用社会主义核心价值观中的一个字或多个字眼，写一篇感想，弘扬社会主
1、人的生命是短暂的，人生当中的每一分、每一秒都是宝贵的。
为此，为了让我们的生命更有价值，我们应该抛开一切烦恼，扎扎实实干好自己手中的每一件事情，用坦诚的心态去面对人生，笑对人生。
这是我读完《社会主义核心价值观100例》的切实感受! “应该笑着去面对人生，不管一切如何。
”这是名人伏契克说的一句话，它提醒着人们要笑对人生，快乐地生活。
确实，我们身边有许多同学遇到困难时，不是去想着怎么解决，而是忧愁万分，总是抱怨上天不公平，总是抱怨自己的命运太悲惨，总是抱怨……总之，许多美好的时光都浪费在了抱怨声中，失去了其人生的意义，快乐也离他越来越远。
为此我们应保持一个快乐的心态去面对生活，因为快乐能促使人更有上进心，更有精力投身学习、工作之中。
在《社会主义核心价值观100例》一书中，有许多笑对人生的例子，从他们身上可以看出，其实生活是多么的美好，人的生命原来是如此的绚丽多彩，生命的潜能是无止境的。
早些年，有一位老人患上了致命的绝症——肺癌。
当老人得知自己命不久已时，不但没有在病魔前退缩，反而更勇敢、更乐观地活下去。
他立下遗嘱，骑着自行车外出四处游玩。
仅仅几个月，他游遍了很多早就想去却一直没有时间去的地方，游览了许多名胜古迹，认识了许多朋友，一路上，许多好心人帮助过他，他也帮助过许多不幸的人，甚至开导过几个像他一样患绝症的人。
可能因为老人心境特别开朗，他竟奇迹般地继续活下去，病魔也似乎被他的乐观吓呆了，也退缩了。
你说，快乐对人的生命起的作用有多大啊?老人不是用行动证明了一个被病魔缠身的人，只要他愿意用乐观与病魔作斗争，快乐地面对自己，面对不幸，面对人生，那他肯定是个常胜将军。
旭日东升，对于每一个人都是新一天的开始，让我们用整个胸襟去迎接太阳或风雨，与快乐做伴，走好生命旅程中的每一步。
同友们!让我们一起快乐地去过每一天，让暴风雨来得更猛烈些吧，自己的航向由自己把握，珍惜生命中的美好光阴，在人生的旅程当中快快乐乐，相信生命中会因有你的微笑而变得更加精彩!2、一个国家要有正气，一个民族要有骨气，一个人要有理想和志气。
纵观几千年的中国历史，历朝历代，无论是为巩固帝王对国家的统治，还是为发展经济、或为抵御外侮，都需要树立一种全国认同的“核心价值观”，以凝聚人心，保证国家的长治久安。
横看世界各国、各民族，善良的也好，富有侵略性的也罢，无不具有各自的“核心价值观”，并靠这些价值观，深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向。
在中国历史上，儒家崇尚的以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的核心价值观，成为长期维系中国社会的精神纽带，并延续传承了几千年。
在当代中国，我们社会主义的政治制度，自然也有自己的核心价值观，那就是在继承中华民族优秀文化传统的基础上，吸取借鉴世界优秀文明成果、反映了社会主义制度的本质要求的、突出马克思主义一元化指导地位的新价值观。
它是社会主义中国的精神旗帜，是一种伟大的理想、一种信仰，也是一种凝聚力和向心力，它使我们统一意志、步调一致，所向披靡，取得一系列胜利。
为了今天的美好生活、为了民族尊严、为使中国屹立于世界民族之林。
有多少先烈抛头颅洒热血，面对死亡，毫无惧色。
李大钊、夏明翰、方志敏、江竹筠、杨靖宇、狼牙山五壮士……他们的光辉形象，永垂史册! 最为感人的是在香港回归问题上，爷爷面对素有“铁娘子”之称英国首相撒切尔夫人的强硬姿态，寸步不让，毫不含糊地指出“主权不是一个可以讨论的问题。
”义正词严地表态，有礼有节、铿锵有力、掷地有声，全力维护民族尊严和独立、祖国的统一和领土完整。
使香港顺利回归。
老一辈革命家的爱国情怀，令人肃然起敬。
…… 因为有了“社会主义的核心价值观”，全国各族人民，在各条战线上，精神焕发，创造了无数光辉业绩。
以马克思主义为指导思想的核心价值观，是全国各族人民的精神旗帜、力量源泉，高举着这面大旗，我们将从胜利走向新的胜利。
写一篇以弘扬工匠精神，成就精彩人生为主题的征文应怎样写
如何提高自己的国防意识 具有强烈国防意识的民族是不可战胜的，而一个沉溺于歌舞升平、不思武备的民族则不堪一击。
——张万年 我敢肯定，如果不是“非典”这块魔掌突然袭击我们，搞得我们寝食难安，那么时下挂在我们嘴边的一定还是伊拉克战争，尽管战争已经结束一个多星期了。
伊拉克战争留给我们的思考实在是太多太多了，军事专家当然会有他们独特的、超军事化的见解了，平民百姓也一定能说出个三七二十一……可以说，这是一个仁者见人，智者见智的问题，然而我又想，不管它怎么个仁法和智法，“国防”这两个字所占的关键和首要分量是毋庸置疑的，没有国防或者没有一个过硬的国防实力，遭人暗算乃至侵略感情是意料之中的事了
