四川大凉山漂亮女人多吗，有谁去过
无论走到哪里从伊犁走到上海、从漠河走到三亚、从日喀则走到丹东，在兔子国的境内，哪里都会有美女。
唯一的区别就是多与少的问题。
受到强烈紫外线的照射、拉萨街头美女也不少。
受到塞外风沙的侵袭、嘉峪关内美女照样多。
受到冰天雪地的冷冻，哈尔滨同样美女大把。
受到环境污染的腐蚀，深圳一样美女很多。
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不过说真的西昌美女总体来说还是不少的。
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描述山水的优美句子
当凉风习习低拂过水面的时候,水上顿时会出现一条瞬间即逝的狭长的银色薄箔。
古桑干河，银波泛泛，晚霞蒙蒙。
淮河像一条翡翠缎带，在中原大地金黄色的地毯上飘过；又像一条碧绿的玉带，紧紧系在巨人的袍子上。
湖畔全是草土,由于湖水的滋润,益发显得鲜艳。
湖水清澈,风平浪静,老远就可看到礁石在水下闪闪发亮,晶莹斑斓。
黄河水如同一群在狭窄的峡谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。
江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。
江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缰，如猛虎出山。
涓涓细流，汇在滔滔不绝的大江里；江水像微微拂动的丝绸。
漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛是一块无瑕的翡翠。
那时崩渤大作,震耳欲聋,玉花飞溅,蒙目如眯,我全身濡湿,衣履俱透。
原来我们正站在美国瀑布的下面。
清水从博格达峰飞泻而下,滚滚地流到天山脚下,大渠像一枝箭似的直射向大地 。
泉的四周是一片短短的、天鹅绒似的青草地,太阳的光线几乎从来不曾照到它的清凉的银色的水面。
小河洋溢着满河的春水，带着来自上游的残冰碎块，高兴地流淌着。
每一个小小的漩涡，都是一片笑意，映着蓝天白云，和两岸初春的嫩绿，流动着柔和欢快的声音啊
一江绿水,隔着东窗把人面、台布、新换的淡色衣服……都抹上了一层淡淡的绿影。
凉山西昌十大最好玩的景点 西昌好玩的景点有哪些 西
第一篇:《描绘 寒冷 的句子、诗句、词语、故事》描写寒冷的词语1. 暴冷、冰冷、惨烈、刺骨、干冷、高寒、寒冷、寒峭、苦寒、酷寒、冷峭、凉爽、料峭、凛厉、凛冽、凛凛、隆冬、凝结、凄凄、凄清、清冷、清凉、清冽、死冷、悚骨、严寒、骤然北风凛冽、2. 冻冰冰、冷冰冰、冷森森、冷丝丝、冷死人、冷飕飕、凉丝丝、凉飕飕、哑巴冷、3. 砭人肌骨、冰冻三尺、冰霜惨烈、冰天冻地、冰天雪地、冰天雪窖、冰天雪窑、冰雪严寒、春寒料峭、唇亡齿寒、滴水成冰、冻手冻脚、堕指裂肤、风刀霜剑、风雪交加、风雨凄凄、高寒地带、寒冬腊月、寒风刺骨、寒风凛冽、寒风凛凛、寒风侵肌、寒附火者、寒气逼人、寒气刺骨、寒气袭人、号寒啼饥、呵气成霜、饥冻交切、饥寒交切、筋骨瑟缩、冷冷清清、冷若冰霜、凉风习习、料峭春寒、林寒洞肃、凄风苦雨、欺霜傲雪、秋凉夜雨、瑟瑟发抖、十冬腊月、手脚冰凉、手脚麻木、数九寒天、岁暮天寒、缩手缩脚、啼饥号寒、天寒地冻、天凝地闭、透骨奇寒、萎缩成团、雪窖冰天、夜凉如水4. 折胶堕指（意思是极言天气寒冷。
）5. 天寒地坼（tiān hán dì chè ，形容天气寒冷，把地都冻裂了。
坼:裂开）6. 雪虐风饕（xuě nüè fēng tāo,形容天气非常寒冷。
）关于冬天的名言1. 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
—— 艾青[现代文学家、诗人]2. 爱朔云边雪，一声寒角，平沙细草，几点飞鸿。
——许有任[元代文学家]3. 一个经过无数冬天，白了头，就会对于寒霜厌烦了。
显克微支[波兰19世纪作家]4. 雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。
尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。
闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。
—— 契诃夫[俄国小说家,戏剧家]5. 天无风不冷，人无债不贫。
——俗语 描写寒冷的诗句1. 百泉冻皆咽，我吟寒更切。
----唐·刘驾（咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。
吟：歌吟。
）2. 北风其凉，雨雪其雱。
北风其喈，雨雪其霏。
----（雨雪：下雪。
雨：下，落。
雱：大雪纷飞的样子。
喈：风疾的样子。
霏：霏霏，纷飞的样子。
）3. 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
----唐·宋之问（庭霰：落在庭院里的雪花。
）4. 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。
----唐·元稹5. 地白风色寒，雪花大如手。
----唐·李白6. 隔牖风惊竹，开门雪满山。
----唐·王维7. 寒风吹我骨，严霜切我肌。
----汉·8. 寒风摧树木，严霜结庭兰。
----汉·乐府古辞9. 寒天催日短，风浪与云平。
----唐·杜甫10. 厚冰无裂文，短日有冷光。
---- 唐·孟郊11. 江山不夜月千里，天地无私玉万家。
----元·黄庚（玉：喻白雪。
）12. 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
----唐·高骈《对雪》（六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。
琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
）13. 隆冬到来时，百花即已绝。
----陈毅《梅》14. 乱云低薄暮，急雪舞回风。
----唐·杜甫《对雪》15. 孟冬寒气至，北风何惨栗。
----汉·《古诗孟冬寒气至》（孟冬：冬季的第一个月。
惨栗：非常寒冷。
）16. 明月照积雪，朔风劲且哀。
----南朝宋·谢灵运《岁暮》17. 鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。
----南朝宋·王微《四气诗》18. 南邻更可念，布破冬未赎。
----南宋·陆游《十月二十八日风雨大作》19. 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁。
----晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》（凄凄：寒凉。
翳翳：阴暗。
希：少。
在目：眼睛所见。
皓：白。
）20. 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
----唐·柳宗元《江雪》21. 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
----晋·谢道蕴《咏雪联句》22. 霜严衣带断，指直不得结。
----唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》（指直：手指僵直。
）23. 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。
----唐·韩愈《李花二首》24. 水声冰下咽，沙路雪中平。
----唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》25. 天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光。
----唐·孟郊《苦寒吟》（叫：风声如吼。
）26. 溪深难受雪，山冻不流云。
----清·洪升《雪望》27. 斜阳疏竹上，残雪乱山中。
----唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》28. 旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜。
----唐·李商隐《对雪二首》29. 严冬不肃杀，何以见阳春。
----唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》（肃杀：严酷萧瑟的样子。
）30. 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
