找抒情和议论的句子
小学语文单元整体教学，是以小学语文教科书为载体，以培养学生的语文实践能力和探索精神为目标，以每个单元组中的训练重点和习作要求为主线，以改革阅读教学为突破口，以加强读写结合训练为落脚点，以整体备课、综合训练、及时评价、反馈矫正为保证措施，以有导向的阅读积累活动和有指向的生活实践活动为辅助手段，而进行的阶段性、系列性教学活动。
小学语文单元整体教学是针对当前小学语文教学中普遍存在的高耗低效的问题，运用系统论的整体原理，学习借鉴国内外现代教学研究的理论精华和我省单元达标教学的优秀成果，以每个单元为基本教学单位，而构建的整体教学模式，即把每个单元的教学过程分为相互联系、递进循环的四个阶段：教学准备—学习研讨—综合实践—反馈评价和为完成每个单元组的教学任务而使用的十种基本课型：整体预讲课、研读训练课、自读训练课、读写结合课、基础训练课、综合复习课、习作指导课、达标测试课、习作评讲课、矫正补偿课以及贯穿整组教学过程始终的两项辅助活动：有导向的阅读实践活动、有指向的生活实践活动。
一、四个阶段的任务1、做好教学准备。
它包括教师的整体备课和学生的整体预习两个方面。
“整体备课”是优化小学语文单元教学的重要前提。
它要求教师从整体出发，围绕一个训练重点（读写例话），遵循一条训练主线（习作要求），来全面系统地研究教材，理解教材，处理教材，确定教学目标，统筹安排教学任务（每篇课文教什么，怎样教；每一课时教什么，怎样教），设计读写训练序列，安排综合训练和两个活动计划等。
整体备课可采用表格式，先由教师个人在钻研教材的基础上按要求认真填写，然后以教研组为单位集体研讨，互相取长补短，以求得教师对全组教学的整体把握。
“整体预习”就是在单元教学之前，指导学生以全组教学目标为依据，以“导读”提示为线索，来感知教材内容、训练重点、习作要求和基础知识，确定自己的学习方法。
主要目的是运用目标定向，激发学习动机。
预习的方法可采用分组讨论式、提纲导学式、逆向通读式、列表分析式等。
2、引导学习研讨。
引导学习研讨就是以训练重点为主线，以每单元的4篇课文为载体，通过6-10个课时及相关课型和教学方法，对学生进行语言文字训练，情感体验启迪，培养自学能力和创新精神，同时渗透思想品德教育。
它是单元教学的重点所在，包括研读训练、自读训练、读写结合三种基本课型。
3、指导综合实践。
综合实践是以巩固深化基础训练和读写例话的学习为重点，以帮助学生建立和完善知识结构，将基础知识转化为基本技能为目的的一个重要环节。
它是引导学习研讨的延伸和拓展。
包括积累运用、综合复习、习作指导三种基本课型。
4、组织反馈评价。
这是在综合实践的基础上，对单元教学目标的达成情况进行检测，反馈教学信息，总结学习得失，及时查漏补缺，实现段段清的一系列教学活动。
包括达标测试、习作评改、矫正补偿三种基本课型和教师的教学活动总结。
二、十种课型的操作1、整体预习课。
其主要任务是以单元教学目标为依据，引导学生整体感知教材，进行目标定向，激发学习动机和兴趣，调动学习的情感前提。
课堂结构一般为：谈话激情导入——学习目标定向－－独立阅读预习——小组交流研讨——教师概括总结。
一般为1课时。
2、研读训练课。
此课型一般用于每单元的精读课文教学。
教师运用导学式，指导学生采用小组合作的方式，通过“读、思、划、批、议”来领会课文的内容，学习读书的方法，接受语言文字训练。
基本课堂结构为：激情导入，学习目标——边读边想，抓住中心——分析条理，学习表达——质疑研讨，课堂总结。
3、自读训练课。
此课型一般用于略读课文的教学。
其目的在于为学生提供一个锻炼自学的机会，使之能将在研读训练课上获得的读书方法运用于学习实践之中，以增强独立自学的能力。
基本课堂结构为：研读阅读提示，明确读书方法、要求和目标——自读自悟自得，理解课文内容，积累基础知识和技能——交流畅谈收获，师生多方互动，反馈学习信息，整合拓展问题。
4、读写结合课。
读写结合课是围绕训练重点和习作要求，凭借课文的个性特点，抽取读写规律和方法，对学生进行大作文部件训练的一种课型。
基本课堂结构为：复习导入（激情谈话，整体读课文，回顾写作特点）——训练指导（提取结合点，领悟特点方法，指导方法应用）——结合训练（提出任务，讨论方法，交流收获）－－课堂总结（学习方法）。
一般1课时，安排在各类课文的学习之后。
5、基础训练课。
基础训练课是以阅读训练为主要内容，同时指导学生对本单元所学的基础知识（拼音、字、词、句、点等）进行拓展性复习巩固训练的一种课型。
教学时间为2-3课时（包括1节写字课）。
基本课堂结构为：谈话导入——回顾旧知——巩固练习——矫正点拨——课堂总结。
6、综合复习课。
综合复习课的目的在于强化读写知识训练，帮助学生完善已有知识结构，指导学生将读写知识转化为技能。
教学时间一般为1-2课时。
基本课堂结构为：激情导入 ——综合复习（整体切入，课例剖析，发现规律）——对应练习（自学例话，记忆图表，拓展尝试）——课堂总结。
7、习作训练课。
习作训练课是以指导学生将掌握的读写技能在习作实践中加以运用的一种课型。
一般为2课时。
基本课堂结构为：明要求，拟题目——定中心，选材料——列提纲，打草稿——互交流，师点拨——自修改，誊清文。