提到“国防”，或许给你最直观的印象就是武器，机枪、坦克、大炮、军舰、战斗机、核潜艇、航空母舰等等，当然这更可能是你孩提时代的喜好了。
热爱和平的你一定还会提到我们最可爱的人——军人
是的，没有军人，国防乃是一句空话，因为有了他们，我们的武器才会显示原有的价值，否则肯定比费铁还费。
此外，国防现代化也许是一个最让人憧憬的词眼了，是国防而且必须是现代化的国防，这可就不得了了，科技的含量、人类的智慧必定会使我们的现代化天下无敌
…… 没错，没错，以上说的都没错，而且都很正确。
作为一个当代大学生，我想谈一下我自己的看法。
我认为，国防国防，“国”是核心，“防”是关键
谈“国”乃“民”，民则思，思则胜
谈“防”乃“心”，心则惕，惕则明
所以，谈及国防，最重要的还是国民，国民的意识，国民国防的意识。
因此，我认为，要加强我们的国防实力，要建设国防的现代化，除了要突破国防科技现代化，锻造强有力的现代化武器之外，最最首要也是最最重要的还是得提高全民国防意识，只有全民国防意识提高了，我们的国防现代化，我们的国防实力才能从根本上得以实现和提高。
只要我们的全民国防意识提高了，我们的国防才能驰骋天下，攻无不克，战无不胜（当然我反对战争
）因为“全民皆兵”的国防才是最最坚固的国防
那么，现阶段如何提高全民的国防意识呢
首先，必须把国防意识明确写进我们的有关法律法规，提高国防在国家政治生活中的地位。
这不但有利于国防意识在全过的开展，而且与我们建设社会主义的法制国家也是遥相呼应的，已经成功实施的《国防法》和《兵役法》都是一个良好的证明。
在此基础上，去年4月28日我们国家又颁布了《中华人民共和国国防教育法》，确定每年9月的第三个星期六为全民国防教育日。
我想这是一个可喜可贺的进步点，因为它预示着我们今后的国防意识培养将有法可依，更为重要的是，这样一个特别日子的确定，更让人民明白了国防意识的重要性，能从一定程度上刺激大众增强国防意识的信心。
第二，学习历史，缅怀先烈，通过对历史的反思，在潜移默化中提高全民国防素质。
大家都应该很明白中华民族历史上遭受过西方列强、日本帝国主义的侵略，使我们的国民遭受了前所未有的惨痛，使我们的民族濒临崩溃的边缘，使我们的国家停止了发展的步伐……这是一笔血债，一笔永远都不可能算完、也无从算起的血债，八国联军、小日本、纳粹这些都是我们痛恨的字眼。
然而，凭良心讲，我们痛恨的不仅仅是这些混蛋，我们也在是不是地痛恨我们自己，因为我们自己毕竟太落后了。
于是乎，在糟人侵略之后我们误出了“落后就要挨打”、“发展才是硬道理”这些道理，我们也因此而付出了惨重的代价。
我想，通过对这些活生生的历史的回忆，让我们的心灵再一次经历惨痛的煎熬，让煎熬过后的我们好好地痛定思痛，应该会收到意想不到的效果。
从反方面来说，这也是一笔财富，一笔能时刻激励我们牢记“加强国防建设”财富，一笔能时刻鞭策我们树立“国防意识”的财富。
第三，保护好有关的历史遗址，建造必要的纪念馆、纪念物，拍摄必要的题材片，对特殊物件命予特殊的名字。
这里，我只谈几点具体操作过程中的意见，因为这类专题片我们拍得的确不少，我们很多城市的很多公园街道就是以历史上有影响的人物的名字来取的，比如中山公园，中山陵，黄兴路，蔡锷路等等，纪念馆更是多得要命。
可以说我们的资源是不少的，但是有一点很不好，因为很多公园纪念馆都要收费或者收费过高，这样就必然把我们的很大一部分公民拒之门外了。
还有这种性质的电影按理说应该实行全国公映，不收任何费用才对的，但是越是这样的片子好象票价越不低啊，这不能不说是我们的一个悲哀。
建议政府在这方面多投资，每年有组织地安排部分公民参观军事基地和观摩军事表演，发挥媒体作用在扩大影响的同时，激发人民支持国防建设的热忱。
第四，把提高全民国防意识与爱国主义教育相结合，在大力弘扬爱国主题的同时，强化全民国防意识。
爱国主义既是国防意识的核心内容，又是形成和强化国防意识的思想基础。
国防意识的形成与强化，始终离不开爱国主义精神。
有史以来，还没有哪一种精神现象，可以像爱国主义精神那样对国民国防意识的形成和强化产生巨大的影响。
只有当人们具有了强烈的爱国激情，才会有强烈的国防意识和投身于国防的爱国行为。
正因为爱国，才有马援“好男儿当为国战死疆场，以马革裹尸还”的气概；正因为爱国，才有霍去病“匈奴未灭，何以家为”的壮志；正因为爱国，才有岳飞“待从头，收拾旧河山”的雄心。
古在今来，出于爱国之心而舍身忘死，保卫祖国的英雄，何止千千万万
爱国主义精神实在是国防意识的最根本的思想基础。
新时期强化全民国防意识的紧迫任务，就是要求在全社会大力弘扬爱国主义。
