
描写历史人物好词好句
生于忧患,死于安乐。
忧患使人生存,安乐使人灭亡。
生我所欲也,所欲有甚于生也,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。
生命本是我喜欢的,(可我)喜欢的东西还有比生命更重要的,所以(我)不肯干苟且偷生的事.死亡本是我厌恶的,(可我)厌恶的东西还有比死亡更厉害的,所以(遇到)灾祸也不躲避呀.
描写人物的优美句子好一点20句
这小子两只狡猾的小眼睛三眨两转悠,一个新的“鬼点”马上出来了。
浓浓的眉毛下边嵌着一对大眼睛,乌黑的眼珠,像算盘珠儿似的滴溜溜乱转。
她那双顾盼撩人的大眼睛每一忽闪,微微上翘的长睫毛便扑朔迷离地上下跳动。
他的白眼珠大黑眼珠小,两颗瞳仁像锥子,锐刺刺的,有些怕人。
他那灰白而粗长的眉毛下,有一双严峻的眼睛、谁看到这双眼睛就会不自觉地和他保持一段距离。
那双近视眼,如今已没有了一点灵气,仿佛里面藏着过多的忧伤,深不可测。
亮亮是个10岁的男孩,长得虎头虎脑,特别是淡眉下那双黑葡萄似的眼睛,滴溜溜地不停地四下张望,充满着强烈的求知欲望。
荣荣今年4岁,脸蛋红扑扑的,一对黑亮的眼睛像是两颗黑宝石。
小海燕说起话来,两个眼珠一闪一闪的.好像一对明亮而美丽的珍珠在闪耀。
修长的眉毛下,闪动着一双水晶般明亮而又纯洁的大眼睛。
哥哥的两道浓眉下衬着一双大眼睛,瞪起眼看人就像小老虎。
眼睛是心灵的窗户,从他这一双不大但很明亮的眼睛里,显露出了他的与众不同。
她的眼睛,黑黑的,老是湿漉漉的,使那长长的睫毛,像是长在两池清水岸上的青草。
眼睛像天空一般的清澈,像海一般深沉,黎明和黄昏,光明和阴影,都在这里自由嬉戏。
这孩子黑虎头似的脸上,长着一对铜铃一般的大眼睛,十分精神。
这孩子的圆脸上缀着好看的刘海儿;嵌着一双不断眨动的黑宝石一样的大眼。
她,坐在台阶上,稚气的大眼睛闪烁着黑宝石一般幽深的光泽,笔直的鼻梁显露出倔强的性格。
圆圆的脸上,蝌蚪似的两只黑亮的眼珠一闪一闪的,可爱极了。
她的脸上有一双带着稚气的,被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛。
孩子噗哧一声笑了,露出了两排碎玉似的洁白牙齿。
他的白胡须在胸前飘动,像一缕缕的雪花在飞舞。
刚好20句
高考语文的优美段落(历史人物)
与唐朝诗人对话 致李绅 锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
这是你的诗,你的诗就那么两首,而我们好几代人却要不停地学着。
你也是农家的子弟吗?我不知道你是不是农家的子弟,但我是,我曾经经历过你描述的那个镜头。
农民总是苦难的象征,苦难就应该是农民的吗?天很宽,也很阴沉,不能对抗就只能承受吗? 黄金在家乡田野里铺满的时候.我却在想着小学的课本,就像如今的小学课本。
现在的农民可以迎着丰收的光晕,用镰刀收割一生的谷物了。
阳光灿烂。
笑容是你那个时候看不到的。
我一次次倾听着时光在背后的不停吮吸。
看着农人浑身的血液一点一滴地从皮肤下流进泥土里。
我清楚地看着农民的青筋慢慢地突起,看着他们的丰满日渐空瘪。
直到轻如一根羽毛样在眠床上留下最后的一瞥。
诗写得再多也没有用,有一两首能让人们记住就够了。
李绅,你是一个诗人,当你把农民像神灵一样高高举起,我看到整个唐朝的翅膀上,你是不可或缺的翎羽。
致崔颢 该走的人走了,不该走的人也走了,走了就没有什么可以留下来。
就像那些黄鹤,它们远没有人类的感情那么丰富和细腻,所以它们不再回来了。
无论是一千年还是一万年,能留下的只能是人们的臆想。
乡关在哪里呢?原来的那些人都在寻找你自己的故地,谁都知道自己出生的地方也将是自己最好的归宿。
从早晨起来直到现在我一直都是这么坐着,在诗句里徘徊,我不知道我能看到多少人。
能读懂多少人的心,我只是任凭着自己的思绪,静静地想着你们当时的心思。
我正要闭上眼睛,突然听到一声幽远的唿哨,那种似是鸟鸣的声音,是那么的唳亮.我抬眼望了望天空,我多么渴望看到一只大鸟,伸着宽大翅膀和长长的脖子。
我希望它就是被人们称为仙鹤的鸟。
但是那只是我的想象。
