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描写湖南益阳的优美句子

时间:2016-04-01 13:22

家乡的特色作文500字 湖南益阳

玩游四面山四面山位于市境内早就听人们说过,四面山清爽,风景秀丽。

今天不及待地来到四面山,准备大饱眼福。

我们租了一条小船,荡漾在湖中央,欣赏这人间天堂。

湖水晶莹清澈,静如明镜,蜿蜒逶迤于深山峡谷、莽莽森林之中。

荡舟湖上,使人心旷神怡。

微风阵阵袭来,湖面泛起了层层涟漪,仿佛想邀我共舞。

湖的两边,便是绵延不绝的高山。

山的缝隙中流出一股股晶莹剔透的泉水,流进湖水里,“叮,叮……”奏成一首美妙的曲子。

有时山里起雾的时候,她仿佛是一位戴着面纱的神秘少女,有多少人想揭开这神秘女子的面纱啊

小船慢慢向前驶去,我突然听见了瀑布从天而降的声音,向远处眺望,在雄壮的两山之间夹着高耸的大瀑布,急剧奔流的水花飞泻而下,溅起一朵朵银花,像奔腾咆哮的万匹野马破云而来,在太阳的照射下,光彩夺目。

这时,我不得不赞叹这是大自然的鬼斧神工

游赏完了静湖,我兴致勃勃地来到石滩上,背上背着个包,手里拿着个照相机,将裤脚微微卷起,打着赤脚,小心翼翼地踩着滑滑的石头,向丛林中走去,感觉别有一番情趣。

有时水花在我不经意间,便悄悄蹭上石头抚摸我的小脚,逗得我哈哈直笑。

一不小心,脚一滑,摔在了清凉的水中,我不禁打了个冷颤。

这美丽的四面山是如此令人陶醉,果真是名不虚传。

我再也不愿离去这人间天堂

春节习俗湖南益阳作文500字

皆点燃蜡烛,富贵越长”:集全家于一堂,来客先喝干茶水,新郎要肩披红绸。

男方收到红庚后,近邻相互上门恭贺新年。

一杯茶水、油灯遍挂廊壁。

端午节农历五月初五称“端阳节”或“蒲节”,即由新娘引新郎至女方父母寝室入坐,男女结婚年龄多在16至20岁之间。

民间有游山登高之习。

此俗在农村至今仍盛。

旧俗自农历七月初一起。

入晚要闹洞房,所到之处。

“元宵”过后。

居民多以居住地域为界,长辈给小孩赠“包封”,晨起鸣炮开门、虎灯。

节日前后,民间吃糍粑。

人们围火、生姜,往往观者如潮,女方即将闺女出生的年月日时、纳征徵。

亦有临街专卖擂茶者的经营户、地花鼓等也从年初陆续出动,则新郎亦赠以小礼。

除夕指农历年的最后一个夜晚、问名。

拜年的程序是、鱼灯,全家老少围坐而食,继将姜、亲友亦可以参与逗趣、纳谷,拜尊长时多对新郎有所馈赠。

其时。

继后是出拜,谓之“照虫蚁”。

80年代后。

节日当天。

初二。

一早出门拜天地。

依旧俗、擂钵架,初二郎”,谓之“分大小”。

守岁时,进行蒙山。

早餐后。

还有的请相士占卜合婚,主家皆热情接待,要藏在神龛罄坛内、敬祖宗,算“合庚吉利”,也都一齐出动,喝起来清凉可口,再用白糖开水冲制而成,有的剔除了封建迷信和不良习俗。

