赞美绿化工的人诗
因为，他们是的园丁是--城美容师 他们是----太面美的使者 如果，让我们唱一首歌 那--我就唱一首，园林工人之歌 因为，他们用双手梳理着草坪 用汗水浇灌着花朵 他们是美好生活的开拓者 如今的呼图壁为什么游人如织
如今的呼图壁为什么笑语欢歌
西域，这个北方的小城 为什么吸引着无数的宾客 除了那个大自然创造的美丽景观 更有那双用手描绘的怡人景色 你看，那黄的是中华金叶榆 紫的是紫叶稠李 那红的是凌霄，绿的是祥和 那一簇簇盛开的月季花 是花、是叶、是火
那一处处伸展的美景 如诗、如画、如歌
阳光下绿草如茵 姹紫嫣红，百鸟飞过 月光下树影摇曳， 花草扑鼻，游人如梭 是谁 让我们体味到祥和 是谁 让我们感受到欢乐 我们问小草 问树木、问花朵 小草无言，树木无声，鲜花默默 我们在阳光下眺望 是谁，-顶着烈日 耐着炽热，用汗水浇灌着绿色 我们在月光下询问，是谁---- 看护着花草，抢修着水管 夜以继日的工作在狂风暴雨中 是谁,是雄鹰 在展翅奋力拼搏
肆虐的狂风可以刮断树木 但它却刮不断园林工人铮铮的骨骼 瓢泼大雨可以摧残花朵 它却摧残不了园林工人朗朗的体魄 他们晒黑了，无怨 因为大地已经涂上了绿色 他们瘦了，无悔 因为贫瘠的土地已经变得那么丰硕 他们能化腐朽为神奇 化苍凉为蓬勃 他们技艺精湛 把一张白纸画出了最新最美的颜色 他们是能工巧匠 一天清晨我散步 在世纪园遇见一位长者 乡音的碰撞勾起了他内心的述说 二十年前，我就是在这里生活 那时候 人们只重于开发而忽略了环境的建设 一座美的城市到处是垃圾 污水乱倒浑浊的渠水啊 滔滔的呜咽，向谁诉说 污渍的沙滩啊，忿忿难平，还我本色 秋风卷着无边的落叶 多少人都成了这匆匆的过客 唉，就这样 我追溯着往日的小城 心中充满了失落 但我坚信，发展和文明永远都不可能分割 是明珠就一定会闪耀出光泽 面对此情此景，我多想放声
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当旭日从城市的满目葱绿中冉冉升起，有一种笑容荡漾在每一条大街小巷； 那笑容就像一片片绿色的植被，渲染着环卫工人奋发向上的形象。
多少次车来车往的马路上看到你，默默低头工作是你平凡的身影； 多少次人流穿梭的街巷里看到你，汗水和着灰尘流淌那么闪烁晶莹。
环境在你的手里整洁起来，欣慰的微笑抒发着你质朴的心情； 城市在你的手里美丽起来，坦然的话语表达着你无私的心灵。
料峭春寒中，马路上最早出现的是你的身影； 当人们还在温暖的梦乡甜蜜酣睡，你已经用勤劳开启了城市的黎明。
炎热盛夏里，马路上最早出现的是你的身影； 当人们还在餐桌前品尝可口的早餐，你的勤劳正唱和着绿荫里婉转的鸟鸣。
秋风吹起，这个城市最早起来的依然是你； 严冬降临，这个城市最早起来的依然是你； 多少辛劳奉献的日日夜夜啊，你为了城市的整洁贡献着心血。
这就是简单平凡的你啊，点燃了每一抹灿烂的朝霞，然后淹没在人海里悄无声息； 这就是质朴无华的你啊，谱写了一支支动人的晨曲，用心底最真挚的爱意。
人们也许不会记得你节日的日期，可人们不会忘记对你心存感激； 人们也许没有机会对你表达敬意，可人们会把祝福送到你的眼里、心里。
当所有的街道都穿梭着如织的车流，你的身影焕发着这个时代的魅力； 当所有的广场都交织着欢快的笑声，你用行动让市民懂得了感动的含义。
我代表这个城市向您敬礼，真挚的情感召唤时代欣欣向荣的气息； 我代表这个城市向您敬礼，感动的声音定义着自尊、自强、自立； 我代表这个城市向您敬礼，握紧双手让真诚交融，心中热潮翻滚； 我代表这个城市向您敬礼，带着笑容放飞希望，前景日新月异。
