南明山的作文
丽水的南明山又高又美。
来到南明山脚，看见一道石门，门上写着三个大字，那就是“南明山”。
站在山门下，听着树丛中传出的阵阵悦耳的鸟鸣声和潺潺的流水声，真是令人神清气爽
走过山门，就到了“明秀湖”。
它倒映着蓝天、白云、绿树和青草，美极了
我还看到明秀湖旁边竖着一块木牌，上面是的介绍。
我想：那一定很神奇吧
沿着明秀湖往上走，我们来到沥雪亭。
那瀑布从很高的悬崖上飞奔而下，看得我心惊胆颤。
瀑布旁的枝叶却很兴奋，好像在边跳边唱着“洗刷刷洗刷刷，哦哦，我爱洗澡皮肤好
”越往上走，石阶越陡，只见两旁郁郁葱葱的树木直入云霄。
我好不容易才走过南明山的第二道门，眼前便豁然开朗起来：石狮、凉亭、小桥、流水……彷佛是到了人间仙境。
我跨过石桥，来到天王殿。
四大天王瞪着眼睛，一副气势汹汹的样子，我看了全身发抖。
还好中间有一尊慈祥的石像——弥勒佛，他笑嘻嘻的样子让我安心了许多。
从天王殿的后面出来就是仁寿寺。
仁寿寺非常壮观。
正殿前有两个鱼塘，鱼塘上有美丽的假山，假山上还有一座小铁塔。
这是“托塔”的吗
走进大殿，看到正前面有一尊高大的金色如来佛，反面是，两旁还有许多金身小佛像，闪闪发光。
拜了佛，我就到了千里亭。
站在千里亭的前面向下望，丽水城的景色大半收在眼底。
繁华的建筑、热闹的大街，把丽水打扮得漂漂亮亮。
正前面，南明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。
游船从湖面慢慢滑过，几乎不留一点痕迹。
南明桥的两端连接着南明山和万象山。
我彷佛听到南明山在对万象山说：“你真矮啊
”向东远眺，隐隐约约可以看见夏河塔在默默守护着丽水城，让我们老百姓安居乐业。
丽水的南明山到处都有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。
南明山导游词 400字
大家好，我是你们的小导游。
今天，就由我带你们去游览南明山。
希望你们玩的开心! 南明山位于浙江省丽水市莲都区城南 1.5 公里，传为晋代葛洪修道之处。
是一个淡雅清新之所，山上云雾缭绕，寺阁掩映于丛林、古迹隐现于山崖，素有“括苍之胜”的美誉。
南明山风景优美，是一处旅游胜地。
现在，我们已经来到了南明山脚下。
等爬上这120步的石梯，就能观看到：爽气亭，石梁，印月池，石门和仁寿寺，还有摩崖石刻，云阁崖等多处风景点。
这就是石梁，石梁长十数丈，巨石凌空横亘，古人将它比作“半云”、“悬虹”，或者喻为“玉梁”、“仙桥”。
你们看，梁上还刻有题记二十处。
现在，我们来到的地方是南明山上最高处的“云阁崖”，大家看，云阁崖刻有“灵崇”两大字，它是一块高16米，宽66米的崖壁，上面有多处名人崖刻，其中以葛洪、沈括和米沛的手迹最为珍贵，是省级重点保护文物。
好了，别的景点就不给大家一一介绍了，就给大家介绍到这里
永安溪作文好词好句
生活，有时像一个万花筒，五彩缤纷；有时又像一杯浓浓的牛奶，充满了甜蜜与喜悦；生活，还有时像一块苦涩的巧克力，充满了伤心与难过......然而，每个人都会有一段校园生活，在校园里，我们品味到了酸甜苦辣，感受到了各种喜怒哀乐，但是更多的是同学们之间互相帮助的爱。
还记得有一次，我整整一天没来上学，因为我发烧了，吊了半天的水，又吃了好多好多的药，真的是太痛苦了。
当我第二天来上学的时候，我发现我有很多很多的作业没有写。
因为现在是六年级了，每天的作业量也比以前多了。
我翻开作业本，又一个大大的石头重重地砸在了我的心上：我有好多题目不会做
我当时既害怕又无奈，苦恼地坐在位置上，低着头。
此时，一位同学放下了手头紧张的数学作业，朝我这边走来。
她走到我的座位旁，指着作业本对我说：“伍佳丽，你昨天一整天没来，你去哪儿啦
对了，昨天学的很简单的
让我来教你好吗
这题该这样，哪一题你写错了，擦掉，应该这样这样......”看着她那耐心的样子，我感动极了，我心想：她人真好
那位同学又把我所有的题目都教了我一遍，直到我完全听懂，她才回到了她的座位上。
这是，上课铃也响了。
感谢生活，它让我明白了同
描写“风铃”的诗句有哪些
我的家乡一年四季景色迷人。
