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描写校园人文氛围优美句子

时间:2015-09-06 20:48

描写校园优美环境的句子

清华大学百年赋 王步高 上苑清华,坐京师西北,倚燕山而望玉泉塔影,邻颐和而近圆明故垣。

康熙造熙春以贻皇子,咸丰更清华而为新藩。

今之清华也,方六千余亩,黉宇崔巍,中西合璧;亭台隽秀,今古相间。

工字厅临漪榭,续前清民国之古风雅韵;主体楼科技园,展信息时代之华彩新颜。

秀木森森,栖黄莺丹凤;芳草萋萋,缀锦簇花团。

湖光秀丽,寻荷塘月色之踪迹;园景旖旎,摘亚洲校园之桂冠。

二校门玉立亭亭,兴毁之间识沧桑巨变;万泉河流水潺潺,涨落之际涵世纪风烟。

宣统辛亥,迁“庚子赔款”游美肄业馆于斯,乃建校之始也。

十七年间,校名迭更,曰学堂,曰学校,曰大学,所不变者,“清华”之名也。

国学院名著中外,四导师博通古今。

沉潜坚毅,信古疑古释古;洞幽秉持,道深学深法深。

涵泳千载,诗词证史开新路;训证万有,金石钩玄传希音。

七十学子,立雪程门求真谛;半百才俊,勤学梦笔得金针。

梅贻琦长校,博采众议,“教授治校”开新政; 注重通识,文理经纬育棣昆。

严门槛,足后劲,闻风景从,天下英才近悦而远造;敬教授,重学术,见贤思齐,鸿儒名宿接踵而连桡。

抗日军兴,初迁长沙,临时大学,合南开北大共建;兵燹近迫,再徙昆明,西南联大,与菁英赤子同袍。

灾难铸就辉煌,三校师生刚毅坚卓,心系国难,励精图治,共挽天河。

铁皮房里,夺秒争分,轰炸间隙攻书授课;茅草棚中,焚膏继晷,风雨晨昏切磋琢磨。

忍饥学子,未尝释卷;清寒教授,不辍弦歌。

战时高校之表率,杰才簇拥而嵯峨。

外著民主堡垒之称号,内树学术自由之楷模。

寒来暑往,星霜八易,山河光复,重返熙春。

建国之初,院系调整;四院皆出,工科仅存。

蒋南翔掌序,拨乱探津:因材施教,又红又专;顶风开拓,斩棘披荆。

厚基础,重实践,欲其今朝出类拔萃;双肩挑,高素质,求彼异日领袖群伦。

“反右”“文革”,深创巨痛;国运遭劫,桂折椒焚。

开放改革,老木逢春;文理管院复建,工艺美院入并,综合性研究型开放式,世界名校雄姿初呈。

教学科研双飞比翼,清华面貌月异日新。

古之大学者,以弘道济世为本,明德至善为宗。

清末以降,西风东渐,全盘西化,如潮汹汹;清华始于留美预科,而立足华夏,力主中西兼容,古今贯通。

器识为先,文艺其从。

取“自强不息,厚德载物”为校训;寡言务实,“行胜于言”作校风。

君子自励,犹天道运行不息,无一暴十寒之弊;学者育人,如江河奔腾不止,有前波后浪之涌。

君子接物,如大地之博,无所不载;躬自厚而薄责于人,气度雍容。

荟天下之英才,为师为友;集八方之俊彦,共辱共荣。

而潜心治学,朴实无华,不尚标榜,言必有中;亦躬行实证之结合,重团队,善协同。

严谨为学,诚信为人,为学与为人并重。

胸怀大志兼切实苦干,才华出众亦笃实谦恭。

长于用脑且善于动手,脱心志于俗谛桎梏之中;养健全之人格,直道而行,外圆内充。

诚如斯也,则崇德修学,勉为君子,异日出膺大任,可挽狂澜于既倒,堪作中流之砥峰。

所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。

维我清华,潮流引领;才子巨匠,灿若河星。

曹禺吴晗洪深若诚,中华艺苑之魁首。

王国维冯友兰诚为当代大儒,金岳霖张岱年可称哲学泰斗。

闻一多梁实秋俞平伯,民国文海之巨舟。

吴雨僧钱钟书学贯中西,陈寅恪季羡林人中骅骝。

数物理叶企孙吴有训赵忠尧成就卓越,钱三强王淦昌赵九章邓稼先亦彪炳千秋。

论数学熊庆来杨武之筚路蓝缕,华罗庚陈省身林家翘丘成桐更誉满全球。

王大珩堪称光学之父,侯德榜摘取化工冕旒。

张奚若先生拟定国号,梁思成张仃国徽最优。

杨振宁李政道为诺奖得主,姚期智拔图灵奖头筹。

光耀教席,硕德名师;不拘一格,清芬挺秀。

回眸百载,清华已名著中外,造就俊才万千,推动中华崛起,功莫大焉。

清华校友,两院院士,几近五百;弹星功臣,亦过其半;最高科技奖,已彰四贤;治国政要,多出斯园。

喜吾清华,诚为院士之摇篮,大师之渊薮。

百年已矣,万世期焉,展望宇内,天外有天。

报国兴华,当著先鞭。

行成于思,知行合一,独立之精神,自由之思想,为吾校生命之源泉。

后之来者当自我激励,批判创新;追求境界,攀峰闯关;耻落群雄后,敢为天下先;培育众多道德楷模、思想巨人、科学领军、文化大师、治国栋梁、创业中坚。

伟哉,清华

壮哉,清华

瞻念未来,鹏程万里,当再接再厉,成世界文化高地之愿景可期而见矣。

吁嘻

慨当以慷,宁不额首顶礼而歌曰: 水木清华,地集灵氛。

百年风雨,强国志伸。

民主科学,求实求真。

自强不息,人文日新。

厚德载物,取义怀仁。

坚毅秉持,正意诚心。

追求卓越,耻不如人。

国学津逮,织锦传薪。

理工探骊,傲视寰尘。

培育栋梁,辉耀乾坤。

英才济济,麟凤振振。

世界一流,期许殷殷。

求几十个形容文化气息的成语,比如博大精深

繁花源远流长 底蕴深厚 深奥不测1、胸无点墨:肚子里没有一点墨水。

指人没有。

2、蹶角:蹶角:叩头;受化:接受文化。

原指四方夷族和外国人来中国朝贡,接受教化。

