如何看待谢娜的新书《娜是光照亮的地方》
《娜是光照亮的地方》是谢娜写的一本书，里面记录了一些生活的点点滴滴，以及别人对她的误解。
我觉得这本书的书名特别适合她，谢娜走到哪里，哪里就是一片欢声笑语。
求乾坤大挪移心法的口诀
乾坤心法”汇集藏密与西域绝世秘传心法之精华，其功效震古烁今，至高无上。
勤修之则催动任何武林上乘功法如探囊取物耳。
其式寥寥数言，但气效极巨，正所谓“大道至简”也。
本功法有两式： 第一式：圣火初动 姿势：自然盘坐，身体正直。
手：两手在面前结圣火手印? 观想：膻中穴处烈火燃烧。
解释：圣火手印：双手中指按压膻中，其余手指相抵。
功境：勤修百日，身转纯阳。
第二式：唯我独尊 姿势：自然盘坐，身体正直。
手印：两手在胸前结成独尊印。
观想：万物皆空，吾即宇宙。
解释：拇指与中指相接，前臂交叉。
功境：以膻中为我宇宙之中心三百日，功成则永以丹田为中心。
注：七日内有任何异常现象则自觉放弃此功，否则后果自负。
乾坤心法苦修五百日方可修炼行功，苦修千日则为上乘。
二 行功 （第一层）龙象成就 一、 本功法不要求双盘坐，只需坐在椅子上垂腿正坐或站式亦可。
但一定要选择环境安静、优雅、空气清新的地点练功。
颈直、头顶悬、收腹塌腰、两肩微张，脊椎挺直，头顶梵穴正对天空，微微提肛，两手掌心向上放在膝盖上，放松天目穴，自然呼吸，气沉小腹，如此静坐，心无杂念。
二、 凝神于天目穴处，片刻天目穴处有一明点，发出耀眼的光芒。
这个亮点从天目穴飞出去落到一处极乐胜境，化成你本人的形象，和你一模一样。
三、 手结龙象清定真如印。
即两手拇指尖分别掐住中指的第二横纹处的中心，两中指第二指节弯曲，两手相叠，左手在上，右手在下，两中指在第二指节弯曲处相接，手心向上，两中讣獠起对准自己的鼻尖，紧挨肚脐放好，闭目凝神用天目观想，在极乐胜境有一座高山像大象一样巍然耸立，山脚下有一条大河像巨龙一样呼啸奔腾。
把意念系在身处极乐胜境的另一个我上。
口诵特音，杂吽班霍，念七七四十九遍。
继续观想你的另一个我（实际上是你的灵子明点）双手把大山托起，大山变成一头巨象，两脚踏在大河上，大河变成一条巨龙。
身体变得无比的高大，顶天立地，仿佛普天之下唯我独尊，我就是道，我就是真理，世界上万物都无法与之比拟。
此时观想手托的巨象化成光从手心进入体内，脚踏的巨龙也化成光进入脚心，全身被光能充满? 四、 手换结六转莲花印：即两手手指交互相叉，右手小指抵住左手小指与无名指根缝，右手无名指抵住左手中指与无名指根缝，右手中指抵住左手中指与食指根缝，右手食指抵住左手虎口，右手大拇指与右手食指清触，左手拇指尖和左手小指尖相结。
口诵特音如下：杂吽班霍，四字明，七七四十九遍。
观想身处极乐胜境的另一个我缩小成一个白色的亮点又回到自己的天目穴里进入中脉到达心轮住于心轮正中心。
观想这个白色的亮点所发出的光照亮你的中脉，照亮你的全身，通体明亮无比，照亮了整个的虚空，自己的身体亦成中空，逐渐增大充满虚空。
观想在自己海底轮下方有一头巨象在来回奔跑不停地向自己输送能量，自己也和大象相应，自觉力大无比。
最后大象化成一道亮光进入中脉，化成能量充满全身。
观想自己顶轮上有一巨龙在翻腾，自己不停吸收巨龙的能量和巨龙相应，仿佛随时都可以象巨龙一样飞腾于天空海上。
观想巨龙化成一道光进入自己的中脉，化成能量充满全身。
此时龙象和自身完全融合在一起水乳交融。
集中心神于此入静、入静、入定。
寻常习武者苦修三年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修半时辰。
（第二层）十诀剑气 盘坐，双臂绕环，指尖相离约一尺。
运气自任脉上至膻中，至左肩，至左手，至右手，至右肩，后归膻中。
如此二十四次，然后反转。
盘坐，双臂绕环，指尖相离约一尺。
运气自督脉上至右肩，至右手，至左手，至左肩，如此三十六次，然后反转。
将气由中丹田收至下丹田，努力勤修。
三十天内气外发，外气内收初步功成也。
正身端坐，收视返听，垂脸闭目，意守丹田，双手握空拳放于腹前，功夫至此，片刻之间丹田气足，此时全身俱已通畅，气已无须再循经脉路线，而是随意调动，即达到意动气行。
在身前三尺处点一腊烛，举起右拳对准腊蜡，在猛然伸直五指的同时，配合发声“嘿”，气发丹田，激如奔雷，由手臂阳面三阳经脉同时激射而出，直击烛火。
注意决不许有煽风之动作，全赁内力，直至将烛火击灭击出后即将气收回。
两手交换练习。
先练三阳经神剑，后练三阴经神剑，每次练功不得少于一个时辰。
随着功力的增长，烛火或逐渐移远至五尺、七尺、九尺、一丈或更远。