8、达标测试课。
达标测试课是用于检测学生达成训练目标情况，做到段段清的专用课。
一般为1课时。
9、习作评改课。
习作评改课是继习作训练之后，在对学生已完成的习作进行批改的基础上进行的综合评析和修改指导的一种课型。
一般为1课时。
基本课堂结构为：总结导入——举例评讲——矫正修改——交流赏析——课堂总结。
10、矫正补偿课。
矫正补偿课是在习作训练和达标检测试之后，安排的总结学习得失，矫正存在问题，消除知识缺陷，给学生创造再次学习的机会，以达到相对平行，同时为后继学习鼓劲加油的一种特定课型。
一般为1课时。
基本课堂结构为：总结评价——矫正补偿——强化训练——平行测试——课堂总结。
三、“两项活动”的配合1、有导向的阅读积累活动。
阅读一是为了巩固课内学到的读书方法；二是为了积累和丰富自己的语言材料。
“有导向”是说学生的课外阅读活动是在教师有目的、有计划地指导和明确的要求下进行的，即尽可能地围绕着本组的训练重点来阅读和积累，以增强对应性和实效性。
首先，教师要提出明确的阅读要求，诸如内容、范围、方法、任务等；其次，要采用一定的阅读组织形式，像小组讨论式、提纲导读式、自由品读式等；第三，不动笔墨不读书，每周要写一定数量的读书笔记，或积累优美的词语、句子、段落，或摘抄好的开头、结尾、具体描写、抒情议论等片断，或记下自己的读书感想等；四是对这种课外阅读积累活动要定期进行总结评价，以不断激励学生的阅读兴趣和动机，确保活动的有效性。
2、有指向的生活实践活动。
生活实践活动是为了给学生提供直观形象的习作素材。
所谓“有指向”，就是组织活动要以习作要求为中心，通过对活动进行有意识的设计、组织和安排来创设客观的生活情景。
活动的内容及方式要根据训练组的习作要求而定。
如四年级第第一单元的作文是要记暑假里的一件事，第二单元写“我敬佩的一个人”，均可采用回忆讨论式或参观访问式等。
第三单元的习作是要“写一种小动物（或植物），抓住特点、写出对它的喜爱之情”。
就可以安排一个参观养鸡场的活动，带领学生去看鸡、访鸡、说鸡、画鸡，使学生对小鸡有一个整体的感性认识。
同时，积累大量的语言材料。
实践活动既可以班为单位，也可以小组为单位，还可按要求学生单独去做。
实践证明，小学语文单元整体教学的有机运行，有利于培养学生的创新精神，促进学生的认知发展；有利于培养学生的自学能力，提高阅读和写作水平；有利于提高教师素质，大面积提高教学质量；有利于对教学进行全方位的研究和控制，从而可实现教学过程的整体优化。
这是因为：第一，该研究建立了语文整体教学思想，所有教学活动都围绕整体主线展开进行，而且环环相扣，内在联系紧密，形成了一个可控的有机整体——新的教学常规，优化了教学过程，提高了教学效率和管理效益。
第二，该研究整合一切现代语文教学新思想、新策略，坚持学生为主体，教师为主导，训练为主线的思想，并提出了“好的阅读教学就是一堂阅读实践课”的教学主张，始终把学生推在学习活动的最前沿，鼓励他们学习提出有价值、有创新、有实效性的问题，让他们自主地去探究、研讨、悟得。
倡导读书的多样性，要求层层推进，注重实效。
第三，该研究注重学习语文与生活的联系，既强调要从生活中吸收大量的信息、资料，加入到课堂教学中，又要求始终围绕着教学主线，展开一切教学活动来积累知识经验和生活经验，突出了重点，分散了难点，有的放矢。
第四，该研究引导教师“退居二线”，成为教学活动的策划者、组织者、指挥者，疑难问题的启发者、点拨者、讨论者，教学过程中教师尽量减少向学生提出问题，主要提出学习要求，突出了教师整体把握、全面驾驭教学活动的重要性，促进了教师思想的转变和能力的提高。
两情若是久长时。
的整首诗是怎么写的
两情若是久长时 ——秦观《鹊桥仙》赏析 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。
牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子。
多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多，秦观此作能于俗套中翻出新意，可谓匠心独运。
起首二句：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，展现的是一幅七夕的美景。
轻柔细美的云彩，在天空中巧妙地变弄着花样；迢迢银河相隔，牛郎织女二星遥相闪烁，象在飞传离别的的愁怨。
在这难得的初秋夜空中，双星通过鹊桥，渡过银河，作一年一度的相会。
此三句笔触轻巧，却能于“传恨”“暗度”中，见出天河被隔的怨恨。
双星之恨，早为人们所熟知了，然而词人却从这一年一度的相会中，不同寻常地挖掘出其思想深度：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。
“一相逢”指双星一年一度的相会；“人间无数”指人间无数朝夕相聚的夫妻。
本来，“一”比“无数”，是断不能比的。
但却不是绝对不变的。
牛郎织女虽只能“一相逢”，但他们的爱情，就象高爽的秋风和纯白的露水那样高尚纯洁。
