描写草原的句子
每当听到马头琴的琴声，不由得让人有种想诉说的愿望，有种寻找知音的情愫，有种热泪盈眶的感觉。
如果你走进牧人的蒙古包，在蒙古包的“哈那”上，会有一把醒目的乐器进入你的视线，使你不禁走近它来细细的观看。
那制作简单的马头琴，会令你心中生出无限的遐想，你会情不自禁地去触摸它。
假如，主人有时间，他们会让你听到它那美妙的琴声，还会给你讲述马头琴那传奇的故事。
在大草原上，相传着一个关于马头琴的凄美的故事。
相传很久很久以前，在草原上有一个能歌善舞的牧人，他叫苏和。
一匹浑身雪白的小马驹和他朝夕相伴，有了情同手足的情感。
小马驹和主人一样，经常把悠扬悦耳的嘶鸣传向绿色草原的深处，牧人们与它一起来倾诉。
岁月如梭，小马驹在苏和精心的照料下，成长为一匹远近闻名剽悍的大白马。
大白马在多次的马赛上，为主人赢得了冠军的荣誉，也让王爷觊觎已久并据为己有。
离开了主人的大白马，日夜思念着它的主人，而主人也在为它寝食难安。
一天，大白马将凶悍的王爷摔下马背，挣脱缰绳向着苏和家奔去，不幸被王爷的毒箭射中。
大白马拼尽性命跑到了主人的身边，倒在了主人的面前。
主人抱紧心爱的白马痛哭不已直至昏睡过去。
梦中，他看到了心爱的大白马在阳光下向他飞奔而来，凄凉的嘶鸣响彻草原。
他在这嘶鸣声中苏醒过来，眼前依然是默默无语的大白马的遗体。
苏和感悟到，是大白马托梦给他，让他把马的嘶鸣留在草原，留在他的心间。
于是，他用马的全身各部制作出了草原上第一支马头琴，并按照白马的模样雕刻了一个马头，安装在琴的顶端。
当他拉起这把琴的时候，大白马的声音就随琴弦流淌了出来。
他抱着心爱的马头琴，如同和心爱的大白马在拥抱。
就这样，他把白马的故事，通过马头琴的琴弦在草原上来传诵，也通过马头琴来诉说草原人的苦难和对美好生活的向往……马头琴只有两根琴弦，是用马尾做的。
当你轻轻地触动它的时候，很难用语言描述的声音传递过来，令人的心为之一颤。
我的脑海里，总是有一匹大白马在奔跑、在嘶鸣，总有故事中的苏和在如诉如泣地拉着琴。
常常的，我的泪会情不自禁地随着琴声而落下。
是感动吗
现在，马头琴已经成了草原人普遍喜爱的乐器，更是蒙古族人民的致爱。
当悠扬的马头琴声在草原上响起的时候，如果你有幸听到，请一定要用心来倾听，这时候，就会有不一样的感受，草原的辽阔、草原人的爱就会进入你的心海，挥之不去…… 草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心旷神怡。
羊、马、牛、驼，一群群，一片片，或疾驰，或漫游，象彩霞在天际飘动，也像仙女撒下的珍珠、玛瑙，落在银链般的希拉穆仁河两岸。
在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客
描写大草原的优美段落
水调歌头·呼伦贝尔大草原 空碧蓝如 云白似征帆。
天高地阔， 婉转绕群 千里草原春色， 千古自然生态， 大美谁比肩。
悠哉牛羊牧， 和谐在人间。
英雄地， 忆大汗， 跨雕鞍。
长驱欧亚， 风骚独领上千年。
大漠雄鹰飞去， 大野雄风依在， 后代续新篇。
民族复兴计， 南北竞相攀。
描写自然风光的语句 急
赞美包头的诗歌：《包头赋》。
全文如下： 秦汉故郡,钢铁新城;云淡风清,草原明珠。
黄河之水天上来,襟雪域而带东海;秦时明月汉时关,拥大漠而牵阴山。
高原北来,长城西去,黄河南下,青山东驰,三万里泱泱沃土,孕育高山大川恢宏气象;昭君出塞,文姬归汉,武帝跃马,圣祖挥鞭,两千年浩浩青史,写就经天纬地华彩篇章。
锦绣包头,有河博托。
源出千里阴山,流入九曲黄河。
古时萋萋芳草茂之两岸,森森秀木盛于四围。
鹿群出没,鸣以呦呦;龙泉流洒,汇其涓涓。
先民依风水而居,小村渐镇县以成。
溯兹渊源,又谓鹿城。
傲立边陲,守望北疆;雄风浩荡,正气张扬。
地承雨露,天捧霞光;山叠翡翠,水涌琳琅。
雨来树绿,风过花香;鸟语清婉,牧歌悠长。
爱阳光之普照兮,人间阆苑;醉柳浪之婆娑兮,塞上天堂。
岭舞红日兮,云卷云舒天苍苍;川回绿地兮,雁来雁去野茫茫。
《敕勒歌》声,悠远九州;《木兰诗》韵,激越千秋。
阿善陶绘,绚丽乾坤;阴山岩画,辉煌古今。
松涛半山,云瀑半山,九峰山天下斑斓;壁画满召,佛像满召,五当召人间妖娆。
