形容“美食”的优美句子有哪些
第一篇：团圆饭 大年初一，我们一家人去吃团圆饭，有爷爷奶奶，爸爸妈妈，大伯一家，二伯一家。
有我最爱吃的小蛋糕和水果。
大人们最爱吃的鱼肉和鸭肉，我们吃的真丰盛呀
大人们相互敬酒，相互说：“新年快乐”
小孩子在玩游戏，一家人可真幸福呀
第二篇：团圆饭 每年的年三十，也就是除夕夜，家家户户都会亲人团聚在一起过这一天。
但也有一些在外打工的人不能赶到回家与家人团聚，可是我们一家却每年每个除夕节都会一起过。
所以，我觉得我们一家很幸福。
这一天晚上，每个家庭都会团聚在一起吃一餐别有风味的晚饭，叫团圆饭。
因为这一天，所有家人都聚在一起吃饭。
而有的家庭，却在一年中只有这一次，是所有家人聚在一起吃饭。
我们家当然也不例外呀
我们每年的团圆饭，都是和爷爷奶奶、还有叔叔一家、大伯一家吃的，所以非常开心，也非常感动。
因为大伯是在比较远的地方那工作，所以回来一次已经不容易了，而且能在除夕回来，就更难了。
这一天，我们的工作可多了，整天忙的可谓是不可开支啊。
到了下午三点多，我们分工合作，有的洗菜；有的切肉；有的炒菜等等。
随着阵阵的爆竹声，我们开始了晚饭。
啊
忙了一个下午，终于开饭了
桌上摆满了丰盛的食物，光是闻到香味，就让人馋涎欲滴，真的忍不住想把整桌菜吃完。
“开饭吧
”爷爷喊了一声。
我迫不及待从房里拿出我偷偷藏起来的我最爱喝的可乐，为大家斟上。
然后就的品尝这些美味的食物了。
我拿起筷子，夹起了一块肉，放到自己的碗里，狼吞虎咽的吃了起来。
正当我吃得尽兴时，爸爸举起杯子说：“在除夕夜里，当然少不了祝福吧
我在这里祝大家，新的一年里，龙马精神、身体健康。
”接着，大家纷纷举起杯子，一个个说出自己的祝福。
我和弟弟也不例外，争先恐后的向爷爷奶奶敬酒，送上祝福，爷爷奶奶脸上露出了欣慰的笑容。
接着我们用膳，不一会，我便吃饱了，我惬意地摸摸肚子。
在接近两个小时的团圆饭中，我们在欢笑声中度过。
接着，我们就看春节联欢晚会。
这真是愉快的一天
第三篇：团圆饭 晚上，我和亲人们一起去酒家打鞭炉，欢天喜地、热热闹闹地吃个团圆饭。
一到酒家，我们大家还没说几句话，点的菜就陆陆续续地上来了：先是数不清的小贝壳，接着是活生生的虾，然后是我最爱吃的猪肉丸和牛肉丸……看得我眼花缭乱，口水都要流下来了。
只看这些美味的菜一样一样地被倒到了大锅里，它们在锅里不停地翻滚着，顶上冒着热腾腾而浓浓的烟。
我等了好久，各种美味的菜终于熟了。
大家一起把它们一一捞上来。
一边尽情地享用着香喷喷的菜肴，一边热火朝天地聊着天，讲到了我们祖国的各大名人、祖国昨日的努力和今日的辉煌，孩子们都洗耳恭听。
我感到我能吃到这个团圆饭是靠以前的人用艰苦换来今天繁荣富强的祖国我才能享用到这么好的美食的
我们都吃的津津有味，虽然今天还没到过年，但大家的心却在过年了。
我想，热乎乎的不仅仅是打鞭炉的种种菜式，更是大家的心呢
第四篇：中秋团圆饭 中秋节,是中国的一个古老节日,是人月两团圆的好日子，这天云雾稀少，月亮格外得圆，人们欢聚一堂，喜滋滋地吃着团圆饭。
一年一度的中秋节又来临了，这天不仅是中秋节，也是舅舅家新楼建成的日子，真是双喜临门啊
舅舅准备晚上来一起吃一顿中秋团圆饭。
夜空中镶嵌着一轮圆圆的明月，好似一个大玉盘，月光皎洁明亮，多美丽的月亮啊
看着看着，我忽然想起了嫦娥奔月的故事，又仿佛看到了嫦娥正怀抱一只全身雪白的玉兔，在明月里向我们招手……突然，我的耳边回荡起一首歌——《水调歌头》，歌声悠扬婉转：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟……原来是到酒店了。
酒店内，正放着这首优美的歌曲，使得中秋节的气氛更浓了。
只见舅舅舅妈正在招待客人，忙得不可开交，原本要上班的表姐也从公司里赶回来了，外公外婆正和别人愉快地交谈着，乐得是合不拢嘴，整个场面让人感觉温馨极了。
他们一见我们来了，都招呼我们坐下。
我和有些哥哥姐姐们是一年都难得见到几次，这次见面让我们可开心了
“好久不见啊，最近怎么样，有没有想我啊……”表姐一问起问题来便没完没了。
这边，外公又问我了：“学习好不好，有没有拿第一啊
以后放假了要来玩啊
”亲人们亲切的话语让我倍感温暖，“有亲情真好
”我在心里想。
过了一会儿，客人们大都到齐了，便开始上菜了，一盘盘佳肴陆续端上来了，菜式各式各样、琳琅满目，有时，妈妈会帮我夹菜，有时，表姐会帮我倒饮料，外婆会……从这些美味佳肴里，我吃出来的是亲情的温暖。
这时，舅舅和表哥端着一杯酒走了过来，非要和会喝酒的人干一杯，姨父端着满满一杯酒站了起来，说了句祝福的话，把酒一饮而空，大家都夸他酒量可真好，轮到爸爸喝酒了，爸爸对喝酒可是一点也不在行，起初怎么也不肯喝，最后还是被逼喝了酒，可不，刚喝完没一会，脸就变得通红了，活像一只猴子，把我们逗得哈哈大笑…… 团圆饭吃完了，走出酒店，仰望夜空，明月依旧，我想：不知此时此刻，天下的游子们是否也跟亲人们团聚在一起
祝愿他们能够早日跟家人团圆，分享亲情的温暖。
第五篇：团圆饭每年新年我们都吃一次团圆饭. 那天早上,妈妈和奶奶去菜市场买菜.我在找我的玩具,好给弟弟玩.这时你会问我爸爸呢?爸爸还在床上懒洋洋的躺着.到了该吃团圆饭了,大家也都来了.妈妈和奶奶也开始上菜了,有香喷喷的烤鸭,有红通通的螃蟹,有用黄瓜片做的一条龙,还有一条黄鱼,青椒肉片,醋溜土豆丝......我们一起举起杯子互相祝贺新年快乐.这是我吃的最开心的一餐. 一家人在一起是最开心幸福的.第六篇：团圆饭今天是大年三十，要去奶奶家吃团圆饭，我们这家子可热闹了!一共有十二个人，所以一点都不觉得冷清。
而且前几天下大雪，我也帮奶奶拿东西过老桥，还帮奶奶包了团圆饺。
所以觉得非常开心。
坐着叔叔的车，很快就到了奶奶家，可只见三四个泡沫盒子，到底是派上什么用场呢?原来是为了不导致菜会不新鲜，易冷。
奶奶可真是用心良苦，为了这顿饭，肯定花了不少心思。
我数了一下人数，十一个人。
少了阿姨，原来今天她要加班，七八点钟才会来吃晚饭。
我和洁洁帮奶奶把菜从泡沫盒子端上来，果然还是热的，奶奶还真是精打细算。
开吃啦
我最中意的，就是这碗糖醋排骨，甜甜的，又入口即化。
还有一碗香辣牛肉丸，是每到大年三十的招牌菜，辣味中和了味道，一点都不感觉到油腻。
吃团圆饭作文 这两碗菜肴，在我眼中，堪称人间美味。
吃完团圆饭，奶奶说要分压岁钱，叔叔们也纷纷掏出红包，分给我们，大家拿到红包，满心的欢喜。
洁洁叫唤着要放烟花。
奶奶从房里拿出两大把烟花，交给我们，我们放着烟花，度过了一个温暖的大年三十。
第七篇：团圆饭 团圆饭是春节必不可少的，团圆代表着一家人团团圆圆，每年也只有这么个节日一家人才可以如此整齐。
在春节，外婆为我们精心准备了一桌年夜团圆饭，特制的大型火锅，大钵子肘子，红烧鲤鱼，外加萝卜，青菜等各类蔬菜，烧成色，香，味俱全的佳肴美食。
全家十一个人围坐在桌边，欢聚一团，真是有说不完的情趣。
过年，时间更新;团圆，空间更新;新春团圆，是生活的更新。
新的一年，去一个新的地方!这个新年怎么过，自己做年夜饭;一家围着电视看春晚，农家热炕头守岁;大年初一头一天，电话拜年，手机发信息，那才叫现代!…… 过年了，更能让我们感受到生活好上加好! 春节，我的家乡俗称“过年”，风俗大体同祖国各地相同，除杀鸡，鸭，放鞭炮，贴春联外，在腊月三十日吃“团年饭”，十分丰富。
十二大碗中必有鱼这个菜，显示吉祥有余之意。
解放前，一些地区鱼较少，为了有“百里鱼”这个菜，用木头雕刻一个“百里鱼”，放在盆中，撒上葱花，象真鱼一般。