形容声威极大。

3、知文达理:知、达:懂得。

有文化,讲道理。

形容有教养。

4、雅俗共赏:形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。

5、美雨欧风:欧:欧洲。

比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。

6、用夏变夷:夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。

以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。

7、胸中无墨:胸中没有墨水。

比喻人没有学问,文化水平低。

8、卖弄才学:指故意显示自己有文化水平。

9、一穷二白:穷:指物质基础差;白:指文化和科学落后。

比喻基础差,底子薄。

10、兼收并蓄:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。

11、黄金时代:指人一生中最为宝贵的时期。

也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

12、识字知书:指有文化知识。

13、洋为中用:批判地吸收外国文化中一切有益的东西,为我所用。

14、衣冠文物:衣冠:古代士以上戴冠,这里借喻文人众多。

比喻太平盛世,文人众多,文化兴盛。

15、识文断字:识字。

指有一点文化知识。

16、不通文墨:通:精通;文墨:指写文章、著述等。

指人文化水平不高或识字不多。

17、推陈出新:指对旧的文化进行批判地继承,剔除其糟粕,吸取其精华,创造出新的文化。

18、粗识之无:粗:略微。

略微认识“之”“无”二字。

指文化程度很低。

19、能写会算:指有一定的文化水平。

20、欧风墨雨:比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。

21、未识一丁:丁:“个”的讹字。

不认识一个字,指没有文化的人。

22、粗俗之辈:指庄稼人或佃农,现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。

23、知书达礼:知、达:懂得。

有文化,懂礼貌。

形容有教养。

24、横僿不文:僿,粗鄙。

粗鄙没有文化。

25、知书识字:指有文化修养。

26、欧风美雨:①比喻欧美的政治、经济和文化。

②比喻欧美的侵略。

27、附庸风雅:附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。

指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

28、百年树人:树:种植,栽培。

比喻培养人才是长期而艰巨的事。

29、谈吐风雅:风雅:风流儒雅。

指有文化修养和生活风度。

30、斯文扫地:斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

31、博大精深:博:广,多。

形容思想和学识广博高深。

32、不识之无:连“之”字、“无”字都不认识。

形容人不识字,文化水平很低。

33、传道受业:受:通“授”。

传授道理,教授学业。

34、敏而好古:敏:勤勉。

指勤勉钻研古代文化。

35、源远流长:源头很远,水流很长。

比喻历史悠久。

36、斯文委地:犹斯文扫地。

指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

37、兴文偃武:偃:停息。

振兴文化经济,停息军事武备。

38、古为今用:批判地继承文化遗产,使之为今天的无产阶级政治服务。

39、裂冠毁冕:①比喻背弃王室。

②比喻绝意仕进。

③比喻毁灭华夏文化,背离民族传统。

40、琴棋书画:弹琴、弈棋、写字、绘画。

常以表示个人的文化素养。

41、读书种子:指在文化上能承先启后的读书人。

字正腔圆炉火纯青古色古香中华汉字,生动形象.传播文明,盖世无双.连缀成句,顿挫抑扬.书法字体,各具特长.篆书隶书,古色古香.行书流畅,正楷端庄.狂草奔放,凤舞龙翔.对联形式,汉字独创.左右工整,能简能详.既便言志,又供观赏

如何理解课堂教学在学校美育中的重要作用

《全日制义务教育语文课程标准》指出:“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。

” 课程标准对语文课程的性质是这样定义的:“语文是重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。

工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。

”“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情,还应重视提高学生的品德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美的和谐发展。