我从小生长在大山的怀抱里，还记得屋近处的山布满了松衫和毛竹，还有千万种杂树，山风一吹，一片浓绿，一棵棵树像扭动身体在跳舞呢
屋远处的山，苍黑似铁，如巨人、如铁塔、如宝剑，奇峰罗列、形态万千、十分壮观。
山下还有一条清澈见底的小溪，奔腾着、跳跃着，叮叮咚咚地唱起歌儿，真可以比得上“林中小河，野花夹岸”了。
溪水从高处流下来，撞击着路旁的岩石，水花飞溅，如飞珠滚玉一般。
山里还有一些奇形怪状的石头，如：石和尚念经、狗指远路，还有一些叫不出名字的石头正等着你去给它取名儿呢
这就是我美丽的家乡，我爱我的家乡。
春天: 当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。
夏天: 这里固然有绝崖、陡壁、喷泉、草地，但更为离奇的却是那波光流思的冰湖。
那湖水碧蓝见底，湖面映浮着远山的倒影。
在霞光尽染的傍晚，你在湖边草地支起帐篷，升起黄火，看明澈的冰湖里的繁星，和那被黄火染得一片通红的雪山，简直忘掉盛夏的酷暑，如置身神话世界了。
秋天: 秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。
天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想着见一片白帆。
夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。
一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。
已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。
无情的秋天剥下了它们美丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。
冬天: 温暖的阳光在湖面上闪动，山林里最后一批红叶还傲然挺立在枝头，鲜红和碧绿，这并不调和的色调，组成了别具一格的冬景。
有时，一阵风吹来，没有了叶子的枝条，发出了一阵沙沙的声音，也会使人产生一种萧索悲凉的感觉。
可是你再看看那些枝条，新生的嫩芽早已孕育起来了，这毛茸茸的不起眼的嫩芽，使你立刻又想到未来的春天，想到那生机勃勃繁花似锦的日子。
清晨到了九寨，坐上环保旅游公交车，抛开继续人声鼎沸的山门，身着藏服的色嫫(美丽的姑娘)开始讲述九寨的传说：很久以前，男神仙达戈和女神仙沃诺色嫫深深的相爱，达戈为色嫫精心的打造了一面镜子，不料想，色嫫不小心失了手，那面镜子就掉在了地上，化做了一百零八个清澈透明颜色各异的湖泊。
这时，荷叶寨从车窗旁掠过，猎猎的经幡在风雨中洗刷了百年，传递着祈祷和祝福。
遥想荷叶寨里的古松，盆景滩也在我神思恍惚时匆匆经过。
坐在前方的小姑娘的惊叫声唤醒了我，芦苇海闯入了眼帘：一弯晶莹湛蓝的清流从茫茫芦苇中蜿蜒而过，像是镶嵌在黄金中的蓝宝石，我立刻“哇”了一声，这时，全车的人都已经站了起来，朝左边望去，孩童般的惊叹声不绝于耳。
导游见惯不惊的微笑着提醒：“请大家注意安全。
”车窗外，海子里覆盖着微微泛黄的芦苇映着天晴朗的深蓝，映着水清澈的湛蓝，偶尔有不知名的水鸟在芦苇中穿行，在静谧芦苇从中抹出道道涟漪般的波纹，我恍如闯进了童话世界，又或是走进一幅精美绝伦的水彩画。
面对芦苇海的那种颜色那份美丽，我终于知道了语言的苍白无力，除了巧夺天工这样的泛泛赞美，我再也无法形容至今仍时时出现在我梦中的那弯碧蓝。
清流一弯，携我走进天堂。
五彩孔雀海 从旅游公路望下去，透过林间疏影，远远地望见一只孔雀静静待在山谷之间，在微微云雾中似振翅舒展欲飞，又似在春暖花开时优雅梳理自己的羽翼，茂林中远远的海蓝迷了我的眼，这便是九寨的灵魂五花海了。
沿着曲折婉转的栈道穿过一片幽林，在沁凉的山风里漫步走近在天空下蓝得耀眼的五花海。
极目所视，远远的山上还有昨夜飘雪的痕迹，近处是嫩绿的湖中水草，即使是海子中，因角度不同水底植物不同，也是或湛蓝，或宝蓝，或浅绿，或深翠，或黛青，五彩斑斓，微风过处，水鸟惊起，五光十色的湖面泛起一圈圈涟漪，与水下的树珊瑚、水面的小树草丛相互点染，如梦如幻。