人们极重视团年饭，外出的人在千里迢迢往家里赶，家里人等了又等。
吃团年饭，要关着门，意在不让财宝跑了。
饭后放上一挂鞭炮，表示已吃过了年饭，人们可以走动往来了。
大年三十的晚上，我和弟弟在外婆家门前拿着冲天炮朝空中放。
“怦!”一阵响亮的声音过后，一束束五彩的烟花直冲天空，顿时，黑幕中红的，紫的，蓝的，黄的星星闪耀着夺目的光彩。
看：那一朵朵烟花在天空中飞舞着，有的像闪闪的珍珠，有的像蓝色的宝石，它们带着我们新年的希望升上神秘的夜空。
我喜欢团圆饭，因为我喜欢团圆的一家人。
第八篇：团圆饭大年三十的那天的那天晚上，是除夕夜。
我们一家人围坐在一起，在家里吃了一顿团圆饭。
一家人洗菜、烧菜、搬菜、煮菜、烧饭……忙的不亦乐呼。
厨房里不时传来叮叮咚咚的锅、碗、瓢、盆的碰撞声。
这响声好像交织成了一支美妙的乐曲。
不一会儿，桌上摆满了各种各样的美味佳肴。
这里面有红通通的红烧肉，有黄澄澄的鸡翅，有绿油油的青菜，还有香喷喷的糖醋排骨……我看到满桌子的色香味俱全的菜，想到妈妈烧得菜真是应有尽有了，妈妈的手艺真是非凡呀!我等不及了，夹起一块红烧肉就放到了嘴里，真是美味啊!我又吃了一块，感觉越吃越想吃。
我尝了红烧肉，有夹起了一块鸡翅，咬了一口，感觉也一样是美味呀!等爸爸妈妈就做时我已经吃了很多菜了。
这时，我们一家三口团团围坐在一起，我吃的更欢了，我们有说有笑的…… 饭后大约半小时，妈妈又搬出了许多水果，有甜甜的梨，有甜津津的西瓜，有红通通的苹果，还有水灵灵的葡萄……馋得我口水都快流出来了。
这时，我抬头一看，已经快八点了。
我忙说：“联欢晚会快开始了。
” 爸爸妈妈就急忙收拾碗筷，一会儿就回到了客厅看电视节目了……“哈哈哈”一阵阵欢乐的笑声不时地荡漾在客厅里。
除夕夜吃团圆饭这是我们中国几千年不变的传统，这一天全家都团聚在一起迎新年。
描写妈妈唠叨的句子
我的妈妈今年34!长得很漂亮,中等的身材,端庄的脸庞,留着一头乌黑的长发...... 妈妈什么都好,孝敬长辈,可就是爱唠叨!我常常怨自己有个爱唠叨的妈妈.但我也知道,妈妈全都是为了我好!可是她那唠叨劲儿,实在令我很头疼.不信你们就听我说说! 上次,我把墨水不小心洒在了新买的运动服上!我胆怯的走到妈妈面前,向她说明了事情的原委.可谁知妈妈没有让我把衣服脱去洗,而是很生气的批评了我:看看你,刚买的衣服就弄成这样,真是的......!我生气的说道:你就不能好好说嘛?着一说可不得了,妈妈更火了,冲我生气的唠叨了起来.我的妈呀!我完了,她这一唠叨,没准啊,她还会唠叨到明天.我心里默默祈祷,祈祷妈妈不要唠叨太久,我作业还没写完呢! 还有一次,弟弟把碗打破了,不幸的是我也在一旁.狡猾的弟弟扑哧一下就跑回房里.这时,妈妈来了,看见满地的碎碗片,似乎一下子明白了许多.于是,她向我投去了怀疑的目光,我急忙替自己解围:妈妈,这可不是我干的......!不是你是谁啊!这里就只有你一个人,难道还是碗自己摔的........没等我解释,妈妈就唠叨开了.天啊,我简直比窦娥还冤呢!大约过了二十来分,妈妈才停止了唠叨.我急忙解释到:妈妈,这碗是你宝贝儿子摔破的,不是我啊,您不能无凭无据的就诬赖好人呢!那你怎么不早说?我委屈的说道:是您不让我说嘛......没等我说完,妈妈就朝着弟弟的房间走去.嗨,弟弟啊,姐姐祝你好运!我心里嘀咕着. 听爸爸说,妈妈唠叨时间最短的就有十来分钟.从结婚以来就是.我一听,吓愣了! 这就是我的妈妈------一个爱唠叨的漂亮妈妈! 李 丹“丹丹，快来吃饭，都喊你几遍了，磨蹭什么呢
” “丹丹，自己的事自己做，否则，你是体会不到劳动的乐趣的。
” 不用说，大家也能猜出她是谁，她就是我的“唠叨”妈妈。
只要她在家，家里就像飞进个“大头苍蝇”，嗡嗡嗡地，烦死人了。
爸爸说：“考好试给你奖励。
”她就说：“小孩子就知道讨价还价，长大后怎么办
再说，学习是给自己学的，就应该考出好成绩。
” 每到关键时刻，爸爸总和我站在一起。
“不行，你就会宠她，把她惯得油嘴滑舌的。
”妈妈说。
我接道：“母亲大人，那是我口才好，不是油嘴滑舌。
”“你还贫
”说着，妈妈就上前抓我，只听老爸喊到：“女儿，快撤
” 一次，妈妈“抛下”我们父女俩去出差。
我和老爸是相依为命，度日如年。
直到这时，我才认识到，缺了“唠叨”妈妈，我和老爸还真不行
几天后，当“唠叨”妈妈回来看到我们俩的狼狈样时，鼻子一酸：“你们俩不是没我也能活吗
” “好媳妇
”爸爸说。
“好妈妈
少了你，我和爸就像流浪汉。
没人洗衣，没人做饭，苦啊
”说完，我还装着叹了口气，妈妈被我逗乐了，笑了起来，我和老爸也是艳阳高照。
通过这件事，我总结出了一个道理，虽然妈妈“唠叨”，但对我和老爸的感情，还是王八吃称坨———铁了心
“丹丹，该吃药啦
”瞧，又“唠叨”开了。
（ 我的妈妈个子高高的，眉毛浓浓的，眼睛亮亮的。
妈妈爱唠叨在我们家是出了名的。
平时，妈妈总是唠唠叨叨的。
每当晚上我想多看一会儿电视的时候，妈妈就唠叨开了：“别看了，明天还要上学呢
”每当我做作业的时候，耳边又传来了唠叨声：“写字姿势要正确，预防近视
”还有什么上课要注意听讲啦，不懂就问啦，要诚实啦，自己的事情自己做啦……这唠叨真是没完没了。
一听到妈妈的唠叨声，我就心烦。
可有一件事却让我对妈妈的唠叨产生了新的认识。
那是临近期终考试的时候，早些天，妈妈就把考试要注意的事项对我一遍又一遍地说了。
等到考试那天，妈妈又唠叨着对我说：“考试时别紧张，要认真审题，字迹要工整，做完题要仔细检查……”唉，听得我头都要炸了，妈妈可真能唠叨
考试了，我一看题目很简单，就飞快地做了起来。
不过一会儿工夫，试卷就答完了。
刚想交卷时，我的耳边仿佛又响起了妈妈的唠叨声：“要认真检查，要认真检查
”于是，我认真地检查起来。
真是不查不知道，一查吓一跳，我一下子查出三道错题。
为了防止出错，我又查了一遍。
直到自己认为再没有错了，我才交了卷。
这次我考了有史以来的第一个满分。
感谢妈妈，感谢妈妈的唠叨
我忽然觉得妈妈的唠叨是自己一生中都享用不尽的财富。
我妈妈那张嘴总是唠叨个没完没了，不信
你听—— “怎么离得这么远
近点儿呀，鼻尖还没碰到书本呢
争取变成个大熊猫，四只‘眼’，多可爱
”这不，妈妈看见我趴在桌上做作业，又忍不住唠叨开啦。
听了妈妈的话，我“扑哧”一声笑了，随即坐得端端正正的。
妈妈并未因此而住口：“哎，别动，别动
眼睛不坏，眼镜店岂不少了一笔生意
” 一天早晨闹钟已经响过，六点半了，我还在甜蜜的梦里漫游。
妈妈的“广播”打开了：“懒虫，这么好睡
要迟到了
光和床做朋友可提高不了学习成绩。
” 我睁开朦胧的眼睛，可不一会儿又迷迷糊糊睡着了。
这时，妈妈的第二遍“广播”又响了：“还不起来，太阳晒屁股了，你不是说今天一日常规评比检查轮到你值日吗
该不是同学们来请你吧
”我立刻一骨碌爬起来。
刚要洗脸，唠叨声又开始了：“别忘了刷牙，你看牙都被蛀了，再过一段时间可就要成无牙小老头啦
”我上学时，声音又响了：“看看书本带齐没有，三天两头上学不带齐东西，回来拿又迟到
我看你得买辆小汽车，这样来回跑着才方便……” 我一听马上检查起来，果然忘了带语文书。
拿上书，我一阵风似的出了门。
这时，妈妈的“广播电台”播音才暂告结束。
就这样，妈妈的唠叨“广播”随时在我耳边响起，不仅使我享受到了乐趣，更重要的是促使我改掉了许多不良习惯。
打从记事起，就是在妈妈的细语叮咛声中长大。