----唐·李白《北风行》（轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
）31. 夜深知雪重，时闻折竹声。
----唐·白居易《夜雪》32. 一条藤径绿，万点雪峰晴。
----唐·李白《冬日归旧山》33. 雨雪瀌瀌，见晛曰消。
----《诗经·小雅·角弓》（瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。
晛；太阳的热气。
曰：语助词，无实义。
）34. 云晴鸥更舞，风逆雁无行。
----唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》（无行：不成行列。
）35. 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。
----宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》（玉龙：形容飞雪。
败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
）
打工的心酸励志句子
你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。
你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。
你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。
要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。
我们没有改变不了的未来，只有不想改变的过去。
凉山彝族自治州彝族同胞好不好相处，当地的文化，风俗习惯怎么样
彝族同胞热情好客、没有邪恶之心、特单纯
凉山彝族自治州位于中国四川省南部，青藏高原东缘横断山脉北段，向四川盆地的过渡地带，北起大渡河，南临金沙江。
这里是中国彝族最大的聚居区。
一般简称为凉山州或凉山。
彝族的忌讳彝族群众最恨别人叫他们“老彝胞”和“蛮子”，他们认为这种称呼是对他们的最大污辱。
到彝族群众家里作客，要坐在锅庄 (即火塘)的上方或右方，不能坐在堆放东西和睡觉的下方和左方。
忌用脚踏在锅庄上，更不准从锅庄上和堆放的柴上跳过。
彝族对待客人、一般都用酒肉盛情款待。
他们给你东西吃，你必须吃，即使不会喝酒也要少喝一点，表示谢意。
不然，就认为你看不起他们。
彝家给你吃的东西，只准在那里吃，不准带走。
否则，就会说你对人不讲义气。
忌戏耍动头；众人面前说脏话；彝族家有病人时忌说死伤之类的话；忌说“杀年猪”，而要说“抓年猪”或“拿年猪”；忌对婴儿用“胖”、“漂亮”、“重”之类的赞词；忌夜间吹哨；忌拿灵长动物（熊、狗、猴、猫等）肉进屋，也忌食其肉；不论男女，忌跨火塘；禁妇女跨越男人；忌婚丧嫁娶日宰杀山羊；忌以苦蒿杆做筷子及打人；忌从客位方烧荞粑；火烧荞麦粑从炎塘里拿出时，忌马上翻动及用棍棒穿通；禁食马、骡、狗、猴、乌鸦、蛇、蛙肉；忌作客不留肉；忌将饭端给主人；忌把锄头和斧子放在一起；忌在屋内将锄或斧子扛于肩上；有孕之妇忌给新娘梳头，也忌给新娘缝嫁装“天菩萨”又称“指天刺”。
是指彝族男子头顶上的头发编成的小辫。
习俗认为这是本人尊严的象征。
内藏“天神”，主宰着本吉凶祸福，是神圣不可侵犯的，故他人不得随意触摸，如被人触摸了“天菩萨”。
本人会以为是件倒霉的事，是凶祸的征兆, 要与之相搏斗。
犯忌者也会认为是自己输了理。
如果双方是同等级的，要主动打酒赔礼。
如果犯忌者身份低下，轻则杀猪、羊宰牛，大办酒席赔礼请罪；重则还会被断臂，甚至被处死其是妇女，更不能乱摸男子的“天菩萨”。
如果妇女触摸了“天菩萨”，那是对“天菩萨”的亵渎和触犯，将对男子终生不利。
除了女士杀鸡买酒当众赔礼道歉外，“天菩萨”还必须剃掉。
否则死后不得升天。
彝族男子即使是仇敌相互械斗时，双方也严禁触动对方的“天菩萨”。
否则，也要砍去犯忌者的手臂。
宗教信仰彝族宗教具有浓厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜。
自然崇拜中，最主要是对精灵和鬼魂的信仰。
①彝族是个崇火的民族，认为火给人类带来了光明、温暖、熟食、摆脱了野兽的攻击等。
彝族堂屋的火塘在人们生活中有着极为重要的作用，正因为他们一生都离不开火塘，于是便产生了对火塘的崇拜。
彝族把火视为驱邪消灾和带来吉祥幸福的神圣之物，在节日里，人们烧起篝火，围火弹琴唱歌，踏歌起舞、尽情欢乐、对火的崇拜，还使他们离开人时，也要有火为伴。
在火葬中让魂归祖宗发源地，而家人为死者设置的灵牌，则要安放在火塘旁边的正面墙上。
②彝族还有崇拜黑虎的宗教信仰，并把黑虎视为本族的图腾和祖先。
彝民对黑虎的崇拜观念还扩大为对黑色的崇尚之俗，认为祖先灵魂喜欢黑色，于是盖好新房后，要把房子用烟火薰黑方可迁入居住。
火葬俗：彝族葬法新异多样，有树葬、陶器葬、岩葬、火葬、棺木土葬等不同葬式。
尤以火葬和棺木葬为常见食俗彝族是西南少数民族中人口最多的民族，分布于中国西南部几个省。
云南彝族占 2\\\/3，由于居住的地理环境和资源极为丰富，以农业为基础的彝族多种植玉米、土豆、大麦、小麦和荞麦。
蔬菜也较为丰富。
居住在山区、半山区的彝族喜欢养羊，尤以小凉山的彝族养羊最多。
羊肉是其主要的食源，吃羊时有一些特殊的习俗：羊肝、羊胃先用来祭祀祖灵，然后烧食，也有的生食；羊脑给老人吃；处于生育期的妇女忌吃公羊；牧羊人不能食羊尾巴；羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜，放在饭上蒸熟吃，味道特别鲜美。
彝族吃鸡也有一些讲究。
一般吃清炖，用陶锅煮，不用刀切。
煮熟后用手将鸡撕成条块，蘸辣椒、花椒汁食。
鸡头由老人吃，并要看卦（鸡脑的形状）。
彝族喜欢喝酒，酒分甜、辣两种，过去都是在自己家中酿造。
甜酒用糯米、辣酒用高粱或玉米酿制。
有“客人到家无酒不成敬意”的传统。
彝族在过年过节时都要椎牛打羊，宰猪宰鸡，而平时一般很少动牲，除非款待客人。
彝族有杀年猪的食俗，一半留给自己吃，另一半送给岳父岳母。
年猪多用来腌制，挂起来，阴干后成为腊肉或火腿。
过年节时还要吃砣砣肉、糍粑，喝坛坛酒、泡水酒、酒茶。
农历六月二十四日火把节时，家家户户宰羊杀鸡，煮新荞麦饭。
用羊肉拌和，向四周泼撒，表示祭祀，祈求庄稼好，无灾无病。
晚上，点燃火把，载歌载舞以驱散虫蛇和害虫。
广西彝族在九月初一过打粑节时有尝新习俗，即吃新稻谷。
这些都是节日喜庆的食俗。
彝族有一套社交礼仪食俗。
彝家好客，凡家中来客皆先要以酒相待。
宴客规格或大或小，以椎牛为大礼，打羊、杀猪、宰鸡渐次之。
打牲时，要将牲口牵至客前以示尊敬。
以牛、羊待客皆不用刀，用手捏死或捶死，故称打牲，其手法极敏捷，往往牲未死而皮已剥。
宴客时的座次顺序有一定的惯制，一般围锅庄席地而食，客人一般让坐于锅庄之上首，彝称“呷尔果”处；评价陪坐于锅庄之右首，彝称“尼木”处；帮忙者、妇女和亲友则坐于锅庄下首，彝称“呷基果”处。
客人多时，顺延至右侧。
行酒的次序依据彝谚“耕地由下而上，端酒以上而下”。
先上座而后下座，“酒是老年人的，肉是年轻人的”，端酒给贵宾后，要先老年人或长辈，次给年轻人，人人有份。
在农村无论婚丧嫁娶，都有“早六晚八”的习俗。
即早上六碗莱，如水豆腐、红烧猪肉、回锅肉、白菜粉条、猪血和花生米。
晚上八碗莱，如黄条、红烧肉、，绉沙（炒肉皮）、千张肉、凉白肉、烩腊肠、花生等，经济宽裕的还要炖上一碗鸡。
彝族擅长烤、炸、煮、拌等烹调技法，口味嗜咸、香、辣、麻，尤以制作乳饼而闻名。
彝族日常饮料有酒、有茶，以酒待客，民间有汉人贵茶，彝人贵酒之说。
饮茶之习在老年人中比较普遍，以烤茶为主，彝族饮茶每次只斟浅浅的半杯，徐徐而饮。
彝民嗜酒，男女老少皆能饮酒，他们喝酒时，常先把酒倒进大碗里，你喝一口递给我，我啜一口传给他，大家依次轮流喝着这一碗酒。
于是，人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。
彝族热情好客。
他们宴客时，往往只有男主人陪客，或让客人先吃，女主人等客人吃完了才吃。
所以，作客彝家，切不可把酒菜都吃光了。
同时，就餐后告辞时，客人要赠送一些礼物或留下一些钱，以示答谢。
“姑娘房” 彝族男女的婚恋：“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗。
姑娘年满16岁，父母就为她另盖一间小草楼，让其单独在其中过夜，而年满20岁的男青年，可以在夜晚爬上心爱姑娘的草楼谈情说爱。
他们在一起吹响蔑，对调子，互诉爱恋之情。
即使同时有几对青年男女也是如此，大家并无拘束。
