分类对比的优美句子

时间：2020-01-29 08:37

关于分类的句子大全

1、绿化好，染污就减少。

垃圾分类环境有保障。

2、随便怎样分类都，不过我觉得最好的区分是：一种人毕生致力于有所作为，另一种人则毕生致力于拥有。

3、头脑中的东西在未整理分类之前全叫“垃圾”

有关对比的句子

类型简说一、按句子的语气划分 1、陈.用来讲述或说一事实或情况,具有平而略降的语调,书末使用句号（.）表示.陈述句是用来叙述或说明事物的运动、形状、类属、关系等的,它是思维的最一般的表现形式,也是使用得最广泛的句子.1）肯定陈述句.用来肯定某一事实的句子. 例如：秦耕真是一个聪明的孩子. 2）否定陈述句.用来否定某一事实的句子. 例如：（1）“……不……”式.衣服洗得不干净. （2）“……没有（没）……”式.他没有做完作业.*他没说. 3）双重否定句.用双重否定来表示肯定的意思. 例如：（1）“不……不……”式.他不敢不来. （2）“没有……不……”式.没有一个人不怕他. （3）“非~~不~~”式.我非把这本书读完不可. （4）“……无不……”式.同学们无不欢欣鼓舞. （5）“……无非……”式.他妈妈不让他去,无非是怕他吃亏. （6）“……不无……”式.想起一个人的旅途,不无寂寥之感. （7）“……未必不……”式.你未必不知道. 2、疑问句.用来提出问题—包括明知顾问.有表达疑问语气的语调.书面句末使用问号（?）表示. 1）是非问句.只要求对方作肯定或否定回答的疑问句. 例如：你可以那到100分,是吗? *她是你同学吗? 2）特指问句.就是用疑问代词代替未知部分的疑问句,说话者希望对方就不知的部分答复. 例如：（1）“谁……（……谁）?”式问人.*谁来了? *刚才接你的人是谁? （2）“什么……（……什么、啥）?式.*什么叫函数?*你说什么? （3）“为什么（干什么）……?式（4）“……哪里（哪儿）……?式. （5）“……怎么（怎么样、怎样）”式.*你爸爸怎么样了?*儿子,你怎么不穿毛裤呢?*你猜,郭武开始考得怎样? （6）“……几（多、多少）?式.*你每天几点休息?*他每个月有多少零用钱?*这儿离你们学校有多远? （7）“……哪?”式.*你爸爸在哪儿?*你是哪个学校的? 3）选择问句.并列若干分句让对方选择作答,叫选择问句. 例如：*我们是从广州走,还是从成都走? *明天是你去还是我去? 4）正反问句.例如：*他是不是又迟到了?这杯茶热不热?*你听见了吧? 5）反问句.表示反诘的疑问句,即明知顾问或无疑而问的疑问句.反问句表面上是提问,实际上是一种强调的陈述说法,并不需要人家答复. 例如：（1）是非问形式的反问句.*难道他已经跑了?*我能不知道?我又不是瞎子!*你不去难道他能吃了你?* （2）特指问形式的反问句.*我怎么能负这个责任呢?*你不是喜欢他吗?*您老是贵人多忘事,哪里还记得我们呢? （3）选择问形式的反问句.*你是来帮助我们的,还是来拆我们的台的? （4）正反问形式的反问句.这种反问句有肯定和否定两部分,说话人的意思多半在肯定的部分.这些人甘愿当走狗,你说可恨不可恨? 3、祈使句.祈使句表示要听话人做什么或不做什么. 1）表示命令的祈使句.一般带有强制性,言辞肯定、坚决.这种句子经常不要主语,结构简短,语调急降而且很短促,不大用语气助词.例如：快去捞饭!米烂了! 2）表示请求的祈使句.包括请求、敦促、商议、建议等.这种句子也用降调,但语气比较缓慢,常常用语气助词“吧、啊”. *如：给我喝水,我渴! *走哇,妈妈! 3）表示禁止的祈使句.命令或请求听话人停止或不发出某种动作. 例如：*不许动! 4、感叹句.带有强烈感情的句子书面上句末用感叹号表示.感叹句常带有“多么、多、好、真”等副词和语气助词. 二、按句子成分划分. 1、主谓句.例如：红旗飘.*柳丝长. 2、主谓宾.例如：乐队奏国歌. 3、定主谓宾.红扑扑的朝霞露出了笑脸. 4、定主谓定宾.初升的太阳照耀着峻峭的群山. 5、定主状谓定宾.一个农人在路上看见一条冻僵了的蛇. 6、主谓宾补.我打量了他一眼.