海子底多有老去的树木，横卧竖立，枝丫交错，千姿百态，确似大海中的珊瑚。
以她们的身躯为土壤，湖中新的生命欣欣生长，造就枯木逢春的奇观。
如凤凰浴火重生，她们在清澈的湖水中重新获得了亘古不老的生命，直到海枯石烂，风霜不再在她们身上留下痕迹，只留存情感。
艳丽五花，沉浸岁月极尽优雅。
幽幽吊桥情 结束混乱的四月，为了逃离，匆匆忙忙的随便选择了一个目的地跳上汽车。
于是，五月二日微雨的早晨我坐在了从成都到九寨的旅行大巴上，疲惫是开始旅途的唯一感受。
离开高速公路后，那些崇高的山岭，傲立的峭壁连绵不绝，一直没有离开视线，山脚下，是河道时宽时窄、河水时缓时急的岷江默默相伴着。
山青山静，水秀水活。
入眼都是葱葱郁郁的树，远远近近的虫鸣鸟语相和成曲。
偶尔会有羌族人家独特的民居晃过，我听着音乐，心绪纷乱繁复，直到一座座吊桥闯入我的眼帘。
悠悠吊桥终年摇摆在岷江河谷，摇落盛夏的炽热、严冬的冷酷，浸透了岁月的颜色，就这样悬于天地之间，连于危崖之上，固定成一道风景。
想象踏过竹板的吊桥，沿蜿蜒的小路，步入隐居的山水，想象桥尽头有素静的柴扉，伴着云雾蔚然的小池，抖落红尘气息，叶落无声。
一不小心就遗落了城市的假面，溶进了纯朴乡村的情结。
霎那间，心如明镜，独倚山中的空灵。
精巧五彩池 在深郁神秘的长海浴过五月雪，踏数原始森林的石阶，拾级而下，一泓精致翠绿的水域镶嵌在霭霭雪原中，如晶莹的翡翠透人踏足--最精致的五彩池终于展现在我眼前。
因为娇小玲珑，她也是一百零八个海子中唯一一个没有被称为海的，但这丝毫不影响她足以与五花海争艳的美丽。
高山积雪，绿水相映，湖水墨绿、翠绿、淡青、微绿，一尘不染，如一块天成的碧玉，不见半点瑕疵。
据说在夏秋，池水就像打翻了的调色盘，也会如五花海一般呈现墨绿、暗紫、宝蓝、鹅黄等数十种色彩。
遥想空谷悠悠之际，芳草青青，啁啾鸟语伴淡紫滴翠，是怎样迷醉的风情。
此际，唯隽秀山林伴如镜碧水，如幻似真，极目池底，卵石层叠而下，只见墨绿的底色深邃而沧远，不知通向哪个美丽的时空。
信手拈起池畔雪花，静赏色如丹青的精致。
家乡之水（考场作文） 水是生命的源泉，水是万物的源头，没有水就没有今天的生物。
读了众多作家的写水美景，我不禁陶醉其中，自然而然地想起了家乡的水。
家乡的水虽然不出名，但它养活了100多户、300多口的人，在我们眼里，它就是我们的母亲河。
家乡的河清澈见底，鱼儿、虾儿在水中的痕迹纹丝可见。
乌龟也被这美景折服了，它笨手笨脚地爬到岸上，伸长了脖子，微微眯起了眼，静静地欣赏着这美景，看着这水中嬉戏的鱼儿。
有时候，人走到它身边，它都察觉不到，等到发现人的时候才恋恋不舍“扑通”地跳进了河里，溅起的水珠子欢快地跳起了舞蹈，有时候落到了荷叶上，晃动两三下之后，又回到了河里，仿佛在告诉荷叶自己有多幸福。
家乡的河似一条缓缓流动的淡蓝色的水晶，在阳光下，泛着淡蓝色的银光，群山树木倒映在水中，像是有成千上万的树木在水中聚会，随着河水的流动轻歌曼舞。
黄昏下的家乡之河更是别有一番情趣。
晚霞映照在水中，与夕阳、群山交相辉映，我们常常就在这万道霞光之中打水漂、玩游戏，快乐极了。
冬天，家乡的河就像巨兽的一张嘴，在寒风中吐着热气，大娘大婶姐姐们就在这河里洗衣服、提水。
水温暖极了，冬天在这里洗衣服可算是最佳选择。
不怕冷的小孩子常常在这里游泳洗澡摸鱼。
运气好的时候，家里晚上的餐桌上就可以多一盘美味的卤鱼。
家乡之水，我爱你。
红楼梦第五回读后感，求解答
1、石头城 作者禹锡 [] 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮边旧时夜深还过女墙来。
2、 乌衣巷 作者：刘禹锡 [唐] 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 3、临江仙 作者：李清照 [宋] 庭院深深深几许，云窗雾阁常扃，柳梢梅萼渐分明，春归秣陵树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成，谁怜憔悴更雕零，试灯无意思，踏雪没心情 4、渔家傲 作者：苏轼 千古龙蟠并虎踞。