那时妈妈年轻能干，还是方圆百里的大美人，在以侍奉孔夫子为圣人的那个年代，外婆家隔壁就是一所读着之乎也者矣言哉的私塾学校，悟性不低的母亲居然隔墙学艺读了四年私塾，老师便是那个满腹文才的大哥哥。
一个乡下女子，能看书识字，吟诗作文，这在当时来说可算是一件令人瞩目艳羡的事。
我不知道母亲的少女时代是否也曾有过 雨湿秋千几回首，芳心暗许千千结的初恋，和终于还是怀抱错 错 错的遗憾，默默地嫁给了我父亲，但在我的少女时代却常听到妈妈低吟着：“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除……”的句子，因此，从小我便咿呀不清地学说着：自古红颜多薄命的感叹。
由少不更事到渐渐长大，开始有些明白了妈妈内心的孤独与凄苦，朦朦胧胧的一种母子情愫，使我成了妈妈忠实的听众。
随着我和姐姐慢慢地长大，妈妈的脸上开始露出明静的笑容，在这笑容里我看到了一种女人的自信，那是母爱的希望之光，替代了那双眼睛里雾水般的忧郁，妈妈不再对着春夜秋雨多愁善感地吟叹不已，而是灯光下一边督促我和姐姐背书和做习题，一边飞针走线地为女儿编织新衣鞋帽，嘴里不停地给我们讲着古人刻苦求学成才的故事，她把所有的希望都寄托在我们的身上。
那时候的妈妈简直象是换了一个人，父亲的沉默寡言成就了母亲的能言善辩，无论走到哪里，妈妈的能干与口才总是让人们刮目相看，邻里乡亲以她为美誉，而妈妈却以我们为骄傲，她要把我们培养得出色起来，以示她的能干。
而我和姐姐在这份沉重的母爱面前并未感到压抑，犹如破土拨节的春笋，一副自然生机的状态。
母亲熟读三国，也精于用人之道，记得她不止一次地给我们讲述孔明挥泪斩马谡的那段故事，所以姐姐在她严教慈导下，冬练四九，夏苦三伏，终于成了远近闻名的女工巧手，大概就是现在的出得厅堂进得厨房的那种吧，当地的名望之家均以能娶到姐姐为荣呢。
而我，随着学业的升级，母亲渐渐力不从心，在那些数理化习题面前，她再也不能象小学时辅导得那么得心应手了。
但母亲会用古人的故事来鞭策我如何头悬梁，锥剌股，那些穷得无钱进京赶考的书生，终于点中头名状元的故事竟然令我牢牢记住在心底，幼小的梦里都想成为孟丽君。
身为母亲的女儿，怎敢不优秀呢。
也许，正是母亲深谙用人之道，才不会象孔明那样等到痛失街亭后再挥泪割爱已晚矣。
母亲有一颗博大的胸怀，宽厚待人，我看到爱在母亲的心中升华，她已不再在狭隘的情爱里苦苦徘徊，这种爱向更深广的地方走去：在那个没有儿子便是无后的年代，叔叔坚持要把二弟过继到我家，母亲的确犹豫了一阵子，她并不是怕苦，而是养一个孩子容易，而培养一个人才很难，终于母亲还是接受了这个与我家有着血缘与亲情的弟弟，答应过的事，母亲绝不含糊，亲切教导，盼子成才，如同已出，要强的母亲是不会让邻里乡亲说长道短的，她也要让弟弟和我一样，读同样多的书，受同样的教育，如今，看着优秀出色的弟弟，我不得不为母亲的成功喝彩。
母亲是我们的骄傲，她至少在用人之道这一点上比孔明还聪明的。
冬去春来，几度风雨沧桑，母亲终于不再精明干练地叱咤风云了，她老了。
老了的母亲开始由那时的谆谆教导变成唠唠叨叨，而长大的我们一个个地飞走了，象时间那样匆匆忙忙得没有一分半秒坐下来听她口齿不清地喋喋不休。
回家过年的时候，我愕然发觉，母亲，真的老了。
在家人厌烦的眼神里，在妈妈已不顾旁人的暗示而顾自诉说时，我悲哀地读出了一种孤独，空前未有的孤独。
或许孤独也是一种宿命，就象母亲年轻时从孤独里走来，如今在生命的尽头又回到孤独里去，心开始一阵阵地疼痛起来，也不禁陷入深深的忏悔中。
哦，妈妈
小时候你曾多少次背着我们小小的身子趟过上学途中那道清悠悠的小河，那时的河水欢笑着唱着朗脆的歌儿，你的脸上笑得那样自豪灿烂，象是背着一轮小小的太阳，向着光芒四射的前方走去。
如今你老了，陪伴你的依然是那条小河，只是一条流不尽的孤独，默默又茫茫，我却不能背起你跨过这条孤独的河流，一任它陪你从太阳下山流到窗外月起，妈妈，甭提我的心有多难过，却是不敢对你说。
在你年轻的唠叨下我们长大，成才，没有你的唠叨我们又怎能成才长大，又有什么理由嫌弃你的唠叨。
妈妈，说吧，说你年轻时的精明能干，说你怎样带着无知的我们走向知识的殿堂，说你如何在病中为儿女洗衣做饭，又是怎样望眼欲穿地渴望我们成龙成凤，走在人前站在人前，…… 说吧，妈妈，在女儿面前尽管唠叨个够吧，能在对着镜子拨去白发的时候，听着满头白发的你，细语叮咛，这是一件多么幸福的事。
你的唠叨是女儿的摇篮曲，你的唠叨是儿子的壮行酒，你的唠叨是千千万万母亲朝朝暮暮的期盼，你的唠叨是天下最动听的歌谣，愿每天都有你的歌声在耳边轻奏，愿天下儿女在你的唠叨中奋发图强，听完你的唠叨轻装出发，远行的女儿在心里说一声：妈妈，我爱你 我妈妈什么地方都好，就是太爱唠叨，整天在人家耳边唠唠叨叨的，谁听他说话耳朵就会生一层厚厚的茧子。
“书放哪儿了，每次都这样，跟你说过多少遍了。
”瞧，那边又传来一阵炸雷般的吼声，这被我戏称为“河东狮吼”。
而我像西岸的一只小绵羊。
我只好神经紧绷，慢慢地寻找着书。
忽然我发现地上有一本像书一样的东西，定睛一看，原来是我做实验用的一块染色木板。
不知怎的，意识促使我再往木板下面找找看，我朝里探去，果然书在下面。
见到我找到书，“河东狮吼”终于停止了咆哮。
我心里暗暗窃喜：上天真好，关键时刻让我找到书。
我想到这儿，就偷偷笑起来……妈妈问：“笑什么
”我连忙搪塞：“没事，没事。
”然后我背起书包，骑着自行车上学去了。
还有一次，就是今年春游，她买了好多东西，沉甸甸的，让我感觉到不是春游，而是“吃游”。
临行前她又唠叨上了：“在路上不要吃东西，中午吃面包，喝牛奶……”这不，又给我10元，说：“如果去蝶园广场，到‘园林美食城’买些东西吃。
”中午我跟同学二人一起去买，还有一人原地休息，看好我们选中的“福地”。
三人点了砂锅和可乐，打了包。
可是找来的零钱被汤受葆弄丢了。
我想：“河东狮吼”又要发威了。
果不其然，回到家，妈妈知道后，我耳朵经历一次“河东狮吼”的洗礼。
最后还是爸爸出来打圆场：“这次算了，下次就不允许了啊。
”我见此情景，连忙说：“知道了，知道了。
”终于，这件事这样过去了。
妈妈，我知道你唠叨是对我好，其实也不要太过唠叨，毕竟我也有我自己的主见嘛
我有一个爱唠叨的妈妈。
一天到晚，她总是唠叨个不停。
“陈硕，吃饭了。
”“陈硕，快去写作业，写作业的时候腰要挺直。
”“陈硕，该睡觉了，睡觉前记得刷牙洗脸。
”“知道了，知道了，知道了
”我总是不耐烦的回答着。
心想：“真是烦死了
每天像个乌鸦似的，‘呱，呱’地叫个不停。
妈妈呀，妈妈，难道您不累吗
不要说您不累，我听了都累
”没错，我就是从小生长在这种唠唠叨叨的环境里，每天早晨第一个迎接我的是这唠叨声，每天晚上送我睡觉的也是这唠叨声。
这无休无止的声音又大又响，吵的人耳膜都快震破了，令人难以联想到这是一张小小的嘴巴所发出的声音。
的确，我妈妈的嘴巴是小小的，但是这样的一张嘴巴却能够震住比她大一倍的嘴巴。
所以，我每天总是要早早地睡觉，免得被吵晕过去。
我以前总是认为，妈妈的唠叨是一种噪音，是一种很烦人的噪音，但是一件事情使我彻彻底底地改变了我原来的看法。
那是一个星期五的下午，我跨进家门，破天荒地没有听到那“叽叽喳喳”的唠叨声。
我把家里搜了一个底朝天，连妈妈的影子也没有看见。
“怎么回事
妈妈去哪儿了
”我觉得十分奇怪，不过我又转念一想：“那不更好吗
以前每天都听那种烦人的声音，耳朵都差点聋了，现在是天赐良机的休息的好机会
”于是我不再多想，打开书包做作业。
“唉，怎么这么冷清啊
还真有点不习惯呢
”我第N次把书合起来，抱怨起来：“以前老觉得那声音太吵，可现在没有那个声音，连写作业都不专心。
