刚去世亲人伤感的句子
想见音容空有泪，欲闻教诲杳无声。
烟雨凄迷万里春花沾血泪；音容寂寞千条流水放悲声。
古诗中杨柳有什么特殊含义
1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。
”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗经 •小雅•采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。
从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也
皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲
▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。
”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。
”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情
“杨柳青青江水平，闻郎江上（“江上”并非“江岸”）唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
”（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来兮，雨雪霏霏”。
杨柳妩媚婀娜，摇曳多姿。
它诞生于《诗经》这方沃土里，茁壮于陶渊明的草庐旁，繁荣于唐诗宋词的艺苑中，历来为诗人画家所钟爱，为文人墨客所青睐。
千百年来它寄托了多少相思离愁，又承载了几多羁旅情怀。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“杨柳东风树，青青夹御河”。
杨柳代表着春风，象征着春天，它是春的使者。
所谓“风回小院庭芜绿，杨柳春相续”你看，庭院绿意盎然，柳睁开了眼睛。
春天是一个多么令人神往的绿色世界啊!“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”美丽的黄鹂在嫩绿的柳枝间尽情的欢唱，春天又是一个多么富有生机的世界啊!“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
春风居然裁出了丝绦，可见春天是一个多么富有创造力的季节!诗人们就是这样把对春天的热爱赞美之情融于对杨柳的描绘中。
“杨柳枝，芳菲节，可憎年年增离别”。
自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳枝相赠来表达依依惜别之情，至唐代“折柳”这一风俗便成为赠别或送别的代称。
“霸岸晴来送别频，相偎相依不胜春，自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
”(罗隐《柳》)诗人运用比兴手法，借助春柳的形象，抒写暮春晴日长安城外灞水岸边的送别情景，字里行间洋溢着浓浓的离情别绪。
杨柳啊，你留给多少亲朋挚友惜别的痛苦辛酸! “垂柳万条丝，春来织别离，行人攀折处，是妾断肠时。
“(代叔伦《堤上柳》)青青的垂柳啊，你垂下的万条柔丝，编织了多少离情，又缝进了多少别绪，你使夫妻们肝肠寸断，又使多少情侣们爱意缠绵，泪水涟涟。
“袅袅古堤边，青青一树烟，若为丝不断，留取系郎船。
”(雍裕之《江边柳》)诗中的女主人公没有折柳送别。
反而希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住永不分离。
难以割舍的依恋之情通过柳丝的这一意象表现得何等真切，又何等凄婉。
“绊惹春风别有情，时间谁敢斗轻盈，楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
”(唐彦谦《垂柳》)。
这首诗的开篇惟妙惟肖的写出了垂柳的婀娜多姿，别具柔情，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，针砭时弊，讽刺矛头直指皇帝为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，含蓄中露锋芒，愤世嫉俗之情可谓淋漓尽致! “参差烟树霸陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;3 一曲《阳关》，断肠声尽。
独自凭兰桡。
”这是柳永的一曲《少年游》。
作者借霸桥暮色、衰杨古柳、夕阳残照等一系列物象寄情，将羁愁与伤感的双重惆怅进行了强烈的渲染，字字跳荡着浪迹异乡、沦落不遇的愤慨；句句蕴涵着对现实的不满和诅咒。
高度的概括了封建社会无数游宦漂泊的文人的凄苦忧愤的心境。
因为在中国的传统文化中，折柳象征着离别，所以杨柳往往成为引发相思、触动离愁的媒介，寄托着相思怀人之情感。
“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”该诗前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲的登上翠楼去欣赏春景，忽然间无情的杨柳闯入了她的眼帘，撩拨起她的相思，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，激起她对丈夫的无比思恋。
孤独、寂寞、悔恨之情便油然而生。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。
这是柳永《雨霖铃》中有名的诗句，它把杨柳、晓风、残月这三件最能触动相思离愁的事物集中成为一幅鲜明而又凄凉的画面。
因为此时是他离开心爱的人儿的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景还依然鲜明的留在心上。
