介绍郭敬明和韩寒
1、《花拆》 张晓风 花蕾是蛹，是一种未经展示未经破坏的浓缩的美。
花蕾是正月的灯谜，未猜中前可以有一千个谜底。
花蕾是胎儿，似乎浑淹无知，却有时喜欢用强烈的胎动来证实自己。
花的美在于它的无中生有，在于它的穷通变化。
有时，一夜之间，花拆了，有时，半个上午，花胖了，花的美不全在色、香，在于那份不可思议。
我喜欢慎重其事地坐着昙花开放，其实昙花并不是太好看的一种花，它的美在于它的仙人掌的身世的给人的沙漠联想，以及它猝然而逝所带给人的悼念，但昙花的拆放却是一种扎实的美，像一则爱情故事，美在过程，而不在结局。
有一种月黄色的大昙花，叫“一夜皇后”的，每颤开一分，便震出轰然一声，像绣花绷子拉紧后绣针刺入的声音，所有细致的蕊丝，顿时也就跟着一震，那景象常令人不敢久视——看久了不由得要相信花精花魄的说法。
我常在花开满前离去，花拆一停止，死亡就开始。
有一天，当我年老，无法看花拆，则我愿以一堆小小的春桑枕为收报机，听百草千花所打的电讯，知道每一夜花拆的音乐。
2、《病榻呓语》冰心 忽然一觉醒来，窗外还是沉黑的，只有一盏高悬的路灯，在远处爆发着无数刺眼的光线
我的飞扬的心灵，又落进了痛楚的躯壳。
我忽然想起老子的几句话：吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。
这时我感觉到了躯壳给人类的痛苦。
而且人类也有精神上的痛苦：大之如国忧家难，生离死别……小之如伤春悲秋…… 宇宙内的万物，都是无情的：日月经天，江河行地，春往秋来，花开花落，都是遵循着大自然的规律。
只在世界上有了人——万物之灵的人，才会拿自己的感情，赋予在无情的万物身上
什么“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这种句子，古今中外，不知有千千万万。
总之，只因有了有思想、有情感的人，便有了悲欢离合，便有了“战争与和平”，便有了“爱和死是永恒的主题”。
我羡慕那些没有人类的星球
我清醒了。
我从高烧中醒了过来，睁开眼看到了床边守护着我的亲人的宽慰欢喜的笑脸。
侧过头来看见了床边桌上摆着许多瓶花：玫瑰、菊花、仙客来、马蹄莲……旁边还堆着许多慰问的信……我又落进了爱和花的世界——这世界上还是有人类才好
3、雪的面目 BY林清玄 在赤道，一位小学老师努力地给儿童说明“雪”的形态，但不管他怎么说，儿童也不能明白。
老师说：“雪是纯白的东西。
” 儿童就猜想：雪是像盐一样。
老师说：“雪是冷的东西。
” 儿童就猜想：雪是像冰淇淋一样。
老师说：“雪是粗粗的东西。
” 儿童就猜想：雪是像砂子一样。
老师始终不能告诉孩子雪是什么。
最后，在考试的时候，他出了“雪”的题目，结果有几个儿童这样回答：“雪是淡黄色，味道又冷又咸的砂。
” 这个故事使我们知道，有一些事物的真相，用言语是无法表达的，对于没有看过雪的人，我们很难让他知道雪。
像雪这种可看的、有形象的事物都无法明明白白表述，那么，对于无声无色、没有形象、不可捕捉的心念，如何能够清楚地表达呢
我们要知道雪，只有自己到有雪的国度。
我们要听黄莺的歌声，就要坐到有黄莺的树下。
我们要闻夜来香的清气，只有夜晚走到有花的庭院去。
那些写着最热烈优美情书的，不一定是最爱我们的人；那些陪我们喝酒吃肉搭肩拍背的，不一定是真朋友；那些嘴里说着仁义道德的，不一定有人格的馨香；那些签了约的字据，也有抛弃与撕毁的时候
这个世界最美好的事物都是语言文字难以形容与表现的。
就像我们站在雪中，什么也不必说，就知道雪了。
雪，冷面清明，纯净优美，在某一个层次上像极了我们的心。
4、《时间》 席慕容 一锅米饭，放到第二天，水气就会干了一些，放到第三天，味道恐怕就有问题了。
第四天，我们几乎可以发现，它已经变坏了。
再放下去,眼看就要发霉了。
是什么原因，使那锅米饭变馊变坏
是时间。
可是，在浙江绍兴，年轻的父母生下女儿，他们就会在地窖里，埋下一坛坛米做的酒。
十七八年后，女儿长大了，这些酒就成为了嫁女儿婚礼上的佳酿。
它有一个美丽惹人遐思的名字，叫女儿红。
是什么是那些平凡的米，变成芬芳甘醇的酒
也是时间。
到底，时间是善良，还是邪恶的魔术师呢
不是 ，时间只是一种简单的乘法，令把原来的数值倍增而已。
开始变坏的米 ，每一天都在不断的变得更腐臭。
而开始变醇的美酒，每一分钟 ，都在继续增加的芬芳。
在人世间，我们也曾看到过天真的少年一旦开始堕落，便不免越陷越深，终于变得满脸风尘，面目可憎。
但是 相反的，时间却把温和的笑痕，体谅的延伸，成熟的风采，智慧的神韵添加在那些追求善良的人身上。
同样是煮熟的米，坏饭与美酒的差别在哪里呢
就在那一点点酒曲。
同样是父母所生的，谁堕落如禽兽，而谁又能提升成完美的人呢
是 内心深处，仅仅环抱不放的，求真求善求美的渴望。
时间怎样对待你我呢
这就要看我们自己是以什么样的态度来期许我们自己了。
5、《岁月》 席慕容 好多年没有见面的朋友，再见面时，觉得他们都有一点不同了。
有人有了一双悲伤的眼睛，有人有了冷酷的嘴角，有人是一脸的喜悦，有人却一脸风霜；好象十几年没能与我的朋友们共度的沧桑，都隐隐约约地写在他们的脸上了。