现在它们越来越少了。
偶尔能见到的也只有在属于它们的保护区内! 我终于明白了,先生为何要站在烟波浩淼的江上发愁了。
你的目光多么遥远,且具有着那么大的穿透力。
致韦应物 没有一个人天生就是一颗孤僻的心。
所有的天空都会阳光灿烂,也会有阴云密布。
春天近了,潮气显然嗅得见,但是,谁能像你这样,连一棵在水边生长的小草也充满爱怜呢?黄鹂在密林深处的树上鸣叫你都能听到,那得要一颗多么细腻的心呀!韦苏州,这是一个多么带有诗意的名字! 夜色越来越急,渡口上已经没有什么人了,舟独自横在水上,那是一种空旷的感觉!美就是这样描写的,但描写这样美的人,除了一颗应有的细密的心,还要有旷放畅达的情怀。
我不知道还有谁可以给你带来压迫,可以给你带来心灵的伤感?通往远方的路,没有哪条是你不能走的。
走在路上的人,没有谁是你不能交结的。
交结的朋友没有谁是你不能推心置腹的,虽然那个时代远没有现在的复杂,但是能捧出一颗完整的心也并不是一件容易的事。
你能,因为你是韦苏州,你是一个充满诗情的人,你的心中总是美好多于忧伤。
天高空远,人心的裸露胜过皮肤,只要人们肯回过头去,定能看到很多更为宽敞的大路。
致刘长卿 文房有四宝,而独取文房是不是要将所有的宝贝都置于自己的怀中?笔你是肯定要用的,墨也少不了,纸更是不可能放弃的,更别提砚了,那更是不可能缺的,没有了它你什么也做不了。
对于文人,那就像你们的手臂或四肢,没有它们你就没有了飞翔的翅膀。
官有何用,你既然已经有了四宝还要官做什么呢? 官,除了官官相卫,就是官官相欺,做官做到了那份上还有什么意思呢?何况你也是下过狱的人呀,你应该知道监狱里的滋味!人生何处不快乐。
为什么所有的古人总是以入仕途为荣,难道真是为了一年清知府,十万雪花银,或一人得道,鸡犬升天吗? 随州先生,看你写过一首诗,一直记着其中的一句“秋草独寻人去后,寒林空见是斜时。
”原以为你已经看破了红尘,谁知你竟然还不知道,采菊东蓠下,悠然见南山,才是人生最后意义。
斜阳西下,钟声渐晚,一只乌鸦呱呱地叫着,从天空飞向远方。
青山也越去越远了,手不要再紧紧地握着不放了。
没有什么东西是可以永远握着不放的!致孟浩然 放歌田园,是你一生最大的愿望吧! 我看到老朋友在乡村收拾好了一切,然后给我捎来了信,说这个时节是个好日子,赶快来吧。
树是绿的,在村庄的四周围着。
山是青的,在不远处斜立着,这一切都是美的,我们赶紧来聊一聊吧! 能在一起聊天的人,不一定需要太多.地方也不一定要有多大,能把话说到一起就是很快乐的事了,要求那么多干什么呢!再有一点酒就更美了,不需要备什么菜,只要有两样农家的小吃就行了。
即使就着菊花也是可以的。
你只要具有热爱的心,这遍野的花草。
也将是你最美的收获呀! 孟老先生,我知道你这一生最大的优点。
就是不曾像唐朝的许多诗人一样做过官,不过这样也好,整个唐朝的诗人如果都做了官还有什么意思呢!总得有些与众不同的人吧,否则,我会很失望的。
我一直不把写诗与入仕放在同一个盘子里,酒就是酒,茶就是茶,如果把酒和茶放在一起喝,你能喝出个什么味儿呢! 孟浩然,你让世界充满想象.你让我看到平静的希望。
致张九龄 我看到你官任右丞相时.心里突然有了想法,告老回乡吧! 人为什么总是不能看清时局呢?就像现代人为什么总是贪得无厌呢?那多累呀,如果是真正地为人民做了些什么,还要好一点,否则历史上总是免不了留下黑黑的浓墨一笔。
虽然你不是官愈大心愈黑,但你还是不知进退!像很多人一样,官愈大心愈糊涂。
曲江公呀曲江公,我知道你直到后来才发现自己不过是一只从海上飞来的孤鸟.但那时候世界的天已经变了。
变了的天,不是奸臣当道,就是你廉颇老矣! 人生不过如此,有什么好羡慕的呢? 致王昌龄 戍边的人是苦的,风在沙海上响着。
城市的周边充满着寒凉的杀气。
在边塞上听到弓响的,你不是第一人,写边塞诗的,你也不是第一人,但你是第一个让我记住的写边塞诗的诗人。
我记得你写在中学课本里的那首《出塞》:“秦时明月汉时关,万里长征人未还:但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
