中国优秀传统文化有哪些
过故人庄⑴ （唐） 孟浩然 《过故人庄》中“把酒话桑麻”诗意画 故人具鸡黍,邀我至田家. 绿树村边合,青山郭外斜. 开轩面场圃,把酒话桑麻. 待到重阳日,还来就菊花.作品译文 老朋友准备好了丰盛饭菜,邀请我到他的田舍（家）做客.翠绿的树木环绕着小村,村子城墙外面青山连绵不绝.打开窗子面对着谷场和菜园,我们举杯欢饮,谈论着今年庄稼的长势.等到九月初九重阳节的那一天,我还要再来和你一起喝酒,一起观赏菊花. 文学赏析 这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊.诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅.语言朴实无华,意境清新隽永.作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程.其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切. 全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平谈无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作. 一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客.三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画.五、六句写山村生活情趣.面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息.结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷. “故人具鸡黍,邀我至田家.”这一开头就像是日记本上的一则记事.故人“邀”而作者“至”,文字上毫无渲染,招之即来,简单而随便.这正是不用客套的至交之间所可能有的形式.而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴.正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开.这个开头,不是很着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展. “绿树村边合,青山郭外斜.”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受.这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地；下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景.由此运用了由近及远的顺序描写景物.这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻.正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯. “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快.这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感.对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》）.但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉.话桑麻,就更让读者感到是田园.于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征.有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边.它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采.正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了.从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了.农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了. “待到重阳日,还来就菊花.”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花.淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了.杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留,仍嗔问升斗.”杜甫诗中田父留人,情切语急；孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓.杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息. 一个普通的农庄,一回鸡黍饭的普通款待,被表现得这样富有诗意.描写的是眼前景,使用的是口头语,描述的层次也是完全任其自然,笔笔都显得很轻松,连律诗的形式也变得自由和灵便了.诗中给读者的感觉是,这种淡淡的平易近人的风格,与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致,表现了形式对内容的高度适应,恬淡亲切却又不是平浅枯燥.它是在平淡中蕴藏着深厚的情味.一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹,另一方面每个句子又都不曾显得薄弱.比如诗的头两句只写友人邀请,却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话,却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来,却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋.这些句子平衡均匀,共同构成一个完整的意境,把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片.