求一篇关于介绍四川甘孜州的导游词
各位佳宾（游客什么的称谓你自己搞定），大家早上好，窗外春风又绿，正是蝶花飞舞的时节，能够在这春光明媚的季节里与大家相识，感到十分高兴，首先我代表甘孜州xx旅行社（政府机关接待办）热忱欢迎大家的到来，欢迎大家到我们美丽神奇的城市——甘孜州州观光游览，并预祝各位在甘孜渡过愉快而美好的时光。
全州地处青藏高原东南缘，山川呈南北纵列式排列。
有贡嘎山等著名大山，有金沙江、大渡河、雅砻江等主要河流。
雪山、高原、峡谷、草原，自然风光多姿多彩；森林、矿藏、自然资源十分丰富。
（当然在游览的过程中，我们的##也可以选择在我们美丽而富饶的甘孜投资哦）甘孜境内有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、僳僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族等25个民族，总人口90万人。
其中，主体民族藏族占78.4%。
(大家有什么问题、都可以问我，在这里请注意当地有些XXXXXXXXXX习俗，你可以更多的介绍一些、丰富内容) 现在请允许我自我介绍我姓李，叫李永燕，木子李，永恒的永，燕子的燕，我的父母可能想让我永远做一只在人生风浪中搏击的海燕吧
（自我介绍时应作好自己的名字文章）我是来自甘孜州州△△旅行社的导游，大家叫我小李或李导就行，为我们驾车的师傅姓张，张师傅行车已行二十多年，他开车的宗旨是安全快捷，行车安全交给他，大家请放心好了。
大家在楚雄游览期间，将由我和张师傅为大家提供旅游服务。
同时，我们也希望成为大家的朋友，因此各位在甘孜游览期间应有什么需要我们帮忙的，或我们有什么地方．做得不够的请大家直接和我们提出来，我们将尽力而为。
经历长时间的旅途，大家可能有些疲劳了，我们先到酒店休息片刻，再到景点观光，我公司已为大家预定了康巴大酒店，它是目前我‘州最好的宾馆。
从宾馆到闹市区交通十分方便，该饭店设施完备，有规格大小不同的各类餐厅、啤酒屋、歌舞厅、商务中心等等，此外该饭店第一优势是优质服务会让你有“宾至如归”之感。
各位在甘孜XX的时间里，我们将参观海螺沟冰川公园。
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（这里就是具体安排了）山风景名胜区。
同时大家还可以欣赏到我们身旁恬静、优美的康定新城新貌。
好了，大家看到的这座典雅豪华的酒店就是我们将要下榻的XXX大酒店，请大家关好车窗，把随身物品带下车，半小时后我们将在洒店大厅集中前往神奇甘孜州之旅的第一个景点。
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（写的有些急，希望采纳，甘孜人必须扎起）
关于甘孜州新龙县介绍
新龙县隶属四川省甘孜藏族自治州，位于四川甘孜州中部，青藏高原东南边缘，属川西山原和横断山脉地接触带。
新龙县东与炉霍县、道孚县相连，南与雅江县、理塘县接壤，西与白玉县毗邻，北与甘孜县分界，西北与德格县相接，地跨北纬30°23′～31°32′、东经99°37′～100°54′。
新龙县地势北高南低。
最高海拨5992米，最低点海拨2760米。
新龙县境以北甘孜新龙公路经100公里与国道317线相连。
至2013年底新龙县辖区面积9182.74平方公里，辖1镇、18乡、1街道办，总人口49833人。
2013年，新龙县地方生产总值6.6亿元；全社会固定资产投资11.5亿元。
全年社会商品零售额0.78亿元。