”在语文教学中培养学生积极的情感态度和价值观,是教育具体目标的三个维度之一,教学中必须具体地、有层次地体现在各阶段的目标之中。

人类自古以来就一直追求着“真、善、美”。

要培养学生的情感态度和价值观,就应该在教学中培养学生的审美能力。

美育就是通过审美教育培养学生感受美、创造美的能力。

  一、学校实施美育的意义  1.美育是培养“四有”新人的重要举措 《中国教育改革与发展纲要》也指出:“美育对培养学生健康的审美观和审美能力,陶冶高尚的道德情操,培养全面发展的人才具有重要作用。

要提高认识,充分发挥美育在教学中的作用,根据各级各类学校的不同情况,开展形式多样的美育活动。

”由此可见,美育既是培养学生素质、又是提高全民素质的重要组成部分,在全面发展的教育中有十分重要的作用。

常言道,“乌美在羽毛,人美在学问。

”“花美在外,人美在内。

”人的美,不仅表现在美的形体上,还表现在美的性格等方面。

全面表现人的整体美,主要是看人的性格美。

教育伴随人的成长,人的成长也离不开美育。

王国维说过:“美育者,一面使人感情发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段,此教育者不可不留意也。

”这充分说明了美育的重要性。

人的性格美主要通过人的活动即语言、行动来揭示,“言为心声”、“行为关键”就意味着语言是思想的外衣,行动是灵魂的外现。

批判现实主义大师巴尔扎克说过:“一个美人的雕塑,如果缺乏内在的性格,它就会令人想起尸体来。

”可以说,性格美是人的美的核心,是人的美的关键。

  实施美育教育,是真正体现全面贯彻党的教育方针、积极推进素质教育、培养“四有”新人的重要举措。

  2.美育是开发学生智力的重要手段  美育是开发学生智力的重要手段,是造就人才的原动力,同时也是强化德育工作的有力手段。

《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出:“美育不仅能够陶冶情操、提高素养,而且有利于开发智力,对于促进学生的全面发展具有不可替代的作用。

”心理学研究表明,人的大脑分为左半球和右半球,它们各司其职,一部分管理运动,另一部分管理思维活动。

美育既需要学生运用思维活动感受美,同时还需要学生运用肢体语言感受美并创造美。

智力是智慧和能力的综合体现,主要包括感受力、观察力、记忆力、想象力、思维力、创造力等,而以思维力和创造力为核心。

美育过程,同样渗透于发展和提高各种认知力、形成完整的智力结构的过程之中。

美育对开发学生智力有不可低估的作用。

  (1)美育有利于发展学生的形象思维能力。

美的欣赏和创造,以形象思维活动为主。

在学校美育中,无论是引导学生观赏美景、欣赏歌舞,还是指导学生朗诵诗词、阅读散文、赏析小说,都需要通过形象思维体味其中的意境,领略其中的志趣,把握其中的主旨,获取美的感受和享受。

发展学生智力的最终目的,是学生创造精神的培养,而美育则通过人们新颖活泼的独创精神的契机,给予学生美的熏陶,激发学生创造美、感受美的兴趣。

纵观世界科技史,那些普及全球的科学成果,正是创作者艺术素质与科学素质相统一、审美追求与科学追求相结合的产物。

爱因斯坦创立了广义相对论和狭义相对论,对现代物理学、哲学、数学均有极其深远的影响。

而他受母亲的熏陶,自幼喜爱音乐,六岁开始拉小提琴。

在他献身科学事业的过程中,始终保持对音乐的爱好,音乐启发了他对科学的思考。

这些例子不胜枚举,令人信服地印证了美育对人的创造力的诱导、启发作用。

  (2)美育有益于开发学生的抽象思维能力。

发展思维力、促进创造力。

郭沫若说过,人的根本改造,应当从儿童情感教育、审美教育入手。

因此,有远见的教师,特别注意引导学生确立正确的美育观念,并以此开发学生智力为教育的主导意识。

许多杰出的科学家之所以取得巨大成就,都与他们在生活、学习和工作中注重审美能力的不断提高有着密切的联系。

我国著名数学家苏步青说:“我的成就来源于音乐。

”爱因斯坦也是一支乐队的第一提琴手。

这样的例子俯拾皆是。

美育对开发人的智力有着不可忽视的作用,在学校教育中加强美育,不断提升学生的审美能力,通过美育来促进学生智力的发展,是有百益而无一害的教育行为。

  (3)美育有助于培养学生的道德情操。

人的审美观念往往与人的道德观念、道德习惯相结合,形成一定的道德情操,从而转化为行为。

我国近代教育家蔡元培认为:“所以美育者,与智育相辅相成,以图德育之完成也。

”合理、适时地实施美育教育,可以培养学生高尚的道德情操。

美育为通过说服、监督、褒扬等方式帮助学生确立信念的德育工作的开展打下了坚实的基础。

它通过形象的魅力,潜移默化地诱发、感染、陶冶学生的情操,从而树立高尚的审美理想,为学生欣赏美、追求美、创造美的后继学习、生活作好先驱奠基。

  (4)美育有利于激发学生的学习兴趣。

学校实施美育,要充分发挥课堂教学这一主渠道的作用。

这正如周扬所指出,“审美活动,可以使人们情绪饱满,积极向上,对促进人们身心的健康和智力的发展都有着很大的益处。

  在教授当代作家王润滋的《卖蟹》时,可以引导学生体会通过鲜活、生动的语言、吸引眼球的动作描写、惟妙惟肖的肖像、细腻的细节,感受小说中三个栩栩如生的人物形象,小姑娘健美淳朴、聪明机灵、富有同情心和正义感。