没想到那唠叨声还有点用处啊
”我把手中的作业本一扔，靠在椅子上，记忆的小舟又把我拉回了小时候。
有一次，我因为摔倒了，哇哇地哭个不停，妈妈见了跑过来，抱过我，笑着对我说：“小乖乖不哭不哭，小乖乖不哭不哭……”听着妈妈唠唠叨叨地重复了几遍，我也在她的怀里慢慢地睡着。
想着，想着，我不由自主地笑了起来，自言自语地说：“以前一直没有注意到，没想到妈妈的唠叨中包含着对我的爱，对我的关心。
” 晚上，妈妈从外面回来了，唠叨声也跟着回来了。
我高兴地迎上去，笑着对妈妈说：“妈妈，你去哪儿啦
”妈妈说：“你不是嫌我烦吗
我去逛街了
”我说：“不会啦
我已经知道了您是为督促我才那样说的。
”妈妈听了先是楞了一下，之后笑着说：“你的脑袋总算开窍了。
”我听了也咯咯地笑了起来，屋里笑声久久回荡。
唠叨，是女人的天性。
妈妈是女人，所以也爱唠叨。
妈妈的唠叨是从我呱呱坠地的第一声啼哭开始的。
这时候妈妈的唠叨有两种，一种是唠叨是给我的，唠叨着我什么时候才能叫一声妈妈，什么时候才能长大，这个时候的唠叨声中充满了对我的爱和期盼，我是妈妈的希望和梦想，更是妈妈的生命。
一种唠叨是给别人的，唠叨着自己的儿子是多么的可爱，是多么的逗人，是多么的调皮。
这个时候妈妈的唠叨声中充满了无比的喜悦和伟大的母爱。
在妈妈的唠叨声中，我学会了叫妈妈，学会了说话，学会了走路。
我似乎能听懂妈妈的唠叨。
我的调皮在妈妈的唠叨里略带了一分气，但是，更多的还是爱。
在妈妈的唠叨声中，我开始上学了。
妈妈的唠叨以由生活为主转变为以学习为主，唠叨我的学习不认真，唠叨我的学习不不如别人，唠叨我贪玩对学习不用心。
妈妈的唠叨总是在耳边回荡，我第一次开始有了厌烦的情绪，心里总是不服，表面上的一丝不快的表情，被妈妈看穿，妈妈的唠叨更有所加剧。
从妈妈的唠叨中我体会到了恨铁不成钢的急切，妈妈泪花中映射出她的伤心。
我能读明白妈妈唠叨的含义，而童年的顽劣很快就把妈妈的唠叨忘到了脑后。
我在妈妈的唠叨中一次次打起学习的精神，树立了学习的目标，又在一次次的辜负着妈妈的唠叨。
也许是我年少气胜，也许是我的不懂事，在一次妈妈的唠叨声中，我赌气独自离开了家门，没有去上学。
离开家后的我，才感到孤独无助，这个世界好像也发生了变化。
这时的我才知道，妈妈的唠叨是那么的温暖可亲，妈妈的唠叨所包含的爱足以把我溶化，这是我的幸福，而我却把妈妈的唠叨当做了包袱，当我再一次看到妈妈时，妈妈没有唠叨我的无知，而是带着欢喜的泪水一把把我搂到了怀里，并一遍一遍的重复着：妈妈不再唠叨了。
我的心酸痛酸痛的，懊悔的对妈妈说：都是我的错，原谅我吧，没有了妈妈的唠叨，仿佛天已经不存在了。
妈妈露出欣慰的笑容，又小心翼翼的拾起了她的唠叨。
在妈妈的唠叨声中，我长大成人，参加了工作。
妈妈又唠叨着告诉我，对工作应该如何如何，对同事应该如何如何。
我每一次出差，妈妈总是唠叨我不会自己照顾自己的生活，给我说这说那，并唠叨着为我整理行囊，唠叨着什么时间应该穿什么衣服，唠叨着要管好自己的钱财。
在我到了结婚年龄的时候，妈妈又唠叨着走东家串西家，张罗着为我介绍对象。
就这样，妈妈在给我的唠叨中，青春已经离她而去了，两鬓增添了许多白发。
今天，虽然，妈妈的唠叨已不再利落了，但是我依然爱听妈妈的唠叨，总想让妈妈给我唠叨一些事情。
妈妈的唠叨是我心中珍藏的无价之宝。
春节的民间风俗习惯
放爆竹中国民“开门爆竹说。
即在新的一年到来之际，家家户门的第一件事燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹为中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
现在我们一般的人都认为放爆竹可以创造一种喜庆气氛，是节日的一种娱乐活动，它可以给人们带来欢愉和吉利。
然而，如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。
《荆楚岁时记》载：“正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。
”这段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的音响工具，这就使得燃放爆竹的习俗从一开始就带有一定的迷信色彩。
其实，这完全是由古人的误解所致。
据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。
然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。
人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。
这里所说的动物，名叫“山臊”。
古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的鬼魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。
到了唐初，瘟疫四起，有个叫李田的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。
这便是装硝爆竹的最早雏形。
以后火药出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。
到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”（即鞭炮）。
关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。
皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。
后人卷纸为之。
称曰“爆竹”。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。
湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江温州等地是我国著名的“花炮之乡”，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。
燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。
人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。
春节舞龙耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是我国独具特色的民间娱乐活动。
从春节到元宵灯节，我国城乡广大地区都有耍龙灯的习俗。
经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。
耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。
在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。
耍龙灯的主要道具是“龙”。
龙用草、竹、木纸、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。