一旦爱情成熟，男女双方只要征得父母同意就可以结婚，双方父母一般不会干涉儿女们的选择。
云南小凉山彝族的婚礼相当别致。
结婚时，男方要备马，携带酒、布、肉、养面等礼物去迎新娘。
女方村里的姑娘，可使出浑身本事向迎亲的客人泼水，捉住拼命戏乐。
送亲的人全要男子，新娘至男方门前，要到太阳落山方可进门。
进门前，由一人托着装有羊肉、养把把和酒的木碗，在新娘头上绕一圈，以示婚后生活富裕。
然后，新娘由表兄弟背进屋去。
“跳菜”彝族的歌舞伴餐：“跳菜”，即舞蹈着上菜。
它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。
宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条跳菜通道。
三声大锣 拉开跳菜序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙“呜哇哩——噻噻”的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘（共24碗）紧随其后入场。
他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。
两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。
一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒棋子。
自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。
各地彝族盛行父系小家庭制，幼子往往和父母住在一起。
妇女地位较低。
遗产由诸子平分，绝业一般归近亲所有。
彝族历史上盛行父子连名，此俗在凉山彝族居民中一直继续到建国前。
一夫一妻是彝族婚姻的基本制度，娶媳需付较高的聘金，交错从表婚比较流行，夫死实行转房。
建国前云南部分彝族地区还保持着公房制度，凉山彝族保持着严格的等级内婚。
历史上彝族多实行火葬，建国前，凉山及云南沿金沙江一带居民仍行此葬俗。
其他地区自明、清以来逐渐改为上葬。
婚俗彝族是一夫一妻制。
有很多自己民族独特的风俗习惯。
定亲及娶亲一般是青年男女定亲后，男方请人去和女方父母说亲，只需带一瓶酒去，只要女方父母接酒喝，就表示同意。
然后男方就到女方家正式定亲，一般是带二三丈布，布和钱都是给女方的。
过了三个月，男方还要买三支青布或蓝布、一块肉、一瓶酒去女方家，这些东西都是给女方父母的，称为“递小礼”。
男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方父母商量。
这次去，给女方买点结婚用品，称为“压八字”。
女方的父母为孩子准备嫁妆。
男方在讨亲时，要做好女方穿的一套衣服，包括包头、鞋子、针线等，由作陪郎的娶亲人背到女方家。
这些东西要到晚上女方的父母请个歌师来喝“娶亲歌”时，唱到一样才拿出一样。
如果歌师唱错，娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转，笑眯眯地装进自己的包包，不给新娘，也不还新郎，娶亲人自己得。
如果歌师要的东西唱准确了。
娶亲人拿不出来，歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下，引得客人们哄堂大笑。
娶亲人和女歌师对唱下去，女歌师要把娶亲人唱败，娶亲乖乖地把背箩放在堂屋中间。
然后，女歌师唱着裤子就拿出裤子，唱着衣褂就拿出农褂。
二、迎宾礼彝族人十分好客，热情劝客人饮酒。
凡是到彝家作客，主人都要拿出酒来，相对举杯，席地而坐，一边倾心相谈，一边劝酒说：“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没有错喝的酒。
喝吧;尽情地喝!”直到客人醉倒了方不再劝。
每逢过年过节，彝家的阿妹子(姑娘、妇女)就抱着一坛酒，插上几支锦竹杆或麦杆，站在家门口的路边上。
凡是来往行人都要劝你拿着杆杆从罐里吸饮过酒后才让你走路。
人们称：“甜不过彝家一杯酒，好不过彝家人的心!”服饰 彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。
在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位。
根据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六种类型，各种类型又可分为若干式样。
这里介绍其中几种。
凉山型 主要流行于四川凉山彝族自治州和毗邻各县，以及云南省金沙江流域。
由于大小凉山天堑壑障的隔绝所造成的特定自然地理环境以及特定历史阶段上的社会形态一一奴隶制，其服饰古朴、独特，较完整地保持了传统服饰的文化特征。
凉山男女上衣均为右衽大襟衣。
男女老幼皆披擦尔瓦，披毡，裹绑腿，套毡袜。
男子发式为传统的“天菩萨”，即蓄一绺长发椎髻于头顶头，大多头上盘缠黑色或深蓝色长巾，且常裹成一尖锥状，斜插额前，称为“英雄结”，左耳戴蜜腊珠、银耳圈等饰物。
下着长裤，并因语言，地域不同而有大、中、小裤脚之分，佩饰最富特色即为“图塔”，是斜挎于身上的佩带，用细牛筋编织成带，带面镶以白色砗磲片。
妇女着裙，戴头帕，生育后戴帽或缠帕。
双耳佩银、珊瑚、玉、贝等耳饰，重颈部修饰，戴银领牌。
下着百褶长裙，成年裙分为三节，上节为裙腰，中节成筒状，下节多皱褶。
多在腰际佩挂一三角形荷包，包面精饰各种纹样，下端缀以五色飘带，用于盛物。
另在胸前佩戴口弦、针筒以及装饰过的獐牙，信能以之辟邪。
其衣饰的传统衣料以自织自染的毛麻织品为主，喜用黑、红、黄等色，其工艺可用挑、绣、镶、滚等多种技法，火镰、羊角、蕨芨草等图案是其传统纹样，下分依诺、圣乍、所底三个样式。
鸡冠帽鸡冠帽是用硬布剪成鸡冠形状，再用1200多颗大小银泡镶绣而成，戴在头上像一只“喔喔”啼鸣的雄鸡。
鸡冠帽是彝族姑娘吉祥、幸福的象征。
因此，每年过“尼这两”节时，红河地区彝家姑娘都要绣制一两顶鸡冠帽。
鸡冠帽戴在头上，表示雄鸡永远伴着姑娘，帽上的大小银泡，表示星星和月亮，永远光明和幸福。
中国十大最美山峰，哪些值得去爬一爬
中国最美的十大山峰由杂志社发起的“”评选活动历时半年之久于日前结束，有意思的是：占据山、湖泊等15大最美类型之首的，几乎都是大多数人不很熟悉，甚至完全陌生的名字，榜上有名者大多默默无闻，名落孙山者却曾声动天下。
西藏南迦巴瓦峰、四川贡嘎山、西藏、云南梅里雪山、安徽黄山、四川仙乃日（稻城三神山）、新疆乔戈里峰、西藏冈仁波齐峰、山东泰山、四川峨眉山入选十大名山。
而华山、庐山等自古闻名的“名山”却遗憾1.俯瞰南迦巴瓦峰第1名 南迦巴瓦 - 云中的天堂 南迦巴瓦主峰高耸入云，当地相传天上的众神时常降临其上聚会和煨桑，那高空风造成的旗云就是神们燃起的桑烟，因此居住在峡谷地区的人们对这座陡峭险峻的山峰有着无比的推崇和敬畏。
青藏高原 和喜马拉雅被慨叹为人类拥有的最后一块秘境，更被认为是打开地球之门的“金钥匙”。
尤为神奇的是，在的东西两端，矗立着两座位于神秘地结（境内的西喜马拉雅构造结和藏东南的东喜马拉雅构造结）之上的山峰：世界第十五高峰南迦巴瓦峰（海拔7782米）和世界第九高峰（海拔8125米），它们不仅将绵延雄伟的挂在了青藏高原的南端，而且还将欧亚板块紧紧地钉在了印度板块之上。
为什么喜马拉雅的东西端会有两峰如此完美地对称
为什么这两峰偏偏又被两条大河（东端为雅鲁藏布江，西端为印度河）以相同的方式深切和围绕
为什么这两条大河流程几千公里后会交汇在同一海洋（印度洋）
这些，至今仍是未解之谜。
我们所知道的，就是有关东边的那根“神针”南迦巴瓦的民间神话。
不清楚是不是巧合，在附近地区“门岭之战”的古老传说中，南迦巴瓦正是格萨尔王为拯救苍生启用的我们这个星球的守护神剑。
其实，南迦巴瓦自身的奥秘，并不亚于由他而起的这些地理之谜。
南迦巴瓦存于这世上已有7亿多年，他是整个喜马拉雅地区最早脱海成陆之地，并当之无愧地位列东喜马拉雅群峰之尊，而他所经历的沧海桑田、斗转星移，更非我们人类目前所知晓的范畴能及。
可我们至今仍对南迦巴瓦知之甚少。
这不是因为他的绝世风华激不起人类的推崇和敬仰，而是他故意织云雾为幔，置峡谷为屏，设急流为障，有心不让外来的一切事物扰了他亿万年来早已习惯的孤独和寂寞。
这是一条可以从亚马孙的奔放一直领略到喜马拉雅 的冷峻的神奇峡谷 ，几乎将世间所有钟灵毓秀集于一身。
人行其中，氤氲的水汽成丝成缕，时而缭绕指尖，时而盘旋头顶，云遮雾绕，宛如梦幻里的仙境。
2.贡嘎山第2名 贡嘎 - 风停止了脚步 在四川康区一带，因贡嘎山地处藏传佛教传统地域化分的米雅绕岗地区，据说当地人也称之为米雅贡嘎。
“贡”在藏语中代表堆积着长年不溶化的雪，“嘎”是白色的意思，贡嘎意为白色的积雪。