一般以一丈为标志。
勤修可达收发自如，十诀剑气功成也。
寻常习武者苦修七年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修一时辰。
（第三层）逍遥乾坤 动功 一：两脚分立于肩宽，两手成掌直举头上，手指相对，掌心向上，两眼平视，两掌内翻下压触地后，直臂向外推，边推边直腰举掌上头顶，还原成起式。
以上动作反复练习，下沉呼气，上起吸气。
二：马步站立，两臂曲肘握拳于腋下，拳心向上，身体端正，眼看前方。
接着，两拳变八字推掌，掌心朝前，同时由腰间向体前推出，配合呼气，意守劳宫；接着，两掌分别外旋，成手心朝上，变拳，曲肘内收，随式徐徐收至腰间，拳心向上，配合吸气，意守劳宫。
以上动作，不限次数，量力而行。
三：接上式向左转身，或左弓步，两手由跨后向前平举，掌心向下，与肩同宽，平行，意守劳宫，两掌后收至腋窝处立掌，指微曲，身躯后坐，左腿伸直，右腿弯曲，重心在右脚，两掌推出于肩平行，掌心向外，成右弓箭步。
反复练习数次后，在转身向右练功，姿势相同，方向相反。
四：收功，接上式，两掌相对，掌心向上，从上丹田捧气至中丹田，翻掌，然后慢慢下压回下丹田，捧身时吸气，下压时呼气。
静功 两脚分开同肩宽，两掌侧平举，掌心向下，两眼平视，意守劳宫一分钟，两掌放下至跨后在向前平举，掌心向上，下蹲成马步。
又练一分钟，一分钟后，两掌收回至腰间后，缓缓上升至胸前，距离胸一尺左右，掌心向内，手指张开相对，略成爪状，马步不变，意守劳宫，感到支撑乏力时，就还原成静功起式，又复习静功。
一柱香时间，为一回。
高级 日功：习此功需在日中，盘膝而坐，两脚心朝天，两手于头顶斜对准太阳成合抱式，意想手托太阳，当手有热感时，意想太阳化作两股热流顺左右劳宫穴进入汇于中丹田，在下行至下丹田后，经督脉上行从百会穴出，在两手之间，又形成太阳，反复进行天罡之数。
月功：习此功需在月中，盘膝而坐，两脚心朝天，两手于头顶斜对准月亮成合抱式，意想头顶百会穴上有月亮在此，当百会穴有清凉之感时，意想月亮化作一股寒流顺督脉下行经下丹田－－中丹田两股由左右两劳宫穴出在双手之间化成月亮，反复进行天罡之数。
以上两功应特别注意练时两功次数一定要一样，而且如果练了日功就必须练月功，练了月功就必须练日功，如果有所差别阴阳不得合，天地不得泰，百步神拳就无法练成无声无形无色无相之境。
以上为顺气导真之法。
此功需日月交合之时练，练功者可面南背北，但决不可向东或向西。
自然站立与肩同宽，放松全身，静心绝虑。
左脚向右脚后跨一步，吸气同时意念阴阳合和之气由丹田而发流于双掌。
身体下蹲或成坐盘姿势，双手于胸前合并，同时闭气，意念双手之气相互逼攻，在两手间形成一球流转之气。
呼气，呼气同时向外推，同时意念真气之球无声无形无色无相的击向百步之外的物体使之摧毁。
在推掌时可配合双眼圆睁，口发嗨音。
寻常习武者动功、静功修炼百日后才可习高级功，“乾坤心法”炼至上乘者修半时辰方可行高级功。
三时辰功成，各修一时辰。
（第四层）吸劲神魔 吸劲者即由作圆的横向运动再发生移位的纵动，神掌接触敌方时始终不脱螺旋之力；因击敌之掌必须有此之形，含其之力。
因其训练方法独特，又是克敌制胜的一种秘密武器和法宝，历代不为世人所知。
如能悟得其理，明之此法，勤磨苦练，功有稍成，便有掌指触及敌肤，即如钢锥人肌，钻入枯木，劲之勇猛，足以毁伤人的内腹，使其筋骨寸断。
其出手毒辣，触之者苦不堪言，极易伤人。
功理： 外练筋骨皮，内练自然气；遇空走虚势，触物螺旋力；出手不见手，见手随吾走。
其意是说：手臂不但练至柔若皮鞭，而且皮肤要极度之灵敏，“鸟遇我手不能飞，全凭心意来指挥”乃“灵气”也
无论是自我训练，或是遇敌实作，要出手顷其自然，但一旦手接触到物或人，则螺旋之力会马上显示出来；如无形之电，似触木之钻，不但痛楚难忍，且难以挣脱其手，乃沾、粘、随之劲也。
功法： 训练方法大体分为外练、内修两法。
外练为有形，内修为无形。
内修之境随外练之提高而境界愈高；而内修又反过来极大地促进外练的迅速提高。
内修至高层次将是“只有意会，难于言传”之境界。
外练之法又分为局部训练与整体训练。
局部训练的目的，就是将局部如手指、手掌、手臂训练到软如皮蛇，才能搭手如蛇缠物，沾粘对方。
锋利则如钢钻，方敢揽瓷活。
整体训练，就是将自身修炼成一个既能自身急速旋转，又易发生位移的钢球。
与物或人接触的虽然是钢球的一个点，但所受之力度却是整个钢球的旋转和冲撞之力。
故修此力，首先内力雄厚，其次收发自如，加之苦下功夫方能得其真谛。
