心灵鸡汤20个小故事50字以内速度
一、用人之道 去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。
但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。
而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。
在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢
两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。
这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
三、袋鼠与笼子 一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。
所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。
结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。
没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。
一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子
”长颈鹿问。
“很难说。
”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话
” 心得：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。
管理是什么
管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，然后从重要的方面下手。
四、扁鹊的医术 魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢
” 扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。
” 文王再问：“那么为什么你最出名呢
” 扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。
由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去；中兄治病，是 治病于病情初起时。
一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里。
而我是治病于病情严重之时。
一般人都看到我在经 脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。
” 心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多数的事业经营者均未能体会到这一点，等到错误的决策造成了重大的损失才寻求弥补。
而往往是即使请来了名气很大的“空降兵”，结果于事无补。
五、曲突徒薪 有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。
客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。
有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢
”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
心得：一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的管理者，其实这是有待商榷的，俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。
六、救人 在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。
照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。
可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。
他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。
此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。
上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。
七、出门 古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。
一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。
他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。
忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。
他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己
心得：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。
但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路
八、鱼王的儿子 有个渔人有着一流的捕鱼技术，被人们尊称为‘渔王’。
然而‘渔王’年老的时候非常苦恼，因为他的三个儿子的渔技都很平庸。
于是个经常向人诉说心中的苦恼：“我真不明白，我捕鱼的技术这么好，我的儿子们为什么这么差
我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们，从最基本的东西教起，告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼，怎样划船最不会惊动鱼，怎样下网最容易请鱼入瓮。
他们长大了，我又教他们怎样识潮汐，辨鱼汛。
。
。
凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验，我都毫无保留地传授给了他们，可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子
” 一位路人听了他的诉说后，问：“你一直手把手地教他们吗
” “是的，为了让他们得到一流的捕鱼技术，我教得很仔细很耐心。
” “他们一直跟随着你吗
” “是的，为了让他们少走弯路，我一直让他们跟着我学。
” 路人说：“这样说来，你的错误就很明显了。
你只传授给了他们技术，却没传授给他们教训，对于才能来说，没有教训与没有经验一样，都不能使人成大器
”九、河边的苹果 一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。
这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。
弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。
只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。
无功而返，弟子们都有些垂头丧气。
唯独一个小和尚与师傅坦然相对。
师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。
后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。
过不了的河掉头而回，也是一种智慧。
但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。
历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
十、右手握左手 桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。
当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解——感觉准确，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。
后来发现餐桌上的一位女人没笑。
男人们忙说闹着玩别当真。
没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。
第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是
一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。
她们都是左手，男人们当然要以左手计。
而他们都是右手，他们当然作右手想十一、抉择 一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。
有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。
有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。
洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。
当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。
” 归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
十二、简单道理 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。
只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。
有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
十三、并不是你想象中那样 两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。
这家人对他们并不友好，并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜，而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。
当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。
年轻的天使问为什么，老天使答到：“有些事并不像它看上去那样。
” 第二晚，两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。
主人夫妇俩对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。
第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。
年轻的天使非常愤怒，他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。
“有些事并不像它看上去那样。
”老天使答道，“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。
因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。
昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。
所以有些事并不像它看上去那样。
” 有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。
如果你有信念，你只需要坚信付出总会得到回报。
你可能不会发现，直到后来……十四、养牛之道 我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就问道：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上，让它吃
”老农说：“这种草草质不好，我要是放在地上它就不屑一顾；但是我放到让它勉强可够得着的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草料吃个精光。
”十五、爱人之心 这是发生在英国的一个真实故事。
有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。
他决定搬到养老院去。
老人宣布出售他漂亮的住宅。
购买者闻讯蜂拥而至。
住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。
价钱还在不断攀升。
老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。
可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您
” 老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。
完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。
十六、给予 有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。
但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。
房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。
” 他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。
如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢
现在他得住在一幢粗制滥造的房子里
我们又何尝不是这样。
我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。
等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧
你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。
”十七、提醒自我 有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。
”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。
老太太很生气：“怎么不听我的话呢
”又有人走来，老太太又予以劝告。
三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。
第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。
所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生十八、窗 有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......” 直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。
细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗
”原来，是自己家的窗户脏了。
十九、习惯与自然 一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗
可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。
那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。
小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。
驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。
老虎不知肉味，自然不会伤人。
驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。
小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。
虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。
习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。
比如那只偶然尝了鲜血的老虎。
二十、留个缺口给别人 一位著名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么
”企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。
他反问道：“这是什么
”“零”。
“圈”\\\/“未完成的事业”\\\/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。
你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。
”留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。
实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。
给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。
也许，这就是企业管理用人的最高境界。
高尔基《童年》故事情节
童年》尔基自传体曲中的第一部。
它写的是高尔基时期从三岁至十岁这段时间生活断面。
阿廖岁时，失去了父亲，母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。
外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。
外祖父年轻时，是一个纤夫，后来开染坊，成了小业主。
阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，外祖父变得也愈加专横暴躁。
阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。
在这个家庭里，阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾，连小孩也为这种气氛所毒害。
阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，害怕他，感到他的眼里含着敌意。
一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并害了一场大病。
从此，阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们，不论是对自己的，还是别人的屈辱和痛苦，都感到难以忍受。
他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。
但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。
这里有乐观、纯朴的茨冈人，正直的老工人葛利高里。
每逢节日的晚上，雅科夫就会弹吉他，奏出动人心弦的曲调。
外祖母跳着民间舞，犹如恢复了青春。
这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。
在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。
外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。
她知道很多优美的民间故事，那些故事都是怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光明的。
她信仰的上帝也是可亲可爱，与人为善的。
而外祖父的上帝则与之相反，它不爱人，总是寻找人的罪恶，惩罚人。
后来，外祖父迁居到卡那特街，招了两个房客。
一个是进步的知识分子，绰号叫“好事情”，他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物，他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。
另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得，他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。
母亲在一天早晨突然回来了，她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。
开始，她教阿廖沙认字读书，但是，生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心，经常发脾气，愁眉不展。
后来母亲的再婚，使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣，竭力避开大人，想一个人单独生活。
就这样经过了一个夏天思考之后，他终于增强了力量和信心。
母亲婚后生活是不幸福的，她经常挨后父打。
贫困和疾病，吞蚀着她的美丽。
由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。
因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。
由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。
为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。
同时，也感受到了友谊和同情。
但这也招致学校的非难。
他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生
赞美好人的句子
1.孙悟空到东海借兵器一件满意的。
这时龙王“我还有块神珍铁。
”悟空便说：“拿来。
”龙王摇头说：“扛不动
”悟空于是问：“在那里
带我去。
”龙王指这那放光的地方：“这就是。
”悟空把衣服撩起来，走上前去，一摸，是根铁柱子，约有一斗来粗，二丈来长。
他两手一抓：“太粗太长了，短点细点才好用。
”话音刚落，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空用手掂一掂，说：“再细些更好。
”那宝贝又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海底，一看，这铁柱子两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有刻成的一行字“如意金箍棒，重一万三千五百斤”。
悟空心中暗喜道：“想必这宝贝顺心。
”一边走，一边掂着这个宝贝，说：“再短细些更妙
”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
2.唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山。
山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精。
她残暴、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保长生不老。
为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老婆婆，又被孙悟空识破。
孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，念了20遍紧箍咒。
白骨精第三次化身为一个老公公，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师父安全，强忍紧箍咒的痛苦，终于把妖怪打死唐僧见悟空屡教不改，贬走了悟空。
悟空恳求不成，只得返回花果山。
随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。
孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途。
3. 孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。
铁扇公主不辨真假，把他接了进去。
说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲
铁扇公主笑道：大王息怒，给他的是假扇。
假牛魔王到：真扇子你藏在哪儿了
仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。
铁扇公主说：大王放心。
说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。
悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰
铁扇公主道：大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了
只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。
孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。
铁扇公主气得一下子跌倒在地。
4.大圣问土地公：“此树有多少株数
”土地道：“有三千六百株。
前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。
中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。
后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
”大圣当日查明了株树，点看了亭阁回府。
自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。
一日，大圣见那老树枝头，桃熟大半，他心想尝尝看。
可本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。
大圣忽设一计道：“你们都下去吧，让我一个人在这亭上休息一会。
”那众仙果退。
只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。
迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。
5.悟空为了惩恶扬善，数次打杀恶人强盗，以及妖魔鬼怪。
这令唐僧十分不满，认为他即是出家人，便因以慈善为怀，更不能杀生
唐僧便将他赶走，六耳猕猴得知此事想去西天，就打伤唐僧，将行李、包袱拿到花果山。
沙僧到花果山寻找悟空，结果又不识六耳猕猴，给赶出了花果山。
沙和尚到观音那儿告悟空，结果发现悟空在那里受苦。
悟空得知有人在他花果山坏他名声，就赶了过去。
结果两个猴子打将起来，便无法辨认了。
两个猴子一模一样，连手段都一样，只好找人来区分，天上无人能识；水中亦无人能识；地府的谛听能识别，但由于无力收服此妖，不敢道破，便指点他们去大雷音寺。
佛祖用金钵将六耳猕猴罩住，现出原形，悟空因他打伤师父，遂将他击毙。
最后师徒和好如初。
6.有一天，祖师和门下众人在三星洞前观赏夜色。
祖师问：“悟空，事成了没有
”悟空回答：“多蒙师傅大恩，弟子功果已经完备，现在可以腾飞了。
”祖师：“你腾飞给我瞧瞧。
”悟空将身子一耸，连翻了几个跟头，往上一跳，离开地面只有五六丈，脚踏云霞而去，一个来回，有三里远。
悟空：“师傅，这就是腾飞了。
”祖师笑着说：“这还算不得腾飞，只算得爬云。
”悟空：“那怎么才能算腾飞呢
”祖师说：“一天之内，从北海游过东海、西海、南海，又转到苍梧，就是北海零棱，将四海全都游遍，才能算上腾飞。