原来岁月并不是真的逝去，它只是从我们的眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢地来改变我们的容貌。
所以，年轻的你，无论将来会碰到什么挫折，请务必要保持一颗宽谅喜悦的心。
这样，当十几年后，我们再相遇，我才能很容易地从人群中把你辨认出来。
6、《明镜》 席慕容 假如你知道自己这样做并没有错的话，那么，你就继续做下去，不要理会别人会怎样的讥笑你。
相反的，假如你觉得事情有一点不对劲，那么，任凭周围的人如何纵容，如何引诱，你都要拒绝他们。
因为，在你心里，一直有着一面非常清澈的镜子，时时刻刻地在注视着你， 它知道并且非常爱惜你的清纯和正直。
7、《白色山茶花》 席慕容 山茶又开了，那样洁白而又美丽的花朵，开了满树。
每次，我都不能无视地走过一棵开花的树。
那样洁白温润的花朵，从青绿的小芽儿开始，到越来越饱满，到慢慢地绽放；从半圆，到将圆，到满圆。
花开的时候，你如果肯仔细地去端详，你就能明白它所说的每一句话。
就因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步，满树的花，就没有一朵开错了的。
它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次春天。
所以，我每次走过一探开花的树，都不得不惊讶与屏息于生命的美丽。
8、心愿:张爱玲 时间好比是一把锋利的小刀,如果用的不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年的消磨掉，但是,使用恰当的话,它却能将一块普通的石头雕刻成宏伟的雕像.圣玛利亚女校虽然已有50年历史，仍是一块只被雕琢的普通白石.随着时光的流逝,它也许会被尘埃染污,受风雨侵蚀，或破裂成片片碎石.另一方面，它也可以被时间的小刀仔细的,缓慢的,一寸一寸的刻成一个奇妙的雕像，置于米开朗基罗的那些辉煌的作品中亦无愧色.这把小刀不仅为校长`教师和明日的学生所持有,我们全体同学都有权利操纵它. 如果我能活到白发苍苍的老年,我将在炉边宁静的睡梦中,寻找所熟悉的穿过绿色梅树林的小径.当然，那时侯，今日年轻的梅树也必已进入愉快的晚年,伸出有力的臂膊遮蔽着纵横的小径.饱经风霜的古老钟楼,仍将兀立在金色的阳光中,发出在我听来是如此熟悉的钟声.在那缓慢而庄严的钟声里，高矮不一`脸蛋儿或苍白或红润`有些身材丰满`有些体形纤小的姑娘们,焕发着青春活力和朝气,像小溪般涌入教堂.在那里,她们将跪下祈祷,向上帝低声细诉她们的生活小事,她们的悲伤,她们的眼泪,她们的争吵,她们的喜爱,以及她们的宏愿.她们将祈求上帝帮助自己达到目标,成为作家`音乐家`教育家或理想的妻子.我还可以听到那古老的钟楼在祈祷声中发出的回响,仿佛是低声回答她们:'是的,与全中国其他学校相比，圣玛利亚女校的宿舍未必是最大的,校内的鲜花未必是最美丽的,但那里无疑有最优秀`最勤奋好学的小姑娘,她们将以其日后辉煌的事业来为母校增光! 听到这话语是,我的感受将取决于自己在毕业后的岁月里有无任何成就。
如果我没有恪守本分,丢了荣耀母亲的权利,我将感到羞耻和悔恨.但如果我在努力为目标奋斗的路上取得成功,我可以欣慰的微笑，因为我也有分用时间这把小刀,雕刻出美好的学校生活的形象,虽然我的贡献是那样的微不足道. 9、秋雨（张爱玲） 雨，像银灰色黏湿的蛛丝；织成一片轻柔的网；网住了整个秋的世界 。
天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片；就像屋顶上剥落的白粉. 在这古旧的屋顶的笼罩下；一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤；都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了古罗马建筑的遗迹一样；在萧萧的雨中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息着它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气熏蒸的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅沥沥的声音。
桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。
他背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。
它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋雨的世界。
10、《清欢》 林清玄 西雨斜风作小寒， 淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫， 雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘， 人间有味是清欢。