面对眼前的凄凉景象，而前路是“千里烟波”还要继续前行，离自己的恋人越来越远，他怎么能不思念万分呢?这惹人的杨柳啊，就如同他那绵绵的相思深深地扎根于他痛苦的心畔。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”()。
中国人民如春风中的杨柳那么蓬勃，那么多姿，那么富有活力和生机，他们在社会主义春风的吹拂下，意气风发，欣欣向荣，婆娑舞弄。
充满了希望，充满了无比伟大的创造力，借春风中的杨柳抒发了对劳动人民的无比热爱和深深赞美之情。
出门顺风栽杨柳 清明前后，谷风习习，柳条依依，柳叶如眉，不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳，回家金杏满树红”的俚语。
温州人素有外出务工经商的习惯，每年清明前后，春和景明，便打点家生伙出门做生意，家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银，广进财源。
像杨柳那样栽到哪里，就在哪里生根、立业，叶茂枝盛，待到秋后回家时，门前屋后金杏满枝硕果，红红似火。
这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语，却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身，像杨柳那样随土而安、异域生财。
数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照，更是温州人的骄傲。
杨柳，不仅是温州人的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
语文课堂教学资源有哪些
语文教材与课外丰富的文本资源互通声息，互相呼应，是花与叶，枝与根一般的亲密。
把丰富的课外文本资源引入课堂教学，能使语文课堂更具语文味道，在情感上更动人心弦，对教材的理解上更深入透彻。
一、描写空白处的填充小语教材中有许多文本是节选的，如《少年闰土》选自鲁迅的小说《故乡》， 《最后一头战象》选自沈石溪的小说《最后一头战象》，《怀念母亲》选自同题散文《怀念母亲》等。
在进行此类课文的教学时，适当引入与本文相关的一些课外文本资料对课文内容进行补充，能帮助学生进一步理解文中的关键词句，体会文中蕴含的深情。
如《怀念母亲》一文，如果单单从课文中去阅读，学生很难理解季老“我痛哭了几天， 食不下咽，寝不安席。
我真想随母亲于地下”这样的情感，更无法真切触摸到作者当时极度的悲痛。
如何有效突破这个难点，在让学生联系上下文说说自己的理解后，我适时地出现了两段文字资料：（一）到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”——母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一 块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。
在当时，对我来说，月饼可真是神奇的东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃一次。
我当时并没有注意，母亲是否也在吃。
现在回想起来，她根本一口也没有吃。
不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。
她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。
到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。
（二）有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的! ’”简短的一句话里面含着多少辛酸，多少悲伤啊! 母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊! 然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
“这是存留在作者脑海中的关于母亲最深刻的记忆和最深切的悔恨了，当母亲突然离 世，作者内心深处又怎能接受
让我们有感情地再来读读这句话。
”应当说这两段文字描写使一个含辛茹苦、慈祥温暖的母亲形象更为丰满与动人，很恰当地弥补了课文中描写的不足。
而季老朴实的语言中所蕴含的对母亲的深情也能深深打动孩子的心，课文学习的难点便迎刃而解。
二、情感基调的铺垫“语文课堂首先是情感的课堂。
”这样的定位是因了语文教材中丰富的情感因素。
除却少数说明文、议论文外，新课程的小学语文编排体系中多选用文笔优美、情感丰富的文本作为教材。
学生对课文的学习不仅是一次字词句篇章的知识积累，更是一次生动而丰盈的感情体验。
而课外文本资源的引入，能很好地为这种情感的产生做好铺垫。
如教学《伯牙绝弦》一文时，教师先用大屏幕逐一出示了四句诗词：山青青，水碧碧，高山流水韵依依，人生难得一知己，千古知音最难觅。
——华而实春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
——明·冯梦龙欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听
——南宋·岳飞故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
——北宋·王安石在引导学生有感情朗读的基础上，教师领着学生逐句追问：人生最难觅的是什么
朋友易得，而知音难求；愁肠百结，瑶琴弦断，却无人能懂，该是多么叫人怅惘。
这知音让人从千年前追寻到千年后，他到底又去了哪里