那么，这“一”岂不可以胜过“无数”
这是对双星坚贞爱情的歌颂，对世俗虚伪爱情的嘲笑。
下片，“柔情似水，佳期如梦”，与上片首二句都是属对工巧的偶句。
这里写双星的欢会。
双方情意缠绵，深沉广大。
因长久的分别，这一相逢竟有“佳期如梦”之感，似真如幻。
会期短暂，一刻千金，怎忍心回顾鹊桥归路呢
“忍”字的描写，把这难分难舍之情景真切地表现出来。
但是，词作的高妙之处，还不在于感伤离别。
而是在结句中，别弄琴操，唱出震撼人心的赞歌： “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
” 这是多么崇高的境界
诚然，两情相爱，又能朝夕厮守，自然很好。
但是，仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否，这未免显俗了。
爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。
相反，如果双方貌合神离，那么即使朝夕相处，又有多少幸福可言
词人正是从这“一相逢”中，看到爱情长久的重要，这就使词的境界大大地升华了，闪烁着积极乐观的色彩，一洗消沉感伤之态。
这出自一个封建文人的手笔，实在难得。
多少年来，人们在离别悲伤之中，只要吟咏着“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗句。
便会得到安慰和鼓舞，从中吸取力量。
全词语言清新优美，自然流畅；写景抒情中偶有议论，却不以为累，使词作婉约蕴藉，余味盎然。
《答谢中书书》的课下注释
（要书上的，我的书没带回来）
答谢中书书》是陶弘景写给朋友的一封书信。
文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。
“谢中书”，即谢徵（zhēng），字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。
曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。
“书”即书信古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。
原文 《答谢中书书》陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓（tuí），沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐（lè）以来，未复有能与（yù）其奇者。
译文 山川景色的美丽，自古以来是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；太阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
（这里）是人间仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。
注释 1.本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。
卷四十六。
谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（jiǎ）（现河南太康）人，曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。
陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝齐、梁时期思想家、书画家，医学家，丹阳秣陵（现江苏南京）人，人称山中宰相。
有《陶隐居集》2．谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。
3．山川之美 之：的。
4. 共：都5．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
6．四时：四季。
7．将：将要。
8．歇：消散。
9．夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
10．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼）11．乱：此起彼伏。
12．实：确实。
13．是：这（是）。
14．欲界之仙都：即人间仙境。
欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都：仙人生活在其中的美好世界。
15．康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
是南朝文学家。
16．自：从。
17．未：没有。
18．与（yù）：参与，这里指欣赏。
19. 奇：指奇山异水。