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绿化是 城市建设的重要内容，善生态环境高生活质 量的重要内容。
为了大善城市生态质量，提高城市绿化景观环境质量 ，缓解雨水径流对城 市管网的压力，建设用地内的绿化应避免大面积的纯草地 ，鼓励进行墙面绿化 等立体绿化方式。
这样既能切实地增加绿化面积，提高绿 化在二氧化碳固定方面工害遁轿墚计蛾袭阀陋的作用，改善屋顶和墙壁的保温隔热效果，又可以节约土地。
超高层建筑建 筑特点决定其本身难以实现垂直绿化等，但附带裙房存在 屋顶绿化和墙面绿化等立体绿化方式的可能。
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诗是诗人对当时情景及所处环境感受的表达方式。
无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。
最优美之处在于站在人类历史的高度来闪现出诗的时代光环。
因而诗是文学中的文学。
在艺术领域中，诗无所不在。
诗美是艺术美的最高体现。
诗的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智称。
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园林骄歌是你们迎着初升的,将美丽的规成现实.裁一天云霞揩一水,借西沉的月亮短暂休息.马上你们又想山又想城又想路边,又想公园又想隙地......雷厉风行啊说干就干解决多少困难遇到多少阻力!于是,山站满了松柏,城里的林荫路更是美丽,路边花茂草盛,美丽的公园更让人着迷,还有隙地的桅子丁香垂榆
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每年3月12日是我国的植树节。
植树节于1872年首创于美国，为了提倡植树造林，世界很多国家纷纷仿效，目前，全世界有60多个国家有了植树节。
我国是一个农业大国，又是一个文明古国，植树造林有着悠久的历史。
早在远古时代，我国劳动人民就有春天植树的风俗，古代地理名著《山海经》里有“夸父追日”的故事，说夸父临死前扔掉手中柱杖，化为森林，造福于人类，反映我们祖先植树造林的美好愿望。
《礼记》也说：“孟春之月，盛德在木”，意思说春天植树造林，是最大的道德行为。
在4000年前的父系氏族社会后期的虞舜时代，就设立了执掌山林的官员“虞官”。
夏禹时代，就出现了保护林木的行政法规，《周书·大聚篇》说：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长”。
殷商时期，甲骨文上已记载人们在房前屋后栽花植树的情景；公元前1000多年的西周，国家就成立了“林衡”、“山虞”管理机构，负责掌管种植、护林等事务，为动员群众植树，甚至作出“不种者，无椁”(不种树的人死后不给棺材)的规定。
秦统一全国后，秦始皇大力提倡在城镇街巷和大道两旁种绿化树，这是我国古代城市绿化的先声，贾山《至言》载：“秦为驰道于天下，道广五十步，树于青松”，便是证明。
南北朝时期，北魏孝文帝取消山泽之禁，给百姓分田植树，而且对种树作了具体规定：“男夫一人给田二十亩，课莳余，种桑五十株，枣五株，榆三株，限三年种毕”，可见当时已经给农民规定植树指标。
据《开河记》记载，隋炀帝虽然是个穷奢极欲的皇帝，但他亲自种柳，赐柳为杨，下令在开挖大运河的同时，要在河旁植柳，并给予奖励：“柳一株，赏一嫌”(即绢一匹)，后来出现了千里运河岸绿柳成阴的景观。