”悟空：“这样说来却难，却难。
”祖师说：“世上无难事，只怕有心人啊!”悟空听得这句话，叩头礼拜，说：“师傅，干脆您大发慈悲，将这个腾飞的方法，也传给我吧，悟空决不会忘恩的
”祖师说：“看在你诚心诚意的份上，我传你‘筋斗云’的方法吧。
”悟空听了，再次礼拜谢恩。
7．告别了樵夫，来到芭蕉洞，见那两扇门紧闭，洞外风光秀丽。
悟空上前叫：“牛大哥，我是孙悟空，开门啊
”铁扇公主听到“孙悟空”这三个字，心中不免起火，大骂：“这个泼猴，到这里来了
”拿着青峰宝剑，走到门前。
看见孙悟空，不容分说，冲向行者。
铁扇公主和孙悟空相斗到晚。
铁扇公主取出芭蕉扇，只轻轻一晃，就有一股阴风，把孙悟空扇的无影无形，根本停不住脚。
铁扇公主一脸欢喜的回了山洞。
大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，滚了一夜，一直到第二天天亮，才落在一座山上，大圣双手抱住一块峰石。
静心良久，仔细查看这座山，认出这山是小须弥山。
大圣长叹一声：“哎，好厉害的妇人
怎么把老孙送到这儿来了
我记得当年在这里求菩萨去降黄风怪，救我师傅。
这小小的扇子，威力可真大啊
”8.太白金星领着美猴王，来到玉帝的面前。
玉帝垂帘问：“谁是妖仙
”悟空才鞠了一躬，回答：“老孙便是
”玉帝便命各位仙卿，查看何处有空缺的官职，以便安排孙悟空去担任。
武曲星君向前启奏，说：“天宫里各宫各殿，各方各处，都有人负责，只有御马监里缺一个正堂管事。
”玉帝传下旨意：“就安排他去做‘弼马温’吧
”猴王欢欢喜喜前去上任。
召集御马监里的大小官员开会，问清楚了需要做的事情：天马千匹需要照料。
弼马温尽心尽力，昼夜不睡，照料马匹。
那些天马被养的更加肉瞟肥满。
半个月后的一天，大家休息时，众位监官摆下酒席，给猴王接风贺喜。
猴王问：“我这个‘弼马温’是个什么官
”众位便说：“这个官，最低最小。
”猴王听后，不觉心头起火，咬牙大怒，把桌子推倒，打出天门而去了。
9.龙王辞别，出了长安，回了水府。
见到大小水神，便把算卦的打赌一事说了一遍。
众水神笑道：“大王就是八河都总管，负责下雨的大龙神，有雨无雨，只有大王知道，他怎么敢这样胡说。
”正当龙子龙孙和鱼卿蟹士在一起议论，只听得半空中叫道：“泾河龙王接旨。
”众位抬头向上一看，是一个金衣力士，手里拿着玉帝的圣旨，往水府来了。
慌得龙王连忙焚香接旨。
金衣力士回去了。
龙王谢恩，拆开信封一看，上面写着：八河都总管，明天在长安城下雨。
”旨意上写的下雨的时间和下雨的雨量，都和那位算卦的先生所判断的一点不差，这让龙王吓得魂飞魄散。
龙王用颤抖的声音对众位水神说：“世上竟然会有这样的神人
这回可是输给他了啊
”军师说：“大王放心，要赢他有什么难的
臣有个小计，把下雨的时间略微改一改，还怕赢不了他
”龙王大喜。
10.老僧问：“长老有什么好的宝贝给弟子欣赏欣赏
”三藏回答：“可怜
我那东土，没有什么宝贝，就是有时，路程遥远，也不能戴在身上。
”行者在一边说：“师父，我前天在包袱里，曾经见到那领袈裟，不就是件宝贝
”三藏把行者扯住,悄悄地说：“徒弟，不要拿出来。
你我单身在外,搞不好只怕有错。
”行者说：“看看袈裟，能有什么差错
”三藏说：“古人有言‘奇珍异宝，不可轻易拿给别人看。
万一被贪婪奸伪的人看到，必然动了坏心思；有了坏心思，必然设计谋取。
’”行者说：“放心放心
有什么事会发生呀
若发生了什么事情，全都包在老孙身上
”只见孙悟空不由分说，急急地走了出去，把包袱解开，早有霞光溢出，取出袈裟，红光满室。
那老僧见了这般宝贝，果然动了奸心
吴用智取生辰纲 课文 原文
课文内容 正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。
杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得路上趱行。
自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行；日中热时便歇。
五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。
杨志却要辰牌起身，申时便歇。
那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了，行不得；见着林子便要去歇息。
杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。
两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。
杨志便嗔道：“你两个好不晓事
这干系须是俺的
你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨
这路上不是要处
” 那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。
前日只是趁早凉走，如今恁地正热里要行，正是好歹不均匀
” 杨志道：“你这般说话，却似放屁
前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走
” 两个虞候口里不言，肚中寻思：“这厮不直得便骂人
” 杨志提了朴刀，拿着藤条，自去赶那担子。
两个虞候坐在柳阴树下等得老都管来；两个虞候告诉道：“杨家那厮强杀只是我相公门下一个提辖
直这般会做大
” 老都管道：“须是相公当面分付道∶“休要和他别拗，”因此我不做声。
这两日也看他不得。
权且耐他。
” 两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。
” 老都管又道：“且耐他一耐。
” 当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。
那十一个厢禁军两汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸做了军健
情知道被差出来。
这般火似热的天气，又挑着重担；这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来；都是一般父母皮肉，我们直恁地苦
” 老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。
” 那众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。
” 又过了一夜。
次日，天色未明，众人起来，都要乖凉起身去。
杨志跳起来，喝道：“那里去
且睡了
却理会
” 众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们
” 杨志大骂道：“你们省得甚么
” 拿了藤条要打。
众军忍气吞声，只得睡了。
当日直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走。
一路上赶打着，不许投凉处歇。
那十一个厢禁军口里喃喃呐呐地怨怅；两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。
卑休絮烦。
似此行了十四五，日那十四个人没一个不怨怅杨志。
当日客店里辰牌时分慢慢地打火吃了早饭行，正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其日十分大热，当日行的路都是山僻崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉。
约行了二十馀里路程，那军人们思量要去柳阴树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走
教你早歇
” 众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。
杨志催促一行人在山中僻路里行。
看看日色当午，那石头上热了脚疼，走不得。
众军汉道：“这般天气热，兀的不晒杀人
” 杨志喝着军汉道：“快走
赶过前面冈子去，却再理会。
” 正行之间，前面迎着那土冈子。
一行十五人奔土冈子来，歇下担仗，十四人都去松林树下睡倒了。
杨志说道：“苦也
这里是甚么去处，你们却在这里歇凉
起来快走
” 众军汉道：“你便利做我七八段也是去不得了
” 杨志拿起藤条，劈头劈脑打去。
打得这个起来，那个睡倒，杨志无可奈何。
只见两个虞候和老都管气喘急急，也巴到冈子上松树下坐下喘气。
看这杨志打那军健，老都管见了，说道：“提辖
端的热了走不得
休见他罪过
” 杨志道：“都管，你不知。
这里是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。
谁敢在这里停脚
” 两个虞候听杨志说了，便道：“我见你说好几遍了，只管把这话来惊吓人
”老都管道：“权且教他们众人歇一歇，略过日中行，如何
” 杨志道：“你也没分晓了
如何使得
这里下冈子去，兀自有七八里没人家。
甚么去处。
敢在此歇凉
” 老都管道：“我自坐一坐了走，你自去赶他众人先走。
” 杨志拿着藤条，喝道：“一个不走的吃他二十棍
” 众军汉一齐叫将起来。
数内一个分说道：“提辖，我们挑着百十斤担子，须不比你空手走的。
你端的不把人当人
便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。
你好不知疼痒
只顾逞辩
” 杨志骂道：“这畜生不怄死俺
只是打便了
” 拿起藤条，劈脸又打去。
老都管喝道：“杨提辖
且住
你听我说。
我在东京太师府里做公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。