四川甘孜地区的民族风情和风俗习惯
四川省甘孜藏族自治州位于青藏高原东南缘，四川省西部，俗称康巴地区或康区。
地处东经98°—102°，北纬28°－34°。
东与四川省阿坝藏族羌族自治州和雅安地区接壤，南与四川省凉山彝族自治州和云南省迪庆藏族自治州毗连，西沿金沙江与西藏自治区昌都地区相邻，北接青海省玉树、果洛两藏族自治州。
甘孜，古为羌地，唐属吐蕃，是康巴藏区的主要组成部分，1950年成为新中国最早实行民族自治的一个州，是汉藏经济文化交流的要冲。
自治州辖康定、丹巴、泸定、九龙、道孚、炉霍、色达、甘孜、白玉、新龙、德格、石渠、雅江、理塘、稻城、乡城、得荣、巴塘共十八个县。
面积十五万三千余平方公里，总人口约90万，是以藏族为主体民族的多民族聚居区。
州府康定，是全州政治、经济、文化中心。
众多的风景名胜和文物古迹，是州内重要的旅游资源。
“蜀山之颠”的贡嘎山，为世界第十一高峰。
贡嘎冰川一直受到科学家的重视。
贡嘎山从1980年对外开放以来，先后有美、日、英、瑞士、意大利、加拿大等国的登山队前往攀登。
泸定海螺沟冰川森林公园、康定跑马山和木格措，都是著名的风景旅游区。
海螺沟冰川森林公园，位于贡嘎山东坡，有低海拔现代冰川，有宽达1100米、落差1080米的大冰瀑布，有大流量的沸、热、温、冷泉水。
沟内集中了从亚热带至寒带的野生植物，并有400多种野生动物，属于国家保护的珍贵动物有28种。
海螺沟公园开放以来，中外旅游者络绎不绝。
泸定化林坪，曾是川藏古道上的重镇，兵家必争的关隘，也是古雅州至打箭炉必经之地，至今古营敌阵盘依然如旧，古道上留下的“拐子窝”记述着贫苦背夫的辛酸。
举世闻名的泸定铁索桥，解放后被国务院列为重点文物保护单位，数次拔款维修，并建立了革命文物陈列馆，展出红军夺桥史料。
每年不少中外游客前来参观，州内干部、群众特别是青少年前往瞻仰，接受教育。
丹巴、康定、雅江等县不少村、寨留存了许多古老的石砌高碉，展示了古代氐羌人的迁徒和流向。
藏族文化古城德格印经院，拥有比较丰富、完整的藏文书版。
甘孜州是以藏族为主体，藏、汉、彝、羌、回等22个民族聚居区，有悠久的历史、灿烂的民族文化和多姿多彩的民俗风情。
州内德格与西藏拉萨、甘南夏河被称为藏区的三大古文化中心，是藏文化的发祥地之一。
古朴厚重的民俗风情，流派纷呈的藏戏，风格各异的锅庄，弦子和踢踏舞蹈，独树一帜的藏族绘画和雕塑，神奇奥妙的藏传佛教等，使甘孜州独具特色的民族传统文化蒙上了一层神秘色彩，为世界人民所关注。
神奇的自然风光，博大精深的康巴文化和绚丽多彩的民族风情。
甘孜州位于四川盆地与青藏高原的过渡带上的横断山脉中段，地理位置特殊，岭谷高差大，最低海拔为1000米，最高峰贡嘎山海拔7556米，其间高差达6556米（大渡峡谷到贡嘎山主峰轴线的水平距离仅29公里），金沙江、雅砻江、大渡河由北至南纵贯全境，形成了独特的地形地貌和多样化的生态环境。
由于特大的高差，使这里形成了具备从河谷亚热带到高山永冻带的垂直带谱（共七个），也形成独特的自然生态景观。
东部有以贡嘎山为中心的贡嘎山风景名胜区，地域涵盖了康定、泸定、九龙三县，面积1万1千余平方公里，是中国最大的风景名胜区，是一处集现代冰川、雪峰、温泉、原始森林、草原、高山湖泊、露天泉华、古冰川地貌及浓郁的康巴藏民族风情风俗为一体的国家级风景名胜区。
该区内海螺沟景区以亚洲东部低纬度、低海拔冰川、高温沸泉、原始森林为主要特色，高1080米、宽1100米的大冰瀑布举世罕见；跑马山因一首《康定情歌》蜚声海外，高山湖泊木格措景区、伍须海景区、人中海景区，距大都市最近的塔公草原景区，贡嘎山西坡的贡巴冰川、巴旺冰川都是贡嘎山风景名胜区中的一颗颗明珠。