十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装璜，具有很高的工艺价值。
还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。
龙灯的耍法有多种，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。
十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞冲云端，时而入海破浪。
非常好看。
舞龙的习俗在海外华人那里得到了发扬和光大。
每逢中国人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯，呈现出一片浓浓的东方气概。
压岁钱春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。
清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙”。
由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
倒贴福字每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。
文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。
春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。
“福”字倒贴在民间还有一则传说。
明太祖朱璋当年用“福”字作暗记准备杀人。
好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。
其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。
第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。
皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。
马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗
”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。
从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。
吃年糕春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。
年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。
年糕作为一种食品，在我国具有悠久的历史。
1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现了稻种，这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。
汉朝人对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。
古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。
公元六世纪的食谱《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法，“熟炊秫稻米饭，及热于杵臼净者，舂之为米咨糍，须令极熟，勿令有米粒……”即将糯米蒸熟以后，趁热舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滚上糖即可食用。
将米磨粉制糕的方法也很早。
这一点可从北魏贾思勰的《齐民要术》中得到证明。
其制作方法是，将糯米粉用绢罗筛过后，加水、蜜和成硬一点的面团，将枣和栗子等贴在粉团上，用箬叶裹起蒸熟即成。
这种糯米糕点颇具中原特色。
年糕多用糯米磨粉制成，而糯米是江南的特产，在北方有糯米那样粘性的谷物，古来首推黏黍（俗称小黄米）。
这种黍脱壳磨粉，加水蒸熟后，又黄、又粘、而且还甜，是黄河流域人民庆丰收的美食。
明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。
不难看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。
年糕的种类很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、台湾的红龟糕等。
年糕有南北风味之别。
北方年糕有蒸、炸两种，均为甜味；南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和汤煮诸法，味道甜咸皆有。
据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。
年糕不仅是一种节日美食，而且岁岁为人们带来新的希望。
正如清末的一首诗中所云：“人心多好高，谐声制食品，义取年胜年，籍以祈岁谂。
”
谈谈美食美食2000字作文
你根据内容再拓展一下 谈谈美 随着生活水平的提高，人们对吃越来越讲究了。
大家已经不再满足于吃饱，而是要吃好。
于是对食物的色、香、味儿的追求提高了，食物也随之改称为美食了。
我却认为美食究竟美还是不美，不能只看色、香、味儿，而是更应该注重其安全性和营养价值，同时要兼顾其营养成分的全面性与均衡性。
有人常吃路边的烧烤，认为这就是一种美食。
可我不喜欢这种所谓的美食，因为我担心不卫生。
网上说烧烤中含有亚硝酸盐、樱树油等。
亚硝酸盐在人体中易跟蛋白质中的胺类物质结合，形成强致癌物亚硝胺。
亚硝胺在天然食物中含量极少，最易引起胃癌、食道癌和肝癌，也会引发鼻咽癌和膀胱癌。
也有人把膨化食品作为美食，而我却从来不吃。
因为我听说其中含有危害健康的物质。
网上说膨化食品通常含铅量比较高。
铅能造成说注意力低下、记忆力差、多动，另外容易冲动、爱发脾气等等。
不同地方有不同的美食，也都有各自的特色。
我觉得新疆的美食是最典型的了。
新疆少数民族不吃猪肉，所以不能轻易说“猪”这个词，要说猪肉就说大肉，他们一般都吃牛羊肉。
到新疆人家里坐客要尊重他们的礼节，他们热情好客，对待外来人很友善，到那里一定要去尝尝烤羊肉、抓饭和拉面，这些都很好吃，还有那里的水果。
新疆是有名的瓜果之乡，瓜果品种繁多，最有名的是哈密瓜和葡萄。
品尝新疆的特色美食，是每个到新疆的游人所向往的。
馕，是维吾尔人日常生活的主食，它是用面粉发酵后烘烤而成的，可以存放很长时间，而且种类也很多。
还有抓饭，抓饭是过节、待客必备的美食，吃时是用手抓的，因此而得名。
抓饭营养丰富，具有食补的功效，受到新疆各民族的普遍喜爱。
还有烤全羊，它是最具特色的美食，在招待贵宾的宴会上，是必上的大菜。
烤羊肉串是维吾尔族一种传统小吃，味道微辣，香而不腻，鲜嫩可口，大家对这个应该是一点也不陌生的。
更有趣的要数肚子烤肉了，肚子烤肉，就是把羊肚子洗干净后，把羊肉剔下来塞进肚子里，再倒些盐水把肉拌匀，然后把口系牢，埋进用篝火烧热的沙子里烤熟。
烧烤的只是那肚子，肚子在这里成了饭锅子。