从公一吊兴亡处。
渺渺斜风吹细雨。
芳草渡。
江南父老留公住。
公驾飞车淩彩雾。
红鸾骖乘青鸾驭。
却讶此洲名白鹭。
非吾侣，翩然欲下还飞去。
5、南乡子 作者：王安石 自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游，上尽层楼更上楼。
往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。
6、酹江月·驿中言别友人 作者：文天祥 恨东风、不借世间英物。
蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁，铜雀春清，金人秋泪，此恨凭谁雪
堂堂剑气，斗牛空认奇杰。
那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。
正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。
睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。
伴人无寐，秦淮应是孤月。
7、八声甘州 作者：辛弃疾 把江山好处付公来，金陵帝王州。
想今年燕子，依然认得，王谢风流。
只用平时尊俎，弹压万貔貅，依旧钓天梦，玉殿东头。
看取黄金横带，是明年准拟，丞相封侯。
有红梅新唱，香阵卷温柔。
且华堂、通宵一醉，待从今、更数八千秋。
公知否，邦人香火，夜半才收。
8、金陵三首（一） 作者：李白 晋家南渡日，次地旧长安。
地即帝王宅，山为龙虎盘。
金陵空壮观，天堑净波澜。
醉客回桡去，吴歌且自欢。
9、 金陵三首（二） 作者：李白 地拥金陵势，城回江水流。
当时百万户，夹道起朱楼。
亡国生春草，离宫没古丘。
空余后湖月，波上对江洲。
10、金陵三首（三） 作者：李白 六代兴亡国，三杯为尔歌。
苑方秦地少，山似洛阳多。
古殿吴花草，深宫晋绮罗。
并随人事灭，东逝与沧波 。
中国古典十大悲剧及详细故事
《窦娥冤》（元）关汉卿 秋》（元）马 《赵氏孤儿》（元）纪君祥 《琵琶记》（明）高则诚 《精忠旗》（明）冯梦龙 《娇红记》（明）孟称舜 《清忠谱》（清）李玉 《长生殿》（清）洪升 《桃花扇》（清）孔尚任《雷峰塔》（清）方成培 百科上就有 《窦娥冤》（元）关汉卿 《窦娥冤》是中国十大悲剧之一的传统剧目，是一出具有较高文化价值、广泛群众基础的名剧，据统计，我国约八十六个剧种上演过此剧。
《窦娥冤》 元●关汉卿作。
写窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈故事。
全剧四折一楔子。
剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。
窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。
蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。
张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。
张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。
窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。
三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。
《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》，此剧现存版本有：明脉望馆藏《古今名家杂剧》本、《元曲选》壬集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元人杂剧全集》本。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。