描写事物的优美句子

1、窗外的桃开了，满院姹红，远远望去，朝霞跑到地上来了。

桃花散发出的阵阵清香，那么沁人心脾，钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋的你大口大口的吸气。

　　2、微风吹来，桃花飞舞着落到地面，带有几分凄美之感。

桃花只是桃树生长过程的一部分，等桃花把自己的美艳展现完以后，开始长出一个个果实，那便是鲜甜多汁的桃子。

可能是经过春雨的洗礼吧，桃子身上带有一种淡淡的清香，那便是我爱吃桃的原因。

　　3、看，在山的那头，在那青草丛旁，山被什么染成了粉的、白的

哦，那是一片桃林。

瞧，白色的桃花洁白如玉，粉色的桃花如绽放灿烂笑脸的婴儿、在那桃花盛开的地方，水不再低吟，山不再寂静，它们随着春风吹起动人的歌谣。

鸟儿在舒展双翅，花儿开始争妍斗艳。

那朵桃花在沉睡着，那朵桃花在与密封交谈，那朵桃花在与蝴蝶飞舞。

世界变得如童话般迷人。

　　4、桃花，这春天里美的精灵，她来到世间，哪里是开花，简直是要命的一般，竟漂亮得这样端庄、美丽、娇艳，这样多姿多彩、活泼浪漫。

她横枝优雅闲适，斜枝潇洒豪放，曲枝温柔婉约，直枝庄重威严，实是树树有不同、枝枝皆各异，花与树静中有动、动中有静，动静结合，富有生趣，其色彩之美、姿态之美、风韵之美，真叫人忍不住捶胸顿足、咬牙切齿地喜爱

古人说：“花以形势为第一，得其形式，自然生动活泼。

”

谁能具体分析一下余光中诗歌中的意象，最好是那种分类对比，别的也行，急谢谢

诗歌意象的凸出，是审美对象和审美主体双向审美变形的结果。

余光中最杰出的艺术本领之一是善于营构创造性的意象，他以其对诗歌意象的创造性经营，有了属于自己审美追求范畴之内的“意象”。

余光中的意象是一种开掘，一种扫描，一种雷达式的探求。

叙述达不到的效果，描写难于奏效的地方，意象依靠它的彩翼，把那最动人的镜头摄下来。

意象的营构有诸多的言语策略，其中修辞格是最主要的形式，我们尝试以探讨余诗中以修辞格形式来营构的对比意象为例。

另外，对现代诗歌的典型意象象征意象在余光中诗歌中的体现也进行了探究。

（一）对比意象诗歌语体中情感意象的营构，非常讲究如何利用对比辞格辩证地处理直与曲、哀与乐、正与反等相对概念的关系。

所谓对比意象就是以对比辞格为言语呈现形式，以建构意象为美学旨归，把语义上、感情上及联想意义上对立、矛盾的词、词组或句子组合在一起，使两种意象产生相互强调、相互对比、相互冲突的作用，以强化诗人的某种寓意、情感、观念。

[4]余光中在诗歌创作中追求多种营构意象的方式，其中，对比意象也有很多。

例如：①一首歌，咏生命曾经是瓜而苦被永恒引渡，成果而甘（《白玉苦瓜》）②每当暴风雨辗过了中原我不禁想起历史的遗迹（《暴风雨》）③那么无穷无尽的后土四海漂泊的龙族，叫它做大陆壮士登高叫它做九州英雄落难叫它做江湖（《十年看山》）以上①②③例诗句通过运用时空表现的艺术手法，通过意象形成丰厚的时空结构层与心理结构层，言有尽而意无穷。