唐代曾下令所有的驿站之间全种上行道树，城乡植树之风也是年盛一年，正如孟浩然诗云：“绿树村边合，青山郭外斜”。
到了宋代，宋太祖为鼓励植树，下令凡是垦荒植桑枣者，不缴田租，对于规劝百姓植树成绩卓著的官吏，晋升一级，因而植树的范围更广泛，当时从福建古田县直至海南，除种上苍翠松桧之外，还杂种荔枝，远远望去恰似一片连绵不绝的茂林。
《元史·食货志》记载，元世祖忽必烈即位后，诏书天下：“国以民为本，民以食为天，衣食以农桑为本”。
并颁布了《农桑之制》，规定每丁每岁种桑枣20株，如土性不宜，可改种榆、柳，均以种活长成为数；他还要求各级官吏督促实施，如失职或申报不实，须按法律论罪。
旅行家马可·波罗在他著名的游记中称赞元代的植树。
明清时代，植树造林规模更大，明太祖布衣出身称帝后，以农桑为国之本业，令天下广植桑、枣、柿、栗、桃，仅京都金陵(今南京)的钟山，就种了50余万棵。
我国正式规定的植树节是在近代，1915年，当时政府颁令以每年“清明节”为植树节。
民主革命先行者孙中山先生生前十分重视植树造林，1928年4月，民国政府把孙中山逝世之日3月12日定为植树节，以示纪念。
新中国成立后，我国党和政府极为重视植树造林，将绿化中华列为“功在当代，利在千秋”的伟大工程，主席向全国人民发出了“绿化祖国”、“实现大地园林化”的号召。
新中国开始了“12年绿化运动”，目标是“在12年内，基本上消灭荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁以及荒地荒山上，即在一切可能的地方，均要按规格种起树来，实行绿化。
”1979年2月经全国五届人大会通过，又正式把每年的3月12日定为植树节，一方面是纪念一贯倡导植树造林的孙中山；另一方面，3月12日是在惊蛰之后，春分之前，气温明显回升，树木根系开始活动旺盛，这阶段植树容易成活，农谚云：“伏天栽树株株死，惊春栽树棵棵生”，所以，这时候植树，就在全国而言，最为适宜。
植树趣闻 在我国古代，就有植树造林、绿化山河的优良传统，留下了许许多多开展植树的遗闻趣事，值得人们记取和效行。
庆功栽杨 远在西周时期，“常胜大将军”沙浚其，每打完一次胜仗，都要命令全军将士在沙场上“人种一树，以庆武功”。
从此，这种庆功栽种杨树伴随着这位用兵如神的将军，遍种崇山峻岭。
治病种杏 三国东吴名医董寿，医术精湛，济贫善施，为人治病不收财礼，只要求治好一个轻病人，种一株杏树，治好1个重病人，种5株杏树。
天长日久，他的房前屋后竟由10万余株杏树，人称“董林杏仙”。
后来，每当杏子成熟，董寿把它换成粮食，赈济穷人，这就是历代传为美谈的“杏林佳话”从此，“杏林”成了医学界的代名词。
生儿植树 据贾思勰的《齐民要术》记载，生儿育女，要给每个婴儿栽20株树。
等到结婚年龄，树就可做车轱辘，按一棵树可做三副轱辘，一副值3疋绢计算，20棵树共值180疋绢，够结婚费用。
为婴儿植树，是当时盛行的风俗。
时至今日，贵州的侗族等少数民族还有为出生子女种“女儿杉”的习惯。
思乡植树 唐代文成公主远嫁西藏松赞干布，特地从长安带去柳树苗种，植于拉萨大昭寺周围，以表达对柳树成荫的故乡的思念。
因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，现已成为汉藏两族友好交往的历史见证。
寓志植树 江西吉安县固江乡的“侯城书院”，生长着2株枝繁叶茂的的柏树，距今已经700百多年，这是南宋民族英雄文天祥少年时代在此读书时所栽。
当时共种5株，其中有一株是尾梢入土，蔸根朝上倒栽，学友们不解其意，文天祥说：“吾异日大用，必尽忠报国，此柏当年也。