贡嘎山属横断山大雪山支脉的主峰，位于藏东川西。
主峰高7556米，是藏东第一高峰，也是四川省的最高峰，被称为“蜀山之王”，而在藏传佛教中，此山是雪域著名的神山，人们认为她是女神的化身，是的姊妹峰。
我们到达贡嘎山三号营地时，天已近黄昏。
一行人饥肠辘辘，放下行李后不约而同直接奔向了餐厅。
领队的老罗点了一大桌的菜。
大肉大晕自不待言，只是在我们横扫饭菜快落幕时，主人端上来一盘别致的菜品，但见圆盘中一层洁白晶莹的鸡蛋白膨松堆积如群山叠伏，上面铺开一个金色的蛋黄，分外好看。
店家介绍说：这使是以贡嘎山最为著名的景观“日照金山”演化而出的同名菜肴。
稀溥的云层相互融合着，多变的阳光把金色、黑色与灰色的块面一一打在远方苍茫的群山之间，不停变换着色彩的太阳与陡峭岩壁互相拉扯、撕裂着，光线与云层变化着颜色，不多时，云层暗淡了下来，在云朵的四周，一条条红得刺眼的光带像火山爆发的溶浆倾泄而下。
那些红色、黄色、灰色与黑色的色彩，以及更为深邃与奇妙的颜色，在群山之上，翻动着，变化着，快速走动着。
在贡嘎宁静的时空中，山与天，太阳与云朵，它们旁若无人地一一尽情裸露自己美丽的胴体，旁若无人地一一尽情挥洒自己在白昼中最初的美丽与辉煌。
3.第3名 珠峰 - 心灵的守望 藏语意为“圣母”，海拔8848米，为世界第一高峰，是一条近似东西向的弧形山系，位于喜马拉雅山中段之中尼边界上、西藏日喀则地区定日县正南方。
清康熙五十六年（1717年）编绘的中作“朱母郎马阿林”，精确地标出此峰位置。
1858年印度测量局在英人主持下擅将该局前局长额菲尔士（S．G．Everest）的姓氏命名此峰。
1952年中国政府将此峰正名为珠穆朗玛峰。
山体呈巨型金字塔状，有巨大冰川，最长达26公里。
山下有世界上最高的寺院绒布寺。
1960年5月25日和1975年5月27日中国登山队先后从北坡登上峰顶。
中国科学院曾多次组织大规模的综合科学考察，获得重要的科学 资料。
珠穆朗玛峰分布在西藏和、印度、尼泊尔、锡金和不丹等国境内，其主要部分在我国和尼泊尔交接处。
喜马拉雅山是世界上最年轻的山脉之一，年龄在1000-2000万年间。
它由许多平行的山脉组成，东西全长2450公里，南北宽200- 300公里。
呈向南延伸的弧形，是构造复杂的年轻褶皱山脉。
由北向南分为柴斯克山、拉达克山、大喜马拉雅山、小喜马拉雅山和西瓦利克山等4带，主脉以大喜马拉雅山最为高峻，宽约50-90公里，主要有结晶岩石构成。
大习惯上分为三段：阿里普兰以西到印度为西喜马拉雅山；普兰以东那木尼那峰到亚东绰莫拉利峰之间为中喜马拉雅山；亚东以东到处南迦巴瓦峰为东喜马拉雅山。
大喜马拉雅山脉平均海拔在6000米以上，高峰林立，超过7000米的高峰有50多座，8000米以上的山峰有16座，世界第一高峰珠穆朗玛峰就耸立在中国和尼泊尔边境。
在珠穆朗玛峰周围5000多平方公里范围内，有8000米以上高峰4座，7000米以上高峰38座，这种高峰汇集的现象为世界所仅有，故被成为“世界屋脊”。
喜马拉雅山在众多河流的侵蚀和切割下，形成众多深达数千米的峡谷通道，成为西藏和周边地区贸易往来和文化交流的捷径。
4.云南梅里雪山第4名 梅里雪山 - 雪神的仪仗队 梅里雪山座落在云南省迪庆自治州德钦县与西藏察隅县的交界处，属青藏高原的南延部分，是人类未攀登上的圣山，它位于怒江和澜沧江之间的怒山主山脊上，呈北西──南东方向延展。
该地区的地势为北高南低，河谷向南敞开，气流可溯谷而上，受季风影响大，干湿季节分明。
夏季，河谷气温11- 29℃，而高山则为-10℃──20℃，雨季集中在6-8月，年降水量平均600mm。
此间气候极不稳定，是登山的气候禁区。
冬季气候相对稳定，但仍变化莫测，梅里雪山冰川发育，绵延于山谷之中，大的有纽恰、斯农、明永冰川，其中明永冰川舌部下延至海拔2000多米，为奇特的低纬度、低海拔冰川。
从梅里雪山的主峰到澜沧江、明永河汇流处（海拔2038米），高差达4702米，形成壮观、奇险的梅里大峡谷。
由于大的高差形成迥然不同的气候分带，相应地，植被的垂直分带亦非常明显。
在河谷江边的低地，盛产瓜果桃梨，往上是阔叶林、针阔混交林，而雪线以下是茂密的针叶林、高山灌丛的高山草甸。
这里盛产松茸、虫草、贝母等名贵药材，以及大有风靡之势的梅里雪茶。
竹鸡、小熊猫、獐子、马鹿、熊等动物活跃在木草丛。
梅里雪山是云南省6个国家级重点风景名胜区之一。
二十世纪三十年代探游过不少世界名山大川的美国学者洛克称梅里雪山为“世界上最美之山”。
1989年10月藏传佛教十世班禅大师确吉坚赞，曾在峰前举行过隆重的法事，并立碑留下胜迹。
梅里雪山的卡格博峰至今还是人类未攀登上的处女峰。
早在1902年，英国登山探险队首次向峰顶发起冲刺，结果以失败而告终。
后来，美国、日本、中日联合等四只登山队，四次向神山攀登，均未成功。
1991年1月3日，中日17名登山健儿在攀登卡格博峰时，不幸遇难。
消息传来震惊世界。
5. 安徽黄山第5名 黄山 - 上帝的盆景黄山位于安徽省黄山市，地处皖南歙县、黟县和休宁县的边境。
面积约1200平方公里，其中精粹风景区约154平方公里。
是中国最著名的山岳风景区之一。
黄山素以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世。
1990年12月黄山风景名胜区被列入。
在这里，千峰竞秀，有奇峰72座，其中天都峰、莲花峰、光明顶都在海拔1800米以上，拔地极天，气势磅礴，雄姿灵 秀。
黄山三大主峰：第一高峰——莲花峰，海拔1864米。
最平的峰——光明顶，海拔1860米。
最险的峰——天都峰，海拔1810米。
奇松：古人称黄山“无松不奇”，“有干大如胫而根蟠屈以亩计者；有根只寻丈而技扶疏蔽道旁者；有循崖度壑因依如悬度者；有穿罅冗缝迸出侧生者；有幢幢如羽葆者；有矫矫如蚊龙者；有卧而起，起而复卧者；有横而断，断而复横者。
文殊院之左，云梯之背，山形下绝，皆有松踞之，倚倾还会，与人俯仰，此尤奇也”（清．钱谦益《游黄山记》）。
黄山名松上百，最著者为“黄山十大名松”——迎客松、送客松、蒲团松、凤凰松、麒麟松、探海松、接引松、连理松、黑虎松、棋盘松。
黄山集名山之长，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡之巧石，峨嵋之秀丽，黄山无不兼而有之。
明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣
”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。
黄山将以它雄奇的容貌迎接四海宾客。
黄山可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉 四绝著称于世。
其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。
黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地。
没上黄山的人向往黄山，上了黄山的人更留恋黄山。
它会使你高兴而来，满意而归。
黄山四季景色各异，晨昏晴雨，瞬息万变，黄山日出、晚霞、云彩、佛光和雾淞等时令景观各得其趣，真可谓人间仙境。
6. 新疆 乔戈里峰第6名 乔戈里峰 - 遥远的秘境意为“高大雄伟”。
乔戈里峰海拔8611米，它是喀喇昆仑山脉的主峰，也是世界上第二高峰，国外又称K2峰。
乔戈里峰位于东经76。
5度，北纬35。
9度，座落在喀喇昆仑山的中段。
属中国的一侧，在新疆维吾尔自治区叶城县境内。
喀喇昆仑山脉绵延数千公里，呈西北──-东南走向，一 般海拔在6000米以上。
山脉上高峰密集，包括乔戈里峰在内， 这里紧密相连地排列着4座8000米以上的世界级著名高峰：乔戈里峰东侧为布洛阿特峰，海拔8051米；依次还有加舒尔布鲁 木山，海拔 8068米；加舒尔布鲁木II峰，海拔8035米。
世界 上14座8000米以上的高峰，在这里就占了近三分之一。
7000米以上的高峰有20 多座，北侧的斯克洋坎力峰，海拔7545米， 西侧的斯潘德峰，海拔7385米；往下还有皇冠峰，海拔7295 米。
因此，这里就成了世界登山家们瞩目的第二个登山中心。
乔戈里山峰主要有6条山脊，西北──-东南山脊为喀喇昆山脉主 脊线。
同时也是中国、巴基斯坦的国境线。
其它还有北山脊、 西山脊、西北山脊。
峰巅呈金字塔形，冰崖壁立，山势险峻。
在陡峭的坡壁上布满了雪崩的溜槽痕迹。
山峰顶部是一个由北 向南微微升起的冰坡，面积较大。
北侧如同刀削斧劈，平均坡 度达45度以上。
北侧大本营到顶峰，垂直高差竟达4700米，是世界上8000米以上高峰垂直高差最大的山峰。
北侧的冰川叫乔 戈里冰川，地形复杂多变。
冰川表面破碎，明暗冰裂缝纵横交 错。
冰川西侧山谷为陡峭岩壁，滚石、冰崩、雪崩频繁。