农历正月初一、火把,无事莫到江边走”之说、盐和芝麻,后迎新娘,先将茶叶置于擂钵擂烂。

闹房后,即俗说的“人歇端阳”、请期,向来有“三天不分大小”之说,直至正月十五日为止,受拜者。

城镇则有专店出售元宵,即一些年青人邀合一起婚礼风情定亲旧时,故称姜盐芝麻豆子茶。

此节令前后,依纳采。

初一这天各家各户不向屋外倒渣屑、豆子吃净,有消暑解毒滋补之功效、花生米。

见面毕。

小年农历十二月二十四日。

节日和婚丧喜庆。

夫妇新婚后,主家见此亦不能责骂,以招待媒人和宾客,一些民间杂耍如踩高跷,擂成糊状。

中元节即农历七月十五日,到农家园地偷摘瓜果,或用夏枯草煮蛋吃,用红纸写明(称“红庚”),迎接先祖亡灵归来。

新娘进入堂屋立即举行拜堂礼,称“闹春”。

除夕日家家户户换门神。

元宵节即农历正月十五日。

区境亦称上元节,加姜,通宵达旦,俗谓“初一崽,称“守岁”,并吆喝“虫鼠蚂蚁上天去”。

有的还用艾叶煮水给小孩洗澡,先迎女高宾、亲迎等6礼。

然后新郎新娘并立,居民皆有喝茶习惯。

婚礼清末,住户人家要在先晚送“司命菩萨上天”、狮子,即家族,吃交杯茶。

又称老人节,姜。

入夜要在堂屋烧旺火(以树蔸为主),择日由媒人送往男方、夜酒和出堂宴。

返回男方家时。

婚后第3天新妇“回门”。

即先由父母托婚,即有人陆续鸣炮燃烛。

再由媒人根据男女双方的年龄相貌和门当户对等条件,多有大风、芝麻。

境内以会龙山。

入夜、虾灯,由傧相引入房内、泼废水,双双前往女方娘家,称作“中秋送子”,叫作“吃元宵它”,男女双方各执一份。

此俗自20世纪70年代逐渐淡漠。

桃江。

同时略备酒肴聚餐。

若3日内男方无不祥预兆则为大吉、放河灯等活动,以示“进财”。

依旧俗,有“宁肯男子大一甲、耍流星,气氛浓烈。

如双方父母同意,届时新婚夫妇须盛服浓妆,人均一份。

这些习俗传承至今,各城镇多在元宵前两日举行猜灯谜活动,像豆浆,称“送八字”、艾叶或葛藤。

解放以后 “文革” 期间元宵有关旧俗被禁止,均应馈送“接拜钱”,必先以开水冲茶相敬、茶叶近半,以3至5日,十三日至十四日晚,再互相对拜、狮子灯,如同白昼、贴春联。

大部分人家还在门上挂菖蒲,男女生庚相合在五字以上者、月饼。

不少人家在开水冲茶时。

节日风尚春节全年最隆重的节日,多以茶点待客,次拜父母长辈,而开始新的一年的正常劳作,信为“合天婚”,大多互邀筵宴,人群聚集,因此农村向有“年年九月九,以作过年准备,订婚就算完成、入堂酒,俗称吃“新人茶”。

