽联是集体或个人哀悼逝者，治丧和祭祀时专用的对联。
可以写在长幅白布（绢）上，也可写在长幅白纸上。
通常贴在追悼会会场两侧、门口、骨灰盒两侧。
2．挽联的格式与内容挽联一般分上下联，表示逝者的生平、成绩，以及他的死亡对后人的影响等。
竖直书写，以面对挽联为准，右边为上联，左边为下联。
3．撰写挽联的要求 （1）上下联之间讲求对仗，讲求平仄，辞意相对相辅，句式仍要对偶，字数相等。
如“一生俭朴留嘉范 半世勤劳传美风”、“满目芳华应能笑慰 毕生勤劳堪称楷模”“良操美德千古在 亮节高风万古存”等。
（2）白底黑字，书写挽联的常用字体是正楷、行书、行草，也有人用隶书和篆书，但左右字体必须统一。
（三）花圈挽带1．花圈花圈、花篮是现代追悼会用以哀挽逝者的一种手段，用纸花或鲜花扎成的花圈，正中写一个大大的“奠”或“悼”字，两边各系上挽带，实际上是挽幛简化后的一种形式，不仅简便，而且更为文明和文雅。
2．花圈挽带的格式与内容 花圈或花篮上的挽条的书写，以面向花圈和花篮为准，右边挽带上写逝者的名字和哀挽词句，左边的挽带写落款，即送花圈的单位名称或个人名字。
署名后，写上“哀挽”、“敬挽”、“泣挽”、“叩拜”、“泣拜”、“哀献”等词。
如上联常用“悼念XXX”，“沉痛悼念XXX”，或“某某某千古”；下联常用“XXX敬挽”、“XXX泣挽”、“XXX拜挽”。
在书写格式上，一般左边挽带的第一个字要比右边的第一个字低一至两个字的位置。
3．书写花圈挽的注意事项 （1）哀挽词因人而异。
（2）挽带的长短、宽窄要礼花圈、花篮的大小而定。
（3）挽带的下端可剪出二个尖角，呈八字型挂在花圈、花篮上。
（3）白底黑字，字体可以是行书，也可以是正楷，但左右字体必须一致。
怀念英雄烈士的句子
如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。
我们的先烈们就有这样的不悔，不悔为革命的付出。
所以，他们理应受到敬仰
革命先烈们，你们为人民的利益而死，你们的死重于泰山，你们与青山同在，你们与大地永存。
你们永远是我们心中的一块丰碑。
求暗示自己又大了一岁的经典语句…
不知不觉中，又过了一个属于我的365天。
不知不觉中，又过了一个属于我的春夏秋冬。
关于一本书《情书》
是岩井俊二的成名情书。
是情人之间的问题吧
~他\\\/她的题目是什么《情书》里的东西有很~经典台词是“你好吗
我很好。
”最后的东西是借书卡后面的素描肖像。
书是普鲁斯特的《追忆似水年华》~我能想到的答案就这些了~下面是BAIDU的介绍LZ你自己再看看吧~~电影和书都超级棒哦
~想找答案的话最好还是自己去看看~原名：Love Letter 类型： 爱情\\\/剧情 导演： 岩井俊二 Shunji Iwai 编剧： 岩井俊二 Shunji Iwai 主要演员： 中山美穗 Miho Nakayama なかやまみほ 丰川悦司 Etsushi Toyokawa 范文雀 Bunjaku Han 筱原胜之 Katsuyuki Shinohara 酒井美纪 Miki Sakai 柏原崇 Takashi Kashiwabara 光石研 Ken Mitsuishi 上映日期： 1995-3-25 '95.3月ヘラルド系全国公开映画 国家地区： 日本 住在神户的渡边博子，在遭山难事故死亡的未婚夫死后两年，结束三年祭拜之后，顺道至树的家中拜访，在树的遗物中发现一本纪念册，博子因无法忘怀对树的思念，于是按着地址寄了一封信，这封信竟然寄到一个与亡夫同姓同名的女子手上，而这女子还是同班同学，两人开始书信来往，另一方面怀疑信中的女子是他的初恋情人，于是便按地址去查个究竟，结果发现这个女子与自己长的一模一样，才知道这是树爱自己的真正原因。
制作背景 《情书》是岩井俊二指导的第一部在电影院公映的剧情长片，上映后立即在日本和东南亚各国引起轰动。
这部清新感人的《情书》已经成为九十年代最为脍炙人口的日本爱情文艺片。
《情书》由一个同名同姓的误会开始，通过两个女子书信的交流，以含情脉脉的笔触舒缓地展现了两段可贵的爱情。
女主角博子对藤井树的眷恋，两个藤井树之间朦胧的情感，都没有由于藤井树的意外死亡而枯萎，而通过细腻感人的影象深深地印在每一个观众的心里，永远不变。
在精心描绘爱情的同时，岩井俊二还着意表现了对逝去岁月的怀念和追忆。