它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。
但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。
《窦娥冤》全剧为四折一楔子，课文选的第三折，是全剧矛盾冲突的高潮部分，写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时的社会黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。
作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
关汉卿戏曲的语言通俗自然，朴实生动，极富性格，评论家以“本色”二字概括其特色。
课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而深邃。
[编辑本段]《汉宫秋》（元）马致远 《汉宫秋》为元·马致远作的历史剧。
写西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。
全剧四折一楔子。
【剧情】 汉元帝因后宫寂寞，听从毛延寿建议，让他到民间选美。
王昭君美貌异常，但因不肯贿赂毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此入宫后独处冷宫。
汉元帝深夜偶然听到昭君弹琵琶，爱其美色，将她封为明妃，又要将毛延寿斩首。
毛延寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩邪单于，让他向汉王索要昭君为妻。
元帝舍不得昭君和番，但满朝文武怯懦自私，无力抵挡匈奴大军入侵，昭君为免刀兵之灾自愿前往，元帝忍痛送行。
单于得到昭君后大喜，率兵北去，昭君不舍故国，在汉番交界的黑龙江里投水而死。
单于为避免汉朝寻事，将毛延寿送还汉朝处治。
汉元帝夜间梦见昭君而惊醒，又听到孤雁哀鸣，伤痛不已，后将毛延寿斩首以祭奠昭君。
《汉宫秋》全名《破幽梦孤雁汉宫秋》，流传版本有：明脉望馆藏《古名家杂剧》本、明顾曲斋刻《元人杂剧选》本、《元曲选》甲集本、《酹江集》本、《元杂剧二种》本、《元曲大观》本、《元曲四种》本、《元人杂剧全集》本。
取材于王昭君出塞的历史故事。
昭君出塞的故事，从西汉到元初，经历了一个演变过程。
它最早见于《汉书·元帝纪》和《匈奴传》。
大致情节是：西汉竟宁元年（公元前33年），元帝以宫人王嫱赐呼韩耶单于为阏氏；昭君入匈奴，生二子；呼韩耶死，从成帝敕令，复为后单于阏氏。
元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞，是元帝主动实行民族和睦政策的具体表现。
[编辑本段]《赵氏孤儿》（元）纪君祥 元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》，元代杂剧作品，纪君祥着。
故事取材于《史记·赵氏世家》。
内容叙述晋灵公武将屠岸贾仅因其与忠臣赵盾不和与嫉妒赵盾之子赵朔身为驸马，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。
屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。
20年后，孤儿长成，程绘图历教史实，终报前仇。
作品描写了忠正与奸邪的矛盾冲突，揭露了权奸的凶残本质，歌颂了为维护正义、舍己为人的高贵品质，气势悲壮，感人肺腑。
元杂剧《赵氏孤儿》被法国著名文学家伏尔泰于1775年翻译成《中国孤儿》，在欧洲产生过一定的影响。
[编辑本段]《琵琶记》（明）高则诚 【简介】 《琵琶记》，元末南戏，高明撰。
写汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。
共四十二出。
被誉为传奇之祖的《琵琶记》，是我国古代戏曲中一部经典名著。
