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階級鬥爭的优美句子

时间:2015-03-22 06:20

红星照耀中国每一章好句

答:红星中国好句1 党,是你,启明光,让我在拼搏握方向。

  2、 与此相比,汉尼拔经过阿尔卑斯山的行军看上去像一场假日远足。

另外一个比较有意思的比较是拿破仑从莫斯科的溃败,但当时他的大军已经完全溃不成军,军心涣散。

  3、 历史的脚步,在这里驻足;革命的航船,从这里起航。

  4、 这是不言而喻的,因为最优先的先锋队也这能表达几万人的意识、意志、热情和想象;而革命却是在人的一切才能特别高度和集中地表现出来的时候,由千百万被最尖锐的阶级斗争所激励的人的意识、意志、热情和想象来实现的。

”  5、 走进七月,所有的花都在绽放中吐露芬芳,所有的心都在祝福歌唱。

党哺育我们快乐成长,党教导我们天天向上,我们一定不忘党的培养,为国贡献更多力量!  6、 朋友,我为我们所生活的这个时代而骄傲,无论是迎着朝阳走进教室,还是披着晚霞离开校园,每当仰望那鲜红的太阳,我心潮激荡,我们沐浴着太阳的光辉,让我们放声幸福的歌唱;我们憧憬美好的未来,让我们放飞火红的希望!  7、 每个人的信仰是不同的。

但是,信仰一个政党,加入一个先进的组织,这是人生最高尚的追求。

中国共产党之所以值得信仰是因为她有光辉的历史,是中华民族的希望所在,也是我们炎黄子孙的骄傲。

  8、 缅怀过去,牢记先辈沉甸甸的嘱托;面向未来,为党旗续写新的一页。

工作虽然很平凡,人生虽然很平淡,但我会把心的琴键擦得锃亮,把生命的音符弹得动听,积极演绎我“娇子人生”的灿烂长虹。

  9、 几许艰辛,几多跋涉,多少党员抛头颅洒热血,多少党员沐风栉雨,无怨无悔。

在党的领导下,我们的国家不断强大,我们的企业蒸蒸日上,企业员工应努力践行娇子品牌文化,为川渝中烟品牌发展出谋划策。

  10、 党啊!在你光明神圣的领导下,我一定要努力学习,发奋学习,奋发向上,以优异的成绩,为党争光,为党添彩!  11、 党,是你,启明的星光,让我在拼搏中仍紧握方向。

党,是你,警醒的钟响,让我在铅华中仍死守心房。

党,是你,在我无助漂流中给我一支逆迎风浪的船桨。

党,是你,在我失败时仍给我鼓掌,告诉我这叫做成长。

  12、 朋友,我为我们所生活的这个时代而骄傲,无论是迎着朝阳走进教室,还是披着晚霞离开校园,每当仰望那鲜红的太阳,我心潮激荡,我们沐浴着太阳的光辉,让我们放声幸福的歌唱;我们憧憬美好的未来,让我们放飞火红的希望!  13、 伟大的国家伟大的党,革命的旗帜高高飘扬,伟大的人民不怕风浪,伟大的军队步伐坚强,伟大的领袖毛主席,领导我们向前,祖国要富强,人类要解放,人类要解放!我要高唱:党啊,亲爱的妈妈,我要赞美党:党是我心中一颗最亮的星。

  14、 区旗飘飘红星闪耀,香港回归祖国怀抱,一国两制政策特好,驱走列强取得荣耀,国家昌盛国人自豪,香港回归纪念日到,祝愿国家繁荣富强,祝好友你生活更好。

  15、 党啊!你是一盏明灯!永远照亮着我们前进的路;党啊!你是一位伟大的母亲,哺育着千千万万的中华儿女们。

  16、 党旗飘,红星闪,带领民,创辉煌,好生活,因有党,共富裕,依赖党,党领导,生活好。

七一建党节,祝福人民生活更美好,祖国更辉煌。

  17、 您是不灭的灯塔,慢慢永夜,照亮了战士前行的方向。

  18、 一颗赤胆忠“星”,整日费力劳“星”,事迹动魄惊“星”,铸就碧血丹“星”,还有我一颗眷眷之“星”,值此建军节来临,送给你闪闪的五颗红星,借我一份微薄的兰质薰心,慰藉你一片。