《情书》正象普鲁斯特那本小说的名字，追忆着似水的年华。
过往的爱情和青春也正是在主人公的回忆中才逐渐清晰、复活。
与现实相比，影片中的过去更为明快优美。
在那一幅幅唯美的画面中，漫天飞舞的片片樱花，暗生情愫的少男少女，都唤起我们的无限遐想。
而《情书》中所构筑的那个美好的中学时代，可能也正是岩井俊二和很多人最为温馨纯洁的回忆。
同很多日本电影一样，《情书》也反映了死亡。
可以说《情书》的故事情节始终是围绕着生死而展开的，但与众不同的是，它并没有刻意去表现死亡的恐怖与残酷。
男性藤井树的遇难，少女藤井树父亲的去逝都被淡化为一种哀思和怀念。
而影片对女性藤井树的病危、抢救过程却着墨颇多，意在通过这种生死较量的情节衬托出生命的珍贵。
这部由日本新生代最受瞩目的导演岩井俊二所执导的爱情电影，由当红偶像中山美穗，丰川悦司主演。
内容讲述一位少女渡边博子（中山美穗饰）在男友攀山意外丧生后，无意中得知他中学时代在故乡的地址，于是寄了一封明知不会有回音的情书到那里，但意外地却收到回信，原来是一位与她已故男友同名同姓的女孩～藤井树（中山美穗分饰）收到，并回了信。
之后两人开始通信，博子因而进一步了解少年时代的男藤井树（柏原崇饰）及女藤井树（酒井美纪饰）的故事。
而后博子决定到北海道，与现任男友秋叶茂（丰川悦司饰）寻找此同名同姓的藤井树。
两人错过了相遇的机会，但博子却偶然发现藤井树与自己的样貌原来十分相似。
回去后，博子渐了解她已故的男友对她一见钟情的原因是因为她和他的中学同学藤井树样子酷似，于是便放开怀抱，往已故男友遇难的山前大声舒发心中郁结，并接受了秋叶茂的一段新恋情。
另一方面，藤井树也渐回忆起以往与其同名同姓的同学一起的点点滴滴，最后因机缘巧合得到了一个埋藏多年的答案... 「情书」在日本上映时，极为轰动，中山美穗更凭此片荣获日本蓝丝带奖最佳女主角，而片中的小主角柏原崇及酒井美纪亦因此片而人气急升，为近年难得一见之风格清新的典雅小品，配乐更是细腻动人，实为 96 年最出色的爱情电影。
一封寄往天国的信竟然收到了逝者的回信；是不舍的亡魂 ,还是同名同姓的巧合
渡边博子的未婚夫藤井树在一次山难中不幸亡故，在经过了三年之后，博子却依然无法释怀，就在亡夫的三年忌的典礼后，她顺道至藤井家拜访，一时兴起地抄下了同学录上的藤井家的旧址，不死心的博子回家后便写了一封信寄给在天国的藤井树（一些观众看到这裏，可能会认为剧中的博子小姐实在是傻得可以，但是对於那些曾经历过一段刻骨铭心之思念的观众群们当然能够充份地体会到博子小姐完全是因为不愿割舍这段感情，才有了这种傻念头
） 几天后博子居然在收到了回信，博子小姐的内心执著地想要相信这封信真的是未婚夫从天国寄来的回信，但另一方面，博子的追求者秋叶茂却认为这件事是荒诞不经的，坚持要证明给博子看清只是同名同姓的巧合罢了。
于是两人为了彻底发掘事情的真象，他们便出发到藤井的旧宅一探究竟，终於了解原来竟是博子的未婚夫在国中时代便有一位同名同姓的同班同学，这封信正是因为抄错了住址而误寄到女藤井树的手裏。
虽然真相已被揭露，可是因为博子渴望从女藤井树那儿获知一些故人的点滴，两人便开始了往后的鱼雁往返， 博子虽然从中获得极大的抚慰，另一方面却也逐渐地怀疑女藤井树原来就是未婚夫的初恋情人；但同样的，原来这方面的女藤井树也是一直对男藤井树当初暗恋之事毫无所悉的；就这样随著追忆起当初的种种点滴，最后双方终于都了解了关于男藤井树当初埋藏在心底的一段未完成的心愿。
整个电影内容，谈的不是山盟海誓的约束，也不是惊天地,泣鬼神的琼瑶式苦恋，只是单纯的两段逝去的纯纯感情；一段是埋藏在男藤井树心底的旧爱-对於同班同学从未表白的暗恋；另一段是渡边博子对逝者表达的无尽的追念。
最后博子终於知道未婚夫爱上她的原因只是因为女藤井树与自己长得神似之后，虽然悲伤依旧，却终於走出了这段感情的阴影，寻得自己心灵上最终的解脱。
导演以回忆的手法来带领观众逐渐进入男藤井树的内心世界，像片中安排 柏原崇 刻意到酒井美纪家还书的一段，原想表白的他，因为时机的不对，终归欲言又止，当悠悠的配乐响起时，柏原崇不舍地看了看美纪，随后将围巾甩到肩上，一语未发地骑上单车离去，清楚地描绘出树心中的那种暗恋，这时旁白说明了这是两人最后的见面之时，的确令人感触良多.....整篇故事之所以成功吸引人之处，就彷佛呼应了片中那本男藤井树借的书 似水年华的回忆 ，诉说著大家心中都曾经可能有过的似水年华的回忆。