20. 山川：山河21. 美：美景22. 俱：都23. 青林：青葱的林木24. 翠竹：翠绿的竹林25. 竞跃：竞相跳跃26. 者：的人古今异义 ①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）④古来共谈（谈：古义：称赞 今义：谈论）⑤晓雾将歇（晓：古义：清晨 今义：知道）⑥四时俱备（备 古义：有 今义：准备）一词多义 欲：夕日欲颓（将要）实是欲界之仙都（欲界，指人间）共：山川之美，古来共谈。
共同。
为字共三十有四。
一共。
乱：猿鸟乱鸣。
没有秩序。
自云先世避秦时乱。
战乱。
奇：未复有能与其奇者。
奇妙。
舟首尾长约八分有奇。
零头。
与：未复有能与其奇者。
参与，欣赏。
念无与为乐者。
一起。
（记承天寺夜游）交：五色交辉。
交相。
藻、荇交横 交错。
（记承天寺夜游）自：自康乐以来。
自从。
自非亭午夜分。
如果（三峡）词类活用 五色交辉 （辉，名词用作动词，辉映）赏析 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。
猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。
这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实是欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。
”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
文字明朗，毫不雕琢。
情感 自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。
山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。
全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。
先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。
全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。
这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。
“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。
同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。
表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣及作者与知音共赏美景的得意之情。
10个万能的开头结尾
滴水都折射出多彩的世界，每一睛都嵌进一个多彩的世界，每一着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。
不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧
大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。
寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己
留些真诚给自己取暖吧
也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。
终会成为参天大树； 也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。
终会拥抱大海； 也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
散文的写作要求有那些方面
散文的主要特点是“形散而神不散”。
所谓“形散”，一般指散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。
在同一篇中，可以从一个人物的某个侧面或者一个先进事迹的片断谈起，上下几千年，纵横几万里，作者可以根据中心思想的需要，随意选择，精心安排。
“形散”还体现在表达方式的灵活多样。
总之，无论是叙事、描写或是抒情、议论、说明都能在中心思想的统帅下，得到尽情尽意的发挥。
所谓“神不散”，主要是从散文立意的角度而言的，就是要求立意高远，主题集中。
无论散文的内容如何广泛，表现方法多么灵活，都应围绕一定的中心，为中心思想服务。
写得好的散文，“形散”与“神不散”是和谐辨证的统一。
散文的题材广泛，文章的“神”要“不散”，在结构上往往需要有一条鲜明的线索，把那些“散”的材料贯串成一个有机的整体。
散文多以时间变化、空间转移为线索；或以具体的人、事、物为线索；或以人物的思想感情的发展变化为线索。
好作文的开头和结尾摘抄
开头，当太阳的第一缕光辉射向大地时，那是它给人类的温暖的爱，当月亮的第一缕银辉洒向大地时，那是它给人间糅合的爱，当母亲端上一杯热气腾腾的牛奶时，那是母亲给家人的爱结尾自己写好吗，我本来要用的，求采纳希望对你有帮助