不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，直得地逞能
休说相公家都管，便是村庄一个老的，心合依我劝一劝
只顾把他们打，是何看待
” 杨志道：“都管，你须是城市里人，生长在相府里，那里知道途路上千难万难
” 老都管道：“四川，两广，也曾去来，不曾见你这般卖弄
” 杨志道：“如今须不比太平时节。
” 都管道：“你说这话该剜口割舌
今日天下怎地不太平
” 杨志却待要回言，只见对面松林里影着一个人在那里舒头探脑价望。
杨志道：“俺说甚么，兀的不是歹人来了
” 撇下藤条，拿了朴刀，赶入松林里来，喝一声道：“你这厮好大胆
怎敢看俺的行 货
” 赶来看时，只见松林里一字儿摆着七辆江州车儿；六个人，脱得赤条条的，在那里乘 凉；一个鬓边老大一搭朱砂记，拿着一条朴刀。
见杨志赶入来，七个人齐叫一声“阿也，”都跳起来。
杨志喝道：“你等是甚么人
” 那七人道：“你是甚么人
” 杨志道：“你等小本经纪人，偏俺有大本钱
” 那七人问道：“你颠倒问
我等是小本经纪，那里有钱与你
” 杨志又问道：“你等莫不是歹人
” 那七人道：“我等弟兄七人是濠州人，贩枣子上东京去；路途打从这里经过，听得多人说这里黄泥冈上时常有贼打劫客商。
我等一面走，一头自道：“我七个只有些枣子，别无甚财务，只顾过冈子来。
上得冈子，当不过这热，权且在这林子里歇一歇，待晚凉了行，只听有人上冈子来。
我们只怕是歹人，因此使这个兄弟出来看一看。
”杨志道：“原来如此。
也是一般的客人。
却才见你们窥望，惟恐是歹人，因此赶来看一看。
” 那七个人道：“客官请几个枣子了去。
” 杨志道：“不必。
” 提了朴刀再回担边来。
老都管坐着，道：“既是有贼，我们去休。
” 杨志说道：“俺只道是歹人，原来是几个贩枣子的客人。
” 老都管别了脸对众军道：“似你方才说时，他们都是没命的
” 杨志道：“不必相闹；俺只要没事，便好。
你们且歇了，等凉此走。
” 众军汉都笑了。
杨志也把朴刀插在地上，自去一边树下坐了歇凉。
没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一付担桶，唱上冈子来；唱道∶赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇
那汉子口里唱着，走上冈子来松林里头歇下担桶，坐地乘凉。
众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是什么东西
” 那汉子应道：“是白酒。
” 众军道：“挑往那里去
” 那汉子道：“挑出村里卖。
”众军道：“多少钱一桶
” 那汉子道：“五贯足钱。
” 众军商量道：“我们又热又渴，何不买些吃
也解暑气。
” 正在那里凑钱，杨志见了喝道：“你们又做甚么
” 众军道：“买碗酒吃。
” 杨志调过朴刀杆便打，骂道：“你们不得洒家言语，胡乱便要买酒吃，好大胆
” 众军道：“没事又来鸟乱
我们自凑钱买酒吃，干你甚事
也来打人
” 杨志道：“你这村鸟理会得甚么
到来只顾吃嘴
全不晓得路途上的勾当艰难
多少好汉被蒙汗药麻翻了
” 那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这客官好不晓事
早是我不卖与你吃，——却说出这般没气力的话来
” 正在松树边闹动争说，只见对面松林里那伙贩枣子的客人提着朴刀走出来问道：“你们做甚么闹
” 那挑酒的汉子道：“我自挑这个酒过冈子村里卖，热了在此歇凉。
他众人要问我买些吃，我又不曾卖与他，这个客官道我酒里有甚么蒙汗药，你道好笑么
说出这般话来
” 那七个客人说道：“呸
我只道有歹人出来。
原来是如此。
说一声也不打紧。
我们正想酒来解渴，既是他疑心，且卖一桶与我们吃。
” 那挑酒的道：“不卖
不卖
” 这七个客人道：“你这鸟汉子也不晓事
我们须不曾说。
你左右将到村里去卖，不般还你钱，便卖些与我们，打甚么要紧
看你不道得舍施了茶汤，便又救了我们热渴。
” 那挑酒的汉子便道：“卖一桶与你不争，只是被他们说的不好——又没碗瓢舀吃。
” 那七人道：“你这汉子忒认真
便说了一声，打甚么要紧
我们自有瓢在这里。
” 只见两个客人去车子前取出两个椰瓢来，一个捧出一大捧枣子来。
七个人立在桶边，开了桶盖，轮替换着舀那酒吃，把枣子过口。
无一时，一桶酒都吃尽了。
七个客人道：“正不曾问你多少价钱
” 那汉道：“我一了不说价，五贯足钱一桶，十贯一担。
” 一个客人把钱还他，一个客人便去揭开桶盖兜了一瓢，拿上便吃。
那汉去夺时，这客人手拿半瓢酒，望松林里便去，那汉赶将去。
只见这边一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢，便来桶里舀了一瓢。
那汉看见，抢来劈手夺住，望桶里一倾，便盖了桶盖，将瓢望地下一丢，口里说道：“你这客人好不君子相
戴头识脸的，也这般罗噪
” 那对过众军汉见了，心内痒起来，都待要吃。
数中一个看着老都管道：“老爷爷，与我们说一声
那卖枣子的客人买他一桶吃了，我们胡乱也买他这桶吃，润一润喉也好，其实热渴了，没奈何；这里冈子上又没讨水吃处。
老爷方便
” 老都管见众军所说，自心里也要吃得些，竟来对杨志说：“那贩枣子客人已买了他一桶吃，只有这一桶，胡乱教他们买吃些避暑气。
冈子上端的没处讨水吃。
”杨志寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了；那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。
打了他们半日，胡乱容他买碗吃罢。
” 杨志道：“既然老都管说了，教这厮们买吃了，便起身。
” 众军健听这话，凑了五贯足钱，来买酒吃。
那卖酒的汉子道：“不卖了
不卖了
这酒里有蒙汗药在里头
” 众军陪着笑，说道：“大哥，直得便还言语
” 那汉道：“不卖了
休缠
” 这贩枣子的客人劝道：“你这个鸟汉子
他也说得差了，你也忒认真，连累我们也吃你说了几声。
须不关他众人之事，胡乱卖与他众人吃些。
” 那汉道：“没事讨别人疑心做甚么
”这贩枣子客人把那卖酒的汉子推开一边，只顾将这桶酒提与众军去吃。
那军汉开了桶盖，无甚舀吃，陪个小心，问客人借这椰瓢用一用。
众客人道：“就送这几个枣子与你们过酒。
” 众军谢道：“甚么道理
” 客人道：“休要相谢。
都一般客人。
何争在这百十个枣子上
” 众军谢了。
先兜两瓢，叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢。
杨志那里肯吃。
老都管自先吃了一瓢。
两个虞候各吃一瓢。
众军汉一发上。
那桶酒登时吃尽了。
杨志见众人吃了无事，自本不吃，一者天气甚么热，二乃口渴难煞，拿起来，只吃了一半，枣子分几个吃了。
那卖酒的汉子说道：“这桶酒被那客人饶了一瓢吃了，少了你些酒，我今饶了你众人半贯钱罢。
” 众军汉凑出钱来还他。
那汉子收了钱，挑了空桶，依然唱着山歌，自下冈子去了。
那七个贩枣子的客人立在松树傍边，指着这一十五人，说道：“倒也
倒也
” 只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。
那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝都装在车子内，遮盖好了，叫声“聒噪”，一直望黄泥冈下推去了。
杨志口里只是叫苦，软了身体，挣扎不起，十五个人眼睁睁地看着那七个人把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不得。
我且问你∶这七人端的是谁
不是别人，原来正是晁盖，吴用，公孙胜，刘唐，三阮这七个。
却才那个挑酒的汉子便是白日鼠白胜。
却怎地用药
原来挑上冈子时，两桶都是好酒，七个人先吃了一桶，刘唐揭起桶盖，又兜了半瓢吃，故意要他们看着，只是叫人死心塌地，次后吴用去松林里取出药来，抖在瓢里，只做走来饶他酒吃，把瓢去兜时，药已搅在酒里，假意兜半瓢吃；那白胜劈手夺来倾在桶里∶这个便是计策。
编辑本段 原文 杨志 杨志，三代将门之后，五俊杨令公之孙曾应试过武举，做过殿司制使官。
因皇帝要造万岁山，他被差派押送花石纲，不料在黄河船翻，失陷了花石纲，不能回原复命，只得逃往他处避难。
后听说皇帝赦免罪犯，他便准备了一担钱物，回京活动，以图复职。
路过梁山泊（时首领王伦），留其入伙，不肯落草。
回到东京（开封）买上求下钱财使尽非但没能恢复原先官职，反被高大尉逐出殿帅府。
在穷困潦倒、生活无着之际，他不得不出卖祖传宝刀，不意又杀死了破落户无赖牛二，被发配大名府。
受到大名府留守梁中书的赏识，为服众人，经过比武，他被任做管军提辖使。
时逢端午，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，议计于蔡京（梁中书之岳父时为太师。
）六月十五日生辰之时，将十万贯金珠宝贝，送往东京庆寿。
鉴于上年送寿礼不到半路被强人劫去的教训，决定选派武艺高强，又是心腹之人的杨志负责押送生辰纲。
而且许愿：你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。
杨志对梁中书的信任，十分感激。
他主动分析了今岁盗贼又多沿途强人出没的情况，不同意梁中书的公开武力押送方案，提出了伪装客商、掩人耳目、暗地偷运的对策，颇得梁中书赞赏。
节选的这篇课文，就是从这里讲下去的。
话说 话说当时公孙胜正在阁儿里对晁盖说这北京生辰纲是不义之财，取之何碍。
只见一个人从外面抢将入来，揪住公孙胜道：“你好大胆!却才商议的事，我都知了也。
”那人却是智多星吴学究。
晁盖笑道：“教授休慌，且请相见。
”两个叙礼罢，吴用道：“江湖上久闻人说入云龙公孙胜一清大名，不期今日此处得会
”晁盖道：“这位秀才先生，便是智多星吴学究。