南部有一个叫“三怙主神山”的地方，它是由三座独立并呈“品”字形排列的三座雪山（海拔6032米、5958米、5958米）组成，三座神山之间的宽谷上流淌蜿蜒的小溪，小溪通过冰水瀑布与雪峰和冰川相连，山间镶嵌着一个个美丽的海子，原始森林象卫士一般守护着神山，每到秋日，千里群山一片金黄，1929年美籍奥地利人约瑟夫·洛克（生物学家、地理学家、探险家）来到这里，他看到了“这片尚不为外人所知的地方有世界上最美丽的雪山，这里是中国藏族心中的圣地”，并于1929年至1932年在美国《地理杂志》陆续发表文章和图片，把这片“香格里拉”圣境介绍给世人，这就是亚丁；以亚丁为中心的康南香格里拉旅游区是香格里拉核心区中的核心，它主要景点有中国最大的古冰帽海子山、神秘的格聂山、神奇的措普湖和茶洛间隙喷泉、太阳谷、尼丁峡、长青春科尔寺等，这里还是巴塘弦子、热巴的故乡。
而德格的新路海\\\/雀儿山景区却形如瑶池，是雄狮大王岭·格萨尔王王妃沐浴梳妆的地方。
甘孜州是一个以藏族为主体民族的少数民族自治州，是我国藏区的重要组成部分，该地区是我国早期民族频繁迁徒的“民族走廊”的腹心地带，又是内地通往西藏的交通枢纽和汉藏贸易的中心。
在长期的历史发展过程中，多种文化在这里相互碰撞、相互吸纳，从而形成了既有其它藏区相同的藏族文化共性，又具有自身多元性文化的历史印记的鲜明特征。
这里有藏族三大文化中心之首的德格印经院，有根植于康巴大地的世界最长英雄史诗《岭·格萨尔王传》及其主人公格萨尔的故里阿须，有完整保持传统习俗的丹巴嘉绒风情，有《康定情歌》的故乡康定及“茶马互市”形成的锅庄文化；如果说布达拉宫建筑是世界建筑中的典范，那么康巴的民居则可称为建筑中的艺术品，被称为“康巴名片”，康巴民居样式多样化，有的重外表，有的则重内饰，如进入道孚民居则有进入宫殿之感，而丹巴民居则与环境和谐统一，有“天人合一”之感，丹巴古碉则是建筑史上的奇迹；全州500余座涵盖藏传佛教五大教派的大庙和睦共处，共求发展，成为康巴地区独特的藏传佛教文化，八邦寺、更庆寺、呷拖寺、丁青寺、长青春科尔寺都是在藏区享有很高声誉的寺庙；是康巴人创造了这片圣地的文化，是慓悍的康巴汉子和美丽多情的康巴姑娘谱写了这片土地上的故事。
我的家乡甘孜写一篇作文
我的家乡坐落在四川省甘孜州东部,它有一个特殊的名字,中国最美丽的乡村古镇,--丹巴.我的家乡有滔滔不绝的大渡,丹巴历史悠久,气候温和,物产丰富,风光优美,风情舒异.这里有恬静如诗的乡土民居,独具一格的古石碉楼,多姿多彩的民族风情,洲渊流长的女国遗风,壮丽迷人的山水美景,丰富多采的红色文化,素有甲居游藏寨,梭坡观碉群,巴底赏美女,中路看汉子,党岭泡温泉''之说.我的家乡令人向往,令人赞叹.我为自己生活在这样的地方感到,骄傲和自豪.家乡的山最令我敬佩,一座座山像一位位巨人守卫着家乡的和平,幸福,安康.丹巴曾是唐代东女国的故地,历史上美女辈出,闻名遐迩.无论大金河畔的巴底.小金河沿的中路,东谷沟的井备或大渡河谷的梭坡``````曾经有五十美女冲破高山峡谷的阻隔,走向了大千世界.丹巴美女天姿聪慧,气质典雅,能歌善舞.多了一份与生俱来的灵秀和清纯,深厚的文化积淀,秀丽的山水.养育了丹巴一代又一代玉雕佳丽,因此丹巴又称美人谷''丹巴是中国古碉最多,外观造型最美,碉楼功能最丰富的地方,素有千碉之国''之美誉,梭坡最集中现有263座,古碉依藏寨生,藏寨因古碉而存,相互交融穿插,形成了世界罕见的具有浓郁的藏民族文化特色的民居聚落.
