形容师德的成语
【冰魂雪魄】冰、雪:如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁. 【冰壶玉尺】玉尺:玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.
什么成语表示老师无师德
道貌岸然 [dào mào àn rán] 基本释义道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。
指神态严肃，一本正经的样子。
贬义出 处《敦煌变文集；维摩诘经讲经文》：“然见维摩；道貌凛然；仪形磊落。
”蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“道貌岸然”。
例 句别看他平时总是一副～的样子，接触多了，才发现他其实品质卑劣。
赞美师德的成语
春风化雨、高风亮节、关怀备至、平易近人、德高望重一、春风化雨[ chūn fēng huà yǔ ]【解释】：化：化生和养育。
指适宜于草木生长的风雨。
比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：李英儒《野火春风斗古城》十二章：满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。
二、高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ] 【解释】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。
三、关怀备至 [ guān huái bèi zhì ]【解释】：关心得无微不至。
【出自】：近代 刘白羽《海天集·伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。
”四、平易近人 [ píng yì jìn rén ]【解释】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。
也指文字浅显，容易了解。
【出自】：汉 司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。
”【译文】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近，人民一定会回来的。
五、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]【解释】：德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。
”【译文】：元颢于是暗示礼官下仪，说已经德隆望重，既然统领文武百官，内外百官都应恭敬。
形容老师的好句子
1、老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花
2、人们都说老师是园丁，我们是花朵，我们在老师的浇灌呵护下健康茁壮的成长，不管这颗种子将来是否能丰收，园丁都会竭尽所能的给他营养，给他水分，给他氧气，给他所有他需要的…… 3、老师，您的爱天下最伟大最高洁，将温暖我的一生；老师您的精神平凡朴素，但将永远激励着我人生前进的脚步。
4、老师，您是美的耕耘者，美的。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦
5、老师，您无私奉献，把您的知识毫无保留地教给了我们，让我们懂得人生的真谛。
您兢兢业业，热爱自己的工作和学生，辛勤工作。
您是人类灵魂的工程师。
为了让我们能成为好学生，您付出了多少心血，带着一层层黑眼圈，带着沙哑的嗓子，来给我们上课，让我们学会知识。
6、老师，您是世界上最勤劳的园丁，每天我们到学校的时候，您却早在办公室里伏案工作了。
每天放学时，我们回到家里时，您却还在学校里批改作业…… 7、老师，您就是美得耕耘者，美的传播者。
是您用温暖的阳光普照，用甘甜的雨露滋润。
我们的心灵才得以绿草如茵繁花似锦。