只有大力弘场爱国主义，才能使人们不致因和平环境而丧失应有的警觉，才能引导人们自觉维护国家利益，服从国家的安全需要，积极投身于国防的现代化建设活动。
第五，全力以赴抓好学校学生的国防教育，在不断的教育中促使学生培养国防意识。
众所周知，在校学生大多都是青年，青年是祖国现代化建设的生力军和主力军，“青年兴则国兴，青年强则国强。
”据调查迷恋军事、渴望学习国防知识的群体，主要集中在10—20岁之间的青年学生，所以，国防教育一样要从孩子抓起。
学校应该把国防教育视为学校德育工作的重要组成部分，广泛宣传《中国人民共和国国防教育法》，强化全体师生的国防意识、增强关心支持国防建设的责任感、提高履行国防义务的自觉性。
为此，可从以下几个方面着手工作—— 1、写大量适合学生人群阅读的军事读物，这些军事读物应该主要以战争故事为引子，运用轻松而多趣的笔触，着力发掘战争故事与中学各门课程的内在联系，诠释课本知识，使书本知识生动化、公式定理形象化，也使学生领略战争的波诡云谲，于欣赏趣味的同时增强学生的国防意识，帮助学生树立牢固的国防观念，正所谓既要顺应当前“素质教育”的需要，又要具体落实国防教育的要求。
前段时间，由中国人民解放军学生军训工作办公室组织国防大学有关专家学者编写的我国首部《普通高等学校军事理论教程》就是一个很好的先例，书中包括中国国防、军事思想、世界军事、军事高技术和高技术战争等5个方面，对全国广大青年学生增强国防意识和忧患意识，肩负起振兴中华民族的历史使命具有重要的促进作用。
2、加强军事教师队伍的建设，把军事教师队伍建设学校师资队伍建设的总体规划，加强军事教师的培养、管理和考核，以不断提高其综合素质和专业水平。
因为只有拥有了一流队伍才能使军事理论课和军事技能训练等军事学科建设顺利有效地得以贯彻，才能从真正意义上普及国防教育和增强学生的国防意识。
学校也必须把军事学科建设作为必修课明确纳入高校教学计划，需要尽快规范军事训练科目和标准，构建一套与我国现代化建设、国防建设和教育改革发展相适应的、科学的高校军事理论课教学体系。
3、对高校学生进行军训教育。
军训作为学校教育的一种特殊形式，在培养和提高学生素质方面发挥着其他教育形式不可替代的作用——有利于学生树立共产主义信念和正确的世界观、人生观、价值观，有利于培养学生爱国主义、集体主义精神；有利于学生学习军事高科技知识，增强国防观念，开阔视野，改善知识结构、活跃思维方式；有利于磨练学生的意志品质，培养艰苦奋斗、吃苦耐劳的作风，增强战胜困难的信心和勇气；有利于学生组织性、纪律性的提高和身体素质的增强，从而为国防建设培养人才、为军队培养预备役军官和储备高素质后备兵员，为将来建设祖国、保卫祖国打下坚实的基础。
因此，军训理应成为我国提高全民国防意识和加强国防后备力量建设的重要环节，在提高学生的爱国热情和国防观念的同时，带动家庭和社会，提高全民国防意识。
4、适时举办国防军事演讲赛等活动，通过参与活动，让学生自主地投入到增强国防意识的行动中来，进一步提高学生国防意识、安全意识和忧患意识。
最后，我还想零星地谈几点意见建议或者说是几点提醒吧：①在诸如南京大屠杀、九一八事变、美轰炸我驻南联盟大使馆等一系列历史事件到来的时刻，鸣防空警报或警钟，以警示国人勿忘历史，时刻保持警惕之心。
②确实提高军人的政治待遇和生活待遇。
③基于对国家安全的全新认识，政府应主张从军事、国防、精神、科技、经济、外交等领域对国民进行综合性国防意识教育。
④让人民参与重大防务决策，在实践中强化公民的国防意识，最直接也是最简单的一种做法就是采取民意测验的方法，直接听取人民的意见。
⑤在和平年代，我们国家对和平渲染得太多。
事实上，世界上每天都有不和平的事情发生，但我们的大学生只能知道只言片语。
我们的各级政府和教育机构，应该加强对国家安全问题的教育，让学生们懂得居安思危。
只有这样，才能唤起大学生的国防意识，让大家积极投身国防建设。
以上是我对如何提高全民国防意识的一些看法，但是要提高国防意识，首先要对国防有一个全面正确的认识，必须注意到现在社会上有许多人在市场多元化的影响下，只顾追求经济利益，对国防教育的思想认识日趋淡化，主动接受国防教育的自觉性不高。
因此，作为一个新时代的大学生，我有义务在这里澄清——当今世界的太平只是假和平，事实上战争的硝烟远未散尽，民族、宗教、领土争端从未停歇，霸权主义、强权政治、“台独”势力依然威胁着我国的安全。
国家的安危，与每个公民的爱国热情、国防观念和献身精神密不可分。
普及和加强国防教育是全社会的共同责任，国防教育应当纳入全民教育的大体系。
国防不仅仅是政府、军队的事情，更是我们每一个炎黄子孙心头的大事。
因为没有强大的国防，就没有我们的安宁；没有强大的国防，就没有民族的尊严