  19、人生再大的困难也不比红军过草地艰难,生活再大的坎儿也不比红军过雪山艰辛,只要有勇气和信心,一切困难都是纸老虎。

  20、 党的历程,从黑暗走向光明,从光明走向神坛,从神坛走到清明。

《闪闪的红星》的好词、好句有

《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛,为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。

  《雪国》作品赏析  川端康成幼失怙恃,历尽人世沧桑和炎凉世态,养成了一种孤独沉默的性格,对于世事采取漠然的态度。

为此,他早期作品,如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等,还蕴含着对下层妇女的同情,在一定程度上反映了某些社会现象。

但是,由于他后来受日本古典文学和禅宗思想影响很重,逐渐脱离现实,以致原来残留于头脑中的封建主义思想不但未能减弱,而已有所发展。

《雪国》这部名著,基本上可以说是他这种前后期思想变化的分水岭。

  《雪国》起笔于1935年,当时正是日本帝国主义侵占我国东北地区、准备发动全国侵华战争的阴云密布时期。

在这时期,他们对日本国内加强统治,轰动一时的无产阶级文学运动已被镇压下去,与之对立的新感觉派文学,包括川端康成的文学创作,从另外一面受到影响。

《雪国》这部作品的发表,足以说明这一严酷的现实。

《雪国》开始是以描写各个章节内容的短篇形式分别发表于各种刊物上的,后来随着形势更加险恶,从1937年以后即基本上停止发表。

直至战后才又略加修改补充,出版最后完成本。

主要原因大致是,它既未追随日本帝国侵略政策,歌颂侵略战争,也未像小林多喜二的《为党生活的人》那样。

正面批判和反对侵略战争,描写共产党员和工人阶级的斗争,它把背景设置在远远离开东京的雪国及其温泉旅馆,并以那里的“五等艺妓”(实际上是妓女)驹子和游客岛村的邂逅为题材,表现了他们的性爱生活和游览活动。

作家以富于抒情色彩的优美笔致,描绘年轻艺妓的身姿体态和音容笑貌。

并巧妙地用雪国独特的景致加以烘托,创造出美不胜收的情趣和境界,使人受到强烈的感染。

诸如,列车行驶在皑皑雪原,夜幕开始降落,然而尚未将雪原全部覆盖起来,大地还留着一片模糊的白色。

坐在火车上前往雪国去会驹子的岛村。

正从车窗欣赏这蕴含着一种神秘感的黄昏美景,忽然一张同这衬景非常调和的影影绰绰的面孔和一双明亮而不十分清晰的眸子引起他无上的美感,他仿佛被一种无法形容的魅力征服了。

驹子陪岛村一夜温存之后,清晨时镜梳妆,红颜黑发,受到窗外白雪的烘托。

岛村欣赏着,未免感到心旷神怡。

精神恍惚。

  川端对于作品的文学语言,要求极为严格。

据说他写完一节之后,总要反复推敲琢磨,修改后往往删去大半。

因此,他的文章虽然颇为接近口头语言,但读来丝毫没有啰嗦之感。

用语简明,描写准确,这又同他对于自己所描写的对象观察细致,熟谙于心,有着重要的关系。

  总之,川端的作品同其笔下的人物——主要是年轻妇女——一样,具有很强的魅力,这又同他的唯美主义倾向和执着地追求所谓“日本的美”有着难以割裂的联系。

本来,一个作家,既然生活在现实社会,即便是唯美主义的美的追求,也不可能是世外的梦呓。

这就是说,有时他们也会在现实社会发现比较接近真正的美的东西,如川端笔下的“伊豆舞女”同高中学生之间的纯洁的感情;然而,很多时候,由于世界观和思想感情的变化,他们又会以丑为美。

《雪国》摆脱那个万马齐喑的黑暗时代的现实,美化封建主义遗留下来的卖淫制度——雪国温泉旅馆“五等艺妓”同嫖客之间的厮混,这就不能令读者感到满意。

即使日本帝国主义,由于《雪国》所表现的那种令人陶醉的男女关系会消磨所谓“国民的战斗意志”,对之也不表示欢迎。

周立波著《山乡巨变》的内容梗概与读后感

《山乡巨变》是《暴风骤雨》的读篇。

它由正、续篇组成,完整地描写了湖南省一个叫清溪乡的农业生产合作社从初级社到高级社的发展过程,艺术地展现了合作化运动前后,中国农民走上集体化道路时的精神风貌和新农村的社会面貌,剖析了农民在历史巨变中的思想感情、心理状态和理想追求,从而说明农业合作化是中国农村的第二次暴风骤雨。

