白鹭主要内容
种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。
鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放；矿石，如果害怕焚烧，那它永远不能成钢；蜡烛，如果害怕熄灭，那它永远不能发光；航船，如果害怕风浪，那它永远不能到岸。
短文两篇蝉贝壳预习
家长往往产生一种错觉，认为孩子幼年的时候“读教科书就是一切”。
假如看其他的家长就焦虑、担心、紧张。
其实不然，孩子从教科书上学习的知识是今后成才绝对不能忽视的基本因素，但教科书以外各类知识却是靠日积月累阅读获得的。
怎样才能更好地指导儿童阅读呢
在指导过程中需要掌握哪些要领呢
这是一个很值得探讨的问题。
事实告诉我们：只有首先了解儿童阅读心理，了解儿童的阅读能力、阅读兴趣、阅读倾向，才能收到事半功倍的效果。
我们要清楚读书是通过写在纸上的文字来理解作者的想法和所叙述的事物。
要完成这种思想交流就需要一定的阅读能力。
阅读能力的构成因素包括：眼睛的调整能力，读字能力，词汇能力，语法能力，理解能力，批判能力，鉴赏能力等。
我们知道，读书的功能是从眼睛不断地捕捉词汇开始的，通过眼睛把文字这种语言符号输送到大脑进行记忆、思考 ，进而理解文章所要表达的思想或者寓意。
同时读的对象是被记录下来的、用以表达意思的文字符号。
因此，要求儿童能记住文字并理解语法，且能对不懂的，不会读的词语进行推测、判断。
再次把知识用文字记号化，便成为文章。
文章需要读者以自己的能力来理解它的寓意， 同时需要读者具备评判文章内容正确与否的批判能力及对文学艺术作品的鉴赏能力。
对一篇文章的理解，不同层次的读者各个不相同，有这样一句话“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”就体现了这一点。
阅读能力的发展是从入门阶段，呀呀学语至看图识字开始的。
还要经过初步阅读阶段，可以独立完整地阅读一篇文章，并完成从“机械性”的阅读向“思考性”的阅读过渡。
最后是阅读成熟阶段，指阅读能力进一步增强，对文章具有批判和鉴赏能力。
这就要求我们要学会培养孩子的阅读兴趣。
所谓兴趣，是指为满足精神上、心理上的欲望而产生的意识。
阅读兴趣随着年龄的变化而有所不同。
所以对于不同年龄阶段的孩子我们做家长的就要满足其不同的阅读需求，不要亵渎也不要强加。
比如说孩子很小也就是学龄前时，孩子的接受水平就是童话，这时候孩子自己不会读，家长就应该读给孩子听，不应该刻意的强加一些学术性的东西给孩子。
落花生为什么不直接叫花生呢?
第七课 落花生教材理解：《落花生》是一篇现代优秀散文，真实地记录了作者小时候所受的家教。
作者许地山，现代小说家、散文家，他的散文作品以朴实洗炼、清新自然的笔墨，写自己对社会人生的感触，常寄寓深邃的哲理和优美的情思于字里行间。
这篇习作文章在写作上主要的特点是以物喻人。
文章通过一家人过花生收获节品尝花生时谈论花生的好处，告诉我们做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，所以常用的笔名是“落华生”。
我们可以从下面几点去学习这篇文章。
1．文章在结构上以“落花生”为线索，按“种花生—收花生—尝花生—议花生”顺序写的。
收获节时对花生的议论是重点，至于种花生和收花生的情况写得简略。
这样组织材料文章脉络清楚、重点突出、主次分明。
2．重点要学习文章以物喻人的写法。
在重点段中以谈话的形式，引导孩子们去认识花生的好处和特点。
父亲以花生生长的情况与桃子、石榴、苹果作了对比，用来说明花生“虽然不好看，可是很有用”的特点。
接着是以花生喻人，阐明了做人的道理。
我们在学习借鉴这类文章时，一定要注意借物是为了议论。
借物是为了喻人，阐明做人的道理。
只有议论部分写清楚了，中心自然就突出了。
所以我们说借物是手段，喻人才是目的。
3．采用对比的手法突出要写的事物。
文章就是通过与桃子、石榴、苹果的对比，来认识花生本身的特点，然后再用花生说明作人的道理。
采用对比的手法使物更鲜明、更便于读者去理解。
教学设计：新一轮课程改革提出并强调了人文精神对各个学科的渗透，这是我们教育思想一次伟大的解放，它的现实意义远远超出了教育本身。
新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。
因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。
这里就以《落花生》一课教学为例，谈谈我在语文教学中是如何渗透人文精神的。
一、自选方式，给学生自由选择的权利 学生的学习方式和个性特点差异是客观存在的，要让学生根据兴趣需要学会选择自学内容，自学方法，自学形式，指导学生依照自身特点，或圈点，或查写，或操练，充分体现“以人为本”。
重视学生个体的有效参与，让每个学生学会面对陌生领域，自已去搜集，筛选资料，寻求答案。