这些诗句作者运用了空间意象的对比。

在《登长城——慕田峪》[5]里，“东尽沧海，西走天涯”作者通过方向相反的运动形式在接受者心里形成了两极张力，把一个归魂潜意识中对中国悠久文明的情感表现的很丰富。

这里作者是通过意象动态方向的对比，使方向相反的运动形式因为它的逆向性在接受者心里形成了两极张力，所以格外引人注目。

《乡愁》一诗的四小节分别代表了人生的四季，少年、青年、壮年和中年的四个时期，反映了不同年龄的人对祖国的思念之情。

这里通过时间和空间对比同现，达到了两相对比互相烘托的审美效果，即抽象的时间意象对比通过空间意象对比的呈现而变得可感可视，空间意象对比通过时间流变的烘衬显得更加意蕴深邃。

《如果远方有战争》同《双人床》一样，都是写一位恋爱的人意识到在远方发生的战争。

所以，这首诗的主题结构也基于爱情与战争的对比。

恋爱的人说，“我们在床上，他们在战场” [6]床上不仅是恋爱的场所，在诗人的移情之下，恋爱的床也是被战争加害的死亡之床“看我在床上\\\/缺手、缺脚、缺眼、缺乏性别……”[7]诗中交织着战争与爱情、恋爱的人与战火中的人、小我与人类的对立。

这是通过诗人的移情与同情而表现出来的，是余光中在诗歌中运用对比意象高超技巧的典型。

总之，对比意象正是通过这种对立、矛盾的冲突相互制衡所形成的张力，营造了审美效应。

张力纯粹词属于诗歌语言的本源气质。

由于对比意象丰富多彩的存在状态，而余诗在运用过程中又竭尽其能事，所以仅举以上几例进行说明。

（二）象征意象感物兴会的意象思维体现了中国古代诗歌与现代诗歌在诗歌本体上的内在联系。

现代诗歌对传统的感物兴会意象思维方式倚重的原因，还在于他们感受到了“兴”与“象征”的联系。

现代主义意象诗歌的影响，感物兴会常常体现为象征意象的隐喻结构，或隐喻意象思维，这种意象隐喻不暗示情感，而是隐含人生经验或生命体验。

《白玉苦瓜》中诗人独具慧眼，当他在故宫博物院看到一件玲珑剔透的玉雕珍品时，心灵为之震颤。

在诗人眼里，那不是一件普通文物，而是凝结着民族历史与民族智慧的文化珍宝，它吮尽了“古中国喂了又喂的乳浆”，“不再涩苦”，已经“成熟”，成为民族文化象征。

苦瓜就是祖国，就是自己。

苦瓜的根深深扎在故国土壤中，吮吸着祖国母亲的“恩液”，诗人何尝不是匍匐在祖国母亲的胸脯上，索取着赖以成长的“恩液”。

从“苦瓜”的“苦”，诗人联想到近百年来民族的苦难史。

余光中由眼前玉雕艺术的苦瓜，想到自然长成的苦瓜，并由此联想到祖国命运。

在意象的营构上，可谓匠心独运。

再如《呼唤》：就像小时候在屋后那一片菜花田里一直玩到天黑太阳下山，汗已吹冷总似乎听见，远远母亲喊我吃晚饭的声音可以想见晚年太阳下山，汗已吹冷五千年深的古屋里就亮起一盏灯就传来一声呼叫比小时更安慰，动人远远，喊我回家去。

这首诗是用诗的语言作自白，这盏灯显然是一种象征，象征中国五千年优秀的传统文化。

总之，意象是诗歌的元件，诗是由意象构成的。

意象的拼接、组合和转换，把零散、孤立、相互间不明确的意象组合成一个有机整体是诗歌创作的全部过程。

诗歌的意境是意象的组合和升华。

诗歌意象运动的最终目的，就是创造意境——一个总体的审美形态。

余光中始终保持着对意象美的经营，余光中诗歌之所以能常青于当代诗坛，是与他对意象建构的追求分不开的。

二、意象美的呈现方式余光中反对陈旧落套的意象，从他的审美感受出发，寻求新颖独特耳目一新的意象。

余光中在意象的呈现方式上大胆尝试着一条中西合璧、古今结合的新途径。

刘勰说：“独照之匠，窥意象而运斤；此盖驭文之首术，谋篇之大端。

” [8]艺术品的长久魅力在其独创性，无论是传统诗词中常见的意象，还是生活化的意象，一经诗人艺术淘洗，所呈现的皆是现代意义上的人生观、生命观、宇宙观，充溢着现代理性美与诗性美。