如同《暴风骤雨》一样,《山乡巨变》同样具有鲜明的时代感。

  《山乡巨变》的可贵之处,在于它为中国当代文学的人物画廊,又增添了邓秀妹、刘雨生、李月辉、“亭面糊”、王菊生、张桂秋等一批个性鲜明、栩栩如生的人物形象。

特别是“亭面糊”这位老农,简直就是《暴风骤雨》中那个逗人发笑的老孙头的亲兄弟,显得十分丰满并富有立体感。

  在人物形象塑造上,《山乡巨变》具有鲜明的民族特色,每一章集中刻画一个人物,描写一件事情。

作者善于在尖锐的矛盾冲突中,通过富有个性的行动,突现人物性格。

学习古典小说刻画人物的技法明显可见。

  《山乡巨变》具有浓郁的南国的地方特色,湖南山村清秀俊美的乡风水色和当地特有的风情民俗,赋予小说一种特殊的文化蕴涵,并创造出令读者心驰神往的优美意境。

  周立波是驾驭语言的巨匠,《山乡巨变》中语言洗练流畅,清丽自然;人物对话幽默风趣,含蓄传神。

特别是对湖南方言土语的运用,更见语言大家的功力。

  作品赏析:  “周立波的长篇小说《山乡巨变》6,虽然不是最早用艺术来描写合作化运动的作品,也不是最具有理论深度的长篇小说,但它有非常鲜明的艺术个性,即从自然、明净、朴素的民间日常生活中,开拓出一个与严峻急切的政治空间完全不同的艺术审美空间。

周立波参加过30年代左翼文艺运动、并有着很好的中外文学修养,他翻译的萧洛霍夫的长篇小说《被开垦的处女地》和基希的报告文学集《秘密的中国》,都是名重一时的文学作品。

延安文艺座谈会召开以后,他自觉地放弃原来的文学修养和创作道路,在参加实际的政治斗争生活的同时,努力深入农村生活,学习来自民间的语言艺术。

他的第一部长篇小说《暴风骤雨》以土地改革运动为题材,曾与丁玲的长篇小说《太阳照在桑干河上》同获斯大林文学奖二等奖(1951年),但这部小说在学习民间方面并不成功,只是停留在表面层次的地方色彩和方言土话上,与作品的整体风格是脱节的。

1955年,他举家迁移湖南家乡落户,深入了解与研究合作化运动中的农民的精神状态,也许是写自己家乡的缘故,《山乡巨变》成功地显现了作家独特的艺术语言和创作个性,在同类题材中是相当引人瞩目的。

  在对合作化运动的态度上,周立波毫无疑问是站在时代共名的立场上,鼓励农民走合作化道路的。

小说的基本构思和人物关系,包括对农村阶级斗争的设计,都保持了与主流意识形态的一致性。

这一点与柳青的《创业史》有某种相似性,但不同的是,《创业史》的作者对农村阶级关系及其冲突更加具备了高屋建瓴的理性把握,因而也就更加具备了思想的“深刻性”和人物矛盾冲突的“尖锐性”。

但应该说明的是,这种深刻与尖锐都是从当时的主流意识形态的立场而言的,《山乡巨变》所缺乏的正是这两点,作家是把一场政治运动放在民间生活舞台上演出,回避了思想的深刻性,却换得了人情的自然、醇美与和谐;回避了人物矛盾冲突的尖锐表达,却散淡地写出几个活灵活现的农民性格。

“民间文化形态”表现在文学创作上是一个完整的艺术整体,孤立地使用“民族形式”和“民间语言”说明不了小说的真正艺术成就。

关于战役的句子

1、战争来临时,真理是第一个牺牲品。

2、枪是杀人的凶器,枪法是杀人的伎俩,战争就是对生命的践踏,无论用多么美丽的词语来修饰,也逃不过这个现实。

3、得道多助,失道寡助。

4、战争是死神的盛宴。

5、建立一个国家靠的不是梦想,它最终总要诉诸血和铁。

6、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体,而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。