在教学《落花生》一课时，我引导学生课前搜集有关花生的和作者的资料，如“花生为什么又叫落花生
”“除了书上介绍的你还知道花生有哪些用途
”“你对作者许地山知道多少
”等等。
在这些问题中，学生兴趣哪一项就查找哪一项，任务一明确，孩子们就行动开了，或上网查找，或到图书馆、图书城查找，或请教有关专家等。
课堂反馈时，我发现通过自已的方式，学生查找到的资料十分丰富，增长知识的同时，学习的积极性、主动性也调动起来。
在初读课文整体感知这一环节中，在学生明确课文围绕落花生讲了“种花生、收花生、吃花生、议花生”这几部分内容后，我提出一个问题：”这几个部分内容中你最喜欢读哪个部分，为什么
”让学生自选内容，学习体会，学生兴趣盎然，精彩纷呈： 生甲：我喜欢读“种花生”这个部分，因为只有辛勤耕耘，才会有收获嘛。
生乙：我喜欢读“议花生”这个部分，因为这一部分中，父亲告诉了我们一个做人的道理，使我受到教育。
生丙：我喜欢读“吃花生”这个部分，因为“吃花生”这一内容，让我感受到了劳动的滋味。
生丁：我也喜欢读“议花生”这个部分，因为父亲说的话虽然朴实无华，却告诉我们一个深刻的做人道理，给我留下深刻印象。
……… 学生在无拘无束和非强制性的自学中个性得到了发展。
而通过学生的发言，我知道多数学生喜欢读“议花生”这一部分，而这一部分恰好又是文章重点、难点之所在，这样，我就从学生的兴趣需要中找到教学的突破口，从而增强了学生学习的主动性和积极性，提高了学习效果。
二、自主实践，给学生展示自我的舞台 语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。
在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。
在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。
特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。
教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。
实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。
学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢
大家来评评谁读得最有感情，学得最像。
”学生的积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。
三、大胆质疑，给学生探究学习的环境 创设民主、和谐的课堂人文氛围，能促使学生在教师的爱护、尊重和期待中主动探究，自主学习。
教学中，教师要始终做到“心中有学生，心中有主体”，尊重学生，尤其“尊重学生在学习过程中的独特体验”（《课程标准》语）。
只有允许学生尽情表达，而且鼓励学生尽情表现，才能谈得上解放学生的个性让学生自主地学习。
在教学《落花生》课中，学生质疑：“老师，课文中桃子、石榴、苹果是不是只是外表好看而没有实用的东西呢
”我马上肯定这位学生爱动脑筋，然后抓住疑点引导学生讨论，一石激起千层浪，学生的思维闸门打开了： 生1：“我认为课文中不是在比较它们谁的用处大，而是重点在说花生的果实是埋在地里的，而不像桃子它们那样挂在枝头上，让一看就喜欢”。
生2：“我觉得课文中还是含有对桃子、石榴它们的批评。
因为作者自己的笔名叫‘落花生’，他一定很喜欢花生，所以也喜欢花生，把果实埋在地里，默默无闻，不喜欢桃子、石榴把果子挂在枝头炫耀自已。
” 生3：“老师，我觉得桃子它们把果实高挂枝头不是炫耀，而是向大家展示，我觉得这没什么不好。
就像班上有特长的同学向大家展示自已的才华，你能说是炫耀吗
” 生4：“我就比较喜欢苹果、桃子，它们既好看又好吃，还富有营养。
” 生5：“我出喜欢苹果、桃子、石榴。
大家平常买东西都喜欢看广告，买牌子，它们外表美，挂在枝头为自已作广告，有什么不好呢
” 生6：“老师，大人们常说现在社会需要自我表现的人才，花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果它们自我推荐也值得赞赏。
” …………师：许地山这样说，也是这样做的，他长大后埋头苦干，默默奉献，成为著名的教授和作家，他也因此取了个笔名叫落花生，这就是他笔名的由来，在抗日战争中，他为抗日奔波劳累过度而去世，年仅48岁，他的确是一位具有花生精神的人。
让我们再一次有感情的朗读许地山说的话。
学生各抒已见，虽然说法各不相同，但无论哪种见解都是发自内心的表白。
这样的课堂讨论，凸现了学生的主体地位，学生敢于探究，敢于直言，思维异常活跃，个性得以和谐发展。
四、体悟情感，给学生课外延伸的空间 《语文课程标准》指出“语文课丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。
《落花生》一文中，作者许地山之所以给自己取笔名为“落华生”，就是因为他喜欢‘落花生’默默无闻，无私奉献的品格，并以此笔名来告诫自己做一个具有落花生品格的人。