“旱烟袋 ”忠厚老实、尊重劳动、宽厚耿直。

“过滤嘴”横蛮霸道、自私自利、冷酷无情。

小说赞美了人性中的美好与善良,鞭挞了人性的丑恶,突出了抑恶扬善这一主题。

利用课堂教学实施美育,可以使学生在感受美、欣赏美、追求美、创造美的过程中,分清是非,明辨善恶。

要培养自觉地建设社会主义的新人,就不能不发展美育,不能不发展审美教育。

现在,“地摊文学”、“网络文学”充斥大街小巷,录像厅内的节目、广告触目惊心,各种不健康的电子软件随处可见。

网络传输更使各种信息大量、快速地渗透于社会生活的各个领域,学校教育也不例外。

加强学校美育,可增强青年学生抗“病毒”的免疫力,纯洁净化心灵,抵御社会垃圾的侵害。

它是开发学生智力、陶冶学生情操不可或缺的重要手段,又与德育、智育和体育相辅相成,对学生施以教育影响。

  3.实施美育是社会文明进步的要求  实施美育,是迎接改革开放的措施之一,也是社会文明进步的必然要求。

随着改革开放的不断深入,知识经济全球化进程日益加快,许多的西方文明源源涌入,国人与外国友人的接触日渐增多。

众所周知,外国友人的审美水平已达到了一个较高的层次,如果我们不提高思想意识、文化修养和审美水平,与他们的交往就必然会格格不入。

近年来,我国经济正在快速发展,物质文明的程度得到了很大提升。

然而,在提高物质文明的同时,我们不能忽视了精神文明。

  美育可以提高人的文明程度,审美教育在社会发展和社会文明的进步中也愈来愈凸现其重要作用。

学生审美情趣的提高,也就是社会未来公民审美情趣的提高,这必然带动整个社会审美情趣的提升。

从这一点来说,将美育融入学校教育,对民族、国家和社会的文明进步都具有重要意义。

要提高全民族的素质,就必须从学校抓起,从学生抓起。

既然当前学校实施美育如此重要,那么,怎样在学校教育教学中实施美育教育呢

二、学校实施美育的途径和方法 1.利用课堂教学这一重要途径 没有美育的教育是不完全的教育,没有艺术教育的美育同样是不完全的美育。

艺术教育是学校实施美育的重要途径。

各学科教学内容都蕴含着丰富的艺术教育素材。

课堂既是思想教育的主渠道,也是美育教育的一条重要渠道。

只要教师认真挖掘,把美育渗透到课堂教学之中,引导学生去感知和欣赏美,美育教育可以说是水到渠成。

教师可采用多种手段,创造美的氛围,使学生在愉悦中获取知识、陶冶情操。

  新课程标准强调语文学科要“提高文化品味和审美情趣”,作为关注学生情感的语文教学,更应该在阅读中引导学生感受美、理解美 、欣赏美。

在语文教学中,可引导学生体会到中华汉字的音、形、义的文字美。

汉字是方块形记音符号,从形体上看,平正端庄,富于图画美;汉字有80%左右的形声字,其余的为象形、假借、转注、音译而来;在形体之外,又具有形、音、义集于一身的显著特点,有意蕴之美。

教师可以引导学生感悟塑造人物形象那鲜明、生动、传神的语言美。

《红楼梦》中王熙凤的两面三刀,明是一盆火、暗是一把刀、讨好卖乖、装腔作势、嘴甜心狠、刁蛮狠毒的性格特征,都可以引导学生通过“观言察色”感受和把握。

《巴黎圣母院》中的神父、卫队长菲必斯、艾斯梅拉达,无一不是用语言显现其性格。

  从语言塑造的形象和抒发的思想感情,可引导学生领会意境美。

我国优秀的古典诗歌,意境含蓄,激发读者审美、想象的积极性,令人百读不厌,情在诗外。

如陆游的《游园不值》:“应怜屐齿印苍台,小叩柴扉久不开。

春色满园关不住,一支红杏出墙来。

”全诗蕴藉空灵,含蓄有致,余韵悠然,广阔辽远。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆感情又是意境的重要构件和基础。