所以，我呼吁每一个中国人，每一个有中华民族血脉的国人，请正视自己，保持警惕，居安思危，自觉投身到提高全民国防意识的教育活动中来，自觉提高自身的国防意识
行动起来吧，EVERYONE
写歌词的格式是什么
1.我心中国情结 爱国是人类永主题，人都有自己的国家，每个同样爱着自己的祖国。
有一条巨龙，矗立在东方，闪烁着耀眼的光芒，显得熠熠生辉，这便是我们伟大的祖国——中国。
历史的长河滚滚流淌，多少年来，中国人那百折不饶，视死如归的伟大精神依旧浮现在我们脑海，从古代的抗金英雄岳飞到现代的抗战英雄江姐，虽然他们的生命之花很早就凋谢了，但换来的，是中国今天的辉煌，他们永远活在我们心中，他们的故事也激励着一代又一代。
曾几何时，我都感慨那些抗战英雄们坚强不屈的爱国精神，他们绝不允许侵略者占据自己的国家，所以，我时时刻刻都告诉自己：你是一个中国人，你的身上流着祖国的血液，你要热爱自己的国家，用不背叛自己的祖国。
所以，我要更多的了解中国的历史，我对外国的语言，外国的艺术品，外国的商品，都不感兴趣，我只爱我们的长城，我们的汉语，齐白石和李白的诗画，还有我们家喻户晓的那部红色经典剧《闪闪的红星》。
我的梦想是当一名作家，将来我要书写祖国的壮丽山河，雄伟的八达岭长城，美丽的天安门，还有古色古香的故宫，这些美丽壮观的风景我都要用我的文笔去把它们描写下来，让更多的人去感受中国的风采和魅力。
无论何时，何地，我们都要怀揣一颗中国心，我们要永远记住一句话：拳拳爱国情，一颗赤子心，因为，国是民族的根，爱国是民族的魂，没有了灵魂的国家还是一个像样的国家吗?所以，任何时候我们都不要忘记热爱我们的祖国。
这就是我心中的爱国情结。
2.爱国之心在沸腾 还记得我上六年级的时候，一次轮流到我升旗，班主任指定我和另外一个班委分别担任升旗手和护旗手。
这天早晨，当清晨的第一缕阳光照在我们的身上，同学们都穿着干净而整洁的衣服，列队站在操场上，跟着音乐，我接过那熟悉的国旗，激动地将国旗卡在扣环上。
“升国旗，走国旗，行队礼。
”喇叭里传来清脆的声音。
话音刚落，《义勇军进行曲》缓慢地在校园上空响起，我更是按奈不住自己激动的心，双手紧握着绳子。
我配合着国歌的旋律，缓缓地将五星红旗升起。
我放眼望去，全体师生表情严肃，眼睛牢牢地盯着冉冉上升的国旗。
这时，国旗以到达旗杆的顶端，我将绳子牢牢的束缚在旗杆上。
我抬头望着国旗，想起1949年新中国刚成立时的情景，那是新中国的崛起，是一个文明古国的飞跃。
中国之所以能有今天，那都是先烈们的鲜血换来的，五星红旗之所以那么红，那都是先烈们用鲜血染红的。
五星红旗，他充分显示了我们伟大的祖国在世界上举足轻重的地位。
升旗仪式结束了，我的爱国心却不能平静，那是我第一次升旗，也是我第一次对祖国发自肺腑的感慨。
从那时起，我真正了解了爱国的含义。
爱国不是一句空话，爱国，就会有太多太多的事情需要我们去做;爱国，就会有太多太多的精神需要我们弘扬;爱国，有更多更多的未来等着我们去创造，去更新。
2001年当萨马兰奇宣布奥运会在北京举行时，全中国的人沸腾了，这正是世界对中国的信任，然而中国也没有辜负世界的期望，中国以自己的方式，给了世界一个满意的答案。
我再也不能抑制自己了，我的爱国心——在沸腾! 3.爱国从学习开始 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
古往金日，多少英雄因为爱国撒下鲜血;多少英雄因爱国放弃自己美好的钱涂;多少英雄因爱国遭奇险境。
在我们中学生眼里，爱国对于我们来说似乎很遥远，难以兑现。
如果你这样想，那便大错特错了。
对于我们中学生来讲，爱国不需要豪言壮语，视死如归的壮举，也不需要你下多大的决心，负多大的心血。
那些根本就是“扯淡”。
我们只需要做好自己的本分之事----学习。
周恩来总理曾经说过‘为中华之崛起而读书’。
只有认真学习拆是对国家的最好报答。
只要你有知识，你便什么都不怕。
美国，人家只有几百年历史，起初，他国也是十分贫穷的国家，但是，人家不怕，积极提高人民素质，极大鼓舞人民认真学习，在知识的汲取下，他国终于‘不负所望’，徜徉于书海之中，成为强大之国。
看，知识的力量是如此的强大，它能让你自身变得强大，从而整个群体，继而便是整个国家了。
在我的眼里，学习是为了父母，为长大后赚钱，却忽略了这点为国家的强大而读书。
在不知不觉中，你为赚钱而读书，无形上不就是为国家而谋利益吗? 先撇开其他不说，不要说长大后能做什么，长大后怎样做才能报答祖国。
我们现在的首要任务是学习，凭着更上一层楼的信心去学，仅此而已。
学习，这个简单的字眼，其实并不复杂，并不难以理解，只要你持之以恒，永不放弃。
知识是人生中的财富，更是开凿人的思想。