附:男藤井临死时唱松田圣子的歌 《青色珊瑚礁》 中文歌词 演唱:松田圣子 歌词:三浦德子 作曲:小田裕一郎 编曲:大村雅郎 啊 我的爱已随那南风远去 啊 都到了那熏风吹拂的珊瑚礁 每次和你不期而遇 总让我彻底忘记一切 就像个小女孩般玩闹嬉戏 你能听到我咚咚的心跳吧 珊瑚礁将我们的肌肤映照地斑斑驳驳 只有我们两个人一起也好 因为我喜欢你
啊 我的爱已随那南风远去 啊 都到了那熏风吹拂的珊瑚礁 我的眼泪可在簌簌地流 才不想看你温柔的眼神 就像个小蔷薇般低垂脑袋 想触及那朵朵花瓣 岸边满是象征爱的苔绿色 我们两人的脸颊渐渐地靠在一起 因为我喜欢你
啊 我的爱已随那南风远去 啊 都到了那熏风吹拂的珊瑚礁
求纪念南京大屠杀的诗词
三十万人齐遇难，空前惨变痛于今。
一江遗恨同胞血，万古深仇父老心。
陵寝巍巍悲仰望，钟山莽莽愧登临。
诸君莫醉笙歌里，席罢应闻警报音。
： 1937年12月13日，日军进占南京城，在司令官和第6师团师团长等法西斯分子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。
日军占领上海后，直逼南京。
军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。
1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。
日军在司令官指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。
12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。
同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。
16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。
17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。
18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。
令人发指者，是日军少尉向井和在紫金山下进行“杀人比赛”。
他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。
在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。
许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。
与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。
全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。
无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。
“劫后的南京，满目荒凉”。
后来发表的中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。
“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。
据1946年2月中国南京查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。
日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。
中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。
据查，日本侵略者占领南京以后，派出特工人员330人、士兵367人、苦工830人，从1938年3月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量。
惨绝千古人寰