毛苌《诗序》说:“诗志,志之所之也:在心为志,发言为诗;情动于中而形于外。

”意境,不仅是诗的原动力,也是诗的生存价值的主要依据之一。

《诗经》中的《上邪》:“上邪,吾欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝

”以直抒胸臆、递升比喻,把女主人公的一腔深情表现得淋漓尽致,从而在文学中塑造了不可复制的贞女形象,意境何等深邃。

  语言塑造的形象和抒发的思想感情而产生的审美意境,给人无限的回味空间。

《巴黎圣母院》中的卡西多,形象奇丑无比,但心地善良,灵魂高尚,给读者留下一个过目不忘的审美形象。

奥斯特洛夫斯基说过:“人的美并不于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。

要是人们没有内心的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。

”  从文章的布局谋篇等方面,可引导学生领会结构美。

我国古代的《诗经》、《乐府》,西方古代的十四行诗、八行诗、四行诗,多采用不断重复同一形态的语言形式,给人整体一致的美感;散文、小说、戏剧语言的参差错落,又满足了人们在参差追求方面审美心理需求,我们可以从高尔基的《海燕》、苏轼的《前赤壁赋》等许多中外名著窥见一斑;对联、骈文的对称平衡,显现出来的相互关联、整齐一致的和谐之美,是文学艺术中绝无仅有的。

  多媒体手段,能把抽象的文字描述转变为生动形象的画面,让学生充分调动视觉、听觉器官来感知认知对象。

适当选用多媒体,既可给予学生感受内容,又能给课堂教学增添美的内涵。

  在讲授朱自清的《春》一文时,笔者用多媒体播放《春之声圆舞曲》,大屏幕投影一组春意盎然的图片,在学生听完课文录音范读、学生自由阅读课文后,投影几幅春天的图片,让学生的身心如同步入鸟语花香的大自然,完全融入到情境中去。

  当学生学到“一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。

山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了”的语段时,自然会浮想联翩,身临其境,感受到春的气息。

这些语言修辞精当,节奏感强,学生品味语句可以感受到美。

  作者还用“坐、躺、踢、赛、捉”等动词,写出人们在初春来临时的喜悦之情。

最后写人们的感受。

精炼、优美的句子,在教师的引导下,学生细细鉴赏、品味,体会到了作者的思想感情。

学生不仅获得了美的感受,而且得到了美的升华。

  其它学科,同样能让学生感受到外形美、色彩美、比例美,进而了解抽象美、对称美、统一美。

这里不再赘述。

  总之,每门课程都有美的宝藏。

  2.积极挖掘校园环境的美育功能 《中国教育改革和发展纲要》指出:“要建设健康的、生动的校园文化,树立良好的校风、学风,使学校成为建设社会主义精神文明的重要阵地。

”校园文化是一种无形的约束力量,它通过一种氛围的营造,对学生进行潜在的隐形教育,在不知不觉中内化学生的道德情感、意志和行为。

这种特殊的感染和陶冶作用是课堂教学所不可替代的。

所以,校园文化对学生的世界观、价值观的确立和良好校风的形成,以及学生整体素质的提高、审美教育的完善,都有着重要的促进作用。

  校园文化对学生具有“润物细无声”的作用,其实质是美育在校园文化中的再现。

校园文化是通过各种文化艺术和各种美的形态、唤醒美感的形式对学生进行审美教育,提高学生的审美能力,形成正确的审美观念和健康的审美情趣,以到达陶冶情操、净化心灵、塑造人格、美化人生的目的。