那么我们该如何把爱国和学习这两组词语联系起来呢? 总之一句话：为中华之崛起而读书!爱国从学习开始! 爱国 “爱国”，一个出现于“国家”之后，但却应追溯到国家形成之前的字眼。
爱国，生命之根，灵魂之信仰。
小心把它贴在心口，那是几千年沉甸甸的血与泪。
时代在变，那一腔爱国热情从没有变过。
历史的风，吹开了“九一八”事变那一页，那些年经历的事，我虽不曾看见，但却历历在目。
多少劳动人民遭到屠杀，多杀忠义之士遭到迫害，我的心在滴血，我们祖国妈妈的心在滴血! 在晚清时代，中国政治黑暗，先是鸦片战争，后来又与外国签定了《南京条约》、《北京条约》和《马关条约》等不平等条约。
接着二战期间，中国与日本开始了长达八年之久的战争，人们有的背井离乡，有的加入抗战队伍，有的就以默默的关注来与日本鬼子作着心理上的斗争。
在这八年之久的战争中，我们的领袖伟大的毛主席为我们做出了巨大的贡献，还有周恩来、朱德、等同志，都是我国不可缺少的栋梁。
抗日战争结束，周恩来总理不辞劳苦地工作，为的就是让劳动人民的生活可以过得更好。
在周总理生着重病时，他依然像往常那样不分昼夜的工作，最后周总理逝世，他无儿无女，没有自己的一分积蓄，连联合国都为他降半旗默哀。
紧接着，又是同志提出的“改革开放”，对内改革，对外开放，使深圳特区从一个小渔村华丽转型到一个华灯璀璨的城市。
从此之后，中华人民共和国就一直朝着繁荣富强发展，向着世界迈开一大步! 好好读书，天天向上，让我们也可以为中国的发展做出贡献，为中国再谱写一篇篇辉煌! 4.爱国 放眼祖国大地，我们会为祖国壮丽的山河而骄傲;走进民族大家庭，我们会感受到56个民族共处的温馨。
“爱国”一个神圣的名词，它代表着华夏儿女对祖国的支持和热爱。
爱国并不仅仅是爱祖国的960万平方千米的辽阔疆域，更爱我们祖国五千年的历史和文化。
唐诗·宋词·元曲·明清小说·京剧·书法及四大发明都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
身为炎黄子孙的我们，更应该为祖国的腾飞而骄傲，为祖国的发展而自豪。
翻开历史的篇章，先人也在以他们不同的方式热爱着祖国：林则徐虎门销烟是爱国，郑成功收复台湾是爱国，蔺相如完璧归赵是爱国，岳飞的“精忠报国”是爱国，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是爱国，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”也是爱国。
从古至今，这些华夏儿女，这些炎黄子孙都在以不同的方式热爱着祖国，他们是祖国的骄傲! 今天，我国又步入了新的历史时期，祖国的未来要靠我们来创造，加快社会主义现代化建设的进程更需要我们不断弘扬爱国主义精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强热爱祖国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心和自信心;要弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取·自强不息·顽强拼搏·艰苦奋斗，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国更辉煌的未来贡献自己的力量! 永垂不朽的爱国精神 在中国民族的史册上，爱国主义是光辉灿烂的篇章，也是中国人民心中永垂不朽的精神。
说起爱国，我们要从小事做起，不能没有基础的妄想干大事，否则，将会在爱国的起跑线上输掉。
我们应该在过马路时，多献一点爱心，扶一下身旁的老人;在公交车上，多站一会儿，将自己的座位让给身边的老弱病残;在别人遇到困难时，伸出援助之手，帮助她解决问题……只要我们从身边的小事做起，先学会尊老爱幼、关心他人，就可以在爱国的起跑线上迈出第一步。
这时，我不禁想起前几年发生的一件震愤人心的事。
记得前几年，台湾当局领导人——陈水扁先生，在一次会议上发表了’“一边一国”的谬论。
听了这个消息后，我十分生气，他竟然能提出这样的言论。
也正因为陈水扁的言论使两岸关系紧张起来。
自古以来，台湾就是祖国不可分割的土地，可如今却要分为两国，这也引起了中国民族强烈的抗议，中国十三亿人以及身在异国的中国华侨，都不容陈水扁这种叛国行为，他的这种行为也将会受到全中国乃至全世界的谴责! 与此同时，还有一个问题需要每一个中国人用良心叩问自己：外国想分隔我们的祖国是因为我们落后，而我们自己的同胞，为什么也想分隔我们的祖国呢? 不要忘了，我们是龙的传人，身体里留着祖先的血，生命里延续着中华民族的精神，让我们继续弘扬中华民族这永垂不朽的爱国精神!