”这首诗至今我已读了多少遍,已经记不清了,只是清楚地感觉到,每一次阅读都会有不同感受。
戍边的人苦呀!想想你不算得意的人生.这又有什么呢?失意又如何呢!你写了很多边塞诗,你记下了那些人,而那些人也因此在心里记下了你。
能被人记住就是一件值得高兴的事了! 我知道我喜欢你的诗。
像那些意气风发,心怀激烈的诗,更是无法忘记。
所以我也很喜欢你的性格,一个人敢于唱自己喜欢唱的歌,同样是值得学习或称赞的。
假如,这个世界不再有战争,即使不再写边塞诗又如何? 世界啊!如果所有的污秽都被我们丢光了,那该多好!致陈子昂 四川射洪,那个地方我知道。
我知道它缘于一个叫沱牌的酒厂,缘于酒厂里的诗人朋友,当然她不像伯玉先生那样声名响亮。
因此我只能在心里记下她的名字,而不在朋友的面前时常提起。
我一生懒散,唯对文学一腔忠诚,终因先天的不足和后天的缺乏,始终无法到达一个顶峰。
更不敢像先生那样高吟:“前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠。
独怆然而涕下。
” 我并非不愿负重而行。
也不害怕苍老会在瞬间凝固在我的脸上,只是,现在的世界变得太快,我即使什么不做也时常感到疲倦,总觉得四周异常寒冷而我又非常虚弱。
如今的天地间。
行动是非常自由了,每个人都可以按照自己的方式生活。
但是,伯玉先生。
我知道我们与你的影子已不仅仅是擦肩而过,而且是愈离愈远。
致白居易 2000年我路过洛阳时,本来想在香山上看一看居士的墓,却因缘错过,直到今天我一直无法原谅自己。
浔阳江在江西,我路过江西也没有去看的机会,但我相信那是一条美丽的江。
因为浔阳本是个美丽的名字。
在我的印象里,客人不能是常来常往的那些。
只有迎来或送往的客人,才最有情谊可说。
琵琶不是用手来弹的,就像所有的音乐都是用心来诉说的一样,弹琵琶的人也不能随随便便地出来,否则就失去了应有的感觉,即使是千呼万唤也要用抱着的琵琵,把半边脸遮住。
琵琶也不能说弹就弹,先要拨三两声弦,酝酿酝酿自己的情感。
只有这样,才能真正地扣住人的心弦! 心事是不能用口说出来的,表情和琴音弹出来的才是心中的。
轻拢慢捻这样动作更胜娴娴熟熟的表演。
我不能不说自己对乐天先生的敬佩,你对琵琶弹奏的描述让我穷尽一生也不能够拥有。
像“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这样的句子.至今仍有很多人在不停地借用。
而“间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩:冰弦冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆进。
铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛;东船西舫悄无言,唯见江心秋月自”更是让我心含惭愧,自叹弗如!不如就不如吧,只要我此生能完成自己的使命! 琵琶声声响起,泪水涟涟落下,但打湿的也只是司马的青衫呀! 白居易,其实自居也不是一件容易的事呀!我从没做过官,也不想做官。
一个人如果不能做一个好官,就不要做官,不能为人民谋幸福,死了灵魂也得不到安然。
致王勃 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
如果我能写出这样的句子,就是像子安先生一样死了也心甘。
我曾写过《天涯》,也曾写过《海角》,我和很多人相遇过,也离开过很多人。
却一直没有找到自己的知音。
我现在的年龄远比子安先生那时的年龄要大得多,但仍不知道谁将是我一生中最后的知音,也许我的一生只能是一个人孤独地行走,像一匹独自奔跑在旷野中的狼。
风烟是不能望穿的。
就像望不穿的同游人的心事。
我常常学着一个人的样子.在风中孑然而立,任由着风不停地掀起我的衣襟,吹乱我的头发。
其实,我更想着一袭长衫,扎一把发髻,系一根飘在脑后的丝带,但那只是奢想,该舍弃的东西永远不能保留。
其实,我更想保留一对幻想的翅膀,在城阙之外,在岁月之外,只要我可以,我会飞向那个地方。
王勃,你是路,你是很多人看不清前方的路,你才刚刚抬起了脚。