  校园文化的美育功能之一是通过优美的校园环境展现出来的。

这种美育功能,突出表现在校园的绿化、美化和净化上。

霍姆林斯基说,“要使学校的墙壁也说话”,强调的就是重视学校的自然环境对学生的陶冶作用。

  2009年,本校创建“市级园林单位”,学校充分利用校园的有限空间进行植树、种草,大大美化了校园环境。

通过创建活动,师生形成了共识,优美的学习环境有利于师生的身心健康,有利于提高师生的工作和学习效率,有利于规范师生的行为,有利于学生在潜移默化中得到美的熏陶。

学校也因此加强了卫生工作,把美化校园环境工作纳入到美育中去。

有计划、成制度地组织学生参加美化校园劳动,增强学生对学校、对集体的荣誉感和责任心,培养他们按照美的原则来布置打扮周围环境的意识,提高他们创造美、爱护美的能力。

  在创建活动中,本校进一步加强校园规划,建设布局、绿化美化、环境卫生等方面都大幅度改善。

教室明亮干净、桌椅安放整齐,图书馆、阅览室、实验室、电教室整洁、安静,美观实用。

  马克思说过:“人创造环境,同样环境也创造人。

”优美的校园环境,不仅给人留下美好的印象,更重要的是它能陶冶人的情操,对养成人的良好品格起着不可低估的作用。

  校园环境是一所学校精神面貌的缩影,是一部无字的教科书,是一种潜在的教育因素。

校园环境的育人功能潜藏在优秀的物质文化环境和整洁、良好的精神氛围中,只要我们把它挖掘出来,它将具有导向、约束、凝聚等功能。

  加强校园环境建设,要服从教学需要和审美需要,也就是要符合教学规律和审美规律。

  首先,校园建设要符合自然需要原则。

主要注意净化生存环境,有利于师生的生存、活动与休息,使师生在校园中能在喧闹中求清静,在污染中求洁净,在烦恼中求安宁,在闷热中求凉爽,在枯燥中求清新。

这是人的生命本能,也是人的精神生活的需要。

  其次,校园建设要符合审美规律,即符合审美需要原则。

审美需要以生活需要为基础又高于生活需要,它是审美主体产生自然审美意识,从而控制人与自然和社会的关系。

当人在享受美、“创造”美时,审美心理得到激活和满足。

这时,我们说,审美对象达到了审美要求。

校园建设要着力达到这个层次。

  整洁、优美的校园是学生接受美的陶冶的重要环境之一,对陶冶学生美的情操、激发学生积极学习的情绪、培养良好的行为习惯,有着潜移默化的作用。

它的熏陶作用有表面可见的,更主要是不可见的。

整洁、优美的环境对校园有美化作用。

它使校园变得优美宜人,符合师生审美需要。

从深层看,它是自然与社会、自然与人、自然与人的本能需要的和谐问题,它影响着人的身心的健康发展。

校园的整洁、优美,校园内一草一木的绿色,一池一沟的绿波,师生需要它们伴随。

它们是无声的益友,甚至是导师。

重视校园建设,引导学生参加力所能及的建校劳动,增强创建校园美的意识,从而培养他们创造美、珍惜美的观念。

  3.充分发挥教师角色的示范作用  教师担负着教书育人的重任,教师的一言一行无时无刻不在潜移默化地影响着学生。

教师的形象、教育教学过程和人格修养等方面应有审美性,完善教师角色中的这些方面对于有效实施学校美育至关重要。

黑格尔说,教师是孩子们心中最完美的偶像。

作为美的体现者之一,教师应有高尚的职业人格,熟练的职业技能和良好的职业形象。

教师本身是学生的审美客体,教师要在学生审美客体和审美能力之间巧妙地搭起一座桥梁,把学生带入审美的情境中去。

  教师要塑造集仪表美、语言美、行为美和人格美于一体的师德美,成为美的体现者和创作者。

教师的人格美对学生的健康成长有着久远的影响,有的甚至影响到学生的人生道路。

教师应提高对教师人格美的认识,为人师表,做学生人生道路上的导师和楷模。

因此,教师必须注重自己形象的塑造,达到以美感人、以情动人。

这就要求教师在仪表风度、言谈举止、待人接物方面都体现出为人师表的风范,成为学生美育教育的楷模。

此所谓“身正不令则行,身不正虽令不从。

”  下面,笔者从教师的语言和行为两方面谈一谈教师对学生的潜移默化的作用。

  (一)教师的语言要美。

语言是思想的直接体现,一个人谈话或是大言不惭,或是坦诚直言,或是语焉不详,或是半吐半掩,或是盘山绕水,或是言如泉涌,凡此种种,皆可体察出其人思想性格的三五分。

所以,教师在与学生的交往中,语言形式要做到:规范、健康,准确、适当,声情并茂,音韵铿锵。

  1.语言的规范、健康。

规范化、健康化是构成语言美的基本条件。

只有规范的语言,才是纯洁的语言;只有健康的语言,才是文明的语言。

俗话说,“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。

规范健康的语言所展现出来的性格特点,才能给学生带来美的熏陶与感染。

  2.语言的准确、适当。

教师在字、词、句的应用方面必须非常准确、恰当而有分寸。

既不能乱用词语,也不能因词害义。

每一个词都有某种唯一的特定含义,只有找到了这“唯一的词”,才能准确表现出“唯一”独特的涵义和性格。

教师在教学和生活中应成为学生乃至社会语言交际中的楷模。

  3.语言的声情并茂。

美的语言,一定是有声有色、声情并茂的,既具有形象性,又具有感情色彩、绘画美和个性特点。

的“红雨随心翻作浪,青山着意化为桥”把祖国江山的绚丽多姿、全国人民坚定的意志,用颇具美感的语言传达给了读者。

既形象生动,又深刻传神,给人们以强烈的精神愉悦,使读者从中获得良好的美感。

  4.语言的音韵铿锵。

美的语言应具有优美的节奏感、旋律美、音乐性。

教师尤其应在语言美方面下功夫,努力使自己的语言达到听时悦耳、读时顺畅、诵时浏亮、说时易懂的要求,达到较高的语言境界。

  (二)教师的行为要美。

歌德说:“行为是面镜子,在它面前,每个人都显露出各自的真实面貌。