人们尝了这种烤肉后都赞不绝口，说只有吃到这种肉时，才能享受到羊肉特有的、天然的鲜嫩香昧，那独特的滋味是任何其它方法烹制而成的肉食无法替代的，或许，这是最原始、传之最久远的食俗之一吧
还有烤包子、羊头肉、拌面、凉皮等等。
我向来对美食没有研究，我的饮食都是由我爱人来料理。
她总是让我吃的东西不重样儿。
每顿饭都做到有饭，有咸菜，有炖菜或汤。
她做馒头时会同时用两种面，里面加上豆沙馅儿，外面再加上一个大红枣儿。
我觉得这就是美食，吃得放心。
煮饭或熬粥时，她会加入饭豆儿，燕麦，桂圆，他还会粗粮、细粮间隔着使用。
这样一来，营养比较全面。
我认为这也是一种美食。
我喜欢美食，在我看来，美食是一种生活方式。
美食是一种心情。
古人早有说法：“食无定味，适口为珍。
”适合你口味的菜品，大概就可以被称作美食了。
我喜欢自己来做，特别是喜欢让别人享用，看到家人或者朋友吃着自己亲手做的食物，我感到非常的开心。
听着他们对我的食物给出评价，我会虚心听取他们的意见进行改过。
下面我就教大家来做一道菜。
首先，准备好一条鲫鱼 ，去鳞，挖腮，并挖去肚子里的内脏。
在挖内脏里时，特别要注意不要把里面的苦胆弄破，否则鱼吃起来就会有一些苦味。
然后把鱼洗干净，用刀在鱼背上轻轻的划两刀，这可以使鱼吃起来更美味。
千万别忘了把葱，姜，黄酒，糖，醋，酱油，盐，味精等调料全部都准备好哦。
把洗净的鱼放入滚烫的油锅，立即放点姜丝，盐，以免粘锅。
用铲子小心的翻动，等煎的看上去金黄金黄的，马上倒入黄酒，醋和酱油，再用铲子起轻轻翻动几下。
迅速放一点水，盖上锅盖，等大约过了五分钟之后，放入盐，味精和糖，然后再放入一些葱花就可以了，一道美味的菜肴就出锅了。
总之，我觉得对美食的追求应该多注意安全性和营养价值，注意食用方法的科学合理，决不能甜了嘴，却伤了身。
说明各地方风俗不同的俗语
老北京春节如何吃 ：北京民谣：“糖瓜祭灶，新年来到”，首先进入节日的食品是“祭灶”用的糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略有些酸味儿，在生活不太富裕的时代，这是极好的美食。
而且，家中有了糖瓜和关东糖，预示着春节已经不远了。
当然，“灶王爷”不食人间烟火，这种希冀“灶王爷”“上天言好事，下界保平安”的“贿赂”，自然成为孩子们的口中之物。
老北京人，特别讲究“过年”，于是便有了：“老婆老婆你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三、糖瓜粘，二十四、扫房子，二十五、炸豆腐，二十六、炖羊肉，二十七、杀公鸡，二十八、把面发，二十九、蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”的民谣。
民谣中列举的腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等，都是春节老北京的美食。
在今天，这些都是家常便饭，但在五六十年代只能在过年时方可大饱口福。
春节时仅有以上几种食物，当然不算是丰富，像古代祭神祭祖用的糕点———蜜供、萨其马等，不仅是北京地区满蒙等少数民族食品，亦是北京人家中必备的食物。
一些小康的北京人，昔日还有除夕夜食鱼的习俗。
鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来则与“吉庆有余”的吉祥话相联，鱼既是美食，也是供品。
至于除夕之夜的饺子，其中的素馅饺子要用来敬神，大家吃的则是肉馅的；生活不富裕的人家，则以肉、菜混合为馅。
即便最穷的人家，过年时吃饺子的“程序”是不会少的。
在饺子、年糕这些众所周知的美食之外，“老北京”人家还要打“豆儿酱”———一种由肉皮、豆腐干、黄豆、青豆、水芥等等做成的凉菜，色如琥珀，类似于“肉冻儿”。
此外还有“芥末墩儿”，这是用来佐酒和开胃的凉菜。
节日中人们食用油腻食品多，易于“生火”、“生痰”，这些凉菜可以弥补这一缺陷。
当各式荤素大菜已备齐时，北京人还备糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”，所谓“杂拌儿”是今日之什锦果脯。
当年这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。
今天那些以祭祖祭神为名的供品和传统食品，几乎全保留下来了，只是不那么引人注目。
至于如今的春节，餐桌只能用“丰盛”一词所概括了，什么川鲁大菜、生猛海鲜，都会出现在寻常百姓的除夕餐桌上。
讲“新派”的人家还会到大饭馆里去“撮一顿”来喜迎新春呢
腊八吃腊八粥 ：农历腊月初八，在老北京，也算个节。
到了这一天，家家户户最重要的事儿当然是熬腊八粥。
关于腊八粥的起源，有几种不同的说法：有的说是为了祭祀神农，有的说是为了纪念岳飞，有的说是从朱元璋那儿传下来的。
但流传最广的，要算是纪念佛祖的说法。
根据佛教《普曜经》记载，释迦牟尼逃出王宫到迦嗜山当了和尚以后，学习经典，在深山之中苦度了整整六年。
他在学满毕业的时候，正是中国的腊月初八日，也就是一般的佛教徒所称的“释迦牟尼得道日”。
又根据《因果经》记载，释迦牟尼因六年苦行，无暇顾及个人衣食，每天只吃一些麻麦，常年不得温饱。
在他学习期满毕业的时候，已经是褴衣烂履，瘦骨嶙峋。
他疲惫不堪地走下迦嘟山，坐在尼连河畔，向村人乞讨。
村中牧牛女子，用钵孟接济牛奶，煮熟以后送给释迦牟尼食用，使释迦牟尼的身体很快恢复健康。
佛教兴盛以后，为了纪念这件事情，就规定这个日子为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子。
佛教传入中国以后，腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮“腊八粥” 的习俗。
明代陈耀文所著《天中记》中说：“宋时东京十二月初八日，都城诸大寺，送七宝五味粥。
”这里所说的“七宝五味粥”指的就是“腊八粥”。
我国一些佛教寺庙里熬煮“腊八粥”，就是纪念尼连河畔牧牛女子救济释迦牟尼的故事。
老百姓除了熬腊八粥供奉佛祖外，还把它当作亲友邻居间互相馈赠的礼物。
腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。
南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥，谓之‘腊八粥’”。
至今我国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗。
腊八粥的用料很多，一般是用芸豆、豌豆、小豆、豇豆、绿豆、小米、大米、高粱米等豆米掺在一块儿，加上小枣、栗子之类的干果熬成的，喝的时候，再加上红糖、白糖、玫瑰、木樨等调料。
讲究的，则用糯米、薏仁米、菱角米、鸡头米、莲子肉混在一块儿熬成粥，再铺上密饯果脯、荔枝肉、桂元肉、松子、桃仁、青丝、红丝，还要摆出花样儿图案，真是又好看又好吃。
冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。
除了熬腊八粥之外，民间还有泡腊八蒜的习俗。
也是在腊月初八这一天，把剥好的蒜瓣儿装进坛子，加满醋，封上口儿，我个暖和地儿放着，直到除夕晚上吃大年饺子的时候，才打开来享用。
泡好的蒜瓣儿颜色碧绿，像翡翠一样，吃起来酸不唧儿的，稍有点儿辣，真是别有一番风味儿。
传说“腊八不喝粥，明年会更穷”。