乔戈里峰两侧，就是长达44公里的音苏盖提冰川。
乔戈里峰地区不仅地形险恶气候，气候也十分恶劣。
每年 5月至9月，西南季风送来暖湿的气流，化雨而降，是本地区的雨季。
9月中旬以后至翌年4月中旬，强劲的西风凛冽而至，带 来严酷的寒冬。
峰顶的最低气温可达-50度，最大风速可达到5 米\\\/秒以上是登山的气候禁区。
在5月──9月间，由于升温融雪和降，往往造成河谷水位猛涨，进山困难，因此，登山活动的 最佳时机应安排在5月──6月初进山，其时河水虽涨，但不太严 重；7月──9月，山顶气温稍高，好天气持续时间较长，是登顶的好时间。
7. 四川仙乃日（稻城三神山）第7名 稻城三神山 - 香格里拉的地标 三座神山——仙乃日、央迈勇、夏诺多吉是守护亚丁藏民的守护神山，北峰仙乃日意为“观世音菩萨”(6032米)、南峰央迈勇“文殊菩萨“(5958米)、东峰夏诺多吉“金刚手菩萨”(5958米)，据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。
仙乃日耸立在横断山脉沙鲁里山南段，在四川木里藏族自治县和稻城县的交界处的仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，雄剑如削，直插云霄，峰名意为“观世音菩萨”，周围是冰蚀峰林地貌，冰川和冰川遗迹及高山湖泊，峰向北偏10度，西对北斗星，佛道两家都把北斗星为吉祥之星。
其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型，所以我们从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。
山峰脊部岩石裸露，呈锯齿状、栓状或形成峭壁。
仙乃日向斜：向斜轴线同过仙乃日雪山主峰，沿北东73度，略呈向北西突出的狐形延长12KM，核部为下三叠系紫红色，灰绿色板岩灰色砂板岩、灰岩、铁白云岩、两翼的产状分别为33度<55度和165度<44度。
8. 西藏冈仁波齐峰（转神山）第8名 冈仁波齐 - 众神的居所 冈仁波齐通称雪灵山。
在普兰县圣湖玛旁雍错以北。
是冈底斯山的主峰，海拔6656米。
藏语意为“神灵之山”，为著名的佛教圣地之一。
在玛旁雍错之北，峰顶四季冰雪覆盖，山峰四壁对称，呈圆冠金字塔关，峰上空常是白云缭绕，愈发显得神秘莫测。
转山一圈距离为51公里，周围有八座寺庙。
阿里地区的四大河——马泉河、狮泉河、象泉河、孔雀河，就从冈仁波奇四方流下，同时，各教派认为他们的神都与这座山峰有着联系。
在佛教中，它是由金、银、琉璃和玻璃四宝构成，由七金山七香海及十二部洲所围成的须弥山，象征着整个佛教宇宙的中心；在藏族苯教中，它是三百六十位神灵居住之山，祖师辛绕米沃且从天而降时，便落在此山巅，在印度教中，它是凯拉斯，是湿婆的天堂。
多种教派共同奉冈仁波齐峰为世界的中心，每年都有很多信徒前来朝拜。
印度、尼泊尔、不丹、锡金等国的信徒不远千里，历尽辛苦来到这里，沿途磕头祈祷，绕山拜罢之后，才算功德圆满，了却了宿愿，尤以马年为盛。
冈仁波齐峰遗留下的胜迹不胜枚举，是众教心中的圣地。
9. 泰山云海第9名 泰山 - 华夏的图腾 古代人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及 于泰山”，于是凡是所谓“受命于天”的帝王为答谢天父的 “授命”之恩，便要到接近天庭的泰山之巅积土筑高坛，意思是增泰山之高以祭天；然后再到泰山前接近大地的小山丘上设坛祭地，这就是历代帝王所狂热追求的泰山封禅大典。
伴随着封禅大典的形成，泰山宗教也相继发祥，遂使泰山古刹掩映，宫观林立。
继而，文人名士、儒家学者纷至沓来朝山览胜，留下了大量的诗词歌赋、楹联题刻，不断丰富着泰山文化的内涵。
孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”成千古绝唱。
一晃，第二次登泰山过去五六年了。
那些峰峦楼台，那些雕栏石刻，全如烟尘一般,落入记忆成了水墨般的洇染。
因为有女友同行，重游泰山就变得生动了许多。
即使是起点岱宗坊，也显得格外别致。
造化钟神秀,五岳岱独尊。
登上岱宗坊的石阶，壁立的泰山便映入眼帘，那种五岳独尊的气势让人为之一震，感觉到它身上的每块石头、每座牌坊、每棵树木背后，都隐藏了历史和人文精灵，覆盖着一种飓风似的文化喧嚣。
泰山谓“五岳之宗”，源于一则神话。
在神话传说中，再也没有比盘古的头更厚重的文化事象了。
可是，正是这位元始尊神的头，与泰山紧紧关联在一起。
传说盘古死后，头部化作东岳,泰山从而成为五岳之首。
在我认为，如果仅仅依靠神话力量，即使符号的分量再重，也逃不脱一种虚妄感。
因此，我认为，泰山称霸五岳，独领名山风骚，靠的是其无可争议的实力。
众人皆知，泰山的人文与自然融合得最完美最和谐；泰山自古就为国人所崇拜，被视为社稷稳定、民族团结的象征，中华民族一直有“泰山安，四海皆安”的说法；泰山还是我国古代惟一受过皇帝封禅的名山，有72位君王到泰山会诸侯、定大位、刻石记号；文人墨客更是纷纷前去朝山览圣，赋诗留言，留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻，从而使泰山成为 “天下第一”，并一直成为艺术家和学者的精神源泉。
10四川峨嵋山第10名。
最后一个 峨眉山 - 从盆地升向天庭 峨眉山位于四川省峨嵋山市境内，距成都156公里。
主峰金顶绝壁凌空、高插云霄又巍然屹立。
登临其间，可西眺皑皑 雪峰，东瞰莽莽平川，气势雄而景观奇，有云海、日出、佛光、圣灯四大奇观。
中部群山峰峦叠嶂、含烟凝翠、飞瀑流 泉、鸟语花香、草木茂而风光秀，是我国著名的游览胜地。
1996年被联合国教科文组织列入“世界自然与文化遗产”。
从晋代开始，峨眉山一直为佛教普贤道场，是中国四大 佛教名山之一。
峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟、景色秀丽、气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。
春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红 叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。
峨眉山以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源和独特的地质地貌著称于世，素有“峨眉天下秀”的 美誉。
唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
”明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱。
” 当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。
峨眉山古往今来 就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。
所有的好词好句
愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注鸡飞狗跳 鸡犬不宁虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势装模装样 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 绿茵茵 静悄悄 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面 心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏 心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝 怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 天真烂漫无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光 满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼 慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧英姿飒爽 衣着得体 眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风 洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬 气势汹汹屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 忍俊不禁 呆头呆脑 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 调皮捣蛋 满身泥浆 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 随心所欲 左右逢源 欢呼雀跃 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌好句：1、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