这是所谓“篇法之妙,不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）,“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）.他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中,显得自然天成.这种不炫奇猎异,不卖弄技巧,也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面,是艺术水平高超的表现.譬如一位美人,她的美是通体上下,整个儿的,不是由于某一部位特别动人.她并不靠搔首弄姿,而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹.正是因为有真彩内映,所以出语洒落,浑然省净,使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力,而不再需要“浓饰盛妆”了.
听听那冷雨
中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。
中国的传统文化；传统民间艺术；传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。
节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。
春节是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重要意义的节日。
春节俗称过年。
每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。
在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。
好看极了。
到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。
春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。
还会到公园里观礼。
重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。
那是唐朝时期王维的诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。
中国的传统节日何其之多，每一个都有故事，述说了节日的来源。
每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐述了中华民族古人的智慧结晶。
但是，现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。
每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。
例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。
或许在他们心中已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西—文化。
当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华，弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。
道德是一个底线，提醒我们做人的道理。
我们人类为什么站在食物链顶端，就是我们心中有那份道德。
学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师要礼貌。
同学之间相友爱，友谊小手锁的牢。
爱护动物放心上，树立新风我做到。
这是一首文明礼貌歌。
礼貌就是中国传统文化之一。
它的意义是：人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。
现代社会的各行各业之间都离不开礼貌这个词语。
它代表了一个人的涵养标准，品性等。
一个好的礼貌态度，留下的感觉是不一样的。
在小时候，父母总是说见到人一定要叫。
小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。
现在的我已经是一个高二的学生了，现在的我已经变得不爱叫人了。
只有在父母的逼迫下才会开口叫人，一般的时候也就会见到熟人才叫一声，这还是老妈一直在我耳边唠叨的缘故，这是礼貌问题。
要做一个有礼貌的好孩子。
在学校老师教导我们要守礼貌懂知识，见到老师要问好，遇到熟人也要打招呼，要做一个乖孩子。
要时刻牢记自己是一名学生，好好学习，天天向上。
可是现在的我，总觉得自己是一个小大人了，嘴边一直挂着叔叔、阿姨什么的，会被我自己得朋友、同学笑话，会觉得自己仍然是一个长不大的小孩子。
这也是现代社会上青少年的通病。
中国现代社会科技飞速发展，各种商品日益更新。
但是，很多东西已经在人们的心中失去。
但是，有好就有坏，人也有好人，比如说：“感动中国十大人物”“两弹一星邓稼先”这些都是中国人的榜样。
为什么他们都会被很多的人牢记，就是因为他们心中有对祖国的热爱和心中的坚持。
正是因为这份心他们能够做出让人敬佩的事，克服困难取得成功。
从他们的身心上我学习到了一些十分可贵的东西—谦虚、待人友善，更是有着自己的道德底线。
时刻要求自己做到心中的最好。
中国的传统文化有很多，但是礼貌是我们每个人必须具备的，它代表了我们中华民族的国民精神，代表了中国人的自豪
礼貌不用花钱，却能赢得一切，礼貌能使有礼貌的人喜悦，也是那些受人礼貌相待的人喜悦
让我们行动起来，做一个有礼貌的人，来继续传承中华的传统美德。
全家出去旅游的心情语句