司马迁躬走直道,以撰《史记》;郦道元亲考石门,而注《水经》。
赵王固边,筑就中国古老长城;天骄挽弓,射出华夏辽阔版图。
九地移民以西口,世上独有;五教和谐于北梁,天下无双。
黑水新城,巍峨于十三世纪;驼商古道,跨越以四千春秋。
阴山云雨连太古,长河水浪接洪荒。
舜山戎,夏淳维,商鬼方,周猃狁,鹿城先民唱大风;赵雄关,秦直道,汉古城,金堑壕,包头文脉走长龙。
怀朔镇前,奋旌旗于千古,箭落秋雕;稒阳道边,回高歌而万里,云卷春雷。
春秋之际,楼烦弯弓于大漠;战国之时,林胡飞马以高原。
削割据而一统,始皇设九原;退匈奴以千里,蒙恬筑长城。
骠骑直驱,数捷于塞上;长平飞度,屡胜以漠北。
吕布雄于东汉,高欢控以北魏。
隋炀帝巡边幸草原,唐大将出塞战铁山。
郭子仪任九原太守,两袖清风;赵王城居四代驸马,千古传奇。
沙陀部五代鏖兵,云内州四国逐鹿。
耶律楚材三过云川,律句吐珠玉;阿勒坦汗一驻丰州,草原兴锄耨。
水旱码头,集散皮毛温暖八方;西北重镇,托起乔家辉煌百年。
千秋戈壁,令无数志士燃烧热血;万里边塞,教几多诗人跌宕激情。
走长川,王之涣奇思放飞:“黄河远上白云间”;临大漠,王昌龄豪情奔涌:“不教胡马度阴山”。
“塞上长城空自许”,发陆游报国之慨叹;“受降城外月如霜”,抒李益思乡之感触。
李太白,心牵沉郁千秋《塞上曲》;白乐天,情系苍茫万古《阴山道》。
昭君渡边,常品味“大漠孤烟直,长河落日圆”之千古绝唱;都护府前,总追溯“万里赴戎机,关山度若飞”之一代女杰。
俱往矣。
自南湖红船扫阴霾,教北疆青山见阳光。
大革命赤潮汹涌长河,李裕智碧血惊醒古城。
扩组织,闹罢工。
阴山翠,党旗红。
忆巴氏家庙,思泰安客栈。
英雄若飞,唤春风而引布惊雷;猛士云泽,播火种以燎原边陲。
黄河岸北,红遍抗日烽火;青山岭下,碧透驱倭浪潮。
百灵庙千官兵正气惊天,官井梁六壮士浩歌动地。
绥包战役,贺老总点兵沙场,两袭古城;绥远方式,毛主席运筹帷幄,一唱雄鸡。
霞光灿灿兮,日出东方;杨柳依依兮,春暖北疆。
草原钢城,横空而出世;稀土之都,蜚声以环球。
周总理激情一剪,钢花缤纷;包钢人豪气万丈,铁水奔腾。
双翼神马,驰骋以火红年代;《草原晨曲》,嘹亮于历史舞台。
改革甘雨,荣青山万木以天际;开放春风,扬黄河千帆而云中。
工业园区,揽三江秋色绚丽以边关;产业链条,回四海春光烂漫于草原。
挟黄河以上梯田,牵青山而入芳园。
旅游城,园林城,文明城,皆得之以数百万人风雨同舟;环境奖,范例奖,人居奖,俱来乎于廿一世纪放眼全球。
六十年云蒸霞蔚文章大,八千里水碧天蓝画卷长。
听不厌昆河水滨大雁歌,一脉青山吐朝阳;看不够南海湖上天鹅舞,千顷碧波映雕梁。
吕祖庙钟开晓雾,龙泉寺鼓艳斜阳。
美岱召巍峨,总教宝丰山云为之飘飘;普会寺雄伟,常引召河流水为之悠悠。
大仙山中,看“八戒醉酒”,辨“天外奇书”;朝阳洞外,聆一溪流歌,寻塞上石湖。
花果山泉滴水帘,叮咚千秋;昭君岛燕穿柳浪,呢喃四周。
艾不盖河,流淌鸟语花香以千古;色尔腾山,蜿蜒云影天光于万里。
大雪纷飞而山泉奔流者,梅力更也;高峰突兀而湖光潋滟者,石门景也。
关山迢递,壮美之逶迤;云水苍茫,雄浑之飞扬。
月之鼓,霞之钟,鸣厚重以高远;龙之泉,海之灯,流明媚而恒久。
梅之雪,松之风,成妙韵以千古;雁之歌,驼之铃,传佳音而四方。
献哈达而起舞兮,迎四海之佳朋;斟奶酒而放歌兮,友五洲之贵宾。
若夫上天外天,登楼外楼,尝小肥羊火锅,品大草原奶茶,听长调,点山曲,咀嚼二人台,领略打坐腔。
聆名曲清婉,感紫气盈盈;赏丝竹优雅,醉春光融融。
至若走希拉穆仁,入歌舞之乡,其心悠然,其意悠哉。
可射箭,可赛马,可摔跤;祭敖包,燃篝火,烤全羊。
坐勒勒车,赶那达慕。
听马头琴之悠悠,观安代舞之翩翩。
清风碧野,白云蓝天,俯仰天地之间,其豪迈近乎诗仙望瀑庐山之前,而飘逸犹如东坡泛舟赤壁之边。
关于大草原的文章（要有描写景的，也要有描写人的）
雪峰·溪流·森林 七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人，这时最理想是骑马上天山。