”列夫托尔斯泰也说:“人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

”可爱是凭言论、行动和美好的表情来塑造的。

  一个人,只有行为美才是最高尚,最为人所信任、敬仰和钦佩的。

鲁迅、钱学森、陆游、文天祥等多少仁人志士,他们不仅语言美,而且行为也是我们效法的榜样。

  心灵之美、性格之美,比形体之美更为重要。

赫拉克利特曾说过:“身体的美,若不与聪明才智相结合,是某种动物性的东西。

”钟无盐、孙悟空、卡西莫多是形体丑或者不够美的,但其行为、性格几人能及,他们同样仍然受人们仰慕,产生审美的正价值。

可见,形体生来不美,后天也难以完全矫正,这不要紧,关键是德行、性格、修养。

“德有所长形有所忘”就是这个道理。

  当然,性格、行为与形体的和谐统一的美是最佳的美,我们可以追求,但不可苛求。

如王昭君、林黛玉、苔丝德蒙娜、艾斯梅娜达等。

但我们应该明白,美好的德行、修养、气质、性格、行为,可以让人淡化不美的形体。

只有美的躯体而无德行之美,是不值得人们崇敬的;品貌稍欠而品行端正、修养好、性格美,仍会得到人们的赞美、崇敬与学习。

  总之,在学校教育中,学生接受美育教育,能形成崇尚美、热爱美、创造美的优秀品质。

美育是学校教育的重要组成部分,是学校教育的重要内容。

我们切不可轻视它、忽视它。

正如罗丹所说:“美到处都是有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。

”只要我们充分利用一切能进行美育的条件、活动进行美育,美育一定会在教育中发挥强劲的育人功能和教化作用。

运动会上一定要齐心协力团结一致因为什么

共建***校园演讲稿各位领导、老师们、同学们:大家好

今天我演讲的题目是“真诚友善,共建***校园”。

***是我国传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳状态,也是一切美好事物的共同特点。

实现***,是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿看。

而调动一切积极因素构建***文明的校园环境也将是一个永恒的主题。

上我们畅想一下:日升日落、春往秋来,为何如此自然、美好

是的,这是由于***。

***是真善美的同一,是物质存在的最佳状态,是一切美好事物的共同特点,也是我国传统文化中具有代表性的观念。

是***让世界规律地发展,是***让你我和睦相处,国泰民安。

同样,也是***,让学校教学有序有效,让校园生活荡漾着舒服与舒适。

瑞士教育家裴斯塔洛提出:“教育的目的是促进人的一切天赋能力或气力的***发展”那么给孩子提供一个***的校园,一个***的学习环境和成长环境,不仅关系到学生发展,学校名声,更关系到国家长期的发展与昌盛。

***校园是一种以和衷共济、内和外顺、协调发展为核心的素质教育模式,是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调、整体优化的育人氛围,是学校教育各个子系统以及各要素间的协调运转,是学校教育与社会教育、家庭教育***发展的教育协力,是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。

同时一个***的校园能潜移默化地陶冶学生的情操,激发学生的自信心和上进心,能促进学生身心的***发展,为学生的成长提供一个***的发展舞台。

一个***的校园,除了现代化的教学设备,宽敞明亮的教学楼,绿草如茵的操场,更需要以人文关怀为依托。

***实在是与秩序紧密相连的。

秩序,包含着对每个人、每个集体的行为要求。

遵守秩序实在是构架***校园环境的基础,但只以秩序来概括***却又是不全面的。

当秩序成为一种习惯,当秩序早已成为支配我们行动的潜规则,那么***的意义和作用就会慢慢显露出来了。

在遵守纪律的条件下,***还体现在融洽的师生关系、浓郁的学习氛围、整洁的教室环境等方面。

同时,我们还要明确,在现在这个建设节约型社会的大背景下,如何从身边力所能及的事做起,充分地利用各种资源和能源,为建设节约型校园作出一份贡献,也是我们要落实的一项重要内容。

***文明的校园环境,不仅能使人潜移默化的受到美的熏陶,也能给人以聪明的启迪,更能由此激发出无穷的希看与气力。

假如宽以待人是***,那么请热情善良的你,保有真诚微笑;假如无私奉献是***,那么请热爱集体的你,尽情挥洒汗水;假如互帮互助是***,那么请团结同学的你,伸出友谊之手;假如积极上进是***,那么请勤奋刻苦的你,勇攀学习之点

***发展的人像一颗种子,只有在***的校园里才能孕育出来。

那么,如何建设***的校园呢

假如把***的校园比作一棵参天大树,那么我以为,优美***的环境就是这棵大树的根本,良好的校园人际关系就是它的枝叶,而丰富的校园文化,就是它的精华所在,灵魂所在。

亲爱的同学们,请牢记:班级是我们的,学校是我们的,构建***文明的校园环境是我们义不容辞的责任。

校园是我们的梦开始的地方,它集结着我们对它的爱。

而***的校园,则更像是我们梦想的加速器,让每一个怀揣美好憧憬的同学都能在圆梦的路上,驾驭着自己的别样青春。

用我们的聪明和勇气扬起理想的风帆,用我们的青春和生命奏响时代的强音。

当我们抛弃了迷茫,把握了航向。

当我们共同努力,不懈地摇桨,***校园的乐章终将奏响。

让我们把握,向***校园的彼岸前行

  2008迎北京奥运会作文  起来,不愿做奴隶的人们,把我们的血肉筑成我们新的长城……”响起来了,使人们不同得想起了即将到来的2008年的北京奥运会,也同样想起了你们。