于是在教学行将结束，在学生理解了作者笔名‘落花生’的含义后，我让学生也为自己起个笔名并说说含义。
学生又一次热情高涨，在为自己起笔名的过程中，他们的思想情感受到熏陶感染，他们的个性再一次得以充分的张扬。
教学结束后，我布置学生课后读几篇许地山写的文章，再一次感受作者的“落花生情结”，这样就让学生的知识从课堂向课外延伸，让他们的思维有了一个更广阔空间。
总之，在语文教学中，教师必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间。
教师应善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得以充分张扬，让人文精神在语文教学中得以渗透。
教学注意：1．六年制小学语文第九册《落花生》中有这样一些句子：“请你们父亲也来尝尝我们的新花生……”“那晚上天色不大好，可是父亲也来了，实在很难得。
” 学生读到这两句（特别是后一句）时，产生了疑问：“老师，作者的爸爸是个什么样的人
为何这么难请
” 请问：作者许地山幼时不与父亲一块儿住吗
他的家庭背景是怎样的
许地山的父亲叫许南英，进士出身，是位爱国诗人，也是位颇受百姓爱戴的好官。
中日甲午战争爆发后，他曾率领台湾人民苦撑危局，死守孤城台南。
他将多年积蓄全部充作官饷，坚决抵抗日本鬼子的入侵。
台湾被日本侵占后，他不愿当亡国奴，就携眷搬到祖籍福建龙溪。
在许地山十四五岁时，他出任广东省三水县县令，全家住在衙内大院里。
他们家的后园有半亩空地，许地山的母亲建议开辟出来种花生，这就是课文中所写的事。
一般说来，父亲总是和妻子、子女生活在一起的，但由于许南英公务繁忙，很少有时间与家人在一起，因此过节还要去请他。
◆2．落花生》一课预习中：“落花生这种植物有个有趣的特点，它的花落了，能钻进地里结出果实。
”这句话是欠妥当的。
贵刊第5期，徐卫祥老师《以人为本，一堂别开生面的阅读课》一文中，提到特级教师孙双金老师教《落花生》一课，鼓励学生大胆质疑时，也指出了预习中这句话的错误。
但对落花生是怎样结果实的问题，徐文中称孙老师解释为：“它的果实实际上是根部发育长成的，而它的花只是落到地上后给根部以营养。
”笔者认为这种解释不完全正确。
根据有关资料和本人种过落花生的实际，认为落花生属绿色开花植物，要经过传粉受精，然后才能逐渐形成果实。
落花生受精后，子房柄伸长钻入土中，子房发育成荚果。
连在落花生上面的是子房长柄，不是根!落花生的花是繁殖落花生的种子的有性器官，其作用绝不“只是落到地上后给根部以营养”!
描写种菜时心情的句子有哪些
《蝉》 1．课文里有一句话，是全文的文眼，同学们尝试找出来，并说说对它的理解。
学生探究。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。
不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。
它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
2．“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。
它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
3、《蝉》这篇文章揭示了怎样的人生意义
学生合作探究，教师总结： 这是一篇短小的哲理散文。
作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。
从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。
然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。
何必这样受苦而又执著
朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。
不管90年，90天，都不过要好好地活而已。
1杜鹃花还没有零落 说明作者认为还是春旺盛的时候 还没有进入夏天 就听到蝉声 从中体来说 起到了点名时间和引导全文的作用 2蝉声结合上文来讲 作者还在春的时候就听到蝉声 说明作者意识到了时间的变换很快 就觉得一种对与时间的感慨 一听到蝉叫 就提醒了作者这点 对与生活变换的哀思 这种写法我也说不上口 应该不属于什么写法吧 3作者这样些 说明他在看到蝉这样 对蝉的生存起了想法 引出后文作者自己对生活和生命的想法 蝉如此 那么人又应该如何对待4文句表明了作者本身对与蝉的疑惑 人生的蛰伏和人生的蛰伏道理是一样的 这个疑问句是引出后文作者对与蝉和人的一生的道理的一个提示5宽恕应该是作者对自己和读者所说的 宽恕蝉的聒聒 就等于宽恕别人的聒聒 因为作者理解的是 每个人都有不同的生存的意义 所以不能去象开头那样烦躁别人 而去理解 不失一种对人生的认识