【剧情】 书生蔡伯喈与赵五娘新婚不久，恰逢朝廷开科取士，伯喈以父母年事已高，欲辞试留在家中，服侍父母。
但蔡公不从，邻居张大公也在旁劝说。
伯喈只好告别父母、妻子赴京试。
应试及第，中了状元。
牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。
伯喈以父母年迈，在家无人照顾，需回家尽孝为由，欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。
自伯喈离家后，陈留连年遭受旱灾，五娘任劳任怨，尽服侍公婆，让公婆吃米，自己则背着公婆私下自咽糟糠。
婆婆一时痛悔过甚而亡，蔡公也死于饥荒。
而伯喈被强赘入牛府后，终日思念父母。
写信去陈留家中，信被拐儿骗走，致音信不通。
一日，在书房弹琴抒发幽思，为牛氏听见，得知实情，告知父亲。
牛丞相为女儿说服，遂派人去迎取伯喈父母、妻子来京。
蔡公、蔡婆去世后，五娘祝发卖葬，罗裙包土，自筑坟墓。
又亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。
来京城，正遇弥陀寺大法会，便往寺中募化求食，将公婆真容供于佛前。
正逢伯喈也来寺中烧香，祈祷父母路上平安。
见到父母真容，便拿回府中挂在书房内。
五娘寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。
五娘见牛氏贤淑，便将自己的身世告知牛氏。
牛氏为让五娘与伯喈团聚，又怕伯喈不认，便让五娘来到书房，在公婆的真容上题诗暗喻。
伯喈回府，见画上所题之诗，正欲问牛氏，牛氏便带五娘入内，夫妻遂得以团聚。
五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。
得到牛丞相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。
后皇帝卜诏，旌表蔡氏一门。
[编辑本段]《精忠旗》（明）冯梦龙 《精忠旗》署“西陵李梅实草创，东吴龙子犹详定”。
对于原作者李梅实，我们别无所知。
修订这个剧本的龙子犹，是明末著名通俗文学家冯梦龙。
冯字犹龙，别署龙子犹，室名墨憨斋，因此又号黑憨斋主人。
江苏吴县人。
生于明万历二年（1754），卒于清顺治二或三年（1645或1646）。
崇祯时曾为福建寿宁知县，不久退职家居。
所作传奇有《双雄记》、《万事足》，经他改编、修订的戏曲有《墨憨斋新曲十种》，《精忠旗》是其中的一种。
他的戏曲主张接近吴江派。
经他收集、改编、整理和创作的还有小说“三言”、《新列国志》、《平妖传》，散曲《太霞新奏》，俗曲《挂枝儿》，笑话、笔记《古今谭概》、《智囊补》、《情史》等，诗文集有《七乐斋诗稿》、《春秋衡库》、《中兴传略》等，在中国俗文学史上有杰出地位。
《精忠旗》写南宋民族英雄岳飞被卖国贼秦桧谋害的故事，是我国古典戏曲中比较优秀的悲剧作品。
岳飞的故事在民间流传久远，在宋元戏曲中就有《秦太师东窗事犯》和《宋大将岳飞精忠》；明代传奇有《东窗记》、《精忠记》等作品。
清中叶以后，花部勃兴，地方戏曲中出现了许多岳飞故事戏，它们都不同程度地表现了岳飞的爱国主义精神，特别当民族矛盾加剧的时候，岳飞形象更起了鼓舞人们团结抗敌的重要作用。
[编辑本段]《娇红记》（明）孟称舜 【内容介绍】 汴州人申纯，字厚卿，居成都，聪明卓异。
宋徽宗宣和年间，到舅舅王通判家走亲戚，对表妹娇娘一见倾心，日夜思慕。
后来二人常以诗词往来，传情达意，最终剪发为誓。
过了一段日子，申纯不能老是赖在舅舅家不走，只好回自己家。
申纯相思成病，借求医之由，又来到舅舅家，与娇娘相会于卧室，终成姻缘。
如此月余，被舅舅侍女飞红窥见，娇娘略施小惠，让飞红千万不要说出去。
申纯这次回家，吃了定心丸似的，虽相思更烈，却不再生病，因为只须假以时日，即可迎娶入门。
申纯派人上门求亲，但舅舅却以朝廷规定内亲不得通婚为由，不答应此桩婚事，二人绝望。
申纯原与妓女丁怜怜交好，此时婚姻失意，重至丁怜怜处，丁告知曾见到娇娘画像，并求申纯问娇娘讨一双花鞋。
未几，申纯又来到王家，又与娇娘幽会，私下偷娇娘花鞋，被丫环飞红发现要回，交还娇娘。