今天我们就要循着知音的踪迹，去感受其中的知音情怀。
的确，正因为自古知音难觅，才有伯牙、子期知己相投，灵犀相通的极度欣喜愉悦；才有子期死，伯牙破琴绝弦的悲怆绝决。
教师从丰富的古诗词资料中引入四句寓意深刻、情感深沉的句子，通过动声动情的朗诵，让学生初步感知知音的难求，知己的可贵以及失去知音的孤独与凄凉，为课文的有效学习埋好情感的伏笔。
三、情感高潮处的升华一字一句总关情。
语言文字所蕴含的情感性是语文学习最富魅力之所在。
我们行走在语文这条花香四溢的通渠中，能扑面迎来“昔我往兮，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏” 的惆怅，能触摸到“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分”的深情，能采撷到 《月光曲》中月笼平洋般的清幽，能感受草虫村落里无忧无虑的快乐。
语文的丰富不仅仅在于文笔的变化多端，更在于每一段文字里有着不同的经历，不同的人生，不同的感受以及跌宕起伏的情感波澜。
而在语文课堂上，在师生与文本产生情感共鸣，感情趋向热烈的时候，一段优美的文字，更能把整堂课点燃，点亮，从而达到情感的升华，给学生留下鲜明的印象。
如教学《老人与海鸥》一文。
文中的老人十几年如一日，年年冬天来到翠湖边上喂食海鸥，与海鸥结下了亲人般的情谊。
老人逝世后，一大群海鸥围在老人的遗像前翻飞盘旋，肃立成两行静静为老人守灵……人与动物间纯洁深厚的情感足以打动每个读者的心。
在课文学习行将结束时，老师动情地说：“老人虽然离去了，但在海鸥的心里一定牢牢记住了这位老人，我们心里也牢牢记住了一位老人和这一群懂得感恩的海鸥，最后让我们用一首小诗来结束今天的学习：永远在一起怎能忘，那只为了海鸥的每一个冬日；怎能忘，那天地间有声有色的乐章。
肃立不动的守护，却留不住往日的欢乐，翻飞盘旋的旋涡，却挽不回亲人的脚步。
我们对老人说：您放心吧，一路走好；我们对海鸥说：别太悲伤，亲人在含笑望着你们；我们对围观的人说：让我们的心永远铭刻这动人的一幕：我们对地球上所有的人和动物说：我们就像亲人一样，让我们永远在一起，在一起……在背景音乐中，学生声情并茂地朗读着这首小诗，不少孩子的眼里闪出了泪花。
这泪花，是孩子内心情感达到高潮处的真实渲泻，是因人与动物之间纯美情感的最真切感动。
一首引入的小诗浓缩了课文的精华，也点燃了孩子心头情感的导线，使课堂结束在情感最高潮处，心灵最震撼处。
四、文本内涵的延伸在博大浩渺的语文天地里，常常有着同工异曲的奇妙。
就如北宋大文学家苏轼与好友秦观不同的字谜可以暗指同一个汉字一般，在丰富的课外语文宝库中同样也有许多优秀的文章可以与我们小学语文教材中的优美课文相互应和，发出同一个声音。
我们把这些或文字优美，或观点鲜明的阅读资源引入课堂，可以有效地延伸文本，帮助学生加深对文本的理解。
如教学《少年闰土》一文，在学生聆听闰土讲的希奇事，了解“我”从心底里产生的对闰土的钦佩与羡慕后，问学生：“如果让你和闰土交换童年，你愿意吗
”在学生自由发表观点后，教师出示了周国平的《童年的价值》一文，让学生两文对照，说说自己的想法：在人的一生中，童年似乎是最不起眼的。
大人们都在做正经事，孩子们却只是在玩耍， 在梦想，仿佛在无所事事中挥霍着宝贵的光阴。
可是，这似乎最不起眼的童年其实是人生中最重要的季节。
粗心的大人看不见，在每一个看似懵懂的孩子身上，都有一个灵魂在朝着某种形态生成。
对聪明的大人说的话：倘若你珍惜你的童年，你一定也要尊重你的孩子的童年。
当孩子无忧无虑地玩耍时，不要用你眼中的正经事去打扰他。
当孩子编织美丽的梦想时，不要用你眼中的现实去纠正他。
如同纪伯伦所说：孩子虽是借你而来，却不属于你；你可以给他爱，却不可给他想法，因为他有自己的想法。
如果你执意把孩子引上成人的轨道， 当你这样做的时候，你正是在粗暴地夺走他的童年。
在文本中，鲁迅与少年闰土的对话，表面上是羡慕闰土心中装满无限希奇的事，实质上，是在向那个时代讨还这他少年应有的故事与梦想。
而周国平用哲学家的睿智，简明扼要地表达了这种想法，说出了孩子心中最想说的话。
这一课外阅读资料的引入，不仅延伸了课文的内涵，更拉近了与孩子心灵的距离，让孩子对课文的理解也更上层楼。
五、阅读视野的拓展“语文教本只是些例子。
”叶圣陶老先生的话深刻地提示了教材与课外阅读材料之间的渊源关系，我们既要指导学生在语文教材中如何学习语文，更要引导学生在课外阅读中加以实践运用，以提高阅读与理解能力。
而教师在课堂内巧妙地呈现相关文本，恰可起到桥梁与纽带的作用。
再如《少年闰土》一文，鲁迅与闰土后来真的没再见过面吗
并不是，三十多年后，鲁迅重回故乡，又看到了闰土。
当学生读到这一段文字里，脑里必定会有许多的疑惑出现：闰土为什么变成了现在这个样 子
这三十年来的生活，他怎么过来的
他叫鲁迅老爷，为什么
”蔡元培先生说过：“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一 字一字地都讲给学生听，最好使学生自己去研究”。
让学生读而有疑，进而引起进一步阅读了解的愿望，这便是教师引入这段文本，诱导学生急于去阅读小说《故乡》的全部用意了。
名著读后感2000字
读《钢铁是怎样炼成的》有感 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔??柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’” ——保尔??柯察金的内心独白 读《童年》有感 每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。
童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。
那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。
可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。
平常的人和事物都会影响到儿童。
如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。
反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。
这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。
，甚至令人感到厌恶。
然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。
这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。
阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。
当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
读《名人传》有感 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼??罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼??罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼??罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼??罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂??吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫??托尔斯泰
” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼??罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
《边城》中，描写的节日中的风俗，表现出了怎样的边城
《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，浮缉第垦郢旧电驯钉沫河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。
就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。
这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。
所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。
或许这也是《边城》作者的思路。
并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。
为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。
在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。
一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。
而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。
“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。
活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。
年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。
”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。
平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。
在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。
”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。
” “美丽总是令人忧愁”。
《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。
本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。
“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。
”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时去的，是那个伴在他身旁的女孩子。
他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。
”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。
在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。
但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。
一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。
这也岂不成了许多人的写照
十六年前的回忆的问题,急~!!!!!!!!