待有了相当的功力后，各部身法基本定型时，就可将精力和意念放至两臂与大气相互作用之感知问题上来。
此阶段随功夫的增加，不但本身手掌气感特强，而且手掌对大气的感知也特别敏捷。
这一感知训练由局部之手臂，慢慢向身体各部位延伸，能使身体感到气流如堂过之风，此时功夫已。
臻上层之境，如出剑指或劳宫对敌旋转，则对方被照部位，周围皮肉有向一个点拧转汇聚，痛楚难忍之感。
练至此层功夫，非人人皆能做到，须具有超人的天资悟性，忍受干磨百炼的毅力，方能有所成就。
对物操功： 以手的小指侧鱼际、掌心、掌根为主。
其对物发功的发力原理是：手掌接触物体的任一部位为金钢钻之钻头，臂为钻杆，肩关节为传送动力之枢纽，动力则来源于足，经腰胯过背传于肩而达到手臂。
在此手臂如金钢钻一样将传过来的动力，经过自身的旋转以撅旋式的运动，钻入阻挡之物，达摧毁杀伤之效。
手掌指端的练法：在墙壁上固定一海绵靶或装有锯末头发之类的沙袋，站定，收敛神气，以右手食指、中指、无名指指端成三角形插向海绵靶，继而足底发劲，三指似扣一带有米花的大螺丝钉，向墙内旋拧而进。
转动的幅度至肘部转不动为止，顺逆时针方向拧转皆可。
时间次数不限，至感疲乏为止。
但开始练的时间易短，力度易小。
到手指慢慢适应适当的硬度，且能承受后再慢慢增长时间和增加足底的蹬力。
待感觉对此螺旋力已感适应，即可将海绵靶换成千层纸靶固定在墙上，至于层纸靶拧烂到最后一张，即可对砖墙而练。
此时功夫已非同小可，要小心谨慎，万不可随意对人体试用。
掌根小指侧鱼际可直接在于层纸和墙壁上练习。
为了练习肩肘、手臂转动的灵活性，可用一皮球，以手掌按在墙上转动。
至一定的功力后，可制十斤的铁球，手拿按铁球抵墙，按上法进行旋钻拧转。
随着功力的增大，铁球的重量也随之增加。
能手按铁球稍一用力则能将铁嵌在墙壁里，则大功告成。
功至此境，已无人能敌。
寻常习武者苦修十四年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修七时辰。
（第五层）横空挪移 ：横空挪移集身法、步法、罡气于一体。
可平地拔起数丈，也可平空飞行，身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌，且可偏转敌之力道。
练之上乘可幻化出九个身影，以克敌制胜。
第一重： 松，静，空。
乾坤心法二式修炼一柱香。
然后双手轻轻向上捧，沿任脉路线至膻中穴处，双手变为捧莲花状即双手心相对，掌根相抵，掌指朝上，双手十指自然张开，接着上捧至头顶，同时缓慢吸气，意念随上捧之势，将大地之yang气由会yin穴成螺旋状吸入，经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出；然后双手变掌心向下，并向下压到丹田处，同时呼气，意念随双手下压之势，将天上之yang气螺旋状吸入百会穴，经中脉由会yin穴成螺旋状射出,如此反复练习。
第二重： 第一式：面南而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虚灵顶劲，舌抵上腭，下颌微收，双目平视。
双手轻轻提起，掌心朝下，掌指相对放于中脘穴处，双手中指间距离约为一掌宽，双肩下沉，双肘下坠，双臂要“圆鼓”。
意念会yin穴射出螺旋状yang气把身体旋入地下，至到地极处。
突然螺旋yang气收回，身体如弹簧一样被弹回地面。
第二式：要领同。
轻抬双手，掌心朝上，掌指相对，高举至头上方，双臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百会穴射出螺旋状阳气，如飞机之螺旋桨，把人身托起，飞到九重天方为极限。
此时人体在天空飘浮，突然yang气收回，人从天空掉回地面。
第三重：在第二重第一式的基础上打开气海穴，命门穴射出螺旋状真气，环绕身体自左到右，这时意念身体随螺旋真气之力上升，或平空飞行。
同时在练功中加入有外敌入侵，不能入或击伤之意，可同时练习环身罡气。
第四重：此为加深功夫，即在水中练习以上各功，其要领同上。
寻常习武者苦修十四年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修二十四时辰。
（第六层）乾坤归一 此功修成，爪心生出强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有强大的透劲可隔空伤人，万物唯我所控。
一收一放，一开一合，合乎武学大道之理。