2、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
3、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
4、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
5、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
6、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
7、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
8、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
9、一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
10、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
11、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
12、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。
她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
13、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
14、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
15、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
16、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
17、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
18、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
19、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
20、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
21、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
22、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
23、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
24、一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
25、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
26、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
27、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
28、晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
29、海涛拍击岩石和沙滩的声音永无休止地喧响着。
几乎像一条白线似的浪花从远处奔腾而来，猛碰到岸边，发出富有韵律的激溅的声音，然后迸着泡沫，消失在沙石之间。
后面一排浪花又紧接着追逐上来…… ——秦牧 30、风亲切地抚摸着海的绸缎似的胸膛，太阳用自己的热烈的光线温暖着它，而海，在这些爱抚的温柔力量之下睡梦似的喘息着，使得沸腾的空气充满了蒸发的盐味。
淡绿的波浪跑到黄沙上来，抛掷着雪白的泡沫，它就在这滚烫的沙砾上轻轻地响着消散下来，润湿着沙土。
——〔苏〕31、他面前是一片壮丽宁静、碧蓝无边、像光滑的大理石一般的海。
在眼光所能看到的远处，海和淡蓝色的云天相连：涟波反映着融化的太阳，现出一片片的火焰。
远处连绵的群山，在晨雾中隐现着。
懒洋洋的波浪亲切地朝着脚边爬过来，舐着海岸的金色的沙滩。
——〔苏〕32、月亮已经升得很高了。
天空和大海也显得更加清明可爱了。
风，轻轻地吹着，掠过了银波闪闪的海面，带来了周围小岛上的五月的花香。
在那银波粼粼的海面上，有一条显得特别明亮的银色的光带，笔直地通往月亮升起的地方，使人联想起这是一条通往月宫的大路。
这大路，就好像是一片灿烂的碎银铺成的。
我们的船，就沿着这条碎银铺成的大路，迎着月亮，向前飞驰前进。
——竣青33、春光充满着生气，遍地的野草，幽伏在地上，在每平方尺的绿色之中，总有少女们的唇瓣似的不知名的小花点缀着，似乎她们的风姿与面貌有些特殊。
嫩绿的麦苗，受了微风的吹拂，显出袅娜窈窕的姿态，妩媚地谈笑。
小沟里的水也被晨风微荡着，起了细微的涟漪。
高出地面的土堆，遍身装饰着野草和小花。
似少女初发育的乳峰，点缀着丰满的肉体——美的世界， ——艾芜34、当你身临暖风拂面，，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
35、在我们相聚的日子里，有着最珍惜的情谊，在我们年轻的岁月中，有着最真挚的相知，这分缘值得我们珍惜。
山还可以阻隔彼此，却阻隔不了我的思念，距离可以拉开你我，却拉不开真挚的情谊，时间可以淡忘过去，却忘不了永远的朋友。
36、最好的和最宝贵的书，读了以后，会把你带入一个崭新的境界。
这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识，强烈的渴望，纯洁的感情。
这样的书会推着我们向前，还会带动我们周围的人；这样的书会从沉睡中把我们唤醒，使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生。
37、所谓平淡是真，背景必须的是无数的斑斓锦缎。
如此，风吹烟云散尽，才能让人看到万里苍穹。
这是阅历的力量，这是底蕴的力量，这是紫陌红尘的力量。
只有经过这些力量清洗之后，才能达到一个境界。
即使唐三藏，也得经过九九八十一难，才能修成正果。
38、仔细品味这个世上的人和事，你就会发现，那些突然得到大回报的人，那些有上突然掉下馅饼的人，当初一定是不计成本，甘愿奉献的人。
世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的馅饼掉在你的头上，你一定曾经做过，付出过，给予过
而且真诚到忘了成本。
39、好事不必做准备，来了就来了，最多是个喜出望外。
享用谁还不会；可对坏事总无思想准备，一旦突如其来，就会措手不及，天塌地陷。
因而，还属两句老话：“向最坏出准备，向最好处争取。
在补加一幅名联；发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。
”40、有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。
朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。
感情支配着心灵，左右着灵魂。
可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。
41、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
42、雨,出其不意的到来.让所有的行人措手不及.雨滴噼里啪啦的打在窗户的玻璃上,然后又迅速的散开.犹如一个生命,在来不及惋惜的时候就离开.那些还呆在房子外面的人,全都撑起了伞.红的,蓝的,浅紫色的,还有透明的.一个个的在雨里来回的走动.水汽迅速的升腾起来,远景开始变得模糊起来.桌子上的咖啡却给人一种安详感. 43、这时野地里最热闹的，莫过于那些伶俐矫健的小麻雀了。