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默的流泪流汗。
8、有一个人，把无知的我们带进教室，教给我们丰富的知识，带领我们走向智慧的高峰，把我们培养成一个能为社会做贡献的人。
那个人就是老师您。
9、老师，您辛苦了
的辛苦都为了我们，您是伟大的，您是无私的
我们爱您
10、老师，是辛勤的园丁是默默燃烧的蜡烛是暖和的棉被。
其实，在生活中我们会接触到许许多多的老师。
然而，他们却是那样的含辛茹苦。
11、老师，推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼。
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花。
啊
老师，人类灵魂的工 程师，您传播知识，就是播种希望，播种幸福，世人有谁不将您赞扬呢
12、老师是世界上最高尚的职业，也是祖国花园里的辛勤园丁。
老师，您真伟大
虽然是一个普普通通的教师，但在我的心中她最美
13、老师是我们的益友，时常帮助我们的解决学习上的困难。
老师像粉笔，牺牲了自己为我们写下了无穷无尽的知识。
赞美老师
从一加一等于二到开始解方程，从无知的到思维的成熟，是老师，陪伴我们，鼓励我们，向智慧的高峰更迈进一步。
14、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。
在这喜庆的节日里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
15、花儿感谢太阳让她茁壮成长，雄鹰感谢天空让他自由翱翔，我们也应当学会感恩，学会感恩生活中的每一个事物，更应该学会感恩您--我们的老师。
16、老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁
17、老师，后来你不但教给了我们许多知识，还教给了我们很多做人的道理。
您说外表美不是真的美，内心美才是真美，因此我从来不嘲笑别人的外表，班里其他同学也不。
不计其数的道理在我心中扎下深根，将会陪伴我的人生路。
18、老师，您就是一盏明灯，点亮我前进的道路；您就是勤劳的园丁，为我们浇水施肥；您就是一根粉笔，牺牲了自己为我们留下了充实的知识。
19、老师，您是辛勤的园丁，把培养成人；您是春雨。
滋润；您是一盏明灯，照亮我前进的道路；您是纯蚕，默默无闻做贡献。
感谢您，赞美您，老师。
20、老师，您细心地照顾着我们，让我们全面发展，让我们快乐成长，让我们幸福生活。
形容教师师德的八字成语有哪些
孔子：善待盲人和狗 孔子去世以后，学生们不但经常谈起他的思想、道德、遭遇，还常常清晰地回忆起他的日常为人。
孔子十分注意自己的举止仪表。
在待人接物方面，事事处处做到有礼有节，言行适度，举动文雅，在衣食住行方面也养成了一些好习惯。
例如，和乡下人一块饮酒时，喝完酒以后总是让年长的先走，然后自己才退出来。
吃着饭的时候，不和别人交谈；临睡之前，不高谈阔论。
孔子既注重礼貌，又很强调要有真情实感。
他很富有同情心。
本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。
在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。
他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；路上碰到的也赶快迎上前去。
一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。
乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。
当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。
等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。
送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗
”孔子回答说：“接待盲人就应该这样”。