”公孙胜道：“吾闻江湖上多人曾说加亮先生大名，岂知缘法却在保正庄上得会。
只是保正疏财仗义，以此天下豪杰，都投门下。
”晁盖道：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。
” 三个人入到里面，就与刘唐、三阮都相见了。
正是： 金帛多藏祸有基，英雄聚会本无期。
一时豪侠欺黄屋，七宿光芒动紫薇。
今日此一会应非偶然 众人道：“今日此一会，应非偶然，须请保正哥哥正面而坐。
”晁盖道：“量小子是个穷主人，怎敢占上
”吴用道：“保正哥哥年长，依着小生，且请坐了。
”晁盖只得坐了第一位，吴用坐了第二位，公孙胜坐了第三位，刘唐坐了第四位，阮小二坐了第五位，阮小五坐第六位，阮小七坐第七位。
却才聚义饮酒，重整杯盘，再备酒肴，众人饮酌。
吴用道：“保正梦见北斗七星坠在屋脊上，今日我等七人聚义举事，岂不应天垂象!此一套富贵，唾手而取。
前日所说央刘兄去探听路程从那里来，今日天晚，来早便请登程。
”公孙胜道：“这一事不须去了。
贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。
”晁盖道：“黄泥冈东十里路，地名安乐村，有一个闲汉，叫做白日鼠白胜，也曾来投奔我，我曾赍助他盘缠。
”吴用道：“北斗上白光，莫不是应在这人?自有用他处。
”刘唐道：“此处黄泥冈较远，何处可以容身
”吴用道：“只这个白胜家便是我们安身处，亦还要用了白胜。
”晁盖道：“吴先生，我等还是软取，却是硬取
”吴用笑道：“我已安排定了圈套，只看他来的光景，力则力取，智则智取。
我有一条计策，不知中你们意否?如此， 如此……”晁盖听了大喜，?着脚道：“好妙计!不枉了称你做智多星!果然赛过诸葛亮!好计策
”吴用道：“休得再提，常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人。
’只可你知我知。
”晁盖便道：“阮家三兄且请回归，至期来小庄聚会；吴先生依旧自去教学；公孙先生并刘唐，只在敝庄权住。
”当日饮酒至晚，各自去客房里歇息。
次日五更起来 次日五更起来，安排早饭吃了，晁盖取出三十两花银，送与阮家三兄弟道：“权表薄意，切勿推却。
”三阮那里肯受。
吴用道：“朋友之意，不可相阻。
”三阮方才受了银两。
一齐送出庄外来，吴用附耳低言道：“这般这般，至期不可有误。
”三阮相别了，自回石碣村去。
晁盖留住公孙胜、刘唐在庄上，吴学究常来议事。
正是： 取非其有官皆盗，损彼盈余盗是公。
计就只须安稳待，笑他宝担去匆匆。
话休絮繁，却说北京大名府梁中书收买了十万贯庆贺生辰礼物完备，选日差人起程，当下一日在后堂坐下，只见蔡夫人问道：“相公，生辰纲几时起程
”梁中书道：“礼物都已完备，明后日便用起身。
只是一件事，在此踌躇未决。
”蔡夫人道：“有甚事踌躇未决
”梁中书道：“上年费了十万贯收买金珠宝贝，送上东京去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今无获。
今年帐前眼见得又没个了事的人送去，在此踌躇未决。
”蔡夫人指着阶下道：“你常说这个人十分了得，何不着他，委纸领状，送去走一遭，不致失误。
” 梁中书看阶下那人时 梁中书看阶下那人时，却是青面兽杨志。
梁中书大喜，随即唤杨志上厅说道：“我正忘了你，你若与我送得生辰纲去，我自有抬举你处。
”杨志叉手向前禀道：“恩相差遣，不敢不依!只不知怎地打点?几时起身
”梁中书道：“着落大名府差十辆太平车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着：‘献贺太师生辰纲’。
每辆车子再使个军健跟着，三日内便要起身去。
”杨志道：“非是小人推托，其实去不得，乞钧旨别差英雄精细的人去。
”梁中书道：“我有心要抬举你，这献生辰纲的札子内，另修一封书在中间，太师跟前重重保你受道敕命回来，如何倒生支调，推辞不去
”杨志道：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。
今岁途中盗贼又多，此去东京，又无水路，都是旱路。
经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。
更兼单身客人亦不敢独自经过，他知道是金银宝物，如何不来抢劫?枉结果了性命，以此去不得。
”梁中书道：“恁地时，多着军校防护送去便了。
”杨志道：“恩相便差五百人去，也不济事。
这厮们一声听得强人来时，都是先走了的。
生辰纲 梁中书道：“你这般地说时，生辰纲不要送去了
”杨志又禀道：“若依小人一件事，便敢送去。
”梁中书道：“我既委在你身上，如何不依你说
”杨志道：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货。
也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着。
只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。
”梁中书道：“你甚说的是。
我写书呈重重保你受道诰命回来。
”杨志道：“深谢恩相抬举。
”当日便叫杨志一面打拴担脚，一面选拣军人。
次日，叫杨志来厅前伺候，梁中书出厅来问道：“杨志，你几时起身
”杨志禀道：“告复恩相，只在明早准行，就委领状。
”梁中书道：“夫人也有一担礼物，另送与府中宝眷，也要你领。
怕你不知头路，特地再教奶公谢都管，并两个虞候，和你一同去。
”杨志告道：“恩相，杨志去不得了。
”梁中书说道：“礼物都已拴缚完备，如何又去不得
”杨志禀道：“此十担礼物都在小人身上，和他众人，都由杨志，要早行，便早行，要晚行，便晚行，要住，便住，要歇，便歇，亦依杨志提调。
如今又叫老都管并虞候和小人去，他是夫人行的人，又是太师府门下奶公，倘或路上与小人别拗起来，杨志如何敢和他争执得?若误了大事时，杨志那其间如何分说
”梁中书道：“这个也容易，我叫他三个都听你提调便了。
”杨志答道：“若是如此禀过，小人情愿便委领状。
倘有疏失，甘当重罪。
”梁中书大喜道：“我也不枉了抬举你，真个有见识
”随即唤老谢都管并两个虞候出来，当厅分付道：“杨志提辖情愿委了一纸领状，监押生辰纲，十一担金珠宝贝，赴京太师府交割，这干系都在他身上。
你三人和他做伴去，一路上早起，晚行，住歇，都要听他言语，不可和他别拗。
夫人处分付的勾当，你三人自理会，小心在意，早去早回，休教有失。
”老都管一一都答应了。
脚夫打扮 当日杨志领了，次日早起五更，在府里把担仗都摆在厅前，老都管和两个虞候又将一小担财帛，共十一担，拣了十一个壮健的厢禁军，都做脚夫打扮。
杨志戴上凉笠儿，穿着青纱衫子，系了缠带行履麻鞋，跨口腰刀，提条朴刀；老都管也打扮做个客人模样；两个虞候假装做跟的伴当。
各人都拿了条朴刀，又带几根藤条。
梁中书付与了札付书呈，一行人都吃得饱了，在厅上拜辞了梁中书。
看那军人担仗起程。
杨志和谢都管、两个虞候监押着，一行共是十五人，离了梁府，出得北京城门，取大路投东京进发。
八句诗 此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。
昔日吴七郡王有八句诗道： 玉屏四下朱阑绕，簇簇游鱼戏萍藻。
簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。
六龙惧热不敢行，海水煎沸蓬莱岛。
公子犹嫌扇力微，行人正在红尘道。
这八句诗单题着炎天暑月，那公子王孙在凉亭上水阁中浸着浮瓜沉李，调冰雪藕避暑，尚兀自嫌热；怎知客人为些微名薄利，又无枷锁拘缚，三伏内，只得在那途路中行。
今日杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。
自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行，日中热时便歇。
五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。
杨志却要辰牌起身，申时便歇。
那十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻，天气热了行不得，见着林子，便要去歇息，杨志赶着催促要行。
如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。
两个虞候虽只背些包裹行李，也气喘了行不上。
杨志也嗔道：“你两个好不晓事!这干系须是俺的，你们不替洒家打这夫子，却在背后也慢慢地挨，这路上不是耍处
”那虞候道：“不是我两个要慢走，其实热了行不动，因此落后。
前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行，正是好歹不均匀。
”杨志道：“你这般说话，却似放屁!前日行的须是好地面，如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走
”两个虞候口里不道，肚中寻思：“这厮不值得便骂人。
”杨志提了朴（pō）刀，拿着藤条，自去赶那担子。
两个虞候坐在柳阴树下，等得老都管来，两个虞候告诉道：“杨家那厮，强杀只是我相公门下一个提辖，直这般会做大老
”都管道：“须是相公当面分付道休要和他别拗，因此我不做声，这两日也看他不得，权且耐他。
”两个虞候道：“相公也只是人情话儿，都管自做个主便了。
”老都管又道：“且耐他一耐。
” 当日行到申牌 当日行到申牌时分，寻得一个客店里歇了。
那十个厢禁军雨汗通流，都叹气吹嘘，对老都管说道：“我们不幸，做了军健，情知道被差出来，这般火似热的天气，又挑着重担，这两日又不拣早凉行，动不动老大藤条打来，都是一般父母皮肉，我们直恁（nèn）地苦
”老都管道：“你们不要怨怅，巴到东京时，我自赏你。