第一重 龙爪神功 面南背北，五心朝天坐于低处。
双手放于膝上，手心朝下，乾坤心法二式修炼一柱香。
打开气海、命门 两穴，旋转吸入阳气汇于丹田。
同时从任、督两脉上行汇于大椎穴片刻，从左右肩井穴流入掌心，并在掌心汇聚。
突然气满，把双掌鼓支起，双掌自然抬起与胸平。
五指自然下垂，待抬到位置后，双掌心之气突然贯入双手十指，十指由于贯力抬腕双手交爪(十指成半圆形，手指不准内扣)，真气由十指射向远方，然后十指内扣、回（就象射出去的是丝然后在 把丝拉回来一样），意念左右手各五条丝变为一条，被拉回手心，如此反复。
收功，回拉手心后，气从原路线回到丹田，然后修炼乾坤心法二式一柱香 第二重 吸星*** 此法是一种极秘之法，可用此法吸他人的功力和元神。
找一极静之地，面南背北，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。
左手立于胸前，掌心朝左，大拇指、中、无名、小指内扣，食指伸直，口念咒“探地达摩，无相无上，摄精摄神，无畏无惧，yin yang合和，群雄交战，吗咪呗咪‘口奄’”念三十六遍，一遍过于一遍，到最后一遍，只需“吗咪呗咪‘口奄’”。
然后双手抬到头上方，合掌，指尖朝天，打开气海、命门两穴，从两穴内射出阳气，成螺旋型由小到大，如龙卷风一样把万物众生卷入两穴汇于丹田，练习一柱香的时间后，开始炼熔。
双掌放于膝上，掌心朝上，意守丹田中的万物众生被丹田yang气形成环状，封闭在内不能出来。
意念丹田封天球开始旋转，同时意念四周燃起冲天巨火，用同样方法把巨火吸入丹田封天球外圈，燃烧炼熔万物，由慢到快不停旋转，火由小到大，直到化尽为止。
收功，乾坤心法二式修炼一柱香。
第三重 天地九阳 习此功需吸星***有所成就之后。
意守丹田片刻，意守自身前后有九座火山，突然迸发飞出九个太阳，这时意念打开气海、命门两穴，射出旋转真气由小到大，把九个太阳给悬起来，位于本人头顶上方左右，缓慢旋转。
从每一个太阳的中心射出一条红气线，分别射入百会、玉 枕、膻中，左右肩井穴，灵台、气海、命门九大穴道中，并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球 ，然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田，意守丹田使之气化合。
然后运气两掌贯足真气，由于反向力，双掌抬起平胸，在贯入十指，十指突然变爪，这时意念那九个太阳互相幻化，变为两个于胸前方。
掌心外突把两个太阳吸入掌中，随后十指内扣抓住烈日，放出真气把烈日抓成十个小孔，然后吸回真气，同时吸取烈日内的纯yang 真气归于丹田。
收功，乾坤心法二式修炼一柱香。
待数丈内之物任我掌心可操控，则此功成也。
寻常习武者苦修二十八年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修四十八时辰。
（第七层）无极心法 伪道养形，真道养神，通此道者，能存能亡，神能飞行，并能移山，形为灰土，其何识焉。
若欲安神，必练元气，气在身内，神安气海，气海充盈，心安神定，静至定俱，身存年永，神灵变化，出没自在，峭壁千里，去住无碍。
天地以地生人，故一日一时，未尝能离乎气，神气若存，神气若散，身乃谢焉，若欲存身，气为神母，神为气子，神气若具，天无其右。
碧光欲环，龙吟初现，游走天地，功诸关节，筋力易换，转衰为壮，内视观心，握固静思，固精练气，运转奇经，养气化神，上行重楼，神还虚领，月影以避，一光未通，虚化三花，yang气乍露，日之初升，所谓乾坤挪移也。
寻常习武者苦修三年功成，“乾坤心法”炼至上乘者须修二十四年。
含有琳和杰的新婚祝福语 就像“照亮心中的璐” “娜样纯杰的爱恋” “刚好一辈子”这样的话
情人杰来琳琳心最了杰爱来琳就杰婚琳着手杰伴行心有琳犀的情杰那样纯杰的爱琳永杰同心爱来琳杰伴今生爱来琳
嘉儿的徽章代表的是什么
数码宝贝01: 八神太一气(代表不难,勇于的心) 石田大和：友情徽章(代表重视朋友的心) 武之内空(武之内素娜)：爱心徽章(代表肯去付出,关怀他人的心) 泉光子郎：知识徽章(代表追求知识,寻找真相的心) 城户丈(城户助)：诚实徽章(代表不讲大话的心) 太刀川美美：纯真徽章(代表不虚伪,流露真情的心) 高石武：希望徽章( 代表面对逆境仍不放弃的心) 八神光(八神嘉儿)：光明徽章(代表为他人著想,像光一样照亮他人的心) 数码宝贝02: 本宫大辅:勇气装甲(代表不怕困难,勇于面对) 友情装甲(代表重视朋友) 奇迹装甲(代表创造奇迹) 火田伊织:知识装甲(代表追求知识,寻找真相) 诚实装甲(代表不讲大话) 井上京:爱心装甲(代表肯去付出,关怀他人) 纯真装甲(代表不虚伪,流露真情) 高石武:希望装甲(代表面对逆境仍不放弃) 八神光(八神嘉儿):光明装甲(代表为他人著想,像光一样照亮他人) 一乘寺贤:善良(温柔)徽章:(代表对他人关心) 数码宝贝02剧场版: 沃利斯:命运装甲(代表相信命运是可以改变的)