在清代的时候，宫里边喝的腊八粥是雍和宫的喇嘛熬好了以后进贡的。
“送信儿的腊八粥”，是流传很广的民谣：过了腊八，债主就该上门付债了。
而一般到了腊月三十，就没人追债了。
二十三日祭灶王 ：每逢农历腊月二十三，旧北京家家祭灶。
北京俗曲《门神灶》中唱道：“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。
当中摆上一桌供，两边配上两碟糖。
黑土干草一碗水，炉内焚上一股香。
当家的过来忙祝赞，赞祝那灶王爷降了吉祥。
”这首俗曲描写了旧北京当时家家祭灶时的排场和真实情景。
我国商朝已有灶神之说。
《庄子·达生》篇中有“灶有害”的记载。
司马彪注解说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。
”《淮南子·记论训》说：“炎帝作火。
死而为灶。
”高诱注曰：“炎帝、神农，以火德于天下，死祭祖于灶神。
”当时祭祖灶神，属纪念性质。
据说灶君在家家户户了解人间善恶。
故联曰：“上天言好事，回宫降吉祥。
”灶君何时回宫
大概是春节之前吧。
就是在新的一年里，要保佑这个家庭吉祥如意，岁岁平安。
这是一种良好的祝愿。
灶君，也是火神。
火神的名字叫祝融，或叫回禄。
祝融传说中的祝融，以火施化，号赤帝，故后世火官因以为谓。
一视为帝兽时火官，后人尊为火神。
火神本是为人类造福的，也成了火灾的代名词。
老北京人祭灶君、祭火神，因为自古以来，在春节前后天气干燥是多火灾的时候。
慎火是十分必要的。
北京谚话有：“送信儿的腊八粥，要命的关东糖，救命的煮饽饽”之说，意思是腊八传来春节即将到来的信息，一到年关债主逼债，而二十三日是逼债最紧要的时候，所以是要命的关东糖，到除夕午夜吃饺子，一般债主按规矩就不来了。
一些穷苦之家，饭都吃不饱，哪有钱买关东糖祭灶，因此，旧京民间有歌留传说“‘灶王爷，本姓张，一碗凉水三柱香，今年小子混得穷，明年再吃关东糖。
”从前北京有许多灶王庙，家家户户供灶王爷。
除少数民族外，汉族人差不多都有祭灶王的风俗。
灶神为民间灶头供奉之神，也称灶君、灶王、灶王爷。
原始人为了表示对火的发明者的感激，每年夏天祭祖他，夏天象征火，灶也代表火。
我国北方有腊月二十三日用糖果祭灶之俗。
俗话说：“二十三，糖瓜粘，二十五，扫尘土”。
扫尘土不仅有益于环境卫生，还有益于防火，因为把一些可燃性垃圾彻底清除了，就清除了一个起火因素。
腊月二十四扫房 ： 唐代，“扫年”之风盛行。
据宋吴自牧《梦梁录》记载：“十二月尽……不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。
”经历代相传，形成了春节前扫房的习俗。
即便是人少而又贫困的人家也要扫房。
这不仅是一种迎接诸神下界的准备，而且也是一种扫除秽气、晦气、穷气的重要举动。
扫房确是一件相当麻烦但又不能不搞的事。
大户人家主人指挥仆人们去干；一般住户则全家老少一齐动手，将室内家具陈设一律搬到庭院，擦拭干净，尤其是上边的铜活一定要打亮。
对于室内主要是扫除墙角顶棚上的塔灰、蛛网，撕掉墙壁上的旧年画，待进行粉刷或裱糊后，再贴上新年画；撕掉玻璃窗上的旧窗花，擦净后待除夕时贴上新窗花；尤其是佛堂、祠堂更要精心整理打扫，诸如香炉、蜡扦、花筒、海灯碗、供碗等祭器都必须擦亮，佛前旧联对，挂钱等物，一律揭掉焚化。
扫房以后，人们还要“择吉”到澡堂或在家里沫浴洗澡，剃头理发，表示除旧迎新。
扫房以后，全家即开始筹办年货，请香蜡纸码、供品，写对联、剪窗花、买挂钱、年画、鞭炮……准备过年了。
腊月三十守岁 ：农历腊月三十为一年的除夕。
如果小年，除夕则在腊月二十九。
老百姓管这一天叫“年三十”。
在所有的节日里，“年三十”要算是老北京最忙活也是最乐呵的一天了。
先是要贴春联。
家家户户的街门、屋门两边都要贴上用红纸写成的春联，门楣上还要贴横批。
春联内容大多是增福、增寿、招财、进宝什么的，反正都是吉祥话。
其次是贴门神。
老北京的门神用的是唐朝的秦叔宝和尉迟敬德二位，一个白脸儿，一个黑脸儿，一左一右威风凛凛。
据说，驱邪捉妖是他们的拿手好戏。
有的住户还要贴挂千。
挂千也叫挂钱，用红纸或彩纸剪成，贴在门窗上，据说可以避穷神。
据说，年三十晚上到初一大清早，诸神要下界来考察人间的善恶，这些神里面有财神、土地爷诸位。
腊月二十三“上天言好事”的灶王爷也在此时回到人间，继续做他的“一家之主”。
这时候，人们都要恭恭敬敬，谨慎行事，还要烧香磕头，请诸位神仙在新的一年里多多关照。
年三十晚上，是老北京人最有滋味的一段时光。
先是全家聚在一起吃团圆饭，享用一年中最为丰盛的吃食。
菜肴中大多是炖鱼、炖肉、炖鸡、丸子、扣肉之类的肉食，也有清新爽口的凉菜，比如，用蔓菁、大红袍罗卜做成的辣菜，还有糖辣白菜、芥茉墩儿什么的。
主食则以饺子为主，一般是用羊肉白菜或猪肉韭菜做馅儿。
吃饺子时，决忘不了拿“腊八醋”当调料。
年三十晚上这顿饭，人要齐，席间还要多说吉祥话儿，预示以后的日子和和美美，团团圆圆。
按老北京的习惯，年三十晚上不能睡觉，大家要痛痛快快地玩他一宿，这叫“守岁”。
“守岁”有两重意义。
对岁数大的人来说，在除夕之夜守岁有珍借光阴的意思；年轻人守岁则是为了给父母延寿。
放爆竹庆贺春节，在我国已有两千多年的历史了。
古人焚竹发声，名曰“爆竹”。
《通俗编俳优》说：“古时爆竹，皆为真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。
后人卷纸为之，称曰爆竹。
”爆竹的原意在于惊惮和驱逐恶鬼。
《荆楚岁时记》中记述：“正月一日，是三元之日也，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山魈恶鬼。
”《神异经》云：“西方山中有人焉，长尺余，一足，性不畏人；犯之令人寒热，名曰山魈。
以竹着火中，哔哔有声，而山魈惊惮。
后人遂象其形，以火药为之。
“这当然是迷信的说法。
今天，我们放爆竹虽有除旧迎新、取个吉祥兆头之意，但已没有什么迷信的色彩了。
春节习俗——舞狮子 每当“爆竹一声除旧岁”时，在我国广阔的土地上，传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓，出现在城镇和农村。
为一年一度的新春佳节，增添了浓郁的欢乐气氛。
舞狮是我国一项传统的民间体育活动，起源于南北朝时代。
据传，宋文帝元嘉二十三年（公元466年）五月，宋朝交州刺史擅和之奉命伐林邑，林邑王范阳还使用了象军参战。
这支象军由于士兵持着长矛骑在又高又大的象背上，所以使仅仅拥有短兵器的敌方，连接近它都很困难，宋军的士兵开始吃了大亏。
后来，先锋官振武将军宗悫想了个办法。
他说，百兽都害怕狮子，大象大概也不会例外。
于是，连夜用面、麻等做成了许多假狮子，涂上五颜六色，又特别张大了嘴巴。
每一个“狮子”由两个战士披架着，隐伏草丛中。
他还在预定的战场周围，挖了不少又深又大的陷阱。
敌方驱象军来攻，宗悫用弓放出了假狮子，这种“雄狮”一个个翻动着斗大的血口，张牙舞爪直奔大象。
大象吓得掉头乱窜，宗悫又乘机指挥士兵万弩齐放，受惊的大象顿时没命地向四处奔跑，不少跌到陷阱里，人和象俱被活捉。
……从此，舞狮首先在军队中流行，然后传到民间。
唐代诗人白居易的《西凉使》中就有“假面胡人假面狮，刻木为头丝作尾；金镀眼睛银帖齿，奋起毛衣摆双耳……”。
可见，在唐代已有类似现代的狮子舞了。
为什么在春节期间人们喜欢舞狮子呢