”众军汉道：“若是似都管看待我们时，并不敢怨怅。
” 又过了一夜，次日天色未明，众人起来，都要趁凉起身去。
杨志跳起来喝道：“那里去!且睡了，却理会。
”众军汉道：“趁早不走，日里热时走不得，却打我们。
”杨志大骂道：“你们省（xǐng)得甚么
”拿了藤条要打，众军忍气吞声，只得睡了。
当日直到辰牌时分，慢慢地打火，吃了饭走，一路上赶打着，不许投凉处歇。
那十一个厢禁军口里喃喃讷讷地怨怅，两个虞候在老都管面前絮絮聒聒地搬口，老都管听了，也不着意，心内自恼他。
求一篇守候话题作文，不要爱情的，比如守候诚信守候善良之类的，800字左右的，急用
一直想写篇文章，关于母亲。
这个念头派生于一次很深的感情触动。
好些日子前的事了，无意中看到一个很旧的本子上，抄着几句措辞优美的句子。
具体内容我记不得了，但是看到这个本子时真的很感动。
从小，我的作文一直是母亲辅导的，虽然写得并不十分好，总还能被语文老师点到名字鼓励一下。
母亲看书时习惯把一些好的句子抄下来，然后念给我听，教我文章要怎么来写。
那些个回忆好像是很久远的事了，做摘录似乎是母亲年轻时的习惯。
看到这个本本，突然觉得这么些年来，我一直忽略了母亲，忽略了母亲的情感。
我应该属于开窍比较晚的孩子，这么说也不完全正确。
因为直到现我在，我的体会还是要比别人来得晚一些。
辩证的看，虽然我无法及时领会体验潮流的新鲜快感，但是“后知后觉”确实让我的生活多了许多快乐。
父母刚结婚时，甚至没有一个四周有墙的地方可以住，更不要说一张床了。
我真的难以想象那样的生活。
读小学的时候，同学们都住在高高的楼房里，而我们家，只是两间违章搭建的矮平房。
父母亲以迁徙者的角色走了半辈子。
当真正意识到一切的时候，我开始学会了抱怨。
我在想，为什么家里就不那么富裕，至少在教育上没有给我很好的引导，这一点是足以让我抱憾终身的。
不过好在这种抱怨始终没有发作，尽管私下里很多次我痛哭到几乎昏厥。
我知道在这一点上父母对我是自责多一些的，面对这些，我只能以自己的努力来安慰他们。
母亲是个十足的标致美人，虽然中年发福，但是端正的五官仍旧透出年轻时的秀美。
然而，母亲最美的应该是她的善良和贤惠。
年轻时，她放弃了大把大把优秀男生的追求，跟我父亲过着漂泊而贫穷的生活。
虽然说他们是患难与共的夫妻，但是我知道今天这个和谐的家要归功于母亲的宽容，她包容了父亲的坏脾气和我的任性，她的一生只在做一件事——就是照料好这个家。
也许出生的贫富是不可以选择的，上天很公平的做了安排。
我一直要感谢我有一个虽然贫穷但却异常温暖的家。
我也一直在想，自己要如何教育下一代，什么样的环境才最适合孩子成长。
无论如何，温暖的家是前提。
人一辈子，最大的成功不是事业上的，而是他有一个温暖和睦的家。
现在结婚了，还是和父母一起住，还是受着母亲一如既往的照顾。
潜藏在我内心的，是强烈的恐惧感。
我害怕父母亲一天一天的变老，害怕将来总有一天的分居。
一家都过着安稳的日子，父母亲最大的乐趣就是忆苦思甜了。
也不知道这样的快乐会持续多久。
生活的残酷也来自于变化的多端，我知道这一切总有一天会打破，也许就在不久的将来。
我静静地，守候一种名叫幸福的东西。
诚信古今说 记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉
”这话我不同意。
有时我想，会不会是弟子们编《论语》的时候记错了老师的话呢
“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。
这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。
《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。
该足以让后辈自豪了吧
但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。
先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。
无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。
这种转变在文学作品里也不乏其例。
《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。
有点可悲。
悲谁呢
鲁肃还是毛宗岗
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。
新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。
我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。
这儿说一件事，或许是值得深思的。
一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。
恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗
老头说行。
后来新生就去忙乎了。
从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。
他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。
谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。
新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。
新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样
旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。
我们青年该怎么做，是不言自明的。
写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。
”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊…… 五颗亮亮的心 故事甲 风雨中，三位老人正挤在一把伞里冻得脸色苍白。
尽管他们坐在屋檐下，可是雨还是不停地打在他们的脸上、身上。
此时他们的衣服已经湿透了。
然而他们并没有在意自己，三双眼睛正盯着前面的广场，那儿停着两辆自行车，上面盖着他们唯一的雨衣。
车子的主人到现在还没有来取。
“也许是被雨困住了吧
”他们说，可谁都不愿意先走。
冷风一阵阵地吹来，雨点一次次地打来，然而他们谁也没有起身，三双眼睛仍然盯着不远处的两辆自行车。
难道他们只是为了那几毛钱吗
故事乙 他，坐在电视机前，手里拿着两张彩票。
这是他今天下午买的，不过其中的一张是替他们科长代买的。
他已经做好了记号。
开奖的时间到了。
他全神贯注地看着手里的彩票：“一位数，两位数，三位数……啊，一个号码都不差
”可是，顷刻间他又沉默了，因为，中奖的是作过记号的那一张。
他低下头，脸深深地埋在了双手里。
他想到了自己的家：妻子下岗，儿子正读高三，手头并不宽裕，甚至可以用贫困来形容；他又想到了科长，他们家可谓是富丽堂皇；他还想到了自己如果有了这笔钱该怎么花…… 然而最终，他拿起了彩票， 坚定地走出了家门…… 故事丙 到了批发站，他熟练地停好摩托车，进了大门。
来到烟酒柜，迎着批发商的笑脸，他笑了笑：“老规矩，给我拿一批货吧。
”批发商仍然笑着：“不是我说你，老李，上次那批货一到就被抢购一空，我特意留了些给你，你却偏不要。
唉，不过是加了些水，你怕什么呢
现在我这儿又新到了一批。
你要不要
” “谢了，我还是不要的。
”他声音不大却很坚定。
批发商摇摇头，一副无奈状。
三个故事，五颗诚信的心，不感人，情却很真。
人活着不就是要坚持这么个理吗
一毛钱与“诚信” 有位哲人曾说过，人的境界可以分为五种，追求真善美乃是最高的境界。
这其中的“真”，便是“诚信”。
在“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”这七个人生背囊中，我们可以丢弃“美丽”而粗陋，可以丢弃“金钱”而贫穷，也可以丢弃“荣誉”而平凡，但切不可丢弃“诚信”而欺诈。
诚信可以是对情感而言的。
伯牙、子期，一个抚琴，一个听音，衣袂飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定；后来，故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。
这“约定”与“断琴”，便是对友谊的诚信。
诚信亦可对事业而言，方志敏，一位无私的共产党员，他的遗书可谓朴实而又感人：“我经手的钱有上百万，但我知道那是普通百姓的血汗钱，是用于革命事业的。
”相信这番话会令当今的“伸手派”汗颜。
这遗书，体现了入党宣誓时定下的对人民、对革命事业的诚信，千金难易
或许你会说：对知音诚信，对事业诚信，我懂；但毕竟太高尚了，难以企及
如果真的如此，那你至少还可以从“一毛钱”入手去拥抱诚信吧…… 曾经有这样一位老太太，一贫如洗。
她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯。
何以至此
因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。
有一次，买方算错了钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。
如今，这位文盲老太太依旧过着多年前的清苦日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕而“昏头”。
有人问她为何这样做，她只是说：“我觉得舒坦。