10 十六年前的回忆 一、教材解读 1．课文简说。
本文通过对李大钊被捕前到被捕后的回忆，展示了革命先烈忠于革命事业的伟大精神和面对敌人坚贞不屈的高贵品质，表达了作者对父亲的敬仰与深切的怀念。
除开头外，文章是按被捕前、被捕时、法庭上、被害后的顺序来叙述的。
被捕前写父亲烧掉文件和书籍，工友阎振三被抓，反映出形势的险恶与处境的危险；被捕时写了敌人的心虚、残暴与父亲的处变不惊；法庭上描写了李大钊的镇定、沉着；被害后写了全家的无比沉痛。
本文是回忆录。
作者采用第一人称的叙述方式，回忆了父亲被害的全过程，内容真实可信，语言朴素自然，既具有文学价值，又具有很强的史料价值。
选编这篇课文的主要意图，一是使学生借助课文，激发对革命先烈的崇敬之情；二是引导学生领悟课文前后照应的写法。
本课的教学重点引导学生学习课文，了解李大钊同志被害的过程，感受李大钊的高贵品质。
难点是对本课一些含义深刻的句子，需要结合当时的社会背景来理解。
有条件的要指导学生搜集资料，在相互交流中加深理解。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
①父亲是很慈祥的，从来没骂过我们，更没打过我们。
我总爱向父亲问许多幼稚可笑的问题。
他不论多忙，对我的问题总是很感兴趣，总是耐心地讲给我听。
这一次不知道为什么，父亲竟这样含糊地回答我。
作者当时年纪小，对父亲为什么烧掉书籍和文件不理解。
她好奇地问父亲，却只得到一个含糊的回答。
这同父亲平常不管工作多忙、不管女儿提出的问题多么幼稚可笑，都耐心地回答和解释形成了鲜明的对照。
为什么会这样
这是因为当时的局势十分严重，不是同孩子谈心的时候，而且像防止革命的书籍和文件落到敌人手里这样的事情，也不是几句话能说清楚的。
这里写出了李大钊同志对待亲人慈爱和善与对待工作认真严肃两个方面的统一。
②局势越来越严重，父亲的工作也越来越紧张。
他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他。
父亲坚决地对母亲说：“不是常对你说吗
我是不能轻易离开北京的。
你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。
我哪能离开呢
”母亲只好不再说什么了。
在严重的局势下，同志和亲人劝李大钊离开北京，但他坚决不肯，当时李大钊同志是北京党组织的负责人，他把革命工作看得比什么都重要。
他完全明白形势的险恶、处境的危险，但决不离开自己的工作岗位。
这表现了他对革命高度负责的精神。
③在法庭上，我们跟父亲见了面。
父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。
我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。
从这句话中可以看出父亲虽受敌人的折磨，但依旧沉着、慈祥。
“没戴眼镜”“乱蓬蓬的长头发”说明敌人对李大钊施了重刑，“平静”说明李大钊经历残酷的折磨后依旧坚强，“慈祥”充分体现了李大钊对亲人的爱。
④父亲瞅了瞅我们，没对我们说一句话。
他脸上的表情非常安定，非常沉着。
他的心被一种伟大的力量占据着。
这个力量就是他平日对我们讲的——他对于革命事业的信心。
面对亲人的哭喊，李大钊只是“瞅了瞅”，没有说一句话，“他脸上的表情非常安定，非常沉着”。
为什么会这样
原因是“他的心被一种伟大的力量占据着”，这就是他对于革命事业的信心。
正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以李大钊在极端危险和困难的情况下能够坦然自若；正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以不但在敌人的严刑拷打下毫不动摇，而且也不因亲人的喊声、哭声而忧伤。
相反地，他用“安定”“沉着”影响亲人，使他们化悲痛为力量。
要让学生真正理解两者之间的因果关系，教师应该深入浅出地向学生介绍当时中国的情况以及革命事业的发展情况。
(2)对词语的理解。
军阀：指拥有武装部队，割据一方，自成派系的人。
轻易：本课指随随便便。
恐怖：惊慌、害怕。
一拥而入：形容很多人同时闯进门来。
严峻：严肃而厉害。