新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马，不论伊犁的或者焉耆的蒙古马，骑上它爬山就象走平川，又快又稳。
进入天山，戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边，迎面送来的雪山寒气，立刻会使你感到象秋天似的凉爽。
蓝天衬着高矗的巨大的雪峰，在太阳下，几块白云在雪峰间投下云影，就象白缎上绣上了几朵银灰的暗花。
那融化的雪水，从高悬的山涧，从峭壁断崖上飞泻下来，象千百条闪耀的银链。
这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。
可是每到水势缓慢的洄水涡，却有鱼儿在跳跃。
当这个时候，饮马溪边，你坐在马鞍上，就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底，在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流，给寂静的天山添上了无限生机。
再往里走，天山显得越来越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是婉蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松象撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。
在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。
这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。
从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来，这里也许来过辛勤的猎人，在午夜中他们生火宿过营，烤过猎获的野味。
这天山上有的是成群的野羊、，野牛和野骆驼。
如果说进到天山这里还象是秋天，那么再往里走就象是春天了。
山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。
这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流两岸，满是高过马头的野花，红，黄、蓝、白紫，五彩缤纷，象织不完的织锦那么绵延，象天边的彩霞那么耀眼，象高空的那么绚烂。
这密密层层成丈高的野花，朵儿赛八寸的玛瑙盘，瓣儿赛巴掌大。
马走在花海中，显得格外矫健，人浮在花海上，也显得格外精神。
在马上你用不着离鞍，只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。
虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢? 迷人的夏季牧场 就在雪的群峰的围绕中，一片奇丽的千里牧场展现在你的眼前。
墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。
千里牧场上长着一色青翠的酥油草，清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。
草原是这样无边的平展，就象风平浪静的海洋。
在太阳下，那点点水泡似的蒙古包在闪烁着。
当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。
它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。
特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。
牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。
她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
这雪峰，绿林，繁花围绕着的天山千里牧场，虽然给人一种低平的感觉，但位置却在海拔两三千米以上。