” 区区“一毛钱”，何足挂齿，但其中包含了多少哲理啊
在当今，物质已越来越富足了，但更应“富足”的应是我们的精神家园
“人”字的一撇一捺，是互相支撑的；人人处在社会当中，何不多给彼此一点“诚信”的支持
诚信与成功是连在一起的。
它带给人的或许是万贯家财，即“金钱”；或许是功成名就，即“才学”；或许是流芳百世，即“荣誉”……但是，这一切都不是最根本的，最根本的乃是心灵的崇高和精神的富足。
所以，朋友们，请背起“诚信”的行囊，哪怕它只与“一毛钱”有关…… 朱贵开店 话说梁山好汉被招安之后，各凭一技之长，当官的当官，为民的为民，日子过得都挺滋润。
这朱贵在梁山时便是开酒店的，回来之后，便思忖着重操旧业。
开店，钱不是问题，散伙时分发的银两足够了，重要的是如何才能有客户。
以前寨子里就他一家，属于“托拉斯”，可现在市场经济条件下，问题就难办了。
朱贵于是拔开了腿。
他先去问了一下开酒店经验最足的孙二娘。
二娘凤眉一挑，凑到朱贵耳边，吐出了一个字：“奸
”朱贵沉思一番，若有所思地点了点头。
朱贵又去请教经常出入于酒店的鲁智深。
这“花和尚”一听，大大咧咧地说：“洒家实话和你说，这店啊，就要人靓酒香，没别的。
” 而后，朱贵又去找了几个兄弟，“建议”撸了一箩筐。
酒店开起来了。
大楼是五星级的，厨子是皇宫里的，小姐也是个个粉面桃花。
不过这价也高得吓人：宫廷玉液酒，188一杯；皇都拉面，消费999。
开业第一天，收入一万八，形势喜人。
开业第二天，有所下降，勉强过得去。
第三天，入不敷出。
不急，现在是“熊市”，有待反弹。
可日子一天天过去，这酒店的形势就是不见好转，愁得朱贵“人憔悴”，瘦得裤腰都大了一圈，可思来想去，却不知到底出了什么差错。
一日，卢俊义来了。
这“玉麒麟”以前是个大员外，对吃自然有研究。
朱贵赶紧吩咐上菜。
才吃了几口，卢员外即皱起了眉头，环顾冷冷清清的饭店，心中已明白了七八分，便对朱贵说：“今日未带银两，不如送你几个字吧
”朱贵心中小算盘噼呖啪啦一拨，权当是花钱请人题字吧。
卢俊义操起浓墨大笔，手腕略抖，八个遒劲有力的大字便跃然纸上：货真价实，诚信为本。
那晚朱贵失眠了。
一个月后，“诚信小吃店”开张了。
楼房不是五星级的，只是很干净；没有小姐，有的是下岗妇女；厨子不是御厨，但味儿实在，分量充足。
店主还是朱贵。
听说生意挺红火…… 〔简评〕此文以奇制胜。
“故事新编”类记叙文难在自出手眼，切合题旨而又妙契原作之特定情境。
作者借《水浒》而创设情节，虽从一个不起眼的角色入手，却绾系了水泊梁山的诸多人物，口吻毕肖而个性突出。
更为可贵的是善于驱遣原作于笔端，飞扬灵动而机智幽默；不为原作所限，行文之中兼收并蓄，亦古亦今，亦幻亦真，表现出难得的从容自信。
这是精读文学名著并很好地感悟领会才可达到的境界。
由此可见考场上的挥翰自如，要以平素的丰厚积累与审美熏陶为“底气”，方可将自己的生活体验与文化积淀于短时间内“激活”，化为奇文。
（骆冬青） 找回诚信 雨，哗哗的雨。
豆大的雨点不由分说地铺天盖地地砸了下来。
眼前白蒙蒙一片。
我站在学校门口干着急。
车站离校还有一段路，还有许多功课等着复习，偏偏又没带伞。
正不知怎么办时，一阵噼啪噼啪的脚步声引起了我的注意。
一抬头，一个十岁左右的小男孩，撑着一把伞，睁着两只机灵的眼睛望着我：“姐姐，没带伞吧
”我点了点头。
他立刻热情地问：“你家远吗
我有伞，我送你好吗
”我正在犹豫着，他便把伞罩到了我头上，并用他那双乌黑明亮的眼睛真诚地望着我，我于是便迈开了步子。
男孩个子小，我便接过了伞。
两人缓缓地向车站走去。
男孩一路显得很兴奋，用高高的上扬的语调告诉我，他在上小学五年级，马上期末学校就要评“三好生”了，他的成绩是前三名，很有希望呢。
我望着他一路微笑的神情，似乎也感染到了他的快乐。
“还真是个真诚善良的好孩子。
”我想。
在他高兴的话语声中，我们到了车站。
我掏出纸巾帮他擦了擦淋湿的脸，他仿佛一点儿也不在意，兴冲冲地从口袋里掏出个本子，塞给我一支笔：“姐姐，我帮了你一次，你也该帮助我一次，对吗
你把你的名字写上，好吗
”我奇怪地接过本子，翻开一看，上面已经写了四五个名字。
我不解地问：“为什么要我写名字呀
”他晃动着小脑袋，一脸天真地说：“我们老师说了，做了十件好事并有人证明，期末就能当选‘三好生’了。
”我顿时愕然，面对着他饱含着热切希望却仍然真诚的目光，我有种被愚弄的感觉。
我问他：“那你前面都做了些什么好事
”“撑伞送人呀，我见今天下雨，特地出来的，我想肯定有人没伞。
”他说完有些不耐烦地催我签名，说：“现在还来得及再送一个呢
”我呆呆地签下了自己的名字，心里说不出是什么滋味。
我望着他渐渐模糊的背影，一股冲动促使我冲进雨中叫回了他，并提笔把我刚才签下的名字“陈杏”改成“诚信”。
我希望他能懂，也希望他的老师、父母都能懂，诚信对于我们每个人是多么的重要
雨仍旧不见小，真希望它能洗去多余的灰尘，还我们光彩明亮的世界
〔简评〕“雨中伞”实属屡见不鲜的平凡小事。
本文却不避平凡，以体现生活的真实性，因为生活本身就不乏平凡。
这位考生的过人之处，是超越平庸，用机敏、智睿的眼光去注视平凡小事，给“雨中伞”注入了“诚信”的新鲜血液，无情地鞭笞了现实生活中的伪善与虚假，更希望端正教育理念，“找回诚信”，不贻害仍然饱含“真诚的眼光”的新一代。
它不失为一篇平中显奇、见解新颖、构思精巧、有个性特征的佳作。
（唐子黔） 拍卖“诚信” S市爆出特大新闻：定于今天8时整，公开拍卖“诚信”。
我这个一贯爱看新鲜事的人，可不能错过。
7点30分，拍卖会现场早已人山人海。
大家都在私下议论：诚信这玩意到底能值几个钱
也有人放出风声：诚信一定价值不菲，物以稀为贵嘛
我硬着头皮，挤在人群中，盼着这场好戏快快上演。
随着主持人的一记“啪”，拍卖会终于开始了。
主持人指出这次拍卖不设底价，出价最高者胜出。
没想到开始竟会冷场，没有人敢叫价。
“吱”的一声，会堂大门被推开，进来一位肥头大耳、满面红光、手上全是戒指、手中拿着大哥大、喝得东倒西歪的款爷，边走边喊：“我出20万元买‘诚信’
” 哇，来头可不小，开口就是20万。
旁边有人小声说：“这不是小羊倌吗
小时候经常喊‘狼来了’，骗大人。
如今可今非昔比了。
这两年，他挂起羊头卖狗肉，发达了。
那可都是黑心钱呀，投机倒把，坑蒙拐骗，坏事做尽，名声坏透了。
有钱了，也想买这名声。
诚信，怎么能卖给这种人，别说20万，金山银山也不能卖
” 我明白了，既高兴又担心。
高兴的是，还有人知道诚信胜过金山银海，担心的是，诚信会不会真的落入“小羊倌”之流的手中。
会场一片沉默。
可不久，便风起云涌：“我出21万
”“我出25万
”“我30万
”……哇，我的担心看来是多余的了
可是再一看，那些竞相竞价的，不是腰缠万贯的款爷、款姐，就是身居要职、鱼肉百姓、贪污腐败的达官贵人
是呀，他们的确缺少“诚信”，可诚信落到他们手中，将会变成什么样子呢
是装潢门面呢，还是把诚信收购起来加以扼杀
我们的社会可不能没有诚信啊，快，快来搭救诚信吧
我不敢再想。
我要为诚信做点什么。
我站起来，大声说：“我出无价之宝
”大厅里一片惊诧的目光。
我坚定地说：“我要用乐羊子妻的拾金不昧，韩信三捡草鞋的守信，雷锋的诚实和乐于助人，以及当今社会许多诚信之人的心，来购买诚信
这样的价钱够高了吧
不过，我并不是为自己购买，我要为每个诚信的人，也为每个不诚信的人，更为整个社会，竞拍诚信
我的话声刚落，全场一片哗然…… “啪
啪
啪
”三声脆响，主持人庄严宣布：“诚信，永远属于整个社会
” 〔简评〕“诚信”怎能拍卖
标题醒目，叫你非看个究竟不可。
故事本身十分简单，却写得跌宕起伏，结局既把故事推向高潮，又出人意料，可谓精妙的点睛之笔。
文章透过“我”的心理活动，揭露了社会上某些款爷款姐、贪官污吏或用诚信装潢门面，或对诚信横加扼杀的丑恶面目，发出了“救救诚信”的热切呼喊，展示了“诚信是无价之宝”、“诚信属于整个社会”的深刻主题，极富现实意义。
去掉第二小节，文章也许更紧凑。
（喻旭初） 阿Q新传 “砰砰砰”，土地庙的门被拍得山响，外面有人叫道：阿Q，办厂去。
同去，同去，阿Q忙奔过去同去了，谁知没跑上几步，便被什么东西绊了个跟头……于是阿Q醒了。
现在国家实行改革开放政策，允许私营企业发展。
于是未庄掀起了办厂热，王胡和小D都开设了自己的工厂，做上了老板，腰挂BP机手捧大哥大，风光得不得了，见了阿Q，连眼皮都不抬一下。
一想到这，阿Q就气愤：“妈妈的，不就是个工厂吗，俺老Q也去办一个
” 阿Q还算是有商业头脑的人，他看见未庄的男女老少洗头时都用一种粘稠的绿色的像鸟粪一样的东西在头上涂抹，一打听，才知道这叫洗发水。
阿Q于是发现了商机，赶紧注册了一家日用品公司，专门生产洗发水。
阿Q将厂房建在未庄旁边的未河边。
这未河原本清澈见底，鱼虾众多，谁知前几年假洋鬼子与赵太爷合伙办了一个造纸厂，废水全排到未河里。
现在河里鱼虾早已绝迹，河水也已变成了深绿色。
阿Q将厂址选在这里，就是为了就地取材，用这一池绿水作原料。
很快厂子建了起来。
阿Q雇了吴妈和小尼姑做工人，吴妈提水，小尼姑往水里掺下猪糠，阿Q再往里面撒一些香料，就这样一筒洗发水就制成。
阿Q不禁为自己的聪明而沾沾自喜。
阿Q又到外地去收购了一些洗发水瓶，然后将厂里生产的“产品”分装到瓶中，拿到外面去销售。
起初，阿Q的洗发水无人问津，产品严重积压。
阿Q于是又动起了脑筋。
阿Q到电视台去做了一个广告，宣称：未庄Q公司生产的全新绿色瓶装飘柔，保证让您秀发亮丽动人，乌黑飘逸。
广告的效应果然惊人。
很快，阿Q的产品就变得十分畅销了。
阿Q腰包逐渐鼓了起来。
谁知好景不长，没过几天，Q公司来了几个大盖帽，将厂房封了，还罚了阿Q二十万，原因是阿Q制造假冒伪劣商品，制作虚假广告，欺骗消费者，违反了经商诚信原则。
这下阿Q破产了。
他每次走到王胡、小D的工厂前看到那一片红火的样子，就愤怒：“妈妈的，总有一天，绿盔绿甲的公安要将你们抓去砍头，嚓嚓
”谢谢采纳
