形容黄龙溪的溪水的诗句
很早就想到异地他乡的古镇去猎奇和怀古了，那些独特的远古建筑和独特的人文风貌是令人神往的。
再说了，呆在城市水泥森林中久了，出去领略一下田野风光，舒缓一下身心，来一回返璞归真、天人合一的体验，应该也是很惬意的。
不久前，在成都友人的陪伴下，我来到了川西古镇黄龙溪，算是了却了这个夙愿。
黄龙溪位于成都市以南六十公里的双流县境内。
从成都出发，个把小时的车程过后，古镇便呈现在我的眼前。
下车后，举目远眺，但见到处张灯结彩，游人如织，热闹非凡，心情不由得豁然开朗起来。
这是一个集山、水、城为一体的古镇，美轮美奂的自然风光与古色古香的市镇建筑相互交映，非常特别。
据史料记载，黄龙溪历史底蕴之深厚，可以追朔到一千七百多年之前。
她是“中国历史文化名镇”、“中国民间文化遗产旅游示范区”、“中国环境优美乡镇”、“中国十大水乡古镇”。
又因为明清街肆建筑保存完好，黄龙溪也有“中国好莱坞”之称，近些年来已经有《芙蓉镇》、《海灯法师》等100多部电影来到这里拍摄。
黄龙溪古名“赤水”，地处锦江与鹿溪河交汇口的对面，整个镇临河而立。
锦江由成都自北流入并贯穿黄龙溪镇域，再在镇区东面纳入支流鹿溪河，组成镇域内的主要水系。
锦江水清、鹿溪水褐，有道是“黄龙渡清江，真龙内中藏”，这大概也就是“黄龙溪”地名的由来吧
唐代诗圣杜甫的千古绝句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”描写的就是船过黄龙溪的情景，“万里船”的第一站便是夜宿黄龙溪。
为此，又有诗云：“朝出锦官城，夜宿黄龙溪，日有千人恭手，夜有万盏明灯”。
遐古，黄龙溪便是商贾云集的水陆码头，也是三县共一镇的特殊要塞，三国时期蜀汉丞相诸葛亮曾屯兵于此。
现时，古码头尚在，车水马龙的景象也已重现，但更多的是慕名前来的各地游客了。
现时，没有了金戈铁马，只有潺潺的溪流。
那些曾经刀光剑影的战场，俨然成了旅游消闲的场景；那些历史英豪们的豪言壮语，恍如耳边古镇市井的叫卖吆喝声，透着浓浓的川味，散发着千古豪情。
我知道，黄龙溪因古而出名，以古为特色，有古街、古庙、古房屋、古佛洞、古佛堰、古崖墓、古民俗民风、古战场遗址等等。
不难想象，蜿蜒曲折的古堰墙烙印着怎样的历史沧桑。
镇上至今尚保存的明清时代的街坊有七条，全长一千一百四十八米。
踏上青石铺就的街面，我体验了一回古镇幽深的老街、弯曲的古道。
这街道，仅有一米多宽，汽车自然是不能通行的，你只能用双脚来感受古镇的历史，当然你也可以乘坐那些仿古的三轮车或者是马车。
经过古镇的牌坊，拾级而下，四周的古建筑与现代大都市形成非常鲜明的对比。
镇上飞檐翘角的吊脚楼体现了古蜀民居“干栏” 式文化，据说这样的民居共有七十六套，几乎都是一楼一底的两层结构，小阁楼栏杆窗棂镂刻精美，堪称川西一绝。
其民居又多为全木穿斗建筑，鳞次栉比，错落有致。
走过一条街，又见一道巷，乌黑发亮的门板、招牌，处处透着浓浓的古意。
这里没有官府和大宅，只有老式房屋悄无声息地传递着时光斑驳的记忆，一砖一瓦间，无不充溢着古迹气息。
因是古镇，因多古寺，因受久远的佛教文化所浸泡，历史上黄龙溪的人们便都虔诚地信奉着佛教。
如今，古镇上保存下来的那些寺院都可供来到这里的人们进香还愿。
古镇正街上有古龙寺、镇江寺和潮音寺三座古庙，分布于正街南、北、中段，各据一方。
用心观察，可见古龙寺内大殿供奉着“黄龙祖师”，殿前一侧立有千佛铁塔。
院坝南北各有一棵据考有一千七百多年的古榕树，树冠遮蔽了整个院坝。
北边古榕树干分岔处有约二尺见方的小庙，供奉着“黄葛大仙”，传说只要摸摸树身，便可祛病消灾。
南边的古榕树，盘根错节，苍劲虬枝，严密包裹着一座小土地庙。
两颗古树都是庙骑树、树裹庙，十分奇特。
潮音寺位于正街中段，古称乐善堂，是一座尼姑庵。
镇江寺位于正街北首，是千年码头上的一座千年古刹，供奉着镇江王爷杨泗，以保平安，也是旧时船帮祭祀集会的场所。
黄龙溪古镇作文一百五十字
