享受家庭的乐趣作文
人人都向往李白的生活，“人生得意须尽欢”，这是真理，一点都不假，我们应该快乐地度过每一天。
人活一世，快乐地生活也是一世，痛苦地生活也是一世，那我们何乐而不为呢
有人问我快乐的方法是什么
其实很简单，我的快乐就是读书，其实人的一生就像一首诗，国学大师季羡林曾说：“你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意”。
有人会以他的失败而选择放弃快乐的生活，其实成功与失败都是一种结果，成功了，收获鲜花与掌声；失败了，一段经验几多教训，然后从头再来，这样想，快乐将伴我成长。
当我沉浸在书的海洋中，会有浓郁芬芳伴我左右，“腹有诗书气自华”。
久而久之，便从语言、文字乃至举手投足中发生巨大的变化。
正所谓“吐气如兰也”。
快乐伴我成长，我在成长的岁月一直有一个人心路历程在伴随着我，这里面记录的都是一些让人欢乐的事情，因而当我在烦心时，同样也可以笑得灿烂。
妈妈告诉我，说：“人，不应该以钱为本，应以快乐为本”，是啊，钱是身外之物，我们的快乐同时也是无价之宝。
乐观的人发明了潜水艇，悲观的人发明了救生圈，两种截然不同的生活你会要哪一种呢
人们当然会不约而同地选择乐观生活。
快乐是一种财富，上帝给予我们嘴，并不是让我们埋怨，而是让我们欢笑。
我们拥有这样好的条件，当然要好好利用，不能让它白白地浪费掉啊
快乐让我们拥有了对未来生活的向往，燃烧起了我们的斗志。
让我们扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄
快乐让我成长在拥有款款诗意的金黄麦田。
快乐将伴我走向星光大道
一等助学金分别是哪些家庭能够享受
助学金分为困难，普困，一般三等。
低保户，单亲家庭，多子女上学，建档立卡贫困户等都可以申请，根据贫困程度申请其中的一种
形容一个家庭主妇到老板的句子有哪些
幸福的家庭生活给我带来了温馨。
在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是馋嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这就是我家的幸福带来温馨的家庭。
这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。
享受孤独的句子
推荐周国平哲理散文《论孤独》：论孤独1你与你的亲人、友人、熟人、同时代人一起穿过岁月，你看见他们在你的周围成长和衰老。
可是，你自己依然是在孤独中成长和衰老的，你的每一个生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和身体上的刻痕。
2和别人混在一起时，我向往孤独。
孤独时，我又向往看到我的同类。
但解除孤独毕竟只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独，犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。
孤独和喧嚣都难以忍受。
如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
3孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。
一颗灵魂发现、欣赏、享受自己所拥有的财富，这是孤独的快乐。
如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。
所以，前提是灵魂的富有。
对于灵魂空虚之辈，不足以言这两种快乐。
4学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，——就这样去学会深刻。
当然前提是：如果孤独是可以学会的话。
5心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。
孤僻属于弱者，孤独属于强者。
两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。
6孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻却并无独特的内容，只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。
7一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢?然而，尽管注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。
上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。
8越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。
在内在丰盈的衬照下，方见出人生的缺憾。
反之，不谙孤独也许正意味着内在的贫乏。
9孤独与创造，孰为因果
也许是互为因果。
一个疏于交往的人会更多地关注自己的内心世界，一个人专注于创造也会导致人际关系的疏远。
10一般而论，人的天性是不愿忍受长期的孤独的，长期的孤独往往是被迫的。
然而，正是在被迫的孤独中，例如牢狱和疾病之灾，有的人的创造力意外地得到了发展的机会。
强制的孤独不只是造成了一种必要，迫使人把被压抑的精力投于创作，而且我相信，由于牢狱或疾病把人同纷繁的世俗生活拉开了距离，人是会因此获得看世界和人生的一种新的眼光的，而这正是孕育出大作品的重要条件。
不过，对于大多数天才来说，他们之陷于孤独不是因为外在的强制，而是由于自身的气质。
大体说来，艺术的天才，例如卡夫卡、吉卜林，多是忧郁型气质，而孤独中的写作则是一种自我治疗的方式。
只是一开始作为一种补偿的写作，后来便获得了独立的价值，成了他们乐在其中的生活方式。
另一类是思想的天才，例如牛顿、康德、维特根斯坦，则相当自觉地选择了孤独，以便保护自己的内在世界，可以不受他人干扰地专注于意义和秩序的寻求。
11孤独之为人生的重要体验，不仅是因为唯有在孤独中，人才能与自己的灵魂相遇，而且是因为唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝、与神秘、与宇宙的无限之谜相遇。
正如托尔斯泰所说，在交往中，人面对的是部分和人群，而在独处时，人面对的是整体和万物之源。
这种面对整体和万物之源的体验，便是一种广义的宗教体验。
今日的许多教徒其实并没有真正的宗教体验，一个确凿的证据是，他们不是在孤独中、而必须是在寺庙和教堂里，在一种实质上是公众场合的仪式中，方能领会一点宗教的感觉。
然而，这种所谓的宗教感，与始祖们在孤独中感悟的境界已经风马牛不相及了。
真正的宗教体验把人超拔出俗世琐事，倘若一个人一生中从来没有过类似的体验，他的精神视野就未免狭隘。
尤其是对于一个思想家来说，这肯定是一种精神上的缺陷。
12那些不幸的天才，例如尼采和凡高，他们最大的不幸并不在于无人理解，因为精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
13活在世上，没有一个人愿意完全孤独。
天才的孤独是指他的思想不被人理解，在实际生活中，他却也是愿意有个好伴侣的，如果没有，那是运气不好，并非他的主动选择。
人不论伟大平凡，真实的幸福都是很平凡很实在的。
才赋和事业只能决定一个人是否优秀，不能决定他是否幸福。
我们说贝多芬是一个不幸的天才，泰戈尔是一个幸福的天才，其根据就是他们在婚爱和家庭问题上的不同遭遇。
14无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。
无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。
寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。
孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。
无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。
庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。
无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。
无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。
15一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。
孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。
无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。
寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。
然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独……“我孤独了。
”啊，你配吗
16孤独者必不合时宜。
然而，一切都可以成为时髦，包括孤独。
我们都享受彼此在一起的感觉，他有家庭，我很想每天给他在一起他让我等他一年离婚，可以吗
人家小孩子都有了，你还粘着人家
一年后他离婚与你结婚后，等待你的结果是：你有了小孩子，他又在外面有情人了。
这就是报应。