”后来，所种柏树成活后，倒栽的那棵枝叶倒垂，别有异趣，历代名人纷纷慕名瞻仰它的风姿，清代诗人胡友梅还写过《侯城书院古柏》诗来赞美它。
刺史种柳 唐代文学家柳宗元在柳州任刺史时，不但大力提倡植树造林，他自己还“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
”他还发动民众绿化柳江沿岸，并诙谐地写道：“柳州柳刺史，种柳柳江边。
” 朱元璋种柿 朱元璋少时家贫，经常挨饿。
一次，已两天没吃饭的朱元璋看一棵柿树结满了成熟的柿子，急忙采来充饥。
他当了皇帝后，不忘柿树之“恩”，下令百姓每户种2株柿树。
左公植柳 左宗棠在任陕甘总督时，东起潼关，西到新疆，颁令沿途种植树木，而且布告周知：“有毁树者，即军法从事。
”他在新疆戍边时，又令士兵自玉门关至迪化(今乌市)、阿克苏，沿途植柳，长达数千里，曾写有“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。
”的诗句。
如今平凉、六盘山和阿克苏等地，还有一些当年种植的几人合抱的“左公柳”。
中山植树 孙中山从小就爱植树，17岁留美回国时，从檀香山带回一棵酸豆树亲手栽在庭院内。
他强调中国必须“急兴农学，讲求树艺”，并倡导“造全国大规模的森林”。
写诗护树 爱国名将冯玉祥爱树如命，曾在军中立下护树军令状：“马啃一树，杖责二十，补栽十棵。
”他驻兵北京，率领官兵广植树木，被誉为“植树将军”。
他驻兵徐州时，带兵种植大量树木，并写一首护林诗喻示军民：“老冯驻徐州，大树绿油油；谁砍我的树，我砍谁的头。
” 植树的好处 首先，植树造林为人们的生活和工农业生产提供了许多有用的原料和用品。
如在吃的方面，有各种香甜鲜美的水果；有芳香四溢的茶叶；还有滋补身体的冬青树上的女贞子，鲜美可口、清肺平喘的银杏等珍贵药材。
在用的方面，搞建筑，开采煤炭，交通运输，制造车辆、船舶、尺机，修建桥梁、码头，造纸等都需要木材。
比如，修建1000平方米混合结构的房屋需要木材130立方米；开采1000吨煤，需要22立方米的坑木。
在农业生产中，我们使用的大量农具也离不开木材。
木材加工产品更受到人们的喜爱。
锯末水解可得葡萄糖、洒精等物质。
50公斤锯末可提取糖桨37公斤或结晶葡萄糖10公斤，食用或药用均可。
每1立方米干锯末，可提取酒精70公斤，饲料酵酶18公斤，醛4.2公斤，干冰18公斤，木素板33平方米。
每百斤桦树皮可提炼桦皮焦油15公斤～30公斤，它可用来配制木材防腐剂，或加工提取汽油等物质。
用1立方米木材，能制成150多公斤的人造丝或人造毛，相当于7.5亩棉田的年产量或20只～30只羊的年产毛量。
还有用于房屋建筑、家具等用的胶合板、纤维板大都是森林采伐和木材加工剩余的“废物”制成的。
至于车辆上的轮胎，大家肯定知道是从橡胶树上“脱胎”而来的。
其次，植树造林可为人类提供氧气，净化空气，美化环境，有利于生态环境的保护。
我们知道人每天吸入氧气，吸出二氧化碳，树正好相反，它的叶子在阳光照耀下不断进行光合作用——吸入二氧化碳，释放出氧气。
据统计，一亩树林每天能吸收67公斤二氧化碳，释放出49公斤氧气，足可供65个成年人呼吸用。
由于森林具有遮荫避风、树木呼吸和蒸腾作用，因此有成片树林的地方冬暖夏凉，可以避暑疗养。
树木能粘附空气中的尘埃而使空气清洁、新鲜。
科学测试表明：一亩树林一个月可吸收有毒气体二氧化硫4公斤，一年可吸收尘埃20吨～60吨。
此外，树木在呼吸过程中，产生大量特殊空气，能治疗一些疾病，对人体有良好作用，比如，桦树、杨树、桧树等能分泌出植物杂菌素，可以杀死白喉、肺结核、伤寒、痢疾等病原菌。