在海底两万里中,发明什么和谁即位了托利色利
上面看到的可怕景象，是诺第留斯号在航程中碰到的一连串海中灾祸的开始，自从它到了船只往来比较多的海中，我们时常看见遇难的船只在海水中腐烂了，在更深的地方，海底下面，看到上了锈的大炮、子弹、锚、链以及其他许多铁器。
不过，诺第留斯号总是带着我们前进。
我们在船上很孤独地生活。
12月11日，我们望见了帕摩图群岛，这群岛位于南纬13度30分和23度50分之间，西经125度30分和151度30分之间，从度西岛直至拉查列岛，由东南偏东至西北偏西，在长五百里的海面上罗列起来。
群岛的面积共三百七十平方里，由约莫六十个小群岛组成，在这些小群岛中间，我看到了法国占领的作为它的保护地的甘比尔群岛。
这些小群岛全是珊瑚岛。
由于珊瑚这种腔肠动物所起的作用，造成地面缓慢地，但连续地上升，因此，将来一定有一天会把这些小岛连接起来。
以后，连接起来的新岛又跟邻近的群岛衔接，久而久之，从新西兰和新喀里多尼亚岛起，至马贵斯群岛止，便要出现一个新大陆，那就是未来的第五大洲。
那天，我在尼摩船长面前谈我的新大陆构成的理论，他很冷淡地这样回答我：“地球上所需要的并不是新的大陆，而是新的人
”在这次航行中，诺第留斯号偶然开到克列蒙端尼岛——群岛中最有兴昧的一个岛·它是18年，曲米涅娃号船长贝尔发现的。
我因此得以研究太平洋中的小岛所构成的造礁珊瑚体系。
造礁珊瑚跟普通珊瑚不能混为一谈，它们的纤维组织蒙上一层石灰质的表皮，表皮构造的各种变化使我著名的老师密尔·爱德华先生把它们分为五部。
这些以分泌物累积成珊瑚树的细小微生动物，是数以亿万计地生活在细胞里面。
它们分泌的石灰质逐渐累积，组成了岩石、礁石、小岛、岛屿。
在某一处，它们形成一个圆形的环，围绕着一个珊瑚洲或一个内湖，边缘有缺口，可与大海相通。
在另一处，它们形成一些礁石的悬崖，跟新喀里多尼。
亚海岸和帕摩图群岛好些小岛所有的情形相仿。
在别的地方，比如在联合岛和毛利斯岛，它们筑起礁石脉，跟壁立的）高墙一样，高墙附近的海是非常之深的。
沿着克列蒙端尼岛的悬崖仅仅走了几百米，我对于这些微生物中的劳动者所完成的巨大工程十分赞赏。
这些悬崖大半是称为千孔珊瑚、滨珊瑚、星珊瑚和脑形珊瑚的造礁珊瑚类的杰作。
造礁珊瑚类动物在海波激荡的表面一层特别繁衍，因此，它们的造礁工作是从上层开始，渐次及于下层的，上层带着剩余的分泌物，渐渐沉到下面去。
达尔文的学说就是这样，他应用这学说来说明环状珊瑚岛的构成——照我的意思，这学说比那以海面下几米有浮出的山岭或火山的峰顶作为造礁珊瑚的工作基地的学说，较为优越，较为合理。
我可以挨近这些新奇的墙垣观察，因为它们是垂直的，测探器指示的深度超过三百米，我们船上的阵阵电光把这光辉的石灰石照亮了。
康塞尔问我这些巨大的墙垣积累起来要花多少时间，我回答他的这个问题说，根据学者们的意见，积累八分之一寸厚的珊瑚墙需要一个世纪，即一百年左右的时间，他十分惊异。
“那么，”他问我，“造成这些墙垣要多少时间呢
””要十九万二千年，老实的康塞尔，这就把《圣经》记载的时间特别拉长了。
此外，煤炭的形成，即被洪水冲积的森林的矿化作用，玄武岩的冷化作用，需要更长久的时间。
再说，《圣经》中的时间只是表明一个一个时期，并不指两次旧出之间的时间，因为，照《圣经》的说法，太阳并不是开夭，辟地第一天就存在。
”当诺第留斯号回到海面上来的时候，我可以望见这个低洼的和多树的克列蒙瑞尼岛发展的全部过程。
岛上的珊瑚石显然是由于旋风和风暴的冲刷，变成了肥饶的沃上。
不知什么时候，一些谷粒果核被暴风带到邻近土地，落在石灰质的地上，地里夹杂了鱼类和海产植物分解出来的渣滓，成为很好的草木肥料。
随后又有一些可可果核被波浪冲来，漂到了这边新开辟的海岸。
不久种子发芽生根，渐渐长大，成树，成林，贮蓄了水蒸气。
水流于是形成了。
植物也就渐渐生长繁殖。
叉有些微生动物，爬虫，昆虫，附在被大风吹倒的其他海岛的树干上，输送到这边。
龟鳖到这里来下蛋，禽鸟在嫩枝上结巢。
动物就这样在岛上活跃起来。
不久，人类被岛上的青葱和肥饶的土地所吸引，也在岛上出现了。