就让世界变得一片模糊。
致张继 因为《枫桥夜泊》,因为月落乌啼,因为江枫渔火,我专程去了一次苏州。
在苏州,我没有看到你看到的那些东西,也没有听到你听到的那些东西,我有些失望,我在失望的夜晚看到了苏州的月亮,看到了一个和我一样宿在旅馆里的旅人。
月亮很亮和我故乡的一样,旅人充满羁旅倦意的面孔和我一样。
我们相对着卧在旅馆的床上,说着一些自己也不知道的话。
寒山寺离市区很远。
这让我得以知道,最美的风景往往处在偏僻的地方。
张继,在苏州我不知道我得到了什么.反正一觉醒来后,我很满足。
就像我此刻突然想起的那个镜头:我踩着苏州的小径,听着青石板在脚底下的咚咚声,一个打着伞的女孩出现在我的前方,她倾斜的雨伞下,纤细的身材,袅袅娜娜的让我充满幻想。
我不由自主地随她走了许久。
直到她回过头来,对我娉婷地笑了一下、又笑了一下,我才发现那是一个梦。
致王之涣 一个个白天到来又过去了,所有的河水最终都流进了大海,你不能固执地坚守着自己眼前的东西,想看到更广大或更为扩张眼界的事物.就要打开自己的心灵,把自己放到更高的地方。
季陵先生,我发现你真是一个心胸开阔的人。
人生向上的态度是要有的,即使受些委屈也是应该的,只是在受了侮辱之后还能放下愤怒,保持一颗冷静的心,并且让自己从此达到另一个高度,这才是一件不容易的事呀! 黄河在远方,岸在身后看不见的地方。
先生,我一直以为,在这个世界上活着,本身就是一件值得高兴的事情,却忽略了在恪守着这种自由存在方式的同时,还要有自己心灵的想法。
我也许该把自己的目光放得更远些.因为你在唐朝,目光已经穿过时空抵达现代! 致张九龄 我看到你官任右丞相时.心里突然有了想法,告老回乡吧! 人为什么总是不能看清时局呢?就像现代人为什么总是贪得无厌呢?那多累呀,如果是真正地为人民做了些什么,还要好一点,否则历史上总是免不了留下黑黑的浓墨一笔。
虽然你不是官愈大心愈黑,但你还是不知进退!像很多人一样,官愈大心愈糊涂。
曲江公呀曲江公,我知道你直到后来才发现自己不过是一只从海上飞来的孤鸟.但那时候世界的天已经变了。
变了的天,不是奸臣当道,就是你廉颇老矣! 人生不过如此,有什么好羡慕的呢?致贾岛 推推敲敲,当你无法把那个句子定下来的时候,我突然想到,人生不也就是那么一回事么! 繁忙的人很多。
闲着的人也不少。
但能看到野草把整个园子吞没了的没有几个,谁愿意看那些影响美丽的地方呢?其实,影响美丽的事物有时候也是另一种美丽的事物。
只是我们没有那双从事物侧面观察的眼睛。
鸟宿营不会挑捡地方。
它们可以在任何一个地方随遇而安。
它们的本领让我们的新新人类应该感到汗颜。
面对生存他们往往会失去信心和耐力,有时甚至会丧失自己。
和尚在月亮下敲门.如果换了现在不知道人们会怎么想,敲门的原因大多不是自己的家,只有推门而人才显得真实与合理呀!不知道谁教你用了这个词,真是可怕!, 阆仙,应该也是一个旷达的称谓,你为何不能果果断断地相信自己呢?桥过去了,好多东西也随之改变,但我只想说,你更应该改变一下,没有什么东西是不能改变的,就像人生。
致温庭筠 窗外的小雨还在不停地下着,行人匆匆忙忙地走着。
没有谁会在意我的心情,但这并不是一件坏事。
我因此有了更多属于自己的空间,想欢乐就欢乐,想悲伤就悲伤。
千帆过尽的时候,我依然看不到你的那条小舟,有什么能让我的心情有所释放呢? 看一看最近的天气预报,所有的日子里都写着阴转多云或偶有小雨。
我经历过的那段情感的夏天又在继续着,送我出村的女孩现在已是一个孩子的母亲。
我知道,我再次回来的时候。
她不会再为我梳妆或洗面了。
素面朝天。
她开始习惯于做一个农家的妇女。
我如今依旧保留着那个做梦的习惯,静静地守候在曾经的往事里,我不敢再回乡下了,不敢再踏上那条被我们走了无数遍的小路,我害怕遇上那双让我至今依然无法抹开的眼睛。
江南一定很美.我很想去,但我知道没有一窗江南的窗户在为我开着。
即便遇着一位愿意收留我的女子。
我也只能在这个遥远的地方想想罢了,肠断的滋味。
我再也不敢经受了。
飞卿先生,像你一样,梦一梦江南也好,梦不是现实。
没有什么可以让自己深怀感伤。