甘孜州有什么寺庙
1、五明佛学院距县城20余公里有一沟叫喇荣沟沟上行数里，蔚蓝，银岭之间，色达，藏语意为“金马”，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过“马头”形金子而得名。
数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的。
五明佛学院，是一所在色达县城内的一条山沟沟里的小学校，他外墙红色，整体上显得有点大殿的风格。
是在1985年5月19日成立学点逐步打开的今天的规模。
2、东谷寺，为东谷寺第一世活佛达瓦嘉措在1417年所建。
建寺以来，历代僧人在寺庙里留下了大量文物，尤其是该寺收藏的金佛、唐卡画等堪称藏区一绝。
属格鲁教（黄教）寺庙，位于甘孜县东北部，距县城60公里，海拔3500米。
在四通达乡达曲河东岸与奶龙河西岸的交汇点上，寺庙依山坐北朝南，有洛东公路连通。
霍尔十三寺之一。
3、塔公寺为塔公景区的中心，距康定县城110多公里。
塔公寺，全名“一见如意解脱寺”，是萨迦派著名寺庙之一，距今已有一千多年的历史，是康巴地区藏民族朝拜的圣地之一。
寺内保存有一尊与相同的释迦牟尼像。
传说是文成公主入藏路经此地，模拟携往拉萨释迦牟尼像造一尊留供寺中。
因二者之间具有极其特殊和奇特因缘，因而有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺释迦牟尼像亦具有同等效果和功德”，所以塔公寺又有“小大昭寺”之称。
寺内还珍藏着元朝帝师八思巴法王在石头上留下的足印。
印度大成就者建造的成就佛塔，像，都具有千年历史，以及大量珍贵佛教文物。
4、甘孜寺坐落在甘孜县城边的山坡上，建筑风格属藏、汉结合。
寺庙系格鲁派，已经有三百三十九年历史，文革时被毁，八零年前后重建。
寺内僧众逾四百人。
寺管会干部索南仁钦为我们介绍了寺庙的情况并带我们参观了各个经堂。
大殿共分四层：一层为大经堂；二层为护法神殿；三层为强巴佛殿；四层供奉着由印度请来的觉卧仁泊切。
5、噶陀寺位于四川省西部金沙江流域的白玉县河坡地区白龙沟朵念山的山腰,海拔4800米，与西藏仅一山之隔。
在宁玛巴传承三流，六大金刚道场中噶陀寺是最著名的一个。
噶陀寺堪称宁玛派的母寺。
在过去的800年间，由圣地虹化成就的修行者有十万之众。
如今噶陀传承的上师们已遍布亚洲、欧洲、北美等世界各地。
6、藏名为“嘎达向巴林”，雍正七年(1729年)，清政府因西藏局势不稳而请七世噶桑嘉措避难于此，特拨白银，征地500余亩，修建庙宇、宫殿楼房，寺门正中高悬清世宗钦赐“惠远寺”巨大镏金匾额。
由于天时地利十一世达赖克珠嘉措便降生于 此地，从此惠远寺在藏区影响至深。
7、白利寺位于甘孜县城西10公里的生康乡境内，雅砻江北岸山腰上，寺旁是。
该寺坐北朝南，占地面积1.9万平方米。
现存主寺为藏式一底二楼阁楼式建筑，土墙泥顶。