这阕词，苏东坡在旁边写着“元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山”，原来十苏轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼蒿、新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着“人间有味是清欢
” 当时所以能深记这阕词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味。
“清欢”是什么呢
清欢几乎是难以翻译的，可以说是“清淡的欢愉”，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱。
当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些都是清欢”。
清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味，“清欢”的境界是很高的，它不同于李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”那样的自我放逐；或者“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”那种尽情的欢乐。
它也不同于杜甫的“人生有情泪沾臆，江山江花岂终极”这样悲痛的心事，或者“人生不相见，动如参与商；今夕复何夕，共此灯烛光”那种无奈的感叹。
11 《凝望远方》李星河 此世何奈惆怅，是怀常断凝想。
人生何惧愁肠，吾心长望远方。
万万之事，落拓于堕；千千之愿，凝成于毅。
堕者，长倚伤；毅者，常生望。
我所希望，人生在于知足与知不足之间。
所谓知足，当以能足者知之，不能者舍之。
我常诉于诸友，人生当以宁心为上，凡事，宁心者知其真，更知何所为。
而盲心者，常慌乱于人生琐事，迷茫于碎屑。
故当铭记，凡人生者，能为者为之，不能者弃而不惜。
凡知不足，能上进。
人生万途，屡屡荆棘，凡视之风雨者，若能以不足而直步，常生上念，能就人生万誓。
所谓人生，当长知惆怅，乃人生仆味；常凝上望，心生千方。
常凝远方，心生长望，是为人生真往。
12 《红绿灯》 生活就是这样，谁又料想不到的好多事情的千变万化，而且也无法理解。
一天，我骑着摩托车和朋友一起上街去兜风。
来到了十字路口，交通岗上，空荡荡的，悬在路边的那一盏红灯亮了起来：然而，那些大车，小车，摩托车，自行车等却源源不断地驶过了岔路口的停车线，轰然而去。
我一下子感到真的不可思议，交通规则不是讲得很清楚了吗
闯红灯是违章的，更是绝对不允许的。
我只好把车停了下来，这时，我的朋友却在我的旁边说道：“快点走吧，干嘛停下来呀
等一下你就见鬼了……于是，他就加大了油门，跑到了我的前面去了。
迟疑片刻，我也放开了离合器，加大油门，开过了停车线，追逐朋友去了。
事后，我就问朋友，那天到底是怎么一回事
闯红灯不怕交警看见吗
朋友就毫无掩饰地说：你一停车下来到是不正常的，相反就是那些停下来的人更加倒霉一发现就要被处理的。
同时，交通岗里面没有交警值班，那就不必浪费时间呢
加上大家都闯红灯了，那我们也跟着走就是了，你又何必担这个心呀。
如果以后碰上这种情况，你就学乖一点才行，不要太那个就是。
我，听后，有说不出的感叹，在心里留下了一个个说不完的也许和如果…… 确实，人，就是这样回钻各方面的空子。
13 《种树》 对啦，植树节又到了。
每一年都是这样—— 大家都轰轰烈烈地上山去种树。
我，就和一群人一起抗着锄头，拎着树苗又高高兴兴地爬山去，准备种树了。
那座山还是那座山，植树接已经快有十个年头了，可山上是树却不见成林，还是那么的一片荒凉的景象。
我便对同事说道：年年种树怎么这座山还是那么一个老样子的呀
同事，便认真地对我说道：这个就不用你来操心这么多就是了，你只管种你的树， 也不要东问西问这么多了，因为，过几天，就有上面的大领导来我们这个乡镇检查造林工作进度哪，这个是马虎不得的。
我，把树苗拿起来一看，啊，原来是都是没有大根的树苗，无奈地摇了摇头，一下子都明白这一切问题，多么可怕的风气啊。
这样当一个干部是多么的容易哪。
只好默默地跟着大家一起在山上种树罢了…… 14 《喝茶》 所有的一切都在我们的眼前默默地发生着，他从不事先告诉我们是什么原因的。
阳光下，一位衣服褴褛的老人蹲坐在大街的行人道上，她那消瘦枯黄的脸庞在底着头沉思，用无奈的双眼痴痴地望着摆放在眼前的那一只缺了边的大瓷碗：里面零零星星地躺着几张大小不一的五角、一元、二角等不同面值的纸币，认真地数起来，也不过有那么四、五元钱的数目罢了。
但，老人仍旧在诚心地守望着。
而，老人的神情却是那样的虔诚。
来去匆匆的人们不屑一顾。
我，站在一则，望着这位在大街上乞讨的老人，心里感到很是悲伤与伤感，想到的事情太多了，一个个大问号就在眼前出现，更是在一个个的如果和也许之中想象自己，诅咒这个社会和人类的残酷……我，陷入了一种难言的境地，只好，默默地从口袋里掏出那么很少很少的两张一元钱，放在她的那只大碗里。
她，是被遗弃还是跑出来流浪的呢
她，是不是家中遭受了…… PS：...还有两个 楼主自己搜吧 我有事要离开下 《歌声》--朱自清 《早觉》--林清玄
