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悲惨遭遇的优美句子

时间:2013-12-12 21:45

描写悲惨遭遇的句子

可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒

琵琶行中,直接写作者悲惨遭遇的句子是?

同是天涯沦落人,。

   是唐朝诗人的长篇之一。

作于元和十一年(816年)。

此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述,揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象,表达了诗人对她的深切同情,也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

  (序)元和十年,我被贬为九江郡司马。

第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。

听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。

探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。

后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。

于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。

她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。

我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。

于是撰写一首长赠送给她,共六百一十六字,题为。

《悲惨世界》的好词好句和读后感。

好词摘抄:喋喋不休 步履蹒跚 寒风瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂毙 富丽堂皇 凌人气势 节衣缩食 临风战栗黯然神伤 伶俐自如 仓皇无主 呆若木鸡 顺势滑下 束手无策 悲天悯人 郁郁寡欢 风烛残年无可言喻 不动声色 价值连成好句摘抄:1、人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

2、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

3、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。

知识、思想、幻想就在其中。

4、人类第一种饥饿就是无知。

5、人心是广漠辽阔的天地,人在面对良心,反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

6、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

7、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

8、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。

9、笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

10、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。

11、应该相信,自己是生活的强者。

12、重大的错误和粗绳子一样,是由许多细微的部分组成的,分开细看都没有什么,但许多小错误合在一起便会形成大错误。

13、这才是一个有钱而不骄傲的人,这才是一个幸福而不自满的人。

14、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐,比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

15、心情沮丧的人,总是不朝后面看的。

他们只觉得恶运正追着他们。

16、我们把这人看清楚了,地方受到他许多好处,穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人,结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人,结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他,他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

17、死人的脊骨多么结实

别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着

这些人也够聪明了,坟墓也被虚荣心所利用

18、如果还有愤怒憎恨别人的心,那您真是值得可怜的;如果您怀着善心、仁爱、和平的思想,那您就比我们中的任何人都还高贵些。

19、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的,米里哀先生所受的也不例外。

20、人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑。

人拖着它并受它的支配。

21、她简直是个神人,处女当之也有逊色。

她的身躯,好象是阴影构成的,几乎没有足以显示性别的实体,只是一小撮透着微光的物质,秀长的眼睛老低垂着,我们可以说她是寄存在人间的天女。

22、别人看见他赚了钱,就说他是“商人”;看见他施舍他的钱,又说他是“野心家”;看见他推谢光荣,说他是个“投机的家伙”;现在,他谢绝社交,大家说:“那是个莽汉。

”23、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿,她体现了“可敬”两个字所表达的理想,因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步,似乎总得先做母亲。

《悲惨世界》的作者维克多·雨果是十九世纪法国的一位重要作家,他一生勤奋创作,留下了二十二部诗集,十二部戏剧,二十部小说和散文,若干文论等珍贵作品。

他的作品在法国和全世界都具有很大影响。

《悲惨世界》读后感 长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。

在这部小说中,雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌,绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。

书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀,还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。

深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运,愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。

在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。

年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下,打碎了商店的一块玻璃,拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。

出狱后,为了报复,在晚上想打死好心收留他的善良的神父。

但老人待人真诚,酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀,深深地震撼了冉·阿让,使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。

于是他偷走了银器逃出了神父家。

当冉·阿让被抓住时,神父并没有指证他,反而又把两支银烛台给了冉·阿让,并对他说:“不要忘记,永远不要忘记您允诺过我,您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。

”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。

他决定遵守自己的诺言,做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。

后来他改名换姓,在一个城市里搞了一项工业的工艺改革,发了财,做了市长,在那里济穷救苦,大做好事。

当他得知芳汀的悲惨遭遇时,决定帮助她,接回她的女儿珂赛特。

但芳汀未看到她的女儿就死去了。

而冉·阿让也为了救出冤枉的人,在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。

于是又被抓走做苦役。

但为了履行对芳汀的诺言,在苦役中,他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工,然后机智地逃走。

到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走,并隐居在了修道院。

八年了,冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

冉·阿让为了让珂赛特得到幸福,设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻,并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。

不料遭到马吕斯的鄙视,拒绝他再和珂赛特见面。

当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人,即是受人尊敬的马德兰先生,他这才悔恨交加,立即带着珂赛特去看望老人。

但是冉·阿让由于情感上受到打击,这时已处于弥留之际。

老人向他们作了临终的嘱咐,便惨然离开了人生。

在书中,我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。

正是这颗良心多少地把他箍紧而压服

他悲惨的一生中有多少次伤病,多少次重新站起来。

这良心光芒四射,在安静地向他说:“现在平安无事了

”唉

这是多么凄惨的平安

雨果的这本书从人道主义思想出发,同情劳动人民的命运。

读过这本书,我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。

虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里,这种力量实在是微小。

但在现在,在我们这社会主义国家里,这种精神却得到了发扬。

就在今年这百年不遇的洪水来临之时,我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国,对人民的爱心,有钱出钱,有力出力,为保卫祖国,保卫长江。

保卫人民,读了这本书,看了报纸电视上一件件感人事迹,我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区,表达我的一片爱心。

请给分,谢谢

马说中,表现千里马最最悲惨遭遇的句子是

只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

《马说》写千里马悲惨遭遇的句子是

物伤其类,兔死狐悲,触景生情,感同身受,触物伤情。

1、物伤其类 [wù shāng qí lèi]【释义】见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。

也比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。

【出处】《水浒传》出自 第二十八回:早有十数个一般的囚徒来看武松,说道:“……岂不闻兔死狐悲,物伤其类。

我们只怕你初来不省得,通你得知。

”(元末明初 施耐庵)【用法】作谓语、宾语、分句,形容人。

【近义词】兔死狐悲【反义词】幸灾乐祸2、兔死狐悲 [tù sǐ hú bēi]【释义】兔子和狐狸结成联盟共同对抗猎人,兔子死了狐狸因为失去盟友而悲伤。

狐狸是真悲伤。

表示对同盟的死亡或不幸而伤心。

【出处】《元曲选·无名氏〈赚蒯通〉四》【用法】联合式;作谓语、宾语、分句。

【近义词】物伤其类、狐死兔泣。

【反义词】幸灾乐祸。

3、触景生情 [chù jǐng shēng qíng]【释义】受到眼前景物的触动,引起联想,产生某种感情。

【出处】元·无名氏《闺怨》曲【用法】作谓语、定语、状语;用于引起回忆的事物。

【近义词】触物伤情、见景生情、抚景伤情。

【反义词】无动于衷。

【歇后语】月下花前散步——无动于衷。

4、感同身受 [gǎn tóng shēn shòu]【释义】虽然没有亲身经历,但感受就像亲身经历过一样。

 【出处】《晚清文学丛钞·轰天雷》【最新解释】根据最新版《现代汉语词典》(第六版) 原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样(多用来代替别人表示感谢),现常被用于指虽未亲身经历,但感受就同亲身经历过一样。

5、触物伤情 [chù wù shāng qíng]【释义】看到某一景物内心感到悲伤。

【出处】晋·张载《七哀诗二首》:“哀人易感伤,触物增悲心。

”【用法】作谓语、宾语;指见到某物品而伤心。

【示例】清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回:“惟有黛玉看见他家乡之物,反自触物伤情。

马说中叙述千里马悲惨遭遇的句子

韩愈的《马说》中,叙述千里马悲惨遭遇的句子是:故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

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