会意：领会别人没有明确表达的意思。
沉着：镇静，从容，不慌不忙的样子。
二、教学目标 1．读读记记“含糊、尖锐、僻静、恐怖、粗暴、制服、宪兵、魔鬼、肥胖、苦刑、残暴、匪徒、拘留、窝头、姥爷”等词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。
3．了解李大钊在被捕前、被捕时和被捕后与敌人作斗争的事迹，受到生动的革命传统教育。
4．领悟课文前后照应、首尾连贯的表达方法。
三、教学建议 1．强调整体感知课文。
本课的教学应强调从整体着眼，使学生获得一个整体的印象。
教学时可以破题导入，以“忆”作统领提出问题：课文写的是谁的回忆
回忆了谁
回忆了哪些方面的内容
让学生带着问题默读课文，自主思考，参与讨论，解决问题。
在学生了解了课文主要内容和叙述顺序后，可以进一步问学生“你觉得李大钊是个什么样的人
”，以此引导学生深入解读课文。
总之，教学时，避免过早地主观设定重点段落，造成对课文片面的理解。
2．抓住教学重点，突破教学难点。
第一，本课的重点是引导学生通过李大钊同志的革命精神，受到革命传统的熏陶感染。
怎样引导呢?要引导学生在自读的过程中找出值得深入体会的句子，如，描写李大钊被捕前、被捕时和被捕后言行的句子，发表自己的见解，并与同学讨论，加深领会李大钊同志的革命精神。
第二，教学本课难点是引导学生理解为什么李大钊能够从容面对危险，平和面对亲人的悲伤，无所畏惧地面对死亡。
首先，要指导学生在课前搜集、查阅资料，了解当时中国的情况，认识军阀割据形势下，李大钊所从事的革命事业的重要性。
其次，引导学生深入交流对重点句“他的心被一种伟大的力量占据着。
这个力量就是他平日对我们讲的——他对于革命事业的信心”的理解。
3．引导学生体会按时间顺序表达的写法。
由于课文比较长，要帮助学生理清写作顺序和课文结构，可以把课文主体分成四个部分来学习：被捕前（第2—7自然段）、被捕时（第8—17自然段）、法庭上（第18—29自然段）、被害后（第30—32自然段）。
教师在指导时，要有重点，多提统揽全文的问题让学生思考，例如，李大钊是一位怎样的革命先驱
他的高尚品格是从哪些方面表现出来的
课文中最令你感动的是什么
教师不宜逐段讲读课文。
4．引导学生体会对比描写的作用。
“被捕前”“被捕时”两部分内容，均采用了对比描写的手法，例如，父亲整理书籍、文件时对我的提问所表现出的含糊、敷衍的态度与平时的耐心形成对比；面对敌人，“我”的恐惧与父亲的沉着、平和形成对比。
找出这些对比描写之后还可以引导学生体会这样写的作用。
5．引导学生体会课文前后照应的写法。
让学生仔细阅读课文的开头和最后三个自然段，找出它们之间内容上的联系，在充分思考和讨论的基础上，让学生体会到前后照应、首尾连贯写法的好处：整篇文章显得非常紧凑，同时突出了作者一直把父亲的被害牢记在心的思想感情。
课文还有不少地方是前后照应的，可让学生举出一些例子来说一说，体会一下。
如，前面讲到“我蹲在旁边，看他把书和有字的纸片投到火炉里去”，后面交待“听母亲说，军阀张作霖要派人来检查。
为了避免党组织被破坏，父亲只好把一些书籍和文件烧掉”。
这样前后照应，读者读了就会对事情的来龙去脉了解得更加清楚，得到的印象和感受也更深刻。
6．指导学生有感情地朗读课文。
教学中需强化通过朗读，再现李大钊烈士的光辉形象，在朗读中感悟李大钊临危不惧、生死置之度外的高尚品质。
本文是悼念文章，朗读基调应是悲痛的，语速要适中，语气要低沉些。
描写父亲神态、语言的句子，要读得坚定有力。
课文最后三个自然段，表达了听到父亲遇害消息后全家的悲痛心情，也要在反复朗读中体会。
因为课文长，要分段进行朗读指导，但要避免从文中零零碎碎地截取一两句话练习朗读，违背朗读的情境性。
四、教学案例 第 一 课 时 一、创设情境，导入单元学习 （播放歌曲《五月的鲜花》。
） 当这优美、激越的旋律在耳畔响起，你是否想过，今天的幸福生活是谁为我们开创的
第三组课文为我们展现的就是一幅幅难忘的历史画面，带我们一起去缅怀革命先辈。
二、了解背景，简介李大钊 1．了解背景：今天我们要学习第10课《十六年前的回忆》。
请同学们结合题目，看看注释，再读读第1自然段，说说自己知道了一些什么
（1）课文的作者是李星华，她是李大钊的女儿，文章是1943年写的，回忆了十六年前的一些事情。