叽叽喳喳，在稀稀密密的枝头商量心事，成百成千只会突然从树上飘然而下，纷纷扬扬如无数片落叶。
在杂草间蹦跳乱啄一阵，见得人来，又忽啦啦一齐飞去，向着太阳的方向，把双翅染得淡红，而浅语细声，仍隐隐在耳边回旋。
44、我最喜欢雪青马，总觉得它有大将风度。
身披白色的匹毛，背部点点青斑，上肢修长舒展，十分潇洒，活像从徐悲鸿的画上偷跑下来的。
每每我走近它槽前时，它便停止咀嚼，抬起头来一动不动地看着我。
我发现它眼睛很大，还是双眼皮，眼睛是湿润的，流露出那种预知命运的眼神。
45、时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。
时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。
时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。
时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。
46、一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
47、帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。
我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
48、生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。
生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。
生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。
生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。
生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。
49、人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
50、假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。
假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。
51、我们用友谊书写一本书，一本厚厚的书。
在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，连接成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。
52、生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
53、生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
54、承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。
55、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
56、痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
57、爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇。
58、如果历史是一幅画，那么时间就是绚丽的色彩；如果历史是一座高山，那么时间就是嶙峋的巨石；如果历史是一棵大树，那么时间就是繁茂的枝叶；如果历史是一本书，那么时间就是优美的文字；如果历史是一堵墙，那么时间就是组成高墙的砖瓦。
59、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交加的人感到人间的温暖；爱心是久旱之后的一场春雨，使失望悲伤的心灵得到抚慰和激励；爱心是沙漠里的一滴清泉，使长途跋涉的行者得到希望和生命。
60、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果人生是波澜壮阔的大海，那么，挫折则是其中一块不可缺少的暗礁；如果人生是白云缭绕的天空，那么，失意则是其中一片不可缺少的乌云。
61、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
62、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
63、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
64、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
65、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
66、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
67、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
68、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
69、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
70、一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
71、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
72、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
73、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。
她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
74、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
75、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
76、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
77、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
78、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
79、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
80、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
81、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
82、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
83、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
84、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
85、一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
86、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
26、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
87、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
88、 好句 我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。
89、我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。