每当一片乌云飞来，云脚总是扫着草原，洒下阵雨，畜群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨得出那是云头那是畜群。
而当阵雨过去，雨洗后的草原就变得更加清新碧绿，远看象块巨大的蓝宝石，近看缀满草尖上的水珠，却又象数不清的金刚钻。
特别诱人的是牧场的黄昏，周围的雪峰被落日映红，象云霞那么灿烂，雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上，形成一个金碧辉煌的世界，蒙古包，畜群和牧女们，都镀上了一色的玫瑰红。
当落日沉没，周围雪峰的红光逐渐消褪，银灰色的暮霭笼罩草原的时候，你就可以看见无数点点的红火光，那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。
你用不着客气，任何一个蒙古包都是你的温暖的家，只要你朝火光的地方走去，不论走进那一家蒙古包，好客的哈萨克牧民都会象对待亲兄弟似的热情地接待你。
渴了你可以先喝一盆马奶，饿了有烤羊排、有，有酥油饼，你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。
当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一红火烬的时候，夜风就会送来东不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声。
这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里，欢度一天最后的幸福时辰。
过后，整个草原沉浸在夜静中。
如果这时你披上一件皮衣走出蒙古包，在月光下或者繁星下，你就可以朦胧地看见畜群在夜的草原上轻轻地游荡，夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。
野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲 夜牧中，草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中，该发生多少动人的情景，但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了，只有当黎明来到这草原上，人们才会发现自己的马群里的马匹在一夜间忽然变多了，而当人们怀着惊喜的心情走拢去，马匹立刻就分为两群，其中一群会奔腾离你远去，那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就象许多飘曳的缎幅。
这个时候，你才知道那是一群野马。
夜间，它们混入牧群，跟牧马一块嬉戏追逐。
它们机警善跑，游走无定，几匹最膘壮的公野马领群，它们对许多牧马都熟悉，相见彼此用鼻子对闻，彼此用头亲磨擦，然后就合群在一起吃草，嬉逐。
黎明，当牧民们走出蒙古包，就是它们分群的一刻：公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。
当野马群远离人们站定的时候，在日出的草原上，还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃，那鬣鬃一直披垂到膝下，闪着美丽的光泽。
日出后的草原千里通明，这时最便于去发现蘑菇。
天山蘑菇又嫩又肥厚，又大又鲜甜。
这个时候你只要立马草原上了望，便可以发现一些特别翠绿的圆点子，那就是蘑菇圈。
你对着它朝直驰马前去，就很容易在这直径三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里，发现象夏天夜空里的繁星似的蘑菇。
眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中，谁都会动心。
一只手忙不过来，你自然会用双手去采，身上的口袋装不完，你自然会添上你的帽子、甚至马靴去装。
第一次采到这么多新鲜蘑菇，对一个远来的客人是一桩最快乐的事。
