甘肃临夏古时候的称呼是什么，是郡县还是其它
以什么民族在此生息
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百科关键词【临夏】
描写云的优美句子
1、轻松的片段的流彩云在空时作翩翩的摆舞，似乎是，又似乎是微醉的神态2、云的美那千姿百态形状，让我怜爱，让我爱惜，同时鼓励了我，不要对人生的迷茫，浓云过后就是晴天，拨云见日也不足为提，只要勇敢地走下去，世间万物的你都会成功! 3，云的破缝，如被拉开的帷幕，越来越大，美丽的蔚蓝色的天空，终于展开在大地上。
4，天上的云像洁白的羊群，像连绵的山峰，像奔腾的骏马，像威武的雄狮、像翻腾的巨浪，象堆积的棉絮，象泛着光的鱼鳞。
5，在蓝宝石一样的天空中，飘浮着雪一样的云，它们在天空中无忧无虑地飘动，或浓或淡，或聚或散，还不时地变换形态，好像在向你显示它是一切化身似的。
6，天上逶迤着几条白丝条般的白云，涂上一层晚霞，宛如鲜艳夺目的彩缎，装饰着碧蓝的天空。
7，翻腾的乌云，像千百匹脱绮的烈马，在天池中奔驰，跳跃：蹄一动，踢起了万朵银花，尾一扫，扬起了弥天大雪。
8，这深深的颜色几乎渲染了半边天，非常美丽。
再仔细看它，它的颜色由浅黄色变成了橘红色，和天空的颜色合为一体，就像是美术里的水彩画一样美丽。
9，东方天边有一缕嫩红，朵朵白云也镶上了金边儿，青色的晨雾，罩着远方的村庄和树，池水光亮起来，透发出一股股清凉新鲜的气息。
10，海燕腾，一缕一束一团，千姿百态地熔戏于大山之间，有时宛如海水的升腾，波涛滚滚，有时又恰似长江之水。
前涌后翻。
11，山腰间的云，如一条白纱，一根丝带，一弘清泉，随意自然地环绕着，淡淡的，柔柔的，软软的躺着，庸懒的如一位睡美人。
12，抬头仰望天空，美丽的云在空中飘动，会使我的心情像云一样轻松。
13，云如姗姗来迟的万朵芙蓉，或如冉冉吹起的轻纱袅袅，或如倾泻万里的汹涌江流，神秘莫测，变幻无比。
14，毛茸茸的蓝灰色的云层，宛如一群被击散的凉煌的鸟儿，低低地在海面上疾驰,。
15，云一团一团地如棉花，一卷一卷如波涛，连山一般地拥在那儿，野兽一般地站在那儿，万千状态，无奇不有。
16，白云来去，时起时伏，赛似波涛汹涌澎湃，烟云弥漫，浩瀚无涯，宛如波涛起伏的大海。
17，卷云丝丝缕缕地漂浮着，有时像一片白色的羽毛，有时像一块洁白的绩纱。
18，蓝天做幕布，白云做主角，偶尔有几只云雀掠过，留下啼啭鸣叫的回声，倒也形成了一幅有声有色的画面。
给人一种无法言喻的美妙感觉。
甘肃临夏市家乡的建筑特色作文500字
汉设枹罕县，明置河州，1913年改导河县，1928年改。
因临近大夏河而得名
甘肃省临夏市的经纬度
甘肃省临夏所在的经纬度位置位于北纬35.37，东经103.12
甘肃省临夏市有哪些县?
《宁河城》 明·解缙 宁河城头百丈涌， 泻下通明五色虹。
若到关头应驻马， 下瓢一饮醉春风。
创作背景：解缙是明朝初年的大才子之一。
洪武三十一年(公元1398年)，朱元璋驾崩后，新登基的建文帝对解缙印象一般，加之有人进谗言说解缙： “母丧未葬，父年九十，不当舍以行”。
不孝在当时是很大的罪名，时年29岁的解缙被建文帝贬谪到河州(今甘肃临夏州)任卫吏。
当时的解缙虽谪居边地，但登临险要的宁河城，极目远眺，边塞豪壮之景尽收眼底，使其诗歌也一扫贬谪时的积郁而为抒发豪情。
《过河州》 明·杨一清 四面峰峦锁翠帷，万家花柳又春栽。
缆横河岸浮为渡，磨引溪流水自推。
汉将屯田闲虎帐，羌儿交市献龙谋。
创作背景：杨一清，字应宁，江苏丹徒人。
这首诗是他任甘肃总兵经过河州时所作，诗中描写了河州诸多景物，寥寥数句，勾勒出了壮丽秀美的临夏城廓。
事实上，早在唐蕃时期，河州是古丝绸之路上最重要的码头。
时任总兵的杨一清看到河州风光秀丽，唐蕃古道茶马互市的繁荣，而在军事上，河州地理位置也如此重要，于是心中感慨，写下了这首名作，足见古代的河州是多么盛世。
《题积石》 明·范霖 黄河滚滚自西来，此地曾经禹凿开。
削壁排空高碍日，洪涛逐石怒奔雷。
冯夷东望肠应断，精卫西飞态已灰。
安得乘槎决银汉，尽教尘世涤氛埃。
创作背景：范霖是浙江人，明宣德年间的进士，官至御史。
当时，范霖在任御史期间各地巡视中发现官吏贪腐严重而心中郁闷。