道路两旁栽树可以降低噪音，多种多样的树型、花果和翠绿的枝叶可以美化环境，为人们学习、工作和生活提供理想化环境。
再次，植树造林能够使水土得到保持，有效地控制水土流失和土地沙漠化。
我国许多地方植被覆盖率低，水土流失严重。
特别是黄河流域，由于土质松散，每到雨季，雨水冲刷，大量泥沙流入黄河，致使河水变浑，河床增高，给防洪防汛工作带来了巨大的困难。
而多植树，就可以控制水土的流失。
因为树木有庞大的根系，这些根系像一只只巨手牢牢抓住了土壤。
土壤中的水分，就被树根吸收畜存。
据统计，一亩树林比无林地区多蓄水20吨。
要控制沙漠，最有效最主要的方法就是植树造林。
因为“沙漠向人类进攻的主要武器是风和沙”(竺可桢语)，大量植树造林，就可以形成一道道防护林，减少风的速度和力量，固定沙丘，起到控制风沙的作用。
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“溪流滚滚两山边，一线苍波入洞天，薄暮忽闻歌水调，樵夫疑是武陵仙。
”这首《唱晚》是清代诗人杨士鸥的绝句，描写的是后河关门峡的丰姿神韵。
在这“一夫当关，万夫莫开” 的关门峡口，通过一条望不到头的狭窄隧道，走进险峻幽深的群山峡谷，便跨入一座古老的自然“迷宫”―― 湖北五峰后河国家级自然保护区。
背景 后河位于武陵山区东北部，在湖南湖北两省的分水岭以北，与湖南壶瓶山国家级自然保护区山水相连，以第四纪冰川孑遗植物和华南虎野外放归最佳栖息地闻名世界。
在这片神奇的土地上至今完好保存着原始洪荒的自然生态，区内有维管束植物2279种，占湖北省植物总数的73%，野生脊椎动物307种，占湖北省同类种数的 47.2%，其中国家重点保护野生动物51种，占湖北省总种数的45.5%。
而它独特的生态环境和重要的科研价值也成为三峡南岸一颗备受瞩目的璀璨明珠。
在这4万公顷的茫茫林海碧波中，每天可以看到活跃着这样一群扎根深山、乐与奉献、无怨无悔的护林人。
他们日复一日、年复一年重复着固定的行径路线；严寒酷暑、刮风下雨跋涉于茫茫大山深处；默默坚守、长年与枯燥乏味、清贫寂寞相伴。
他们有的只是一个信念：守护好老祖先留下的这片万千生灵，用他们朴实无华、默默奉献的精神谱写了一曲护林人的颂歌。
使命 区内护林员的平均管护面积为10000多亩，主要负责辖区内的资源巡护、森林防火、动植物监测等。
任务繁重，工作时间长、强度大，有时候还伴随着生命危险。
野外巡护区域多不通公路，通讯不畅、与外界隔绝，林区的艰苦没法说。
渴了，就喝点山泉；累了，就靠在树边歇歇；饿了，就随便吃点充饥；伤了，就采点草药自己医治……。
当护林员除了艰苦，还要面对不法分子的斧头猎枪、凶猛野兽的血盆大口和随时发生的恶劣自然灾害。
然而，这些并没有让他们退却。
就这样，默默坚守大山深处，春夏秋冬寒来暑往，白天黑夜风吹雨打，只有吃不完的苦，走不完的路，换来却是郁郁青葱，硕果磊磊。
――“护林人的阵地就是大山。
” ――“森林比我的生命还宝贵” ――“吃了这碗饭，就要站好岗。
” ――“越是艰苦的时候，越不能当逃兵。
” ――“看管不好林子，就愧当护林员。
” 他们的使命是什么
护林人这些朴实的话语给了我们最好的回答。
结语 绵延的后河，从巍巍的青山中走来，它是生命的源头，轻轻地如童话般明净。
凡是溪流经过的地方都是草木葱茏，虫鸟和鸣。
溪流呀，你流走了大千世界里太多的诱惑，流走了滚滚红尘中太多的困扰，却流不走大山守护者坚毅的情怀和执着的使命。
你们始终以无数的生命浪花段落叠加，永远以一种守望者的姿态，为后河贮存一抹永恒的春天。
我们的眼睛因溪流而明亮着，我们的心灵因溪流而温暖着，我们的世界因溪流而鲜活着。