这就是群岛——微生动物的惊人杰作的形成过程。
傍晚时候，克列蒙端尼岛在远处隐没不见了，诺第留斯号的航路显然是改变了方向。
在西经135度上接触到南回归线的时候，船又上溯南北两回归线间的海水，向西北偏西驶去。
虽然夏季的太阳光十分厉害，但我们一点不受炎热的影响，因为在水底三十至四十米的深度，温度总不超过十度到十二度。
12月15日，我们在东边望到了使人留恋的社会群岛和作为太平洋玉后的啊娜多姿的塔希提岛。
我早晨在距离几里的下方，望见了这岛上的高耸的山峰。
沿岛水产供应我们船上餐桌许多美味的鱼，鳍鱼、鲤鱼、乳白鱼，以及好几种属于鳗鱼类的海蛇。
诺第留斯号已经走了八千一百海里的海程了。
当它穿过东加塔布群岛和航海家群岛之间的时候，测程器的记录已经到了九千七百二十海里；汤加塔布群岛是从前阿尔戈号、太子港号和博兰公爵号的船员丧生的地方，航海家群岛是拉·白鲁斯的朋友、郎格尔船长被杀的所在。
不久我又望见了维蒂群岛，岛上的土人曾经屠杀过和合号的水手和指挥可爱的约瑟芬号的南特人布罗船长。
这群岛所占的面积，从北至南为一百里，从东至西为九十里，位于南纬6度至2度，西经174度至179度之间。
这群岛是由很多小岛如维蒂岛、万奴岛和甘杜朋等岛组成的。
这群小岛是塔斯曼在1643年发现的，那一年也就是托利色利发明风雨表和路易十四即位的一年。
人们可以想一想，这三件事究竟那一件对人类最有益处、”随后，库克在1714年，当土尔加斯朵在1793年，杜蒙·居维尔在1827年都曾来过，群岛的地理形势是经杜蒙·居维尔勘察后，才弄清楚的。
诺第留斯号驶近了魏利阿湾，那位狄勇船长在这里遇到过惊人冒险的事件，狄勇船长就是第一个把拉白鲁斯沉船的秘密弄明白的人。
在海湾中我们打了好几次鱼，我们打到很多好吃的牡蛎我们是按照薛尼克的方法，在饭桌上把牡蛎剥开，尽量无节制地吃。
大家知道，这种软体动物是属于贝壳蛇类，在地中海科西嘉岛非常普遍。
魏利阿海湾中一定有十分丰富的壮蜗，如果没有各种消灭它们的原因，这些团结成群的动物必然要把这一带海湾都填满，因为光是一个牡蜗就可以产两百万个卵。
尼德·兰师傅在这次大吃牡蛎中，对于他的贪食没有后悔，因为牡蛎是从来不使人饱胀的唯一的食品。
是的，供给一个人每日营养所需的三百一十五克氮素，要二百个左右牡蛎呢。
12月25日，诺第留斯号在新赫布里底群岛间行驶，这群岛在1606年由居洛斯发见，1768年，布几威尔来探险，1773年，库克才把现在新赫布里底的名字给了它。
这一群岛屿由丸个主要大岛组成，形成一条从西北偏北至东南偏南的一百二十里的长带，位于南纬15度至2度，西经164度至168度之间。
我们的船沿着奥卢岛岸边走过，在正午时刻观察，这岛好像一堆青绿的树林，有一座很高的山峰耸立在上面。
这一天是圣诞节，尼德·兰似乎很后悔不能过节，因为圣诞节是基督教徒所热爱的家庭团聚节。
我有七八天没有看到尼摩船长了，27H早晨，他进客厅来，脸上的神气总是像跟你分手不过五分钟时间的样子。
我正在看那平面图上的诺第留斯号所走的航路。
船长走向前来，手指着地图上的一点，单单说出了这个名字：“万尼科罗群岛。
”万尼科罗这名字是有迷惑力的；它是拉·白鲁斯的探险船只在那里失踪的群岛的名字。
我立即站起来。
“诺第留斯号带我们到万尼科罗群岛吗
”我问。
“是的，教授。
”船长回答。
“我可以去访问罗盘号和浑天仪号毁坏沉没的有名的岛屿吗
”“如果您高兴，教授，我们可以去访问。
”“我们什么时候到万尼科罗群岛呢
”“我们就到了，教授。
”我跟着尼摩船长，走上平台，从平台上，我眼光急急地向天际了望。
在东北方，现出两座大小不等的由火山形成的岛屿，有四十海里长的环形珊瑚礁围绕。
我们现在就在万尼科罗岛面前了，杜蒙·屠维尔一定要叫它搜索岛，它是在万奴岛的天然小港前面，位于南纬16度4分和东经164度32分之间。
岛上土地从岸边的海滩，一直到内部的高峰，都好像有青纱帐蒙起来，岛上有高九百米左右的加波哥山矗立，俯视全岛。
诺第留斯号从窄狭的水道，穿过外围的一道石带，走在暗礁岩石里面了，这里的海水深度为五十米至六十五米左右。
我看见红树荫下有十二三个土人，他们看见我们的船开来，表示极端惊怪。
看见这长长的灰黑东西在水面上行走，他们可能认为是他们应当警戒的一条很厉害的鲸科动物呢
这个时候，尼摩船长向我打听拉·白鲁斯失事遇难的情形，这事我是知道的。
“船长，我所知道的不过是大家都知道的罢了。
”我回答他。
“您可以把大家知道的情形告诉我吗
”他带些讥讽的神气说。
“那很容易。