边城体现出什么的语言特点
爱情美；亲情美；乡情美；心灵美；人性美。
` 是中国现代著名作家独运匠心结撰至思之作。
在这部中篇小说里，不仅由衷地缅怀了边地过去民风的淳朴，如画地描绘了川湘边境那个苍崖翠竹、白塔与碧溪和往返的渡船交相辉映之美的风景，而且如歌似泣刻画出了生活在那小山城附近劳动人民之间的人性美。
本篇论文，意在通过初探之艺术风貌，来展现那穿越斗转星移的时间之流，而冲淡不了的不朽的艺术魅力。
从小生活在湘西边远地区的，有他自己独特的，往往带着传奇色彩的生活经验。
这种由斑斓瑰丽而且也多为外地人所不熟知的生活所积淀而出的作品，往往叫人称奇而不忍释手。
《边城》就是这样一部好作品。
沈从文的弟子汪曾祺曾说：《边城》既是现实主义的，又是的，《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实。
我以为，这部作品是沈从文凭籍小说的形式，以真实自然而美丽的文字，来剖白自己对人生对性灵对社会的感悟。
他把对淳朴自然、古风犹存的湘西的爱和思考，俨然化作了摆渡人那一滴滴醇酒，融进了字里行间，融进了有血有肉有情爱有死亡的《边城》。
“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。
我只想造希腊小庙。
选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。
精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。
这庙里供奉的是人性。
”崇楼杰阁，给人的印象都是伟大而华丽的，然而，沈从文却只希望选取山地石头作为基础，建造希腊小庙------即最原始最基本的材料作为对象，那就是“人性”。
《边城》的主题也就是要表现人性。
中，沈从问表示： 我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康，自然，而又不悖乎人性 的人生形式。
（） 健康、自然、优美，《边城》中的角色翠翠、老船夫、天保、以至过度河的乘客，都是充满人性之美。
在作者心中，人格理应是“正直、真诚”的，而这些人格，正是作者的理想人性。
沈从文的《边城》以湘西小山城茶垌及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、滩送之间曲折、动人的。
作品通过对男女之间的爱情、祖孙之间淳浓的亲情、友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动的展现了边城人民健康、优美、质朴的民风和人情。
读了沈从文的《边城》，最震撼人心的就是作品中所展现的人性美。
这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。
在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性。
一、《边城》通过主人公翠翠与傩送的悲壮爱情来体现了人性中最自然、最纯朴、最真切的爱情美。
主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂。
她是人之子，更是大自然的女儿。
她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。
湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。
祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上、白塔下相依为命。
一不贪财，二不羡贵，三不嫌贫，四不偷懒，愿守清贫，甘于助人，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、淡泊。
幼小的翠翠正是在这种祥和而又古朴的小屋里，从爷爷那里继承了自己应该继承的东西，弘扬了本该弘扬的内容。
随着年龄的增长，她的性格也便有了微妙的变化：少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。
由少时争着坐渡船夫渡新娘子的花轿，学小羊、小牛叫，摘一把野花缚在头上，装扮新娘子到站在小山头听那迷人的鼓声，想那迷人的夜晚，到后来便有了青春期少女们同有的心事。
面对着那突如其来的分不清、道不明的心绪，年青、稚嫩的翠翠不知道是应该快乐，还是应该忧愁。
为此她便常常坐在山头上，站在渡船上沉静地慢慢地咀嚼着人生的酸涩苦甜，吞咽着自己为自己酿造的人生苦酒。
后来，翠翠路遇了刚刚在划船比赛中中了头奖的傩送，两颗年轻的心灵撞击在一起，那种朦胧的爱意便在翠翠心中萌发。
从此她觉得自己感情上有了一种新的需要，但又不好意思说出来。
当别人“无意中提到什么时”，她会脸红，在内心深处却又在盼望着听到与之有关的内容，等到这种盼望日久天长在心中扎下根之后，她那少女的纯情便自然而然地流露了出来。
两年后端午节前夕她又见到了傩送，情不自禁地对爷爷说：“那个人很好。
”以至在看划船时无意间听到别人议论傩送婚事时，一向沉稳的翠翠心中也便乱作一团，甚至傩送和她说话也忘了应答。
后来，傩送在月下为翠翠唱歌，酣梦中的翠翠竟被傩送的情歌所吸引，灵魂也浮了起来。
可惜的是她却不知道这月下唱歌的年轻后生就是自己爱着的傩送。
不久，天保为爱离家出走落水而死，傩送寻兄归来过溪时，又得不到翠翠的一点暗示，便赌气远走他乡。
老船夫也溘然长逝。
翠翠忍受着亲人离去之痛、爱人负气出走之苦，仍决定留在渡船上翘首期盼心上人的归来。