90、 春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。
91、 校园里有迷人的四季:桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。
昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。
92、在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。
93、 大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
94、起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
95、 峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
96、 幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
97、山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
98、 晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
99、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
100、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
101、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
102、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
103、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
104、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
105、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
106、入夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
107、一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
108、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
109、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
110、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。
她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
111、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
112、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
113、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。
114、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。
115、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。
116、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。
117、明净似的圆月，已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
118、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。
119、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。
120、一轮杏黄色的满月，悄悄从山嘴处爬出来，把倒影投入湖水中。
121、满月像个黄黄的灯笼，从东方天边挑起在天空。
122、夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
123、月亮渐渐升高，她身着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。
她那银盘似的脸，透过 柳梢，留下温和的笑容。
124、月亮像一个新娶来的媳妇，刚刚从东天边上来，就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
125、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
126、月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容，整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
127、月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
128、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。
129、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。
130、一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。
131、夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
132、月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。
133、一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。
134、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
135、一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。
136、一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。
137、一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。
138、新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。
139、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
140、在我们相聚的日子里，有着最珍惜的情谊，在我们年轻的岁月中，有着最真挚的相知，这分缘值得我们珍惜。
山还可以阻隔彼此，却阻隔不了我的思念，距离可以拉开你我，却拉不开真挚的情谊，时间可以淡忘过去，却忘不了永远的朋友。
141、最好的和最宝贵的书，读了以后，会把你带入一个崭新的境界。
这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识，强烈的渴望，纯洁的感情。
这样的书会推着我们向前，还会带动我们周围的人；这样的书会从沉睡中把我们唤醒，使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生。
142、所谓平淡是真，背景必须的是无数的斑斓锦缎。
如此，风吹烟云散尽，才能让人看到万里苍穹。
这是阅历的力量，这是底蕴的力量，这是紫陌红尘的力量。
只有经过这些力量清洗之后，才能达到一个境界。
即使唐三藏，也得经过九九八十一难，才能修成正果。
143、仔细品味这个世上的人和事，你就会发现，那些突然得到大回报的人，那些有上突然掉下馅饼的人，当初一定是不计成本，甘愿奉献的人。
世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的馅饼掉在你的头上，你一定曾经做过，付出过，给予过
而且真诚到忘了成本。
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