有一次马棚失火，孔子赶紧问：“伤着人了吗
”并不问伤没伤马。
孔子的一个学生因事被捕，进了监狱。
孔子并没有嫌弃他，认为“他虽然进了监狱，但并不是他的罪过”，还是把自己的女儿嫁给了他。
孔子也很爱惜动物。
据说孔子养的一条狗死了，便叫子贡给埋起来。
他对子贡说：“我听说，破帐子别扔，好埋马；破车盖儿别扔，好埋狗。
我连车盖儿也没有，你拿我的破席子把狗盖上吧，别叫他脑袋露着啊
” 孔子很喜欢结交朋友。
对于朋友之情，他很珍惜，就是和自己作风不同的人也不肯轻易绝交。
他和原壤的交往就是如此。
原壤是鲁国人，孔子早年的朋友，为人狂放，不拘礼节，思想作风和孔子很不同。
可是孔子和他相处得很好，直到老年仍保持着密切交往。
孔子给人的印象是谦和的，可是他对于认为应该做的事，便坚决地去做，百折不挠。
他说：“看见道义上该做的事而不去做，这就是没有勇气”。
他还提出“当仁不让于师”。
蔡元培：称新生为“先生” 1916年冬季，蔡元培先生就任北京大学校长。
那时的交通工具很简单，走马上任还需要坐马车，当蔡先生从马车上下来以后，看见学校门口，有许多人在夹道迎接。
原来，这是学校的规矩，工友们必须遵循礼仪表示欢迎，随行人员对蔡先生说了声：“您请。
”蔡元培先生一边往前走，一边脱帽向两边欢迎他的工友们致意，并和颜悦色地对工友们点头致谢，不住地说道：“谢谢诸位，大家辛苦了
”工友们见此情景，非常感动，纷纷赞叹道：“蔡先生真是一位平易近人的好人啊
”这件事情要是发生在今天，当然没有什么可以大肆宣扬的。
但在刚刚推翻封建帝制的民国初期，蔡元培先生抛弃了旧官场上的那一套官礼陋习，对普通老百姓谦恭礼让，这种礼待庶人的行为，不能不令人佩服。
当时，有一位叫马兆北的学生，考取了向往已久的北京大学。
报到那天，天空晴朗，气候宜人，马兆北踏着轻快的脚步，迈入了北京大学的校门。
谁知一进大门，就看见一张公告：凡新生来校报到，一定要交一份由现任的在北京(北平)做官的人的签名盖章的保证书，才能予以注册。
马兆北看完公告以后，欢欣的心情一下子烟消云散，一种被愚弄的感觉霎时涌上了心头。
他怀着忿忿不平的心情，给蔡元培校长写了一封信。
信中写道：“我不远千里而来，原是为了呼吸民主空气，养成独立自尊的精神。
不料还未入学，就强迫我到臭不可闻的官僚面前去磕头求情，未免令我大失所望。
我坚决表示，如果一定要交保证书，我就坚决退学。
”言语中不免流露出对蔡元培先生为首的校方的不满。
信发出去以后，马兆北并没有抱着多大的希望，本来嘛，人家是举国上下鼎鼎有名的校长，自己只不过是一个名不见经传的新入学的学生，能会有什么好的结果呢
不过是借此保持一下自己的自尊，泄一泄自己心中的愤恨情绪而已。
于是，马兆北开始收拾行装，准备追求自己新的前程。
谁曾想，过了几天，马兆北突然收到一封来信，猜了半天也猜不出究竟是谁写给自己的信，打开一看，见开头写着“元材先生”(即马兆北先生)，急忙再看看下边的署名，居然是蔡元培校长的亲笔：“弟元材谨启”，马兆北激动得差点没喘过气来，稳定了一下自己的情绪，急忙观看全文，只见信中写道：“查德国各大学，本无保证书制度，但因本校是教授治校，要改变制度，必须由教授会议讨论通过。
在未决定前，如先生认为我个人可以作保的话，就请到校长办公室找徐宝璜秘书长代为签字盖章。
” 信中表现出蔡元培先生虽然身为一校之长，但他办事绝不擅做主张，独断专行，而是认真遵守学校的规章制度，尊重教授和教授会议所做出的决定，尽管他本人也对交保证书的做法并不赞同。
字里行间还表达了蔡元培先生对自己学生发自内心的诚恳之情。
马兆北看完信以后，心情很不平静：蔡元培校长在百忙之中，竟然对我这样一个不知深浅的无名小卒以礼相待，真是令人刻骨铭心，难以忘怀。
后来，马兆北先生在一篇回忆录中这样写道：“这件事使我一辈子受到了深刻的影响。
”。
陶行知：甘为骆驼 一个孩子的母亲，因孩子把她刚买回家的一块金表当成新鲜玩具给摆弄坏了，就狠狠地揍了孩子一顿，并把这件事告诉了孩子的老师。
不料，这位老师却幽默地说：“恐怕一个中国的‘爱迪生’被你枪毙了。
”这个母亲不解其意，老师给她分析说：“孩子的这种行为是创造力的一种表现，你不该打孩子，要解放孩子的双手，让他从小就有动手的机会。