致李白 太是非常,白是干净,不污染,太白就是非常干净不能被污染或与之同流合污。
李白,你离天空太近,离大地太远。
研究的人都在孜孜不倦地述说着代表自己的观点。
我用不着细述你的坚韧,也用不着粗言你的狂放,但我知道这个寒冷的世界上,谁的手臂也挽留不了任何东西。
西方很近,但你乘着那只飞了许久的仙鹤,一走就是多年,却依旧没有走出人们的视线。
像陕西的长安和唐朝的城楼。
只是门环换了。
玉阶或王榭早已不再这么叫了,你曾经留下的屐履也已被现代人踩得变形! 这是你我都不能改变的命运,就像那些不能再喝的酒,不仅不再有斗那种容器,连内容也变了,甲醇和水也能变成声名万里的杏花村。
乡间的小道也不能走了,撤掉的酒旗。
换成了充满幻想色彩的都市霓虹,或者浓妆艳抹而又稚气未脱的女孩。
人生何处不诱惑?但这诱惑能给我们带来些什么? 李白,你的时代诗歌是那么枝繁叶茂,但你们都走了之后,诗歌就收起了飞翔的翅膀。
现代的社会不需要诗人,即使一万种姿态也唤不回曾经的光芒。
如今的时代,所有的精彩都要打磨上包或充分包装。
能喝酒的人依旧很多,干杯不醉者也大有人在,但他们不是天才,只是酒囊饭袋,涛歌已不再有诗歌的感觉! 李白,是不是跨上鹤就可以放下一切,一去不再回来?金星远在天际.曾经的“北斗”还叫北斗,还在那片遥遥的苍茫中。
我知道我什么也没有,除了一点儿还在涌动的思念,连朋友也没有一个,但我不会故作姿态。
我是一个乡下的孩子。
我终将会把自己融人泥土,让生命长出一大片叶子。
致杜甫 窗外的尘土正在落下,阳光白白的,像铁皮的表面。
偶尔的一缕轻风,凉凉的感觉很舒适也很短暂。
子美先生,在我居住的城市。
上空飘着混合的气味,现代都市的气味,墙壁上涂抹的色彩,渲染着桔黄色的温暖与柔和。
窗户上的蓝玻璃是一种向往,渴望凉爽的意思。
它并不像你曾经经历的那种颜色。
我喜欢左手拿笔,右手压着信纸,把自己分割成无数个碎片也拼不出你的一行泪水。
我知道每个人的经历都是自己的感受,没有谁可以成为另一个人的心腹。
我读着你的诗,看到有一个关于石壕的注释:石壕,村镇名,锕南省陕县东边。
东边是什么词,我不清楚,我清楚的是,如今的石壕已经很出名,因为你的诗,被好多人利用,利用就能说明你的存在吗?我知道只要是心系国家和人民的人,总是让人们充满渴望的,比如生在这个时代的焦裕禄、 孔繁森,虽然他们都已去得很远。
但他们的精神却在放射着不朽的光芒,人只有活在人民的心中才会不朽。
同样我还是可以接受他们给你的另一种解释:你给了这个地方一个新的生命。
子美先生,穿过石壕之后。
你就老了,但你的方式却更为洁净。
当所有返乡的候鸟都在疾飞,你却在晚李白八年之后的那个春天,永远地留在了湘水上。
是为了印证什么吗? “老板,准备两桌特色的菜,今晚有贵宾。
”突然的声音,打破我内心的宁静。
我看到一个挺着肚子的光头男人向一个低眉顺眼的女人说着。
我知道,这个夜晚,我面对的生活和经历的时代将重新开始!致柳宗元 子厚先生,你的《江雪》离我已有二十多个年头了,但二十多年,我始终不能忘了那个独立船头在寒江独钓的老人。
那镜头就像一个永恒的梦,覆盖着我的童年。
水的流声我不能听到,船是否晃荡我不能看到,我所有的想像,只有那上下起伏的鱼漂,伴随着鱼儿争食的节奏,由缓慢到激烈。
我有过那种感觉。
我也曾驾过船儿,在船头上抛过钓竿,但我没钓到鱼儿,我常常心不在焉,不停地把思绪转向遥远的地方。
我不为其他的人钓到鱼儿着恼,有了思索还会有缺憾吗? 千山的鸟都已飞绝了,所有的路上没有一个人的足迹,在这种地方摆一只小舟,穿着蓑衣戴着斗笠,无论是不是老翁,都不再重要了,重要的是,你如果不是一个被生活所逼,就一定是隐居世外的高人。
子厚先生,你一定不是高人。
你没有隐居者的那种心态,虽然也唱过:“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人,歙乃一声山水绿,回看天际下东流,岩上无心云相逐。
”那只是你的一种感觉。
你的心远没有你的诗更为放达! 子厚先生,是不是每一个男儿一生要背着很多东西呢? 蓦然回首,我看到落日在天际处,斜斜地照着柳州,照着一棵古老的柳树。