1.鼎足而立：的三足那样,比喻三方面对立势.——众多的山峰,高峰俊,鼎足而立,撑起青天. 2.一劳永逸：劳苦一次就可以永远安逸. ——美国国务卿奥尔布赖特的中东之行,誉之为从根本上解决美伊之间的矛盾,海湾地区的局势也不会从此一劳永逸. 3.首当其冲：比喻最先受到攻击和遭遇灾难.——第二世界大战时,德国展开了潜艇战,于是使用水声设备来寻找潜艇,成了同盟国要解决的首当其冲的问题. ——据专家测算,在首都市内的空气污染中,汽车尾气的排放可算首当其冲,竟占了污染总量的百分之四十五.----------如果把我们班的男生一字排开,那他便首当其冲地映入你的眼帘. 4.巧夺天工：人工的精巧胜过天然.形容技艺精妙.大多指工艺美术、园林等.——翘首西望,海面托着的就是披着银发的苍山.苍山如屏,洱海如镜,真是巧夺天工. 5.颐指气使：说话只用面部表情来示意.形容有权势的人傲慢的神态.——在课堂上,老师不仅认真仔细地进行讲解,而且还颐指气使,示意大家积极发言. 6.炙手可热：意思是刚一挨近就热得烫手,比喻气焰盛,权势大,使人不敢接近. ——家用电器降价刺激了市民消费欲的增长,原本趋于滞销的彩电,现在一下子成了炙手可热的商品.——近几年,知识经济成了炙手可热的话题. 7.倾巢而出：全体出动.多用于贬义.——在澳门回归祖国的日子里,许多单位的干部都倾巢而出,参加清洁马路的活动. 8.登堂入室：比喻学问或技能由浅入深,循序渐进,达到了高深的地步.也续写作 升堂入室.——当这名小偷登堂入室,准备再次盗窃王云家的财物时,被刑警当场逮个正着. 9.万人空巷：家家户户的人都走出了巷子和胡同.形容庆祝、欢迎的盛况轰动一时 的情景. ——这部精彩的电视剧播出时,几乎万人空巷,人们在家里守着荧屏,街上显得静悄悄的. 10..耳熟能详：听得多了,也就能详尽地说出来. ——好的文章只要读得多了便耳熟能详. 11.万马齐喑：比喻死气沉沉,令人窒息的沉闷局面.——改革开放以来,全国不少单位引进了竞争机制,使很多人才脱颖而出,万马齐喑,可喜可贺. 12.莘莘学子：莘莘,众多.——那是一张两人的合影,左边是一位英俊的解放军战士,右边是一位文弱的莘莘学子. 13.深孚众望：很使人信服. ——这次选举,本来他是最有希望的,但由于他进来的所作所为深孚众望,结果落选了. 14.梁上君子：躲在屋梁上的先生.窃贼的代称.——李登辉妄言台湾与大陆是国与国关系,并说这是代表民意,企图将自己装扮成梁上君子,真是无耻到极点. 15.休戚相关: 休,喜悦.戚,忧愁.彼此间祸福互相关联——我们教育工作者应该懂得：发展学生的智力,必须与培养学生的非智力因素结合起来,因为二者休戚相关,紧密相联的. ——在茫茫沙漠中,缺粮少水,我们大家只有休戚与共才能共渡难关. 16.美轮美奂：形容华丽的房屋高大而众多.——博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品,上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生,美轮美奂. 17.始作俑者：第一个制作殉葬的土木偶的人.比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风 气的开创者.——谭嗣同愿作为变法牺牲的始作俑者,相比之下,康有为梁启超二人确乎少些刚烈.——他为邀请外国俱乐部队来访的始作俑者,该公司担心客队不能尽遣主力上阵. 18讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了. ——美国对别国的人权问题说三道四,横加指责,而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深. 19.文不加点：是指文章一气写成,无需修改,形容文思敏捷,写作技巧纯熟.——古人写文章都是文不加点,今天的人读起来很吃力.——他写稿子常常是文不加点,笔走龙蛇,简直使人无法卒读. 20.不刊之论：形容不能改动和不可磨灭的言论.不刊,不能消除,不可删改. 21.弹冠相庆：弹去帽子上的灰尘,表示庆贺.形容因即将做官而互相庆贺.也指坏 人准备上台.——斯韦思林杯终于回到了我们的怀抱.当普天弹冠相庆里,人们不由得不佩服蔡振华在用人上的眼光和胆量.——今年学校又新建住房4栋,五一前后又有一百二十六名青年教师将乔迁新居,个个都弹冠相庆. 22.涣然冰释：涣然,消散的样子.冰释,像冰一样消融.形容疑虑、误会、隔阂等 完全消除. ——诚然,这并不意味着所有烦恼只需哈哈一笑便能涣然冰释,笑只不过是改变情绪的一种方法. 23.大方之家：原指深于道术的人.后来指精通某种学问或技艺的专家. 24.不耻下问:是指不以向地位比自己低的知识比自己少的人请教为耻辱. ——他是个计算机专家,又会两种外国语,我们这些初学计算机的人要虚心向他求教,不耻下问.——我们一定要谦虚谨慎,不耻下问,认真学习别人的先进经验,把工作做得更好. 25.趋之若鹜：像鸭子一样成群的跑过去.比喻很多人争着去.——齐白石画展在美术馆开幕了.国画研究院的画家竟相观摩,艺术爱好者也趋之若鹜. ——《正道沧桑》演出后,一时间观众趋之若鹜,报刊好评如潮. 26.苦心孤诣：苦心是指费尽心思.孤诣指独到之处,别人所达不到的境地.整个成 语的意思是指费尽心思,刻苦钻研,在学问技艺等方面达到别人所不及的境地.——《傅雷家书》是一部充满着父爱的教子之作,作者真可谓苦心孤诣,呕心沥血. 27.明日黄花：过了重阳节的菊花.意思是即将枯萎,没有什么可赏玩了.比喻过时 的事物.——李大伯拍着孩子们的肩头,语重心长地说：你们是明日黄花,是祖国的未来和希望,一定要珍惜时间,努力读书啊. 28.琳琅满目：满眼都是美玉.比喻精美的物品,美好的文章或有用的人才很多. 29.望其项背: 能够望见别人的颈项和脊背,表示赶得上或比得上.项,脖子.背,脊背.一般用于否定形式. 30.比翼双飞：特指夫妻亲密无间,形影不离.——比翼双飞两状元——记我市理科最高分获得者吕静姝、王晓波 31.耳提面命：不但当面告诉他,而且凑近他的耳朵他讲.形容严厉而又恳切地教导. ——他是我最真诚的朋友,经常对我耳提面命,使我能够在工作中少犯许多错误.——教育要讲究方式方法,不能总是耳提面命,摆官僚作风. 32.不易之论：不可更改的言论、说法.形容言论、意见非常正确.——实践是检验真理的唯一标准,这的确是不易之论. 33.豆蔻年华:专指代女子十三十四岁.——这位老人唯一的儿子正值豆蔻年华,却因盗窃和打架斗殴而被判刑4年. 34.青梅竹马：形容小儿女天真无邪,一起游戏. 35.自食其果：自己吃下自己种出来的果子.比喻自作自受.——如果对中国政府的严正声明和强烈抗议置之度外,一意孤行,必将自食其果. 36.毫发不爽：一点也不差.毫发,毫毛和头发,形容极其细微. ——小王今天淋了雨,周身湿透,毫发不爽,应赶快吃点防感冒的药. 38.首鼠两端：形容两者之间犹豫不决或动摇不定.首鼠：犹豫,进退两难. ——1999年产值要超历史,创税也要超历史,长江机床厂确立的这个目标,真可谓是首鼠两端,不同凡响. 39.