据说，明朝初年，广东佛山地区出现了一头怪兽，每逢年岁将尽，则在佛山郊区出现，到处糟踏庄稼，残害人畜，乡农不胜其苦人们就把竹篦扎成若干头狮子模型，并涂上各种斑驳的颜色，事前布置好，当怪兽出现时，锣鼓齐鸣，群狮奋舞，一齐朝着那头怪兽进发，那怪兽惊恐万状，掉头就跑，尔后，当地乡民认为狮子有驱邪镇妖之功，有吉祥之兆。
于是，每年春节打锣鼓，挨家挨户，舞狮拜年，以示消穴除害，预报吉祥之意。
舞狮子，除春节外，在喜庆的日子里，也常以舞狮助兴。
民间一般舞狮由两人合作扮一头大狮子（有的地区称太狮），一人扮作一头小狮子（有的地区称少狮），另一人扮武士，手拿绣球作引导，并先开拳踢打，以诱引狮子起舞。
狮子随着鼓点的快、慢、轻、重，忽而翘首仰视，忽而回头低顾，忽而回首匍伏，忽而摇头摆尾，千姿百态，妙趣横生，在模仿动作上，有舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚等动作；在技巧上，有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球、吐球和采青等。
春节习俗——耍龙灯 新春佳节，在我国广大城镇，有“耍龙灯”的习惯。
“耍龙灯”也叫“舞龙”，又称“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。
我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。
相传，古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵。
造型优美，绚丽多采，线条刚柔相济。
在历史条河中闪耀着独特的艺术光彩。
早在商殷时代，铜器和骨刻上就有龙形图案；周代铜器的龙纹已渐趋完整。
“耍龙灯”在汉代民间已相当普遍了。
唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。
宋代吴自牧著的《梦梁录》中记载：南宋行都临安（今杭州）“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。
” 在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保佑，以求得风调雨顺，四季丰收。
人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐，表现欢快的心情，经过民间艺人不断加工制造，到现在“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术，深为广大群众所喜闻乐见。
“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”与“双龙戏珠” 两种。
龙身由许多节组成，每节间距约五尺左右，第一节称一档。
组成龙身的“节”，一般都是单数。
（如九节、十一节和十三节的）。
龙头部分也分轻重不同，一般重量约三十多斤。
龙珠内点蜡烛的称“龙灯”，不点的称“布龙”。
在耍法上，各地风格不一，各具特色。
耍九节的主要侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻裆子（穿花），头尾齐钻，龙摆尾和蛇退皮等。
耍龙中，不论表演那种花样动作，表演者都得用碎步起跑。
耍十一、十三节龙的，主要表演蛟龙的动作，就是巨龙追捕着红色的宝珠飞腾跳跃，忽而高耸，似飞冲云端；忽而低下，像入海破浪，蜿蜒腾挪，煞是好看。
农村耍龙灯还有个习惯，就是不仅在本村耍，还到外村表演，到镇上或城市宽阔的街头、广场去“赛演”。
每当新春至元宵节期间，在此起彼落的锣鼓声、鞭炮声中，各个民间“舞龙”队大显身手，引动万人空巷。
各地的 春节的习俗 春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
1.扫尘 “腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
2.贴春联 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
3.贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
4.贴年画 春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
5.守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
6.放爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
7.拜年 新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
8.春节食俗 在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
北方的习俗比南方还多，比如包饺子，而且要贴窗花，各种的花纹，寓意来年吉祥，包括一些本命年的穿戴及讲究，多不胜数。
过年吃年糕、水饺、汤圆是中国人的风俗之一。
年糕因其谐音“年高”，寓意年年高升，再加上有着多种多样的口味，特别受杭嘉湖一带市民的欢迎，市场空间很大。
汤圆寓意团团圆圆，是春节的传统食物。
而过年吃水饺，则是受到了北方过年习俗的影响，但和面、剁馅、擀皮等复杂程序却让人望而却步，因此速冻水饺成了超市一个大卖点。
写景或物或人。
。
。
。
。
。
的片段加赏析
1.春风响亮地打了一个呼哨，大地睁开惺忪的睡眼，既而笑靥如花。
一夜之间，犹如解冻的大江，所有的花都如期而至，铺天盖地。
小小的花萼再也藏不住满腹的心事，訇訇然怒放，举起大大小小的杯盏，在三月熏风中歌兮舞兮。
点评:用拟人比喻的修辞方法,将花的一动一瞬也得十分生动,美妙. 2. 云的形状更是千姿百态，变幻莫测，神奇地有点捉摸不透，那便是天空的宠儿，天空的精灵了。
天空才变得如此的让人向往，让人迷恋。
特别是灿烂的朝霞和那绚丽的晚霞，金灿灿的朝霞，被太阳的光泽染红，红的有时鲜艳，红的有时醉人。
像喝了酣醇的酒，又像出水的芙蓉。
富有生机，年轻蓬勃. 点评：用比喻的修辞方法，写出天空的魅力令人向往，有用形象的色彩描写，勾勒出了天空的色彩美。
3。
樱花在清风中不断凋零不断飘逝，纷纷扬扬地毫不吝啬地飞扬。
鲜嫩的青草甜甜的、温柔地蔓延，野花也随着这青流，流向远方。
粉红如霞的樱花树下，一座精致的小木屋坐落在花雨的笼罩中。
屋顶上覆盖着一层温馨的樱花花瓣，如同圣诞夜里纯洁的雪，绒绒的。
小屋的缝隙中缠绕出一株株娇艳欲滴的玫瑰，在绿叶的映衬下火热地燃烧着，把棕色的小屋绕了个圈。
点评;用准确精湛的语言描绘出一个人间仙境,让人不难想象出一个下着樱花雨的林子中立着一座小屋。
写出人们心中的美景。
4.空气永远是那么清新，弥漫着雨林中央那一棵大樱花树的花香，使人想贪婪地吮吸几大口。
阳光如水，温柔地洒在草地上，从树叶里投下了小小的影儿，如同碎金。
林中飘渺的雾，还未散尽，就能听见那无边的绿林中传来的各种鸟儿的叫声，悠悠地传播着，回荡在空中。
点评：细致的语言写出这里是那么美，可看出作者心中对和平生活的向往，对平淡生活的享受。
也许只有没有剥削和腐败的社会中才有这样的绝境。
就像陶渊明的《桃花源记》中写的那样。