” “那我现在该怎么办
”这位母亲听了老师的话，对自己的行为后悔不迭。
“补救的方法是有的。
”老师接着说：“你可以和孩子一起把金表送到钟表铺，让孩子站在一旁看修表匠如何修理。
这样，钟表铺就成了课堂，修表匠就成了先生，你的孩子就成了学生，修表费就成了学费，你孩子的好奇心可以得到满足。
说不定，他还可以学会修理呢
” 这个故事中的那位老师就是我国著名的教育家陶行知先生。
自己进入反省室 陶行知先生，在创办南京晓庄学校的初期，曾作过一条规定，即全校师生员工一律不准喝酒，违者要进自省室里反省。
一次，晓庄的农友请陶校长吃饭，农友们敬他一杯酒，陶行知一再解释说不能喝，农友们却坚持道：“您不喝就是瞧不起我们农民，瞧不起我们就不算我们的朋友。
” 陶行知没办法，只好把酒喝掉了。
农民们非常高兴，把陶校长引为自己的朋友。
他们哪里知道，陶行知一返回学校，便立即进自省室里了。
为了苦孩子，甘为骆驼 1941年，在极端困难和不断遇到迫害的严重情况下，陶行知更表现出革命英雄主义精神。
在反共的阴霾笼罩下，物价暴涨不停，育才学校开支发生了极大困难，常有断炊之忧。
他以至于发出了现在“我不得不和米价赛跑”的感慨。
国民党政府教育部长陈立夫乘机向他提出，如同意他们派训育主任，即可拨给全部经费，但遭到陶行知断然拒绝。
在经济最困难的时刻，陶行知不得不忍痛宣布，全校节衣缩食，每天改吃两餐。
他甚至提出要像武训那样用“行乞兴学”的精神来度过难关。
1944年9月25日，陶行知在为画家沈淑羊画的《武训画像》题词时，深情地写道：“为了苦孩，甘为骆驼；于人有益，牛马也做。
” 陶行知自己节衣缩食，把捐到的涓涓滴滴都拿去哺养儿童。
常穿着敝衣奔走于富贵大人和太太之门，他从英国回来之时曾买了一件晴雨夹大衣，穿久了，又脏又破，他便把它翻过来穿。
一次去找一位阔大人，通报的人说：“先生，对不起，我们老爷向来不接待这样装束的人，请你回去吧。
”陶行知不慌不忙，掏出一张名片来递给他，那人只好恭顺地送进去了。
在晓庄师范学校，陶行知和大家一起穿草鞋、挑粪、种田、种菜、养鱼，他请唐家洼一位出色的庄稼人唐老头教大家耕种的方法，他自己也做了唐老头的学生。
他说，三百六十行，行行出状元，行行都有我们的老师。
那时候，大家都是自己扫地、抹桌、烧饭……所有生活上的事不用听差、伙夫，陶行知也亲自参与其事。
梅贻琦：不苟取分文 1931年冬，梅贻琦42岁被任命为清华大学校长，自此连任清华大学校长达17年之久，其中包括在西南联合大学的8年。
他上任后住在当时的法定校长住宅，按旧例，连卫生纸都是公家供给，由公务人员按时送到。
他却主动放弃可以享受的一些“特权”，自己付家里工人工资；自己付电话费；不要学校每月免费供应的两吨煤；从不让他的家里人乘坐小轿车来办私事，他的夫人也只是在和他一起进城时才可以顺便搭他的小轿车。
他在生活上的要求很简单，从不讲究吃饭，处处精打细算。
梅贻琦用一些废纸头起草的一些报告提纲、公函等，现在仍保存在清华大学的档案馆里，见证着他廉洁、持身以俭的工作作风。
在那个灾难深重的年代，国统区的经济日益凋敝，民众生活极其贫困。
作为教师阶层的教授的生活，也是困苦不堪。
他们中的许多人放弃了出国生活的舒适而甘于清贫，从教不辍，这是中国优秀知识分子崇高精神气节的体现。
梅贻琦和西南联合大学的许多教师一样，抱定了“科教救国”的信念。
他的弟弟梅贻宝后来回忆说：“抗日战争期间，身为大学校长和国民党中央执行委员的梅贻琦，经常吃白饭拌辣椒，有时吃上一顿菠菜豆腐汤，全家人就很满意了。
”在西南联合大学还流传着一段梅夫人自制米糕的佳话。
西南联大教授们的月薪在1938-1939年间还能维持一家人三个星期的生活，后来物价飙升就不能撑到下半个月了。
于是，教授夫人们就八仙过海，各显神通：有的绣围巾，有的做帽子，也有的做食品。
梅夫人视力不好，就与人合作，以七成大米、三成糯米，加上白糖做成米糕，取名为“定胜糕”，隐含“一定胜利”之意。
梅夫人每天挎着篮子步行45分钟到“冠生园”寄卖，碍于梅贻琦校长的面子，卖糕时梅夫人遮遮掩掩，但还是被人知道了。
于是，梅夫人挎篮卖“定胜糕”的事流传得很远。
梅贻琦一生两袖清风没有积蓄，病后住院费和死后的殡葬费都是校友们捐助的。
据韩