  的圣火刚刚熄灭,2008年奥运五环旗即将在中国北京升起

  回首上届奥运史,北京的天空一片欢腾,那是因为无数中国人的翘首期盼与呐喊;雅典的天空如此蔚蓝,那是因为冲天斗志的感染。

奥运角逐激烈而又残酷,胜负往往系于一线之间,中国选手以无比的自信与勇气,战胜对手,征服赛场,超越自我,让五星红旗一次次在澳洲升起,让一次次在全球华人的心中奏响。

所有的中国人在自豪,所有的炎黄子孙在骄傲

  圣火、五环、中国印……离我们越来越近。

在祖国各地,无数少年儿童欢呼跳跃,翘首期盼。

  奥运健儿,个个不仅身强体壮,有着强健的体魄,而且信心百倍。

虽然他们来自匈牙利、新西兰、美国、台湾……但是有着共同的目标和共同的举动——向着冠军冲刺。

  俗话说得好:“长江后浪推前浪,前浪冲到……”我相信在我心中无比精彩,在我眼中犹如天堂。

绿色奥运给人自信、成功,给人新的享受;竞技场上运动员战胜自我、超越自我,是奥运匹克运动的奋斗精神。

北京奥运发扬奥林匹克“更高,更快”的宗旨,成为最神圣的一刻。

北京奥运促进了“和平、友谊、进步”的目标,达到了人类追求的永恒主题。

鲁迅曾说过:“优胜者固然可敬,但那些落后而仍然跑到终点不止的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。

”这正是自强不息的精神,我希望每一位关心奥运的人都要有这种精神。

  ,您将是开放、团结的。

  北京申奥成功一方面说明世界需要中国,中国需要世界。

另一方面也显示了我们国力的强大。

人民爱国之情,强国之梦与体育总是密不可分的。

通过全民申奥活动的开展,我知道了奥运,了解了奥运。

自从1984年7月29日,许海峰一声枪响,打破中国奥运金牌“零”的纪录以来,已历经20年。

这20年,是改革开放的20年,在党的领导下,我国的国力增强了,体育事业也得到了蓬勃发展,成为国际公认的体育大国。

2008年北京奥运会将把全世界的人凝聚到一起,将进一步加强我国与世界其他国家的交往,让更多的人了解中国,热爱中国。

  2008年北京奥运会,您将是充满智慧的、绿色的。

  将给全世界人民带来像打开包装后那种惊喜。

正如评估委员会所说,2008年北京的奥运会将为中国和世界体育运动留下独一无二的遗产。

我深信,我们的运动健儿会用智慧和勇气横扫奥运会赛场,让五星红旗一次次在北京升起。

  2008年转瞬即至,遥望北京,我心中充满了期盼。

我期盼能为2008年北京奥运做出自己的贡献,我期盼能到北京观看,我期盼自己早日成为国家的栋梁。

  你们的工作任重道远,伟大而艰巨,在象征着光明、团结、友谊、和平、正义中各国的运动员本着奥林匹克的精神奋力向上,更快、更高、更强,正如在生活中最重要的事情不是胜利,而是斗争,不是征服,而是奋力拼搏

  蓝、黑、红、黄、绿组成奥运五环,它代表来自五湖四海的奥运健儿们,一起相逢在2008年北京奥运会,一起相逢在奥运旗帜下。

  啊

北京

我衷心希望北京奥运会成为有史以来最出色的奥运会,成为一届非常美妙的盛会。

北京你们是祖国的希望,是祖国的未来。

中国人民几乎把所有的希望都寄托在你们身上,所以说,你们一定要努力拼搏,为祖国争光。

  啊

北京

祝福你们在2008年中获得更大的收获和精彩吧

期盼着这一天早日到来

  作文-奥运在我心中  光阴似箭,日月如梭,转眼已是2008年了。

奥运会的圣火在它的故乡熄灭,又将在神秘的东方燃起,这又是一次四年的期盼,人类历史上的一次飞跃。

从奥林匹亚到万里长城,从浪漫的雅典到神奇的北京,一切尽在不言之中。

  2004年,炎黄子孙的奥运健儿踏上了雅典之旅,抛头颅撒热血为我国争夺了32枚来之不易的金牌,一晃眼就是四年,在这四年时间里我们一定有所进步,有所收获,我们的奥运健儿们经过不懈地努力一定也能不负众望,再次为我国争光

  瞧

我们的亚洲风暴刘翔用风驰电掣般的速度奔跑着,跨越了一切障碍,直冲终点获得了第一,这也象征着我们亚洲冲出了世界,冲向了未来。

再看那儿,张怡宁用娴熟的球技为国又添一金。

再来看个高难度的,郭晶晶优美的跳水姿态夺得裁判的赞赏,就这样一枚金牌又成了我们中国的囊中之物了。

还有许许多多的奥运健儿都施展了自己的看家本领为自己的祖国勇夺了一枚枚金灿灿的金牌,另外银牌和铜牌也是纷纷落入我们的口袋,不用说了我们中国最后的总分肯定能够一马当先,远远不美国甩在后面成为世界冠军。

  人们欢呼雀跃,都为北京奥运会运动员取得的丰功伟绩赞叹道:“我们中国不在是东亚病夫,我们已经冲出了亚洲,冲出了世界,冲向更加美好的明天

”随着大家的阵阵喝彩声,北京奥运画上了一个完美的句号,我相信,不我坚信在2012年的伦敦奥运会上我们中国人的脚步能走在世界的顶峰,我们中国人的身影能出现在世界各地

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