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屈原岳飞蒲松龄彭德怀
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<唱隋唐悲歌>罗隐入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
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描写历史人物的片段
1) 这就是说,两千余年的历史并不取决于一个克娄巴特的鼻型如何,而更取决于所在皆是的我们的愚昧,取决于应该嗤之以鼻而又道貌岸然的我们的愚昧。
2) 在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
3) 热情就是整个人类。
没有热情,宗教、历史、小说、艺术,都是无用的了。
4) 斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
5) 青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者,是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
6) 昨天已是历史,明天还很神秘。
7) 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
8) 克林顿总统说了这样一句话,如果现在不批准,恐怕要后悔年。
我可以加一句,不只是后悔年,恐怕千百年以后,当美国人民翻到这段历史的时候,也会后悔为什么当初犯这个错误,掩卷而长叹。
9) 美国国务卿奥尔布赖特最近访问中国时,我告诉她一句话。
我说:我参加争取和保障人权运动的历史比你早得多。
她说:是吗?表示她不同意我的意见。
我就说不是吗?我比你大岁,当我冒着生命危险同国民党政权作斗争,参加争取中国的民主、自由、人权运动的时候,你还在上中学呢。
10) 我不赞美行为,赞美的是人的精神。
行为只是精神的外衣,历史仅是人类古老的脱衣场。
不过残存着旧衣服的眷恋之情。
11) 社会政治和历史事件不是上帝的安排,也不是不可避免的自然现象,而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。
12) 历史一共就两页,一页沧海,一页桑田。
13) 一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。
人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。
14) 历史事件的原因是一切原因的总和,这是唯一的原因。
只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候,才可以发现这些我们不知道的规律,正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候,才可以发现行星运动的规律 15) 一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。
人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。
一个人在社会的阶梯上站得愈高,和他有关系的人愈多,他对于别人的权力愈大,他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
16) 对于一个政客来说,历史尤其是附着污点的历史是最大的忌讳,因为政治斗争的核心就是“揭底”。
17) 历史上最难相处的就是婆媳关系,你只要搞好了婆媳关系,背后还有老公的爱,那么你的婚姻就会很有保障。
即使他中年之后有了外遇,你也不会是孤军奋战的。
18) 历史只倚靠事实来做说明,而从来不倚靠任何推想。
19) 无论如何,历史总是一代胜过一代。
20) 只要能生下孩子来,你就有权强奸历史。