黄龙溪古镇作文：黄龙溪古镇，位于四川省双流县，那里风景优美，环境秀丽，每天都有许许多多的游客到那里玩耍。
这不，我们也被这古镇美丽吸引了过来。
我们下了车便被这美丽的景象所惊呆了，那万紫千红的花朵争奇斗艳的开放着，那碧绿的小草在微风的吹拂下摇曳着，它们构成一幅五颜六色的风景画，给我们的旅途增添了一份色彩
我们继续往前走，只见两边彼鳞皆次的楼房散发着古色古香的气息，街上也是人山人海的，好不热闹，很快，我们也融入了这热闹的场面，一边看着街上摆着的令人垂涎三尺的小食品和精致的工艺品，又一边跟着游客东逛逛，西走走，直到累得筋疲力尽，才不得不坐下来休息一会儿，突然，我听到了哗哗啦啦的流水声，“呀有小溪在流”，我高兴的说，一听到溪流，我们来劲了，我迫不及待的往前面跑去，啊
我眼前一亮一条清澈见底的小溪在流淌着，这可真美呀，再加上溪水两边盘根错节，纵横交错的树木，这就更加美丽了。
可是在环顾四周风景的同时，我已经不知不觉的下到溪里去了，呵
真凉爽，真舒服。
我的双脚泡在溪水里，什么夏天的炎热早就消失得无影无踪，什么生活的烦恼早就抛到九霄云外去了，我在那里泡了很久很久，直到在妈妈的催促下，才依依不舍的从溪水出来，但，我还在留连那清凉的感觉
我们找了一个比较舒服的地方坐了下来，他们滔滔不觉地谈论着黄龙溪的美丽，而我却对未来黄龙溪的美景充满了期待：希望站在廷子上就能看见不远处连绵起伏的山坡，上面长满了绿油油的树木，犹如山上镶满了晶莹剔透的绿包石，还希望把两边的路扩宽点，这样的话就能供更多的人来游玩了，还有把路中间的溪流在多加一些流水，这样，夏天的时候，就会有更多的人来这里踩水消暑了，冬天也可以用来欣赏。
美好的旅程结束了，古镇里的优美风景和美食既让我饱了眼福又让我饱了口福，我相信，未来的黄龙溪会发展得更好，会更美丽。
对联知识大全
对也称“楹联”，“对子”一种由字数相同的两句话的对仗工整，韵律协调，语义完整的文学形式。
它发源于我国古诗的对偶句，始创于五代时期，盛于明清，至今已有一千多年的历史了。
对联的形式工整，平仄的特点是一字一音，音形义统一的汉字特色的体现，所以，对联是汉语语言特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝。
在我国民间，对联有着广泛的应用。
比如，过年时家门上贴春联，商店开业时门上挂对联，以及娱乐时的对对联游戏。
对联的长度不定，短的可以只有一两个字；长的则可达几百个字。
悬挂的时候通常是上联在右，下联在左。
对联的特点 对联既要用诗一般精练的语言表达完整统一的语义，又要以工整巧妙的形式和优美和谐的韵律来体现。
形式工整和韵律优美是对联最突出的特点。
具体来讲，一副好的对联应满足以下几个要求： 一、 字数相等。
这是对联的基本要求，也是对联形式工整的前提。
二、 断句一致，词性相对。
即上联的一个字对应下联的一个字，上联的一个词对应下联的一个词，上联的一个短语对应下联的一个短语。
同时对应位置上的字词应具有相同的词性。
即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词等等。
三、 语义相关。
上下联所表达的含义要相互关联，上下联内容合起来表达一个完整的语义。
四、 仄起平落，平仄相合。
即上联的最后一个字用仄声，下联的最后一个字用平声。
除此以外，上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。
对联的分类 按使用目的分： 春联：通常在春节时粘贴在门外，用以庆祝新年的对联，被人们称为春联。
比如： 新年纳余庆嘉节号长春 寿联：通常指用以祝寿的对联。
比如： 福如东海深 寿比南山高 婚联： 通常指用以祝贺结婚的对联。
比如：百年恩爱双心结 千里姻缘一线牵 挽联：通常指为了悼念已经过世的人的对联七十二健儿，酣战春云湛碧血四百兆国子，愁看秋雨湿黄花乔迁联： 用于祝贺乔迁之喜用的对联。