??翠翠与傩送这对深深爱着对方的年轻人既没有山盟海誓的，也没有的骇世之举，更没有充满铜臭味的裙带交易，有的只是原始乡村孕育下的超乎自然的朴素纯情，有的只是“遵从古礼”的淳厚人性，有的只是含蕴的东方的传统美德。
作者着重表现了他们行为的高尚和灵魂的美。
在作者的笔下，翠翠是个天真无邪的山区女孩，她聪明、美丽、乖巧、纯朴、善良。
傩送是个童稚无欺的乡下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、热情、勤劳。
在这人杰地灵的偏僻之地，两颗年青的心靠拢了，他们按照自己的标准同时选择了对方。
一切显得那么自然，而在这自然之中却显示了“人性”在这块尚不开化的山村的永久魅力。
作者正是通过这一对青年男女的爱情反映了人性美。
二、《边城》通过翠翠与老船夫祖孙俩体现了人性中最古老、最纯朴的亲情美。
作品细腻地描绘了主人公翠翠的美丽、热情、纯真，心怀美好的憧憬与期待的内心世界，及到长大，便起了微妙的变化，少了一点乖巧和欢笑，多了一份深思和羞涩。
有时心里完全充塞一种不分明的心绪，但体味到许多原未想到过的东西。
她不知道这是应该快乐的还是应该忧愁的，即使愁绪袭来，她也沉静地咀嚼它，仿佛连愁绪也是生命所必需的。
翠翠是自由的，又是惘然的。
她是湘西那古老生活下的姑娘，她只是依着古老的法则和既有的节奏安分的生活。
如作品中描写到： 在风日清和的日子里，无人过渡，翠翠陪着祖父坐在溪边大石头上静静地晒 太阳，或把木头丢在溪中，唆使够下水把它衔起来，或缠着爷爷用竹管吹迎亲送 女的曲子。
（《边城》） 你无论从哪一个角度，哪一个方位来欣赏，这都是一副绝妙的祖孙同乐图，一副洋溢着诗情画意的祖孙同乐图。
这些细节的描写，无不体现的人物心灵的美好与纯真。
老船夫是作者在小说中尽力刻画的另一个人物。
在作者的笔下，他是中国古代劳动人民的杰出代表。
他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。
“五十年来不知把船来去渡了若干人”“年纪虽大，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开”。
他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。
终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。
对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。
十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。
后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。
随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样。
从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。
为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。
无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。
他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。
老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。
从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
三、《边城》通过的互爱体现了人性中最宝贵的乡情美。
《边城》中的人性美还表现在的互爱中。
船总顺顺便是这一类的总代表。
他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。
对“因船只失事破产的船家，过路退伍兵士、游学文人墨客”，“凡到了这个地方闻名求助的，莫不尽力帮助”。
在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸侫小人的阴险奸诈；多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。
正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民俗淳风，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演义着一个又一个传奇式的故事。
面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后。
就连城中杨马兵也赶来帮忙，并重新担负起了老船夫的重任，照看那失去了一切的孤雏——翠翠。
这就是湘西的风土人情，这就是茶峒人的善良。
这份浓浓的人情、这份厚厚的美德足可令城市中那些自以为知书达礼、寡心静欲者为之汗颜。
在这里没有什么地位的尊卑之别，有的只是人与人之间的相互尊重；在这里没有勾心斗角、强取豪夺，有的只是心与心的交换、血与血的对流。
四、《边城》中人物的行为切合个性，从描写生活细节中来体现人物的心灵美。
首先，主人公翠翠的行为是那么地切合她的个性，翠翠有着对爷爷的那一份深深的依恋之情，所以她不愿意离开爷爷，就连上一里路远的茶垌城看热闹，也要和爷爷一起去。
她不愿意让小船来陪爷爷，她要和爷爷一同撑渡船，一同歇息，一同看热闹。
