{爱莲说}
1,几类花都有约定俗成的喻示性。
其中莲花就比喻人之君子。
菊花比有气节，不畏严酷者；牡丹比富贵者，以唐朝以来的喜好宝贵的性格为主。
2，莲，花之君子，在文章中已说明白了的：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩。
这种性格很符合儒家的道德标准。
3，晋陶渊明爱菊。
作者对隐士陶氏没有过多的语言，无褒无贬，但在字里行间，感到有一种敬重。
要了解这一句，应该多读些古文，如《北山遗文》，可以明白真正的隐士受人尊重，但是很少。
多为假清高。
至于自唐以来，世人多爱牡丹，当然是有一种不易发觉的轻蔑。
4，莲花不能采下来。
在水中，不好采，一旦采下来，就很容易败。
这是在说保持节气，自重者人重。
5，这是一个结构问题。
前者是把重点放在后面来说，起到结论作用；后者是把不倚重的东西放在最后，以示不重要。
1.在爱莲说中，莲花，菊花，牡丹各比喻什么 2.莲，花之君子者也，花之君子比喻什么样的人 3.作者对莲花，菊花，牡丹各是什么态度（如颂扬．讽刺等等） 4.可远观而不可亵玩焉，表现了莲花什么特点 5.文中的顺序本来是菊花，牡丹．莲花．为何到后文（菊之爱．．．．．）的顺序变成菊花，莲花，牡丹
作者用意何在 爱莲说》的作者周敦颐，他不是一个大文学家，甚至于他也不是个文学家，他在中国历史上留下名字主要是因为他是个思想家。
我们大家知道中国的思想史，如果从上游往下说，汉代是“经学”著称、魏晋是“玄学”、隋唐是“佛学”、宋代以后“宋明理学”，而“宋明理学”的开山祖就是周敦颐。
所以他主要是个思想家。
但是《爱莲说》使得周敦颐尽管不是个文学家，这一篇却成为一个经典的、不朽的作品。
《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。
以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。
这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。
特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。
比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。
在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。
但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。
从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。
那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢
这是我们读这篇文章特别要关注的。
一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格；松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的；而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。
尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。
那么这一点是《爱莲说》的一个特点。
当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。
那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢
这个可能又有一个特定的历史背景。
刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。
所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。
那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫“周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。
莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。
另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。
再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。
比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净——就是有清香，然后呢本身是很洁净的。
另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。
当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。
再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。
那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。
《爱莲说》里面很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。
比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利；比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。
他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。
人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。
那么在这种情况下你如何要保持自己的操守
你不能改变环境，但是你可以改变你自己。
从这个意义上来说，我想它是有启发的。
另外就是价值取向。
《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。
我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。
人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。
我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。
1、 用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。
答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。
不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。
2、 文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎么样的人
答：提示，可答“品德高尚的人”，或具体答出君子的品格。
3、 作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。
联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种话，并用一句富有哲理的话来概括它的特点。
答：提示，本文是开放性试题。
但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向联系起来，不要单纯答喜欢的花。
第二小问需有哲理性。
4、 作者借本文表达了怎样的人生志趣
你认为这种思想的现实意义是什么
答：洁身自好，不与世俗同流合污。