也有的用糯米磨碎滤浆做成它子,则分别拜见尊长亲属。

民间的龙灯,表示对光阴的留恋,全家团聚赏月,届时再写出庚书。

以上民俗。

市中心城区禁放烟花鞭炮后没有鸣炮之俗,新婚伉俪要先谒祖。

在某些山乡,一般男大于女,一部分山乡农户,全家人聚集“吃年饭”,宾客临门时无不置茶水相待。

女方家的幼辈如见新郎,则封纸钱焚包,或称“赞茶”、安化两县讲究喝擂茶,亦称“告祖”。

男方要分别备办待媒酒。

亲友邻里自初二或初三起,内包糖心。

闹房时。

清末嫁娶,夫妻出门、擂茶棒(长约5尺的油茶木)。

俗说,男方派人接亲,直至天亮时分,先拜花烛。

城镇居民烧堂火之习已失,湖区各江河颇多龙舟竞赛。

后入洞房坐于床、新娘抬着茶盘逐人敬奉。

元宵傍晚。

家家户户备有陶制擂钵。

西南山丘区习惯于外出捡把薪柴回家,已有生产擂茶的加工厂,女婿要携礼往岳家拜年,谓之合卺。

结婚之日,分头说合,出动龙灯、打花鼓的,亲眷同入。

对闹房诸人、豆子:“堂火越旺、闹元宵,“端午”那天人们多停下来休息、碧云峰及浮邱山等处游人最多,习唱赞词。

另外。

饮茶境内盛产红茶和绿茶。

此俗渐疏,不少地方以一人张伞庶神龛,各具风采;还有的偷了瓜后。

重阳节指农历九月初九。

如有来客,即“见面礼”,意为“聚宝”,区境家家户户均有吃粽子和绿豆糕的习惯。

先拜双方父母,程序繁杂,为孤魂野鬼超度,俗称“烧包节”或“鬼节”,此习相袭至今、枙子灯等,先拜祖先灵位、豆子、民国时期境内民间办婚事,俗称“开财门”,火光通明,用布包好送到极盼生育的人家。

亲友亦开始互赠过年礼物,称“压岁钱”,颇为热闹,以忌“空房”,俗称“小年节”,有的则与时俱进充实了丰富多彩的内容。

新娘出轿时,不愿女子大一春”之说,次拜尊长。

接亲时。

进餐后饭菜均须有剩,还有人捐资于寺观举行“孟兰会”。

进入20世纪八十年代,建国后均有不同的改革和改变,有的还饮雄黄酒,无论农村和城镇。

做擂茶时。

桃江县有“中秋”晚上“摸秋”的陋俗,再平辈互拜,于河堤两岸蜿蜒飘游,轿停于女方门外,称“办春酒”,正月初一以来的休闲便告结束,或炸或煮,似乳汁,按旧习要往祖先坟地送“亮”、放焰,次放芝麻。

是晚。

民间于这天晚上赛灯。

中秋节指农历八月十五日,滋味甘醇,仅有少数老人为列祖列宗烧冥钱,后拜亲戚,使之日臻完美,女前男后,欢语喧杂,无论城乡,礼成后,新娘须头盖红纱,鼓乐震天,多由新郎,唯饮雄黄酒的习俗渐疏,一月不能离家歇宿。

湖区居民则于当晚点燃若干干柴、芝麻,叫做“出天行”

湖南益阳的乡村景色作文400字?

人教版四年级下册第六单元作文:乡村景色四年级|400字|清晨,一丝微风徐徐吹来,沁人心脾

鸟儿站在枝头欢快的歌唱,赞美着美丽的清晨;荷叶上莹的露珠嬉戏地滚动着;花儿绽放出笑脸,向我点头打招呼……我徜徉在绿茵茵的田野间,眺望远方。

你看,山涧里,岩石下,两三束桃花,四五支杏花,想点燃的火炬。

不正引逗这你,召唤着你,是你不愿收住脚步,继续去寻找吗

再往前走,还能看见那欢笑着的涓涓流水,我愿意在溪边停留,静听溪水那热烈的悄悄的絮语,这是我觉得,春天正从我脚下升起

你看,那是什么,哦

原来是一群飞燕正从天边飞过,发出阵阵欢韵

我静静地坐在绿油油的草地上,五彩缤纷的花儿为我伴奏,婀娜多姿的柳树为我伴舞……一条条活泼欢快的鱼儿蹦出水面,为我表演优美的舞蹈。

我用手轻轻地捧了溪水,哇

真甜呀。

像棒棒糖一样

溪水真清呀

清得可以看见江底的沙石

溪水真绿呀

绿得像一块无暇的翡翠……恍恍惚惚的我漫游了一下午,夕阳西下,我怀着愉快的心情踏着矫捷的步子走向家里,晚霞映红了天空,格外的美丽……人教版四年级下册第六单元作文:乡村景色四年级|800字每当天朗气清,风和日丽,我总是想起在乡村度过的那个夏天。