在他的笔下，我们能看到多种意象类型，有的反映诗人身边的人与物，有的表现西方现代文明，还有的饱含中华传统文化神韵的古人、古事、古场景等。

下面通过几个有代表性的意象来进行说明。

（一） “莲”意象在余光中的爱情诗中，莲是他最爱歌咏的事物。

自古以来，“莲”就是东方美的理想。

在诗人看来，莲更是美、爱和神的象征物。

例如：①只要池中还有，只要夏日还有一瓣红艳，又何必和你见面?莲是甄甄的小名，莲即甄甄一念甄甄，见莲即见人（《永远，我等》）②你来不来都一样，竟感觉每朵莲都象你尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨（《等你，在雨中》）①例和②例中的“莲”形象鲜明，在黄昏的细雨中，踏着红莲而来的“她”，我们倍感熟悉和亲切，“她”是清纯、素朴、温柔而又多情的中国的窈窕淑女。

《莲恋莲》：“一位诗人，一生也只追求几个中心意象而已，塞尚的苹果是冷的，凡高的向日葵是热的，我的莲冷且热，宛在水中央……对我而言，莲是美、爱、神的综合象征。

”[9]在审美意义上很自然地让人联想到芙蓉如面的多情采莲女。

再者，从宗教意义上看，莲即“怜”人之意。

从视觉上的粉红莲花到想象中的美丽女子，再到东方的神，这样的联想使人们领略到传统文化的美。

莲带着不可磨灭的古典东方之美凌波而来，在诗人的眼中、心中和梦中。

运用这一中心意象，诗人写尽了今生之情和来世之约。

诗集《莲的联想》把他的创作带到一个更高的境界，标志着他创作的全新突破。

它散发着古典的芬芳，现代的情味，具东方艺术才有的神韵美。

莲的朴素静美，超凡脱俗，正暗合了老庄思想对万物的淡然态度，余光中正是师承这一美学思想，创造性地培植了一朵散发着古典芳香的现代的“莲”。

（二） “火”意象在余光中的诗中，他的《火浴》、《天问》、《九命猫》、《想起那些眼睛》和《弄琴人》等诗，从意象的表层意义来看，这些诗由“冰浴”与“火浴”、“暮色”与“曙色”等充满对立与并峙的两极构成。

但从潜在来看，它们都指向生命的再生和更新。

而在总体的结构上则呈现出以“火”意象为中心的趋向。

在这些诗中，“火”不仅是生命本体主动创造以实现由消亡到新生的媒介，而且溶进生命，成为生命的灵魂。

因此，要把握和理解余光中诗歌中生命的再生和永恒，就不能不把握和理解诗中的“火”意象。

如《想起那些眼睛》：①想起如何，那些黑色的菱形向你集中，那些长睫的阴影向你举起，要向你取暖严寒夜，要向你索取索取火，与火的意义……想起那些眼睛，噫，灵魂你的火灾不能够熄灭永远，永远，永远①例中“那些眼睛”，指的是年轻的大学生们，诗中的“你”指的是诗人的自我形象。

诗中的我之所以愿意“燃烧你自己，灵魂以及一切”，是由于他在那些向自己“索取火”的年轻人身上发现，自己的自焚并不意味着其生命原型的结束。

又如《时常我发现》：②抗战的孩子，眼中，也曾有反光但反映的不是阳光，是火光，我希望……但从她眼中的反光，可以确定她所见的世界比我的要美丽②例围绕着“火”的一种指称形式——光展开。

光是宇宙带给人类最伟大的赐予。

但在诗人童年的眼睛和诗人女儿的眼睛中映射出的光，它们的外在形态却呈现出较大差异：火光与过去相连，阳光与现在相连，我的童年时光虽然已经消逝，但它在我的女儿那里获得了生命的延续。