门迎春夏秋冬福 户纳东西南北财 开业庆联：用于祝贺开业之喜用的对联。
如：生意兴隆通四海 财源茂盛达三江按艺术特点分： 复字联：对联中包含同一个字重复出现的情况。
其中，重复的字若连续出现也可称为叠字联。
绿绿红红处处莺莺燕燕花花草草年年暮暮朝朝 顶针联：上下联中各个分句，其前一分句的句尾字和后一个分句的句头字相同，这样的对联称为顶针联。
开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容 容天容地与己何所不容 嵌名联：对联中包含专有名词，如人名、地名、药名等。
当归方寸地 独活世人间 拆字联：对联中某一个字可以由该对联中另外几个字拼合得到。
冻雨洒窗，东二点西三点分瓜切片，竖八刀横七刀 音韵联：对联中包括了异字同音或者同字异音的情况 同音异字 童子打桐子，桐子不落，童子不乐麻姑吃蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙 同字异音 海水朝朝朝朝朝朝朝落潮长长长长长长长长消 双关联：对联中的某些字词有多重含义。
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄 回文联：将对联的上联或者下联前后颠倒，得到的句子和原来的一模一样。
客上天然居，居然天上客僧游云隐寺，寺隐云游僧 无情对：上下联对仗工整，但语义相差甚远。
细羽家禽砖后死粗毛野兽石先生 对联规则 （一）上下联的字数必须相等，不能用重复的字。
（二）上联的末一句必须是仄声，下一联的末一字必须是平声。
（三）上下联的句式必须一致（词类相当，结构相应）。
（四）上下联的平仄要相对立，上联要用平声字的地方，下联就得用仄声字，反过来也一样（平：平声字；仄，仄声字，包括上、去、入三声的字）。
（五）上下联意思可以相近或相反，可以只说一事，也不妨分说两事。
对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系，律诗的平仄格律和“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则，也适用于对联。
至于每副对联的字数，并无限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字，只要有话可说，能成对偶就行。
下面举例以见一斑： 祖国山河壮；人民岁月新。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。
） 上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词，上联的末字“壮”和下联的末字“新”，都是形容词，上下相对，平仄协调，内容与形式都与上述的五条规律符合。
总之，作对联要音韵和谐。
语言精炼，合于规律，而又有一定的内容。
文字不相对，平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行，全不能算是对联。
摘自中华书局《文史知识》编辑部－－《怎样作对联》 同时，上下联内容要有一定的联系，但不能雷同或重复，雷同的对句俗称为“合掌对”，如“新年迎五福，春节接三多”，其中的“新年”和“春节”、““迎”和“接”都同意，传统上认为这样的楹联犯制作楹联的大忌。
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风摧未老枝为证，锦水绵绵客笑吟。
七绝·榕树寺外榕公玉貌蓬， 虬身已沐百年风。
须弹叶唱和钟韵， 再向菩提悟作僧。
七绝·榕树赞（新韵）古木穹枝云里欢， 浓荫蔽日隐童年。
历经多少沧桑事， 依旧悠擎头顶天。
七绝·榕树礼赞榕树天生自理霞，枝繁叶茂绿生华。
秀姿喜处优容所，枝上生根地贺嘉。
七绝·路看榕树有感 玉颜年少发苍苍
榕树枝繁须亦长。
春日花开难久艳，人间正道历风霜。