寺内设有讲经院、弥勒殿、护法殿等。
格鲁派寺院，四川省重点文物保护单位，为全国著名宗教爱国人士五世格达活佛主持的寺庙。
清康熙元年（1662），藏历第十一个绕迥水虎年，由五世达赖弟子昂翁彭措所建，为霍尔十三寺之一。
全称为白日利众生祥寺，意为青岗山利众生祥瑞洲，简称白利寺，为青岗山寺之意。
8、著杰寺位于桑堆乡境内，距县城20公里处，1144年建寺，创建人帕木竹巴。
寺内存在帕木竹巴亲手自塑雕像一尊，寺内也有帕木竹巴留下的印迹。
著杰寺与奔波寺教义教规一样，佛事活动也一样。
9、邓登曲登佛塔——降魔塔，位于色达县的色柯镇，距县城1.5公里。
该塔始建于藏历铁猪年（1913）。
据传，此塔是色达年龙寺的空行母托梦于色达瓦须世袭头人嘎夺和喇嘛索郎罗吾，为镇妖驱邪、消灾解难、普渡众生、太平兴旺之预言而主持修建，是为四川省最高的宝塔。
塔内藏有重复写一千遍的五陀罗尼及佛学全书、远古古迹数件，其中有吐蕃王朝时代，第三十三代藏王时，藏史称七良臣之一的吞.弥桑布扎去印度取经并译成的藏文经书珍藏版。
各种小型镀金紫铜宝佛像十尊。
塔心内还藏有数以万计的刀斧钺戟等征战用的武器，有金银铜铢、珠宝玉器等佛教宝物，还有绫罗绸缎、农副产品、藏医药、男女服饰、僧侣袈裟等日常生活用品，象征着人们会在佛塔的保护之下，长命百岁，丰衣足食，太平兴旺。
邓登曲登佛塔是雪域高原建筑艺术中的一朵奇葩，是游牧民智慧的结晶，吸引着八方游人。
10、东嘎，在藏语中是白色海螺的意思，东嘎寺因此而得名。
东嘎寺，藏区著名的红教寺庙，列为色达三大寺庙之一。
位于色达县色柯镇解放村，离县城6公里，座落在一座形似白色海螺的神山上。
该寺由曲锡吾金创建于公元1686年。
东嘎大殿建筑面积约800平方米，高约10米，殿堂内塑有释迦牟尼坐像一尊，三面宗教壁画塑绘，红柱上雕龙刻花，色彩艳丽夺目，气氛庄重严穆，气势雄伟壮观。
11、拉则寺（又音译作纳折寺），全称“善住拉则密宗院”，是色达县乃至整个藏区著名的红教寺院，位于县境东南方向108公里处的甲学乡境内。
该寺创建于1273年，距今已有700多年的历史。
该寺先为苯教寺庙，后由班钦布玛麦扎的转世益西生格（该寺第一代活佛）将其转为红教寺庙。
该寺是色达县文物保存最多、最完好，规模最大，影响最广，闭关修炼人数最多，历史最悠久，所辖分寺最多的寺院之一。
12、是甘孜州南部规模最大的寺庙，素有“康南佛教圣地”之称，在黄教中与拉萨三大寺起名。
寺庙依山而建，高低错落有致，体势巍峨，给人以极目云天、超尘脱凡的神圣感。
寺内栩栩如生的壁画向人们讲述着佛教的传说，珍藏的、历史文物见证了寺院的沧桑。
每年藏历正月十五的酥油塑花会，更为之增色不少。
13、又名，位于四川甘孜藏族自治州理塘县，是康巴第一大格鲁派寺院，曾有称曰：“上有拉萨三大寺，下有安多塔尔寺，中有理塘长青春科尔寺”。
理塘寺于1581年（第三世达赖喇嘛时期）开始修建，第二世香根活佛（1908年－1949年）时期发展迅速，寺院僧人曾达到七千人。