（2）李大钊的被难日是1927年4月28日，离现在已经十六年了。
（3）理解“被难日”，在课文中就是指李大钊被杀害的日子。
2．简介李大钊。
李大钊是中国共产党的主要创始者和早期优秀领导者之一。
他领导了1926年3月18日北京人民反帝反军阀的群众示威运动，被军阀张作霖杀害。
牺牲时年仅38岁。
三、默读课文，理清写作顺序和课文结构 1．标注自然段。
（共32个自然段） 2．默读2—32自然段并思考：作者回忆了十六年前的哪些事情
分别是哪些自然段写到的
可以小组讨论。
3．小组通过交流讨论，理清写作顺序和课文结构，融入重点片段的朗读感悟。
建议2—32自然段分为四个部分： （1）2—7自然段：写父亲被捕前的一些事情（被捕前）； （2）8—17自然段：写父亲被捕的经过（被捕时）； （3）18—29自然段：写我们和父亲最后一次见面的情景（法庭上）； （4）30—32自然段：写父亲被害后，一家人非常悲痛（被害后）。
四、朗读课文，学习生字新词 1．朗读课文：自由朗读课文，把课文读得正确流利。
遇到不理解的词语，通过看注释、查词典等方式弄懂。
2．词语学习。
（1）交流自己已懂的词语。
如： 军阀：指当时拥有自己的武装部队，割据一方，自成派系的人。
课文中的张作霖就是当时北方北洋奉系军阀的首领。
宪兵：旧时国家的政治军事警察。
（2）认读生字新词，把生字和下面的词语抄写两遍。
书籍、含糊、尖锐、抽屉、恐怖、粗暴、魔鬼、肥胖、苦刑、严峻、残暴、匪徒、拘留、窝头、乱蓬蓬。
第 二 课 时 一、听写新词，对照课文，检查改错 二、回忆课文主要内容 三、品读重点语句，感受李大钊的人物形象 请同学们自由朗读课文，重点读读描写李大钊的语句，把你最受感动的地方勾画出来，然后和同学交流交流自己的体会。
如： 1．被捕前：不顾局势严重，坚决留在北京。
（1）局势严重：从父亲早出晚归，张作霖要派人来检查，父亲烧了一些书籍和文件，工友阎振三被抓等方面都可以感受到。
（2）坚决不离开北京：从第七自然段父亲的话中的两个反问句可以体会到。
引导学生体会父亲把革命工作看得比自己的安全和生命更重要，体现了一个革命者的坚决无私和大无畏精神。
（3）有感情朗读第7自然段父亲说的话。
2．被捕时：与敌人形成鲜明对比，体现在： （1）第8自然段写到“短短的一段新闻还没看完，就听见啪，啪……几声尖锐的枪声，接着是纷乱的喊叫”，敌人还没进屋就先放枪，而且是纷乱的喊叫，可以看出敌人是虚张声势。
而“父亲不慌不忙地从抽屉里取出一把闪亮的小手枪，就向外走”。
父亲的“不慌不忙”与敌人的来势汹汹形成了鲜明对比。
（2）来的人“一拥而入，挤满了这间小屋子。
他们像一群魔鬼似的，把我们包围起来。
他们每人拿着一把手枪，枪口对准父亲和我”，仅仅是父亲和我两个人，敌人却如此兴师动众，也是鲜明的对比。
（3）那些便衣、侦探的态度也和父亲形成了鲜明对比。
对方是“粗暴的吼声”“满脸横肉”“冷笑着”。
而第17自然段里写到，“父亲保持着他那惯有的严峻态度，没有向他们讲任何道理。
因为他明白，对他们是没有道理可讲的。
”这也是鲜明的对比。
引导学生通过对比，体会到李大钊作为革命者的镇定从容和大无畏精神。
在此基础上有感情朗读8—17自然段。
四、体会李大钊家人的悲痛和首尾呼应写法的好处 1．体会李大钊被害后家人的悲痛。
自由读课文最后三个自然段，谈谈自己的感受。
2．体会首尾照应写法的好处。
现在我们把第1自然段和最后3个自然段连起来读读，看看你又有什么新的体会
（1）这是首尾呼应的写法。
（2）这样写更加突出了作者对父亲被害的事情记忆深刻，也表达了作者对父亲深深的怀念。
五、了解李大钊墓碑上的评价，引导课外阅读 1．李大钊的墓碑上刻着中共中央这样的评价（齐读）——他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。
他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。
2．引导课外阅读：在为革命胜利的斗争中，还有很多像李大钊一样的革命先辈。
我们深情缅怀他们，我们的民族为他们而骄傲
下课后，同学们可以结合第65页“课外书屋”的提示，去阅读一两本革命题材的小说。