”我把杜蒙·居维尔关于这事的最后著作中所谈到的情形告诉了他，下面就是简单的概述。
拉·白鲁斯和他的副手郎格尔船长于1785年受路易十六的派遣，作环游地球的航行。
他们乘罗盘号和浑天仪号两艘三级舰出发，以后就再没有听见他们的消息了。
1791年，法国政府很关心这两艘战舰的命运，装备了两艘大运输舰，搜索号和希望号，准备出发，做寻找的工作。
，这两艘大运输舰于9月28日离开布勒斯特海港，由当上尔加斯朵指挥。
“但两个月后，从指挥阿伯马尔号船的船长，名叫波温的这个人送来的报告知道，失事的两艘战舰的残骸在新佐治岛沿岸看到了。
当，土尔加斯朵并不知道这个报告——而且这报告也不很可靠——他向海军部群岛出发，前去找寻，固他根据韩德船长的一个报告，说这群岛是拉·白鲁斯失事遇难的地点。
他的搜寻完全没有结果，完全落空了。
希望号和搜索号甚至于经过万尼科罗群岛面前没有停留，总起来说，这次、航行很不幸，因为当土尔加斯朵，他的两名副手和他船员中的好几名水手都丢了性命。
．第一个把这次遇难人的无可争辩的可靠遗物找出来的，是一位经常航行在太平洋上的老航海家狄勇船长。
1824年5月15日，他的船圣巴土利克号，经过新赫布里底群岛之一的第克贝亚岛附近。
在那里，一个印第安人乘着独木舟，靠近他的船边，卖给他－把银质的刀柄，柄上有镂别的文字痕迹。
这个印第安人又说，六年前，他在万尼科罗岛住下来的时候，曾看见过两个欧洲人，他们是一只遇难船砌船员，这船多年前撞在岛附近的暗礁上了。
狄勇立即猜想到，这一定是拉白鲁斯船上的遇难人员，周为这些船只的失踪是众所周知的，曾经震动世界。
他打算到万尼科罗群岛去，据印第安人说，那里还有遇难船只的、许多遗物，可是大风和海浪阻挡了他，无法前往。
狄勇回到加尔备答。
在加尔各答；他想法使亚洲学会和印度公司注意他的发现。
他于是得到一只船，这只船命名为搜索号，由他指挥，1827年1月23月，他由一个法国人陪着，乘船出发，前往搜寻。
搜索号在太平洋好几处停锚找寻，于1827年7月了日：到万尼科罗群岛前面停泊了，地点就是此刻诺第留斯号所在的这个万奴岛的天然小港中。
在这个地方，狄勇收集了遇难船只的许多遗物：铁制的用具，锚，滑车的铁链环，小炮，一颗十八号炮弹，残破的天文仪器，船后部断片：另外还有一口铜钟，上面有款识，写着“巴赞给我造的”，这是1785年左右，布勒斯特军械局铸造厂的标记。
这事是十分明确，不可以怀疑的了。
狄勇为了使自己所获得的材料更完备起见，他在这遇难的地方留下，一直到同年十月。
然后他离开了万尼科罗群岛，去新西兰，1828年4月7日到了加尔各答，然后回法掴，到了法国，他受到查理十世的热情招待。
可是，这个时候，杜蒙。
居惟尔不知道狄勇所作的工作结果，已经先出发向别处找寻失事的地点了。
因为他从一只捕鲸船的报告知道，有好些徽章和一种圣路易十字勋章在路易西安尼省和新喀里多尼亚岛的土人手里发现。
杜蒙。
居维尔于是指挥着浑天仪号，向大洋出发，在狄勇离开了万尼科罗群岛两个月后，他的船停在何巴市面前。
在何已市，他知道了狄勇所获得的结果，此夕）他又从加尔各答轮船公司的和合号的船副。
———个名叫何伯斯的人那里知道，他在南纬8度18分和东经：56度30分之间的一个小岛，看到这些地方的土人使用一些铁条和红色毛布。
杜蒙，居维尔心中相当为难，不知道对于这些不太可靠的报刊所登载的记事是否应该相信，最后他决定开到狄勇曾经到过的地方去。
1828年2月10n日，浑天仪号到了提科皮亚岛面前，请了一个落户在岛上的逃兵作向导和翻译，他向万尼科罗群岛出发，2月12日，望见了万尼科罗群岛，直至14日他都是沿着群岛的礁石脉行驶，到20日，才停泊在礁石圈里面，即万奴岛的天然港内。
23日，好几名船上的人员在岛上走了一圈，得到一些不重要的残余物品。
当地土人采取一种不认账和逃避的方法，不愿意带他们到遇难失事的地方去看。
这种暖昧不明的行为更让人相信他们是曾经虐待过船中的遇难人员，他们也正是好像伯杜蒙·居维尔要给拉·白鲁斯和他的苦命同伴报仇似的。
但在26日，土人由于得到了礼物，并且知道他们不至于受到任何报复，他们这才带领船副雅居诺，到了船只遇难的地方。
在这个地方，五米至六米半的水深处，在巴古和万奴两岛的礁石间，堆积着的锚、炮、铁块和铅块都被石灰质的沉积层粘住了。
浑夭仪号的大艇和捕鲸船开到了这个地方，费了很大气力，船上人员才把一个重一千八百斤的锚，一门口径八分的铁铸大炮，一大块铅和两尊铜炮打捞上来。
杜蒙·居维尔详细询问土人，知道拉·白鲁斯在岛附近暗礁上损失了他的两只船后，又造了一只较小的船，他乘新造的船出发，第二次又失踪了……在什么地方失踪呢