1956年理塘暴动中被中国人民解放军用飞机轰炸完全摧毁。
改革开放后，寺院逐渐发展，恢复了法相院和密宗院，是康巴地区唯一能授格西学位的格鲁派寺院。
14、亚青寺始建于公元1985年，由大圆满成就者 喇嘛阿秋仁波切住持。
建在四面环山的草原湿地上，有数千间信徒居住的小木屋，纵横交错的河流包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。
主传宁玛巴大圆满实修教法耳传窍诀(成熟口诀法)——极密心滴部之车却（直断）、脱嘎（顿超） 。
并严格要求弟子闭关实修。
15、冲古寺(3880米),位于仙乃日雪峰脚下。
寺院毁坏严重，一片残垣断壁，建寺年代无从考察。
冲古寺隶属贡嘎郎吉岭寺，根戈活佛派有扎巴在此念经颂佛，小经堂内供有泥塑释迦。
传说，高僧却杰贡觉加错为终身供奉神山，宏扬佛法在此修建寺庙，因动土挖石而触怒神灵，穴祸降临四周百姓，麻疯病流行。
却杰贡觉加错终日念经育佛，施展法力，乞求神灵降灾于自己，免除百姓之灾。
他的慈悲举动感动了神灵，百姓平安，他则身患疯病圆寂。
现在，却杰贡觉加错的灵骨还葬在他自己建造的寺院内，寺院僧人每日薰香念经，纪念他的大功大德。
16、蚌普寺是稻城最古老的寺庙，距县城30公里，海拔3940米，占地层0亩，距今已经900年的历史了，是藏传佛教，白教的寺庙，藏语叫噶举派。
白教的传播主要是靠“口述传承”，师傅口授给弟子，弟子根据师傅的传授进行修炼，不太依赖经文和书本，所以也被称为“密宗”。
密宗的修炼非常艰难，蚌普寺的僧侣修炼，至少都要经过三年三个月三天的时间，而且在修炼期间不能与外人见面，亲人也只能一年相聚一次，而且必须隔墙进行交谈。
17、桑披寺又名甲绒寺，俗称桑披岭，占地1万平方米，建于公元1654年，是闻名藏区的呷登寺的属寺之一。
原属噶举派(白教)，在康熙八年(公元1669年)改为格鲁派(黄教)，因九世达赖喇嘛的经师向秋曲扎1811年间在该寺做过名誉主持而名震康区。
现存有众多壁画、法器、经书。
每年农历10月25日该寺举行燃灯节，这一天是格鲁派(黄教)创始人宗喀巴大师圆寂的日子。
届时，信徒们将从四面八方赶来，场面盛大热闹。
18、扎郎寺位于四川省甘孜藏族自治州稻城县傍河乡西北，距县城15公里处的“扒亚”村‘该寺北部有一座叫“扎郎”山，山形同似狮子，故名为扎郎寺。
该寺由“珠贡曲迫”的学徒“曲批为热”创建于宋朝，距今有600多年的历史，是稻城县规模最大的花教寺庙。
该地在辉煌期间有乡城、理塘、木里等四面的僧约千余名，过后官王们各持各地村落因而解散。
“降央扎西彭措”喇嘛的学徒们坚守了300余年。
19、奔波寺位于稻城县桑堆乡境内，海拔3943米，距县城30公里，建于南宋淳熙五年（公元1179年），奔波（系藏语译音，又作帮普——草坝之边的意思），创建人是佛学大师噶玛巴·都松钦巴(1110—1193年)甘孜州新龙县人。