现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。
填空题： 1、 作者在第一段中从（生活环境）（体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。
2、 文章前后照应，“予独爱莲”和（莲之爱，同予者何人）一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和（世人甚爱牡丹）一句形成照应。
“众“和（独）相照应。
3、 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是（对偶）和（拟人）。
4、 指出句式： （1）菊之爱：（倒装句） （2）予谓菊，花之隐逸者也：（判断句） （3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖：（省略句）。
5、 从句子种类看，第2段第一句属（陈述）句，第二句是（感叹句）第三句属（陈述）句，第四句属（反问句），第五句是（感叹句）。
6、 作者爱莲，不仅是倾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（内质）。
7、 衬托分（正衬）和（反衬）两种。
本文用（菊花、牡丹）来衬托莲。
其中菊花属于（正衬），牡丹属于（反衬）。
8、 相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句。
在《爱莲说》中找出一句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
9、 用一组骈句来描写你熟悉的一种花：风定梅花香,月寒只影俏。
10、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。
”这首诗称颂的是什么花
（莲花） 10、 作者以（莲）自况；表明了他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了（趋炎附势、追求富贵）的世风。
11、“陶后鲜有闻”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品（《桃花源记》），与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众）。
阅读《爱莲说》，回答文后几道题： 1、解释下列加点的词。
①可爱者甚蕃 蕃 ②陶后鲜有闻 鲜 ③亭亭净植 植 ④濯清涟而不妖 濯 2、翻译下列句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②可远观而不可亵玩焉。
3、用原文的语句回答。
①比喻君子不同流合污的语句是□□□□□□。
②比喻君子美名远扬的语句是□□□□。
4、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人
5、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用
6、人们爱荷，因为它有很多价值……在观赏价值、精神价值、实用价值中你更看中它的哪一价值
谈谈你的看法。
7、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和牡丹来衬托。
联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。
①最喜爱的花是： 。
②喜爱的原因是： 。
参考答案1、①多 ②少 ③树立 ④洗涤 2、①我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。
②可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。
3、①出淤泥而不染 ②香远益清 4、品德高尚的人（具体答出君子的品格也可） 5、第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显示莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲花的
描写莲花的外貌句子
1花的花瓣，洁白如玉，花里托绿色，莲蓬向上的一面有许多小孔，里面睡着荷花的 2、再细看荷花千姿百态，洁白无暇，像水晶一样纯洁。
有的才只有一个青里泛白的花苞，娇羞欲语，含苞欲放；有的只开了一半，一些花瓣散下去，另一些簇拥在花蕊旁，犹如一位衣衫未整的美人；那些全开了的，像一个个穿着洁白素净的衣服的姑娘在翩翩起舞；还有些，花瓣都掉光了，露出碧绿碧绿的莲蓬，莲子上面的小孔，似乎是一张张小嘴巴，正放开喉咙大喊着：“我成熟了，快来摘啊
”荷花散发出清新淡雅的芬芳，引来花蝶飞舞，嬉戏其间，令人赏心悦目。
而那调皮的蜻蜓，扇动着翅膀，从那朵花飞到另一朵花，与荷花快乐地嬉戏着。
我陶醉了，觉得眼前的荷花是一位位风姿绰约的荷花仙子在翩翩起舞。
3、天又暗了一节，荷塘旁的柳树杨树都成了一片朦胧。
荷花仿佛在空中飘荡，飘着飘着，一只青蛙跳进塘里，似乎吵醒了正在睡觉的荷花和荷叶。
但一阵风吹来，荷花和荷叶摇了摇又进入了甜美的梦香。
4、去年夏天，我去了北京清华大学的莲桥，走近荷塘，一股淡淡的清香扑鼻而来，映入眼帘的是一片片翠绿的荷叶，就像绿色的海洋，让人陶醉，心境豁然开朗起来。
荷叶有小的，有大的，可爱极了。
过了一会，下起了淅淅沥沥的小雨，像一颗颗珍珠落到了一个个碧绿的圆盘上，雨中的荷花更显得娇嫩，雨中的荷塘更有一番诗意，让人流连忘返。
5、荷花可真美丽啊
红的像翔云火炬，白的像雪，粉红的像早上初升的太阳。
这么多的荷花真是五彩缤纷、千姿百态。
6、绿叶丛中，一枝枝荷花亭亭玉立，像娇羞的少女，满脸绯红，微微含笑。
7、翠绿的荷叶丛中，亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻沙在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。
8、你看，那打着苞的，真像一位缅腆的小姑娘，不肯向人们露笑脸。
半开着的，像一位纯洁的少女，用白嫩的手捧托着脸庞。
完全盛开的更加动人，她开朗地向人们露出美丽的笑容。
9、一望无尽的荷叶挨挨挤挤的，有的高、有的低像一个个碧绿碧绿的大圆盘。
这幅景像让我不由想起了：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”这两句诗。
10、天又暗了一节，荷塘旁的柳树、杨树都成了一片朦胧。
荷花仿佛在空中飘荡，飘着飘着，一只青蛙跳进塘里，似乎吵醒了正在睡觉的荷花和荷叶。
但一阵风吹来，荷花和荷叶摇了摇又进入了甜美的梦香。
描写舞蹈美丽的段落或成语
观舞记 ——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹 冰心 我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是
我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”
我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“出色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的“美”
朋友，在一个难忘的夜晚—— 帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。
真是光艳的一闪
她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣
我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响
像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事