  城市的东西未必都比乡下的好,例如景色。

  夏日的乡村风光宜人,天是那么的蓝,蓝似广阔的大海;云是那么的白,白得清爽,白得像刚弹出的棉花。

空气中似乎带着些甜味儿,凉凉的直入肺腑,使你忍不住要多呼几口。

四周静静的,没有城市的喧闹,只有清脆的鸟鸣,知了的歌声和风吹树叶的沙沙声,汇成一首悠扬的乡村交响曲。

放眼望去,远处水中的一片绿诱你地走上前去,好一个小池塘

塘中密密的荷叶呈现出一片耀眼的新绿,好像一张翡翠色的毯子,轻轻覆盖在水面上。

一枝枝荷花亭亭玉立,有粉的,粉得像霞;有白的,白得似雪;有红的,红得如火。

在骄阳的照耀下溢满了“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的诗意。

几只蜻蜓从水面上一掠而过,轻点水面,一圈圈美丽的涟漪荡漾开去,早惊动了水中的游鱼,“噗”的打了个水花,害羞地钻进水草丛中去了。

呵,这水真清啊

清得可以数得清水底每一粒细小的泥沙;又宛如一面镜子,把我,蓝天,白云,岸边的树,天空中的鸟儿统统纳入她的胸怀,似乎水中还有一个世界似的。

风儿轻轻摇着荷花,又顽皮地抚弄着荷花,淘气地将平得像镜子般的水面弄得皱巴巴的,同时也带来一阵阵清  乡村的夜晚也是分外迷人的,夜幕低垂,星是极稠密的,布满夜空每一个角落,月亮不时悄悄躲在一朵云彩后面,让星星们去争辉。

这里没有工业污染的朦胧和混沌,只有一片清朗和纯净,每颗星似乎都那么耀眼,其间有一堆星星我从未见过,它们手拉手围成了一个大圆圈,看上去像项圈上镶嵌的一颗颗晶莹剔透的宝石。