五、相关链接 1．李大钊字守常，河北省乐亭县人，生于1889年10月29日。
1907年考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。
1913年冬，李大钊怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。
当日本帝国主义向袁世凯提出灭亡中国的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。
1916年李大钊回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。
俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。
他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界
”1919年，他又发表了《新纪元》《我的马克思主义观》《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。
1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。
10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。
1921年中国共产党成立后，李大钊代表党中央指导北方的工作。
在党的二大、三大和四大，他都当选为中央委员。
1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。
北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三一八”惨案，北京一片白色恐怖。
李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。
1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，逮捕了李大钊等80余人。
李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。
4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。
李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年38岁。
2．李大钊被捕以后 李大钊被捕以后，受尽了敌人的残酷拷打和折磨，敌人惨无人道地用竹签敲进他的指缝里，最后竟剥去了他双手的指甲。
但他始终无所畏惧，坚贞不屈，严守党的机密。
1927年4月8日《晨报》报道：李大钊受审问时，“态度甚为从容，毫不惊慌”，“着灰布棉袍，青布马褂，俨然一共产党领袖之气概
”同日《顺天时报》也报道：李大钊“精神甚为焕发，态度极为镇静，自称为马克思学说崇信者，对于其他之一切行为，则谓概不知晓”，“李无确供”
《晨报》1927年4月17日又报道：李大钊被捕10天来，受到了多次审讯。
每次审讯，李大钊除对于“共产学理及主义，均承认不讳”外，其他一概不知，对所谓种种“罪名”“则竭力辩白，谓并无此项行动”。
他在监狱中的自述中，历历叙述了他为挽救民族危亡而立志从事革命的抱负。
他说：“钊自束发受书，即矢志于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。
” 审讯和严刑拷打无济于事，张作霖变换手法，企图以高官厚禄进行收买，但遭到李大钊的严词痛斥
李大钊的被捕，在社会上引起极大的震动和广泛的同情。
京津“各报社评，皆暗为守常呼吁”。
国民军拍来电报，向奉系军阀提出警告。
北京25所大学校长，联名发表声明，要求将此案移交法庭处理。
学生群众、社会名流和他的同乡好友，多方设法营救。
尤其是北方的铁路工人，组织了劫狱队，准备采取劫狱行动。
李大钊得知后，坚决不同意这样做。
他说：“我个人为革命、为党牺牲，是光荣而应当，但已是党的损失。
我不能再要同志们来作冒险事业，耗费革命力量，现在，你们应当保存我们的力量……不要使革命力量再遭损失。
”党组织忍痛接受了李大钊的意见，说服铁路工人放弃劫狱的行动。