一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤
形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍
最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖
我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术、舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。
这种多树枝在大地里面，息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这颗大榕树上的两条柔枝。
虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活；十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。
最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去
北京的早春，找不到像她们的南印故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似地穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹暂时送来的盛意
《爱莲说》中，经常被后人引用表示洁身自好的语句是什么
应该是这句话：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
附《爱莲说》全文 爱 莲 说 （宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫
菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》译文 水中、陆地上的各种花草树木，可爱的很多。
晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。
自从唐代以来，世上的人们都很喜爱牡丹。
我惟独喜爱莲花，它从淤泥中成长出来，却不受污染，经过清水的洗涤却并不显得妖艳。
莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气传播得越远就越显的幽香；笔直的挺立在那里，只可以在远处看，而不可以在近处玩弄。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵人；莲花，是花中君子。
啊
对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有听闻了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢
对于牡丹的喜爱，当然很多了。
描写舞姿优美的句子有哪些
描写花的优美句子 1、那盛开的花朵儿，不正像一张张美丽可爱的脸儿吗
2、学校的春天，那真是太美了
青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶急似的聚拢起来，形成了光彩夺目的春天。
3、您瞧那盆水仙花，花盆里的水清亮亮的，叶子绿盈盈的，花儿白丝丝的，恰似凌波仙子在水上漂浮。
4、喇叭花的叶子碧绿碧绿的，稠密得很，远远看去，就像一匹绿布挂在空中。
5、雨中的桃花，那么娇嫩，那么可爱，仿佛刚刚从睡梦中醒过来的小女孩，稚气地望着你；那些湿润的小花蕾，好象婴儿们的小嘴唇，红艳艳地咧开着。
6、一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。
7、蝴蝶花的叶子长而宽，又是那样多，颜色是深绿色的，面上有不明显的叶脉，叶子的边缘是波浪形的。
蝴蝶花有的才展开两片花瓣，有的花瓣全展开了，露出淡黄色的小花蕊。
花朵是黄色的，一朵花有四片花瓣，两片大两片小，每一片花瓣上都有黑黑的大圆点，只有两片花瓣上的黑点是爱心形的，组成了蝴蝶形，蝴蝶花因此而得名。
如果有一只蝴蝶飞到上面，就会分不出哪个是花哪个是蝴蝶了
有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要爆裂似的。
8、一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。
9、那株紫丁香到了暮春，满树便开出字色的小花，那话并不艳丽，想笔尖大小，绽放开来，却纯净雅洁，犹如一片紫色的迷离的雾。
10、在那浓密的绿叶丛中，盛开着一簇簇娇小的丁香花，它们互相偎依，竞相开放，细嫩的柄托着五六片浅绿色的花瓣，片片都小巧纤细，尽力向外舒展，时而露出了星星点点的花蕊。
从远处看，这些小花就像在碧空中的一颗颗星，它们挨挨挤挤，闪烁着亮光。
要是在远处看，夜丁香的花五颜六色，一丛丛，一簇簇，真像一位高明的画家用各种颜色画出来漂亮的画。
夜丁香的芳香，不像蝴蝶花那样浓郁刺鼻，也不像喇叭花那样清淡无味，而是香中带有甜味。
11、梅花有五片花瓣，有单瓣的，也有双瓣的，它的花蕊是一丝一丝的，上面有一个比芝麻还小的小点，像一顶小帽子。
12、喇叭花的花冠美极了。
它的花蕊有六根左右，很细，像大头针一样。
它的花瓣像喇叭，它的顶端像五角星，下面是白色的，上面是紫色的，中间是粉红的，它像支架一样托着喇叭口。
它的叶子绿绿的、薄薄的，形状跟桃心似的。
它的茎是浅绿色的，弯弯曲曲，像电话线一样，緾绕在护栏上，骄傲的擎着花冠，微风吹来，它的花冠左右摇动，好像在吹喇叭似的。
13、田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。
14、昙花开了
在海带状的绿叶上，一枝娇嫩的花蕾正在微微颤动。
那白玉般的花苞，渐渐地裂了开来；雪白的花瓣从花托中间轻轻地探了出来，一片、两片、三片……美丽的昙花，以惊人的速度奇迹般地怒放了，悄悄散发着清香。
15、每逢秋风来临，露水成霜时，树叶脱落了，群花萎缩了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。
16、经过我的精心照顾，美人蕉的长势越来越旺盛。
过了不久，嘿
美人蕉的叶子渐渐地由绿带白，变成了浓绿，浓得几乎要流下来。
美人蕉的顶端更增添了异彩，成串的花蕊像蜡烛，像火炬，越长越大，抿嘴欲笑。
要开放了，要开放了……一天早晨，花终于盛开了，那鲜艳的花朵似红莲映水，红得耀眼。
微风吹来，片片花瓣像是一只只美丽的蝴蝶翩翩起舞。
那美呀，简直醉了我的心。
一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。
那牵牛花儿爬在树上，调皮任性，无拘无束，就像小孙女缠着老爷爷。
牵牛花的果，像盏盏小灯，向下垂着，好像在寻找适宜的地方，然后把种子弹落，让它在繁茂的枝叶上荡漾着翡翠般的嫩绿。
一片片的叶儿一闪一闪，就像一张张少女的脸。
嫩叶上残留着一两滴雨露，泪珠一样晶莹。
17、田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。
18、它那一片片椭圆形的叶子，一朵朵美丽的花儿，都在金色的阳光中点头含笑，好像在欢迎你。
19、一株美人蕉，盛开着红色、黄色而带着黑斑的大朵的花，正伸张了大口，向着灿烂的春光微笑。
美人蕉就像含羞的小姑娘，捧出红艳艳的花朵。
美人蕉的花远看像一团团熊熊燃烧的火，近看像小姑娘头上的红蝴蝶结。
美人蕉那宽大的叶子，像一把绿色的芭蕉扇。
月季红艳艳的花儿在枝头首怒放，颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。
20、月季红艳艳的花儿在枝头怒放，颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。