这首诗是他在巡查甘肃路过河州时所写。
他驻足于积石山的黄河边上，缅怀大禹治水之功劳，同时希望挖开银河二口，引天河之水洗涤人间的尘埃
关于临夏民族风民俗资料
临夏民俗风情作为自治州首府的临夏市古称河州，是历代治所，人文荟萃之地，也是一个多民族聚居的地区，故有中国小麦加之称。
市辖区现居11种民族中，信仰伊斯兰教的穆斯林就有10多万人，占全市总人口的50.3%。
在这方热土上，民族风情浓郁，伊斯兰教派众多，是了解体味中国穆斯林风情的首选之地。
长期以来，繁衍生息在这里的回、东乡、保安等信仰伊斯兰教的民族，以他们虔诚的宗教信仰，特有的民族历史，独有民风民俗和生活方式，创造了异彩纷呈的临夏穆斯林文化，构成了具有丰富内涵、深厚底蕴的临夏穆斯林独特风情，在祖国这个56个民族的大家庭中，像一朵五彩缤纷的鲜花，闪烁着耀眼的光芒。
古城河州，被到过临夏的人，亲切的誉为中国小麦加，可见它声名远扬，影响之大，早在唐宋时期通丝绸之路来华经商的大食人，波斯人后居留中国，安史之乱时，大食曾派兵帮助唐王朝平定叛乱，后部分援唐官兵留居长安，其后裔遍布西北诸省。
元初，蒙古王朝将西征时随军的中亚、西亚穆斯林工匠安插在西北各地，清政府曾残酷镇压西北回民的反清斗争，并将居住在关中一代的大批穆斯林数次迁移至宁夏、甘肃各地，此后，临夏逐渐发展成为中国西北伊斯兰教教派、门宦最多影响很大的地区，受宗教的影响，穆斯林的婚、娶、饮食起居世代相传，形成了特有的临夏穆斯林风情。
清真寺是临夏最具有特色的建筑，在全市88.55平方分里的土地上，风格各异的清真寺和拱北星罗棋布，有120处，伊斯兰教教职人员400多人，它既是一个地方，一块区域、一个村镇的穆斯林进行宗教活动的中心，也是人们进行文化、教育等社会活动和交往的场所。
风格各异的清真寺和拱北建筑艺术，是祖国建筑艺术宝库中的一颗璀灿的明珠，它融合中西建筑文化的特长，以中国古典宫殿建筑为主体，突出阿拉伯文化情调，独辟蹊径，即富丽堂皇，又壮严肃穆，在全国至全省独一无二，其独特的建筑风格在建筑史上占有一席之地，被称为河州建筑艺术中的三绝--河州砖雕、河州木雕、河州彩绘在清真寺建筑中得到了淋漓尽致的显现，你可以在感受宗教文化的同时，领略其独特的艺术品位。
临夏穆斯林，自古就有经商的传统，他们擅长贸易，谙熟经营之道，特别是改革开放以来在祖国各地遍布临夏穆斯林的足迹。
近年来临夏市面商贸流通日益活跃，大街小巷，店铺林立，随处可见穆斯林做买卖、跑生意的身影，随时可闻穆斯林招徕顾客的吆喝声，成为临夏一道亮丽的风景线，你可边逛街，边欣赏，玩味其中的奥妙。
临夏穆斯林有其独特的服饰习俗，男子爱留胡须，喜戴眼镜，女子爱佩首饰，晨曦中，你如果看见一男子着长袍戴白号帽，留长须，他肯定是上寺做礼拜的虔诚穆斯林；风和日丽的林荫道下，走着一位披着白纱，戴着绿盖头的女子，不用说，她一定是位穆斯林少女或新娘，如果戴着青盖头，肯定是中年妇女，而戴白盖头者就是老妪了。
临夏穆斯林的饮食文化也丰富多彩，辣子鸡、手抓羊肉、桶子肉等传统烹调手艺深远流长，自成风格、独成体系。
吃一口回味悠长，令人难忘。
家常便饭有油炸干果、散子、油香、锅盔、河州句子、炒面片、凉面、兔耳朵、搅团、撒饭、扁食、鸡腿面、面茶等丰富多彩的饮食文化。
特别是改革开放以来，有志烹调事业的穆斯林烹调的清真系列菜肴，与南北大菜系列相比毫不逊色。
这里还有久负盛名的牛杂割、羊杂碎和发子面肠、酿皮、凉粉、甜麦子等许多风味独特的地方小吃，你不妨来亲口品尝。
穆斯林好客，临夏穆斯林尤甚。
你如果到家穆斯林作客，主人会热情的把你让到上座，先沏上三泡台盖碗茶，不大一会，麻利的主妇就会端上刚新炸的油和肥瘦相宜的手抓，让你饱餐一顿，顺使说一句，到穆斯林家作客，用饭前可得先洗手噢。
花儿本是心上话，不唱是由不得自家。
这虽是一句花儿歌词，可表达了对花儿喜爱之情的深沉，河州花儿以其摄魂夺魄的艺术魅力，震荡人们的心灵，赢得了人们的青睐，这里的大人小孩，只要条件适宜，人人都会漫上几曲花儿，用它歌唱生活，倾听心声，优美的曲调，缠缠绵绵，动人心魄，催人泪下，花儿剧《花海雪冤》曾唱红陇上，唱到了北京。
如果你有遇上山场、歌会，绕梁三日之词再也用不着你去费力揣度了。