（三）古意象吴思敬在《诗歌基本原理》中指出我国古代诗人喜用“翻案法”，余光中就运用了此法对古典意象进行了全新的改造。

神话中的“夸父”自《山海经》出现以来，便被赋予了执着追求的传统象征意义。

余光中《夸父》中的“夸父”却不同：为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大泽与长河那只是落日的倒影与其追苍茫的暮景埋没在紫霭的冷烬何不回身挥杖迎面奔向新绽的旭阳此诗中的夸父被作者赋予了鲜明的现代色彩。

又如《红豆》中的“青鸟”意象，它是神话中为西王母传递信息的神鸟。

关于情诗，有李商隐《无题》的经典之作：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

”[10]诗人面对现代人的爱情，他将“邮票”代替“青鸟”来遥寄相思。

唐朝的痴情与21世纪的爱情因这两个意象而联系起来，诗人借传统意象抒发了现代情感，使其诗歌呈现出一种崭新的意蕴。

在其他作品中，我们还可以发现“女累祖母”、“彭祖”、“盘古”、“牛郎”与“织女”等古意象。

除此而外，余光中的古意象还开掘出古人意象这一独特的意象类型。

如《夜读东坡》、《湘逝》、《刺秦王》和《戏李白》中，余光中在古代文人墨客、大义凛然的侠士等人的身上，寄托了自己的各种情感与体验。

另外，余光中还把耶稣等西方的古人也纳入了他的意象范围。

语文中的写作手法都包括什么
象细节描写，动作描写，对比等等都属于什么

1.悲伤的秋千总有微风陪伴，孤寂的夜，总有繁星点点，蓦然回首，而你却不在我身边。

2.青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。

3.如果没有如果，时间是否会为我们停留

曾经看过的夕阳，听过的潮落，都被时间掩埋，幻成泡沫。

4.也许我们都曾勇敢而坚毅，只是，在与时间老人的对峙中，我们从来都不是赢家。

5.时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。

6.我不明白，天空的阴霾，是你的伤怀还是我的悲哀

7.总有一天我们学会不再忧伤，因为我们已经像蝴蝶一样，完成了既定的相聚。

8.没有一种生命的轮回是命中注定的，就像，隔夜的狂欢。

9.谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥，谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念，谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪10.记忆像是倒在掌中的水，无论你是摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴滴流淌干净。

11.青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。

12.失去你，打不打伞，心都是湿的。

13.我们在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不经意间在某个路口相遇，于是轻轻问候，淡淡寒暄，然后挥手说再见。

14.什么时候，雨水把眼泪悄悄覆盖，回忆在心里开始残落。

15.记忆是一张挂满风铃的卷帘，藏匿不了回味里一丝缱绻的痕迹。

16.一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。

17.像一阵风，吹拂春天的记忆，待到满园春色关不住的时候，它便沉入心底，泛滥成一个汪洋，流出来，只两颗泪滴。

18.曾经以为属于自己的那颗星不会陨落，但等到它真的掉下来的时候，我才发现，原来世上真的没有永恒。

19.心总是在最痛时，复苏；爱总是在最深时，落下帷幕。

20.思绪凌乱地结成一张网，越网越紧，直达心脏，一阵隐隐作痛之后，方才罢休。

21.快乐是装给别人看的另一种痛楚，狂欢是留给自己的另一种寂寞。

22.你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手。

23.一辈子的承诺不可以轻易说出口，你，给不起我未来。

24.我的关心不过是你看来卑微的讨好，凭什么无怨无悔为你把青春当掉

25.快乐不过是给伤口找一个笑着流泪的借口；幸福只是想让快乐有一个存在下去的理由。

26.爱上你，只用了一瞬间，忘记你却用了一辈子，甚至还不够。

27.幸福已经和我隔了一整个世纪，是我永远都触碰不到的遥远。

28.曾经试着，用微笑细数你给的伤，无奈最后，泪却随微笑流出眼眶。

29.总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了掩藏；因为不想被人再刺伤，所以渐渐学会了伪装。