你把鲜蘑菇在溪水里洗净，不要油，不要盐，光是白煮来吃就有一种特别鲜甜的滋味，如果你再加上一条野羊腿，那就又鲜甜又浓香。
天山上奇珍异品很多，我们知道水獭是生活在水滨和水里的，而天山上却生长着旱獭。
在牧场边缘的山脚下，你随处都可以看见一个个洞穴，这就是旱獭居住的地方。
从九、十月大雪封山，到第二年四、五月冰消雪化，旱獭要整整在它们的洞穴里冬眠半年。
只有到了夏至后，发青的酥油草才把它们养得肥肫肫，圆滚滚。
这时它们的毛色麻黄发亮，肚子拖着地面，短短的四条腿行走迟缓，正可以大量捕捉。
另一种奇珍异品是雪莲。
如果你从山脚往上爬，超越天山雪线以上，就可以看见青凛凛的雪的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪莲，这习惯于生长在奇寒环境中的雪莲，根部扎入岩隙间，汲取着雪水，承受着雪光，柔静多姿，洁白晶莹。
这生长在人迹罕到的拔海几千米雪线以上的灵花异草，据说是稀世之宝——一种很难求得的妇女良药。
天然湖与果子沟 在天山峰峦的高处，常常出现有巨大的天然湖，就象美女晨妆时开启的明净的镜面。
湖面平静，水清见底，高空的白云和四周的雪峰清晰地倒影水中，把湖山天影融为晶莹的一体。
在这幽静的湖中，唯一活动的东西就是天鹅。
天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。
人家说山色多变，而事实上湖色也是多变，如果你站立高处了望湖面，眼前是一片爽心悦目的碧水茫茫，如果你再留意一看，接近你的视线的是鳞光闪闪，象千万条银鱼在游动，而远处平展如镜，没有一点纤尘或者一根游丝的侵扰。
湖色越远越深，由近到远，是银白、淡蓝、深青，墨绿，界线非常分明。
传说中有这么一个湖是古代一个不幸的哈萨克少女滴下的眼泪，湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁。
就在这个湖边，传说中的少女的后代子孙们现在已在放牧着羊群。
湖水滋润着湖边的青草，青草喂胖了羊群，羊奶哺育着少女的后代子孙。
当然，这象征着哈萨克族不幸的湖，今天已经变为实际的幸福湖。
山高爽朗，湖边清净，日里披满阳光，夜里缀满星辰，牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游，他们的羊群一年年繁殖，他们恋爱，生育，他们弹琴歌唱自己幸福的生活。
高山的雪水汇入湖中，又从象被一刃劈开的峡谷岩石间，深落到千丈以下的山涧里去，水从悬崖上象条飞练地泻下，即使站在几十里外的山头上，也能看见那飞练的。
如果你走到悬崖跟前，脚下就会受到一种惊心动魄的震撼。
俯视水链冲泻到深谷的涧石上，溅起密密的飞沫；在日中的阳光下，形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。
就在急湍的涧流边，绿色的深谷里也散布着一顶顶牧民的蒙古包，象水洗的玉石那么洁白。
如果你顺着弯弯曲曲的涧流走，沿途汇入千百泉流就逐渐形成溪流，然后沿途再汇入涧流和溪流，就形成河流奔腾出天山。
就在这种深山野谷的溪流边，往往有着果树夹岸的野果子沟。
春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。
每当花红果熟，正是鸟雀野兽的乐园。
这种野果子沟往往不为人们所发现。
其中有这么一条野果子沟，沟里长满野苹果，连绵五百里。
春天，五百里的苹果花开无人知，秋天，五百里成熟累累的苹果无人采。
老苹果树雕枯了，更多的新苹果树茁长起来。
多少年来，这条五百里长沟堆积了几丈厚的野苹果泥。
现在，已经有人发现了这条野苹果沟，开始在沟里开辟猪场，用野苹果来养育成群成群的；而且有人已经开始计划在沟里建立酿酒厂，把野苹果酿造成大量芬芳的美酒，让这大自然的珍品化成人们的血液，增进人们的健康。
朋友，天山的丰美景物何止这些，天山绵延几千里，不论高山、深谷，不论草原，湖泊，不论森林、溪流，处处都有丰饶的物品，处处都有奇丽的美景，你要我说我可真说不完，如果哪一天你有豪情去游天山，临行前别忘了通知我一声，也许我可能给你当一个不很出色的向导。
当向导在我只是一个漂亮的借口，其实我私心里也很想找个机会去重游天山。