她是那么地毫无心机，甚至于超出了一切利害关系之上，她拉着摆渡客衣角说：“不许走，不许走
”要别人收回钱去，引来一阵阵的欢笑。
随着年龄的增长，她喜欢看扑粉满脸的新嫁娘；喜欢听新嫁娘的故事；喜欢把野花戴在头上。
有时过渡的是从川东过茶垌的小牛，是羊群，是新娘子的花轿，翠翠必争着作渡船夫，站在船头，懒懒地攀引缆索，让船缓缓地过去。
牛、羊、花娇上岸后，翠翠必跟着走，送队伍上山，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边；有时采把野花缚在头上，独自装扮新娘子，她喜欢听人唱歌，能领会歌声的缠绵处。
睡梦中，她的灵魂为一种美妙的歌声浮起来，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰去摘虎耳草。
可是，当二老把老船夫的酒芦送来时，翠翠被二老望着，翠翠有点不好意思，溪边有人喊过渡，翠翠却借故走开了。
随着她一天一天地长大，她热切地希望着幸福，盼望着爱情的来临，但是当爱情悄然来临时，她又似一只受惊的小兔，她不知道该如何面对，她只是依着古老的法则和既有的节奏安分地生活着。
李掖平说：“她把自己爱情的心埋藏得极深，默默承受命运的安排，达到了美丽的令人忧愁的境界 其次，老船夫的语言行为都体现了这个“乡下老人”善良、淳朴的心灵美。
文学作品中老船夫形象的塑造是近于白描手法的，他憨厚，质朴而厚道。
他的语言简捷，三、五个字，切让人回味无穷。
他的语言精练，却从不同的侧面描绘了他丰富的内心世界。
老船夫渡船将拢岸时，老人一面口中嚷着“慢点，慢点”，自己却霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人、货、牛、马全上了岸，翻过山头不见了。
渡头属公家所有，过渡人不必出钱，有的人心中过意不去，抓把钱掷到船板上时，老人就一一拾起来，塞回那人手上去，俨然吵嘴的样子：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了
谁要你这个
”。
不管如何，还是有人要给钱的，老人却情不过，就把这些钱托人到茶垌去买茶叶和烟草。
茶叶则在六月里放进大缸去，用开水泡好，给过路人随意解渴，草烟则被一扎一扎挂在老人腰带边，过渡人谁要这东西必慷慨奉赠。
有时估计过渡人中有注意到草烟的，老人总把一小束草烟扎到那人包袱上，一面说：“大哥，不吸这个吗
这好的、这妙的，看样子不成材，巴掌大叶子，味道蛮好，送人也很合式
”。
老人质朴，厚道的性格为所有过渡人称赞。
对于翠翠、老人总是那么迁就，不折不扣地让小孙女体验到父爱，通过老船夫，作者讴歌的是一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。
在碧溪咀，船是老人的劳动工具，几十年如一日，过往的行人随叫随到，把凡是要过渡的人总是热情地迎来送往。
老人是桥的化身，从老人的身上体现了一种宽宏，搏大的美。
老人用自己一双老茧的手建起了一座桥，这桥联结了碧溪两岸，增进了两岸人民的情谊。
同时，老人用自己的双肩承起生活的重担，让可怜的孤雏“奇迹”般地长大，老人创造的是另一种美。
老人是渺小的，然而老人是最伟大的，他把自己的本质力量对象人化，使人化的自然更合乎人们的理念。
再次，顺顺是掌水码头的龙头大哥。
由于脚疯痛，他回到家乡后，把所积蓄的一点钱，买了一条船，租给其他人运货。
后来又与一个略有产业的白脸黑发小寡妇结了婚，生下了两个儿子，大的叫天保，小的叫傩送。
他大方洒脱，喜欢交结朋友，慷慨大方，乐于助人。
他年青时就是一个泅水高手，下河捉鸭子，在任何情况下总不会落空，再加之他处事公正无私，正直平和，又不贪财，所以大家公推他作了码头的执事。
他的两个儿子，大老天保性情豪放豁达，不拘小节，二老傩送聪明而富于感情。
兄弟俩结实得如小公牛，能驾船，能泅水，能走远路。
父亲顺顺对俩人的管教相当严厉。
轮流派遣他们二人到各处旅行。
向下行船时，多跟着自己的船只充当伙计，落桨时挑最重的，拉纤时选头纤二纤。
吃干鱼、辣子、臭酸菜、睡硬邦邦的舱板。
向上行就跟着川东客货，走南闯北做生意。
不论严寒酷热，一定穿了草鞋按站赶路，并佩带短刀，准备交战或自卫。
让他们融入社会、体验生活。
大老天保、二老傩送在父亲的言传身教、悉心指导下，成长为健壮、豁达的年青一代。
两人都仰慕老船夫的为人正直、爽快。
大老天保真心喜欢翠翠，但羞于开口，希望通过媒人的介绍来获取翠翠的欢心。
而翠翠的心中早已有了傩送。
后来，兄弟俩为公平起见，约定每夜轮流为翠翠唱歌，由胜者娶翠翠。
后来大老天保不幸遇险，二老不再到碧溪咀对岸高崖上唱歌。
但二老的心中仍然深深地爱着翠翠。
他只身下了了桃源。
马兵，翠翠父亲昔日的战友，早先他深爱着翠翠的母亲。
在一个近似戏剧性故事中的主要人物。
而如今，他又成了这可怜的孤雏唯一可信托的人，陪伴着翠翠，一同生活在碧溪咀。
这一切成全了碧溪咀，使它成了人们心中的一方净土，一块圣地。
《边城》正是从翠翠、爷爷、船总、大老、二老等众多的人物的言行、心理等方面体现出了人性美，包含着人的潜意识和共同性，这种美朴实纯真，令人向往，有着陶渊明似的“世外桃源”之美。
这种在典型环境下的典型人物所体现出的“人性美”，实际上就是作家所追求的理想的美与善，是作家内心对理想社会和理想人生的执着追求，同时也是作者与现实社会的隔膜的反映。
《边城》不愧是现代文学史上杰出的篇章。
从以上四方面的陈述中，我们可看见作者那“选山地作基础，用坚硬石头堆砌”“精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧”的“希腊小庙”中所供奉的“人性”之美。