如蚁附膻：就像蚂蚁附着在有膻味的东西上.比喻臭味相投的人追逐某种丑恶、 污秽的事物.也用来指趋炎附势,追名逐利的卑劣行径. ——一曲曲古老的音乐带着古文明的气息在大厅里回旋,满座的听众如醉如痴,如蚁附膻. 40.气冲斗牛：形容精神旺盛,意气高昂,或非常生气,愤慨之极.——西湖胜景中最能让中国文人气冲斗牛的,是白堤和苏堤. 41.如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里,比喻受到教育和感化.——今天天气真好,我们在操场上,真是如坐春风. 42.不以为然：是含有认为不是、不对的否定的意思.——某些不遵守交通规则的人,对于闯红灯总是不以为然,认为只要不朝汽车撞,总会没事的. 43.鼎力相助：敬辞,大力帮助（表示请托或感谢时用）. ——你有什么困难尽管说出来,我们一定鼎力相助. 44.醍醐灌顶：纯酥油浇到头上.佛教比喻以智慧灌输于人,使人彻底醒悟.——一番耐心的开导如醍醐灌顶,许队长心头的种种疑虑全都消释了. 45.不足为训：不值得作为遵循和仿效的做法.——事故的隐患越来越明显,厂领导还是认为不足为训,以致酿成了8．19大火.——这点小错误还算不上什么,不足为训,您不要老记在心上,畏首畏尾是干不好工作的. 46.暴虎冯河：赤手空拳打老虎,没有渡船要过河.比喻有勇无谋,冒险行事.——打仗需要有勇有谋,切不可暴虎冯河. 47.付之梨枣：指刻板刊印书籍.——别人投我以木瓜,我们也要付之梨枣. 48.耳熟能详：听得多了,也就能详尽地说出来. ——好的文章只要读得多了便耳熟能详. 49.宵衣旰食：天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭.形容勤于政务.——我们中学生要宵衣旰食,努力学习,掌握本领,将来为祖国建设作出贡献. ——专家们特别指出,推广普通话是我们目前当务之急的大事. 50.期期艾艾：形容口吃. ——如今,他的脸上早已没有了刚下岗时期期艾艾的神情,浑身上下都透着成功者的自信. 51.抵掌而谈：形容高谈阔论,话极投机.抵掌：击掌,鼓掌. 52.官样文章：指有固定套式的例行公文.引申为没有实际意义的虚文滥调.——应用文,比如合同调查报告总结等官样文章,一般不使用文学语言. 53.丁公凿井：春秋时宋国有一个姓丁的人凿了一口井,可以省出一个劳力,就对人 说：吾穿井得一人.话传来传去就变成了凿井时在井里得到一个人. 54.半斤八两：比喻彼此一样,不相上下.——陕西剪纸粗犷朴实,简练夸张,同江南一带细致工整的风格相比,真是半斤八两,各有千秋. 55.汗牛充栋：形容藏书很多. ——在东湖高新技术开发区中,像我们这样的大学生汗牛充栋,比比皆是,根本算不得什么. 56.对床夜雨：风雨之夜,两人对床共语.形容亲友或兄弟久别相聚,倾心交谈. 57.去天尺五：比喻离宫廷极近.天,指宫廷. 58.二三其德：形容没有一定的主张,三心二意. 59.方外之士：超然于世俗礼教之外的人.也指僧人、道人.方外：世外. 60.非池中物：不是久居池水中的东西.比喻有远大抱负的人. 61.不名一钱：一个钱也没有.形容极其贫穷.名：占有. 62.美女簪花：形容书法的 隽秀多姿,如同美女戴花. 63.千载一时：一千年才有这样一次时机.形容很难遇到的机会. 64.破镜重圆：比喻夫妻失散或离异后重又团聚. 65.牝鸡司晨 ：母鸡报晓.旧时比喻妇女掌权当政. 66.藕断丝连：莲藕已经折断,丝还连着.比喻表面上断了关系,实际上仍有牵连. 多指男女之间情意未断. 67罄竹难书：磬,尽.把竹子用完了都写不完,形容罪行多,写不完.——他自从去年到任以来,为老百姓做了许许多多好事,其政绩可谓罄竹难书. 68.囊中盛锥：口袋里藏锥子,藏不住.比喻硬出头,管闲事. 69.合浦珠还：比喻人去而复回或东西失而复得. 70.差强人意：差,稍微,比较的.强,振奋.原来指能振奋人的意思.现在形容某 人某事大体能使人满意. 71.络绎不绝：形容行人、车马来往不绝,连续不断.——在党和政府的关怀下,救灾物资络绎不绝地到达灾区,灾民们终于有了欢声和笑语. 72.评头品足：原来指无聊的人评论妇女的容貌.现在泛指对人对事说长道短,挑剔 毛病. ——文艺晚会结束后,评委们经过一番评头品足,反复比较,终于确定了获奖名单. 73.半青半黄：是指庄稼半熟半不熟,也可以比喻其他事物或思想未达到成熟阶段.——他气得脸色半青半黄,嘴唇哆嗦了半天,什么话也说不出来. 74.良莠不齐：比喻好人坏人混杂在一起. ——我们对入校新生进行了一次摸底测试,结果是成绩悬殊,良莠不齐. 75.祸起萧墙：祸乱从内部发生.——没想到,由于楼房的工程质量不过关,结果造成严重事故,真是祸起萧墙. 76.见异思迁：形容意志不坚定,喜爱不专一.也指不安心工作,见到别的工作就想 改行. ——他在填报高考志愿时,又想报北京大学,又想报南京理工学院,真是见异思迁. 77.亦步亦趋：意思是老师走学生也走,老师跑学生也跑.比喻自己没有主张,或为了讨好,每 件事都顺从别人,跟着人家走.——正视先进国家的先进技术,亦步亦趋,博采众长,为的是发展自己. 78.指手画脚：原来指一边说话,一边做各种动作.现在多指不负责任地乱加指点、 批评,或任意发号施令. ——每天早晨,他都要一个人跑到花园里,指手画脚地练动作,抑扬顿挫地背台词. 79.付之一笑：用一笑来对待它.形容不屑于理会.——他待人态度谦和,不论遇到谁,都付之一笑. 80.一蹴而就：一抬脚就成功.形容事情轻而易举,一下子就能完成. ——吴教授真不愧为丹青妙手,在他的笔下,一幅画三下两下便一蹴而就了. 81.屡试不爽：多次试验都不错.爽：差错.——在最近十多年里,各种语文教学方法如雨后春笋般涌现,有的取得了巨大的成功,有的却屡试不爽,效果不尽如人意. 82. 耳熟能详：听得多了,也就能详尽地说出来. ——好的文章只要读得多了便耳熟能详. 83.脍炙人口:原来比喻美味人人爱吃,后来比喻美好的诗文人人称赞传颂. ——反对腐败的口号一经提出,就产生了脍炙人口的影响. 84.萍水相逢:比喻素不相识的人偶然相遇.例句所谈的是久别重逢,并不是彼此素不 相识,不应当使用萍水相逢来形容,可以改为不期而遇.——我们俩分别将近十年,想不到在这里萍水相逢. 85.正襟危坐:的确是形容恭敬严肃的样子.但由于它的字面意思是正正衣襟,端正地 坐着,因而这个成语只能用来形容坐着的人,不能形容人的站相或者走相. ——铃声一响,欧阳教授便正襟危坐地走上讲台. 86.励精图治:形容振奋精神,力求把国家和地方治理好.主要指精心治理国家,适用对象极为有限. ——我国历史学家励精图治,为我们留下了众多的历史著作. 87.生吞活剥:比喻生硬地模仿、搬用别人的理论、经验、方法等. ——帮助别人,要心平气和地摆事实讲道理,不能暴风骤雨般生吞活剥地去解决问题. 88.倾巢而出：全体出动.多用于贬义.——在澳门回归祖国的日子里,许多单位的干部都倾巢而出,参加清洁马路的活动.
过故人庄里有哪些景色，有什么特点
过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。
通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。
全文十分押韵。
诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。
语言朴实无华，意境清新隽永。
作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。
其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
首联从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。
颔联是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。
颈联写山村生活情趣。
面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。
尾联两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
“故人具鸡黍，邀我至田家。
”这一开头就像是日记本上的一则记事。
故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。
这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。
而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。
正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。
这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。
”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。
这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。
由此运用了由近及远的顺序描写景物。
这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。
正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。
这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。
对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。
但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。
话桑麻，就更让读者感到是田园。
于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。
有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。
它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。
正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。
从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。
农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花。
”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。
淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。
杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。
”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。
杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。
描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。
诗中给读者的感觉是，这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。
它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。
一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。
比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。
这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。
这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》）。
他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。
这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。
譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。
她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。
正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