没有人知道。
这位指挥浑天仪号的船长于是在一株红树华盖下，建造了一座衣冠墓，纪念那位著名的航海家和他的同伴。
家是一座简单的四角形金字塔，建筑在珊瑚石的基地上，上面没有竖立什么可以引起土人的贪心的铁架。
杜蒙·居维尔要离开这岛出发了；但他的船员受了海岛不良气候的影响，很多人患了热病，他本人也病得很厉害，一直到8月17日才拔锚动身。
当时法国政府怕杜蒙·屠维尔不知道狄勇的工作结果，派出巴沿尼号小战舰到万尼科罗群岛，战舰由列哥郎·德·土浪美林指挥，当时停在美洲西部海岸。
巴沿尼号在浑天仪号离开了几个月后，开到了万尼科罗岛面前，并没有找到什么新的材料，仅仅看见土人对于拉·白鲁斯的墓没有破坏。
上面就是我给尼摩船长说的关于这件事的材料。
“那么，“他对我说，“在万尼科罗群岛失事的遇难人所建造的第三只船，究竟在什么地方遇难沉没了，人们还是不知道吗
”“人们还是不知道。
”尼摩船长并不答话，他对我做个手势，要我跟他到客厅中去。
诺第留斯号潜入海水下几米深，嵌板打开了。
我急急走到玻璃隔板面前观看，只见珊瑚礁石的基地盖满了菌生植物、管状植物、翡翠海草、石竹小草，在它下面，在成千成万物十分可爱的鱼类《鲍鱼、雕纹鱼、卿筒鱼、裂骨鱼、金鱼）中间，我认出了打捞机无法打捞的一些残废物品，如铁马磴、锚、炮、炮弹、绞盘架、船头废料等等，全是遇难船只留下的东西，现在都披上活生生的花朵了。
当我注视这些使人心中难受的遇难船只的残骸时，尼摩船长用很严肃的声音对我说：“拉·白鲁斯船长于1785年12月7日率领了罗盘号和浑夭仪号两船出发。
他最初停泊在植物湾，访问了友爱群岛，新喀里多尼亚，向圣克鲁斯群岛出发，停在哈巴衣群岛的奈摩加岛面前。
然后，到了以前不知道的万尼科罗群岛的礁石上面。
走在前头的罗盘号撞在南边海岸的礁石上。
浑天仪号前来援救，但也碰上暗礁。
第一只船罗盘号立即撞破沉下去，第二只船浑天仪号搁浅在下方，仍然支持了好几天。
当地土人对遇难船员相当欢迎，善意招待。
遇难船员便住在岛上，利用两艘破损的大船，把材料拼凑起来，建造了一只较小的船。
有些水手愿意居住在万尼科罗群岛上，不想走了。
别的船员，体弱有病，跟拉·白鲁斯一同出发。
他们向所罗门群岛开去，他们所有的一切，身体和财物，都在这群岛的主岛的西部海岸，失望呷和满意呷之间沉没了。
“您怎么知道呢
”我喊道。
；“这不是我在那最后遇难失事的地方所找到的文件吗
”尼摩船长给我看一个白铁盒，上面印有法国国徽的标记，全都被盐水所侵蚀了。
他打开铁盒，我看见一卷公文，虽然纸色发黄，但字迹还清楚可读。
这公文是法国海军大臣给拉，白鲁斯船长的训令，边缘还有路易十六亲笔的批语呢
“啊
”尼摩船长于是说，“对于一位海员来说，这真是死得漂亮：这座珊瑚坟墓实在是太幽静了
愿上天让我的同伴和我不要葬在别样的坟墓中
”
好听的蒙古男孩名字
希吉尔(珍贵)艾丽{村，户} 艾吉玛{旋律} 敖嘎{伟} 阿娜日{石榴} 安达{朋友} 安代{蒙族舞蹈} 安其尔{天使} 昂格罗玛{芳香} 昂格尔{黄色} 昂沁{猎人} 阿碧雅{音} 阿碧雅思{才} 阿嘎如{沉香} 阿嘎日{空气} 阿古{伟} 阿古拉{山} 阿古达木{广阔} 阿米{命} 阿敏{命} 阿木古楞{安详} 阿丽玛{梨子} 阿丽亚{淘气} 阿露思{远} 阿丽塔{金子} 阿斯尔{楼} 阿斯干{直} 阿迪斯{比喻珍贵的东西} 阿迪亚{周一} 阿都沁{放马的人} 阿亚{音调} 阿银{旅途} 阿雅斯{音乐的乐} 阿咏嘎{雷} 阿润{静} 阿如汗{英勇} 阿如拉{树名} 阿日昔{真} 阿斯亚{亚洲} 恩和{平安} 额乐素{沙子} 额日斯{直 猛} 额日和木{稀贵的} 额尔敦{宝} 额日古那{河名} 伊娜嘎{恋} 耶拉{胜利} 伊特格乐{信任} 伊德日{健壮} 伊日贵{花名} 傲恩查{非常} 傲木嘎{勇} 傲其{火苗} 傲云{智慧} 傲瑞{领头} 傲日格乐{峰} 傲日其郎{宇宙} 沃汗{智慧} 乌兰{红色} 沃斯{水} 乌洋嘎{音律} 乌雅汗{柔} 乌日汗{和煦} 乌日娜{巧} 乌日露格{强} 乌日乐{晨} 卫乐斯{业} 乌恩{真} 乌尼{永远} 乌尼日{繁盛} 文都苏{根} 乌日{晨} 奈日--喜 南定--珍贵 娜布其--叶子 娜荷雅--芽 娜米雅--枝 那木日--秋 娜日--太阳 娜仁--太阳 娜日苏--松 娜日格乐--椰子 宁金-善 硇干--绿色 诺民--绿色。
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