为扩大自身影响建此寺。
进行讲经说法，并自作自身佛像供世人朝奉，该佛像在此庙保存至今。
20、康宁寺（原名丁宁寺）内供有一尊檀香木雕刻而成的释迦牟尼佛像，被尊为“觉沃松扎玛，即“能言释迦佛”。
21、嘎绒寺位于新龙县雄龙西乡雄龙西扎呷神山主峰脚下，距县城40公里，属宁玛派著名寺庙，是甘孜州重点文物保护单位。
该寺于公元1288年由喇嘛洛登创建于雄龙西之饶玛果。
1860年3月在中瞻对土司的支持下，由白马邓登活佛按西藏桑耶寺图式对寺庙进行重建，占地480亩，内外筑墙两道，主殿高3层，第一层有释迦牟尼及四大天王壁画，塑有宁玛祖师、萨迪五祖、噶举祖师、格鲁祖师的像；第二层有1022个千姿百态的护法佛像；第三层为彩虹房。
顶部为金顶屋脊宝瓶，十分壮观。
白马邓登还亲自在庙门上书写“哈甲娃嘎绒更巴”（意为东方著名的嘎绒寺）。
寺内保存有西藏地方政府派人从昌都铸造的金刚莲花生佛像。
22、色须寺引是甘孜州最大的寺庙群之一，由100多个寺庙组成。
该寺珍藏数以万计的佛像、佛经，其中被称为藏区第二大佛的弥勒佛雕像（高约19米），及两层楼高的铜制镀金舍利塔，古印度名寺佛杖等最为珍贵。
色须寺院设显密宗两大学院，下属5个康林（分院），15个真札（班），有良好的习经制度，曾两次受到班禅大师等高僧、名流的高度赞扬。
色须寺是康区能授“格西”学位的两大格鲁派寺庙之一。
23、雄登寺别名洋登寺，位于稻城县茹布乡境内，海子山东南面，坐落在冷巴村后的山上，海拔4105米。
雄登寺建于明永乐年间，距今已有570多年的历史。
建立以前，这里以有两个寺庙殿堂，，都是白教小寺庙。
“洋登”意为比原翁更寺（系白教寺庙）更上一层楼、更开阔的草原上修建的寺庙。
后来由于汉语音译的关系，变成了“雄登寺”。
创寺人洛珍郎吉为求学深造，步行西藏，欲渴拜白教祖师噶玛巴，被其徒拒之门外，未能得见，转而求拜黄教大师宗喀巴为师，攻读经书八年，获得高深学识，回到稻城后，创立黄教，扩建雄登寺，为该寺第一代黄教活佛。
24、贡嘎郎吉岭寺为贡嘎县最大的黄教寺院，理塘长青春科尔寺属寺。
因念青贡嘎日松贡布雪山得名，贡嘎郎吉岭寺建筑宏伟，壁画精美，寺中存有五世达赖所赠弥勒铜像一尊，为珍贵文物。
贡嘎郎吉岭寺，简称贡岭寺，藏语意为“雪洲”。
因其境内有三座终年积雪的雪山其得名，明初，甲布康珠罗绒创建该寺，当时寺院占地500余亩，有僧侣300多人，胱绪三十一年（1905）凤全事件发生后，赵尔丰率兵征剿，烧毁寺庙，后修复。
25、热乌寺位于稻城波瓦山色拉乡境内，在波瓦山对面，适合远观。
热乌藏语意为“罐破之处，即建庙之地”。
传说帕竹噶举（白教）大隆派一高僧奉师命背负一土罐，寻址建寺，以背上背负的土罐破碎之处，定为建庙之地而得名。
该寺建于南宋末期，距今已有600多年的历史了，现存上下两座热乌寺，上热乌寺系白教，下热乌寺系花教。
这两座教派各异的寺庙，僧人和睦相处，僧舍交错，这在别的地方是不敢想象的事。