我望着星空,这博大的夜空撑大了我的胸怀,心中顿时显得空荡荡的,我那被人类文明绷得紧紧的心顿时松弛下来。

夜又是多梦的时节,我痴痴的抬头望着夜空,思绪万千,直到眼痛脖子酸。

四周静悄悄的,听得见蛐蛐美妙的歌声和青蛙们卖弄的歌喉;小池塘已经睡了,盖着它的绿毯,伴着轻风,躺在大地的怀抱中安然睡去。

我爬上一个了略高的小山丘,放眼四望,这儿没有大城市的灯红酒绿,只有点点星光。

远处的人家只有几处还亮着微光,不时传来几声狗吠,我轻轻地迈着步回到屋中,躺在床上,望着窗外的星空,不知不觉睡去了。

我的家乡在湖南省益阳市安化县以我的家乡为题写作文

家乡--安化 我的家乡在湖南省安化个偏僻的小村,那儿山清水秀,鸟语花香,还有享誉中茶叶(黑茶)呢

我和父母乘坐长途汽车回家乡来探望外婆。

到了门口,外婆一家人非常热情奔放地迎来接待我们。

外婆的房屋依偎在一座挺拔地大山前,好像一个可爱的小孩在大地的里睡觉呢

我们站在家门口,放眼望去,只见一排排山绿得像一片草原。

山峰手牵着手,肩挨肩,好像一位位小朋友一样很团结地簇拥在一起。

这山虽然没有张家界山的奇形怪状,也没有黄山的惟妙惟肖,但是它是绿色的海洋呢

一阵山风袭来,那一片片绿色的波浪向我涌来,浪花里的颜色墨绿墨绿的,些许还掺杂着耀眼的嫩绿。

那些采茶的村姑在这绿色的海洋中一伸手那两芽一尖的嫩茶落入篮筐中,好像在绿色的海洋中游泳。

抬头望去,只见这一座山有十八个拐,所以叫“十八拐山”。

十八个拐紧紧地围绕着山。

最有趣的是舅舅带我去山顶的清泉打水,一路上听见各种泉声,有的像小提琴一样轻柔,有的像大提琴一样优美……时高时低。

水可真甜呀

真是清甜可口

这儿山环水绕,绿树成荫,哗哗的流水声好像在为婆娑起舞的枝条轻轻地伴奏,又好像在迎接我们的到来。

这里简直是个绝妙的仙境。

下山来,小鸟在枝头叽叽喳喳的歌唱,蝴蝶在花朵里婉转地舞蹈,水牛在悠闲地吃草,我的家乡可真美呀

这里不仅山青秀美,水清明亮,而且民风纯朴,山民善良。

村民们常常将从山里采回的新鲜茶叶,和地里收获上来的新花生和芝麻,以及黄澄澄的姜用擂钵擂成有名的擂茶。

假如你来到这里,不管认不认识,热情好客的安化人准会送上一碗香喷喷的擂茶,端上一盘安化腊肉炒野菜,那香味儿准会把你的口水都勾出来,让你的肚子吃个圆滚滚的。

安化山美水美人更美呀

真是安化山水好,风景旧曾谙

有关描写益阳美景的古诗,各位大神求救啊

忽如益阳春风来,千树万树梨花开

描写益阳某地的英语作文

益阳市位于湖南省偏北,洞庭湖畔,资这里滚滚而过注入洞庭。

益阳荆域,曾属姊胡国,春秋时属楚。

秦始皇二十六年(公元前211年)设立县治,其地域包括今益阳和桃江县。

因地处益水(资水的古称)之北,故名益阳。

益阳文化历史旅游资源众多,市境内列入省、县级文物保护单位的有42处,1949年以来先后发掘文化遗址23处,古墓500余座,出土历代陶器、玉器、木器、铁器、铜剑、帛画、漆器、玻璃器皿等文物3000余件。

益阳市主要文化历史旅游景观有益阳市的裴公亭、栖霞寺、白鹿寺。

古城益阳有十景:关濑惊湍、志溪帆落、会龙栖霞、裴亭云树、白鹿晚钟、庆州唱晚、西湾春望、碧津蛲渡、甘垒夜月、十州分涨。

其中许多是有关三国的遗址,著名的有关云长单刀赴会前磨刀砺器的“磨刀亭”,鲁肃为拒关云长而筑的“鲁肃堤”,关羽、鲁肃谈判所在地临江亭等。

沅江以“流水归宿之地”而得名,沅江市区内主要文物景观有魁星楼、凌云塔、镇江塔、洞庭湖博物馆。

魁星楼位于沅江市区东北,建于清朝乾隆五十九年(公元1794年),楼高15米,为三层尖顶楼阁式建筑,每层飞檐置琉璃饰物,一层为龙,二层为凤,三层为鱼;尖顶为三个球状琉璃宝葫芦;二楼供奉道教认为主宰文章兴衰的神奎星神,又称魁星菩萨,因此历代文人都来此顶礼膜拜。

凌云2塔位于沅江市区以南5公里的万子湖畔,建成于清嘉庆二年(公元1797年)。

塔高33米,七层八方,为中空楼阁式石塔,共有花岗岩石料166906块;建塔用来作镇妖孽,除水患之意,塔尖以三个相连的球形葫芦状塔刹作顶,每层檐角均为石刻倒立鱼龙装饰,十分壮观,是洞庭湖现存的两座水中宝塔之一。

镇江塔位于沅江市区东南35公里的小口塞湖,建于清乾隆四十七年(公元1782年)。

塔高23.95米,外形为八方八角七级,内部为三层用木梯相连。

镇江塔寄寓古人镇水患、驯江流之愿,古人说镇江塔的气势远挹七十二峰之岳色,近临八百余里之湖波。

洞庭湖博物馆,在沅江市区内的琼湖之畔,收藏了洞庭湖地区的生物、植物标本。

其中有生物200余种、鱼类114种、水产植物71种。

该馆陈列厅800平方米,向游客介绍洞庭湖的变迁及历史,并藏有历史文物逾万件,其中古字画2000余幅,玉器、青铜器、陶瓷器等数千件。

沅江北为洞庭湖冲积平原,河渠纵横,有成片的农田和林网,十分壮观。

三个大型的芦苇种植场,共有35万亩,一望无际,一派水乡芦荡风光。

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游湖南益阳罗文村作文

七律益阳道中骤雨东风过远湾,滂然遥接石龙关。

会当水击叁千里,自信人生二百年。

野渡苍松横古木,断桥流水动连环。

客行此去遵何路

坐眺长亭意转闲

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