娇娘怀疑申纯与飞红有点不清白，辱骂她。
飞红又恼又恨，故意让娇娘母亲发现申、娇二人私会，申纯被迫回家。
不久，申纯高中进士，重至舅舅处，欲图婚姻。
但申纯母亲监视太严，无法相见，日夜思想，遂被鬼魅，娇娘与飞红和好如初，飞红主动为申、娇之事出谋划策，尽心尽力。
安排二人相会，又请巫婆驱赶鬼魂。
而二人行动不秘，又为娇娘母发现，申纯再度离开娇娘家。
娇娘父母抓紧将娇娘许配给府尹之子。
娇娘郁郁而病，婚期渐近，病情日重，估计不久于世，终与申纯诀别，不久去世。
申纯闻讯，一病而亡。
两家合葬于濯锦江边。
飞红梦见二人成仙。
第二年清明，娇娘父亲来到女儿坟前，见一对鸳鸯嬉戏于坟前。
后人慕名而来，凭吊感叹，名之为“鸳鸯冢”。
[编辑本段]《清忠谱》（清）李玉 中国明末清初传奇作品。
李玉著。
反映明代天启年间阉党魏忠贤等人对东林党人的迫害史实，成功地塑造了颜佩韦等“五人义”的市民形象，他们舍生仗义，毫不畏惧，可歌可泣，与胆小怕事、迂腐可笑的请愿书生形成鲜明对照。
特别是剧中描绘了广大人民群众积极参与抗争的场面，在舞台上展示了市民暴动的壮烈景象。
这在中国戏曲史上尚属首创。
[编辑本段]《长生殿》（清）洪升 故事描写唐玄宗宠幸贵妃杨玉环，终日游乐，将其哥哥杨国忠封为右相，其三个姐妹都封为夫人。
但后来唐玄宗又宠幸其妹妹虢国夫人，私召梅妃，引起杨玉环不快，最终两人和好，于七夕之夜在长生殿对着牛郎织女星密誓永不分离。
为讨杨玉环的欢心，唐玄宗不惜耗费大量人力物力从海南岛为杨玉环采集新鲜荔枝，一路踏坏庄稼，踏死路人。
由于唐玄宗终日和杨玉环游乐，不理政事，宠信杨国忠和安禄山，导致安禄山造反，唐玄宗和随行官员逃离长安，在马嵬坡军士哗变，强烈要求处死罪魁杨国忠和杨玉环，唐玄宗不得已让高力士用马缰将杨玉环勒死。
杨玉环死后深切痛悔，受到神仙的原谅，织女星说：“既悔前非，诸愆可释”。
郭子仪带兵击溃安禄山，唐玄宗回到长安后，日夜思念杨玉环，闻铃肠断，见月伤心，对着杨玉环的雕像痛哭，派方士去海外寻找蓬莱仙山，最终感动了天孙织女，使两人在月宫中最终团圆。
[编辑本段]《桃花扇》（清）孔尚任 明代末年，曾经是明朝改革派的“东林党人”逃难到南京，重新组织“复社”，和曾经专权的太监魏忠贤余党，已被罢官的阮大铖斗争。
其中复社中坚侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河，侯方域送李香君一把提诗扇，而和其“梳栊”（和妓女结婚非正式叫梳栊）。
阮大铖匿名托人赠送丰厚妆奁以拉拢侯方域，被李香君知晓坚决退回。
阮大铖怀恨在心。
弘光皇帝即位后，起用阮大铖，他趁机陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并强将李香君许配他人，李香君坚决不从，撞头欲自尽未遂，血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。
南明灭亡后，李香君入山出家。
扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。
全剧其中穿插当时历史事件，南明君臣如何花天酒地，四镇带兵打内战，史可法坚守扬州城破投河自尽等。
[编辑本段]《雷峰塔》（清）方成培 《雷峰塔》为中国清代传奇作品。
今存两部，一为黄图珌撰，一为方成培撰。
据明冯梦龙《警世通言》辑录的话本《白娘子永镇雷峰塔》改编 ，使早在民间流传的白娘子故事最后定型。
《雷峰塔》传奇增加了《端阳》《求草》《水斗》《断桥》《合钵》诸出，奠定了全剧的悲剧冲突基础。
《雷峰塔》以白娘子和许仙的爱情波折为主线，展示了深刻的社会矛盾。
由于白娘子的所作所为是违反和破坏封建统治秩序的，因此，以法海为首的一系列社会和神权势力视她为“妖邪”，必欲翦除置之死地而后快。
这样，一切冲突涵盖为反封建力量与封建势力的冲突，《水斗》就是两种势力之间你死我活的生死搏斗。
最终以白娘子的失败而告终，同时也完成了白娘子这个具有优美品质和叛逆精神的悲剧形象的塑造，获得了人民群众的高度评价和热烈欢迎。