7、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争,但要结束战争却得到胜利者的同意。

8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。

9、战争使多数人流血,却养肥了少数人。

10、真正的勇士,敢于正视淋漓的鲜血,敢于直面惨淡的人生

11、要进行战争只有一个借口,即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。

12、战争的先决条件是:以好斗为唯一美德,以求和为唯一耻辱。

13、战争也爱吃精美的食品,他带走好人,留下坏人。

14、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的,这些问题只有铁和血才能解决。

15、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。

16、黄金和财富是战争的主要根源。

17、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量,这已为无数感人的事例所证实。

18、没有正义的和平就是暴虐。

19、战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

20、战争在你愿意时开始,却并不你乐时结束。

21、战争似乎就意味着血和铁。

22、对那些需要战争的人来说,战争是正义的,对那些失去一切希望的人来说,战争是合理的。

23、战争是骄傲之子,骄傲是财富之女。

24、倒在战争的血河中的人们,还无法看到希望的曙光就被无情地、无辜地、残忍地被抹杀了。

25、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则,它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。

26、只有对那些需要战争的人来说,战争才是正义的。

27、战争重要的是求取政治是的成果,而不是军事上的成功。

28、战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

29、警察深陷派系冲突武装人员坐在抢来的警车中在全城巡逻,他们拿着卡拉什尼科夫突击步枪和火箭筒。

还有一些武装人员在通往城市的道路上设立了路障,宣传车大喇叭里不断广播要求市民待在家中不要外出的通告。

与警察展开激烈交火。

双方动用了迫击炮、火箭筒和自动步枪。

30、霍布斯明晰地证明,所有动物都生活在一种自然的战争状态中。

《红星照耀中国》里的好词佳句和好段有哪些

好词视死如 忠勇双全 深明大义 宽容大度 忘死 鞠躬尽瘁 死而后己 威凛 意气风发 爱生如子 孜孜不倦 滴石 志存高远 手足情深 锲而不舍 文质彬彬 两袖清风 冰清玉洁 不耻下问 持之以恒 学而不厌 精益求精 通宵达夜 精忠报国 碧血丹心 一言九鼎 忧国忧民 忠心耿耿 虚怀若谷 礼贤下士 足智多谋 神机妙算 才华横溢 兰质蕙心 才高八斗 著作等身好句好段1、 只有当你了解中国的历史在过去四分之一的世纪中所经过的那种突出的孕育过程的时候,这个问题才能得到答复。

这一孕育的合法产儿显然就是现在这支红军。

2、 与此相比,汉尼拔经过阿尔卑斯山的行军看上去像一场假日远足。

另外一个比较有意思的比较是拿破仑从莫斯科的溃败,但当时他的大军已经完全溃不成军,军心涣散。

3、 有一个很有造就的社会科学家名叫列宁。

他曾写道:“一般历史,特别是革命的历史,总是比最优秀的政党,最先进阶级的最觉悟的先锋队所想象的更富有内容,更多种多样,更生动活泼。

‘更巧妙’。

4、 这是不言而喻的,因为最优先的先锋队也这能表达几万人的意识、意志、热情和想象;而革命却是在人的一切才能特别高度和集中地表现出来的时候,由千百万被最尖锐的阶级斗争所激励的人的意识、意志、热情和想象来实现的。

”5、 几百年来,中国的文人一直要努力凌驾于人民至上,跻身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些文化据为己有,以此来作为控制乡村的愚昧的武器,而不是用来启蒙。

但是新的孕育却产生了一种现象——这个婴儿不但要同“愚昧的大众”共享文化,而且甚至要把大众理想化。

16、 不知怎么,当他陪着我走过安静的乡间田埂,穿过芝麻田,成熟的小麦田,沉甸甸的垂着穗的玉米田,回到百家坪去时,他似乎是一点也不像一般所描绘的剿匪。

17、 相反,他倒显得真的很轻松愉快,充满了对生命的热爱,就像神气活现地仿佛一个大人似得跟在他旁边走得“红小鬼”一样,他的胳膊爱护地搭在那个“红小鬼”的肩上。

18、 他似乎很像子南开大学时期演讲时饰演女角的那个青年——因为在那个时候,周恩来面目英俊,身材苗条,像个姑娘。

19、 他显然是中国人中间最罕见的一种人,一个行动同文化和信仰完全一致的纯粹文化分子。

他是一个书生出生的造反者。

20、 没有什么人给他出主意,因此他到上海的时候唯一的武装是他的革命决心和坚定的马克思主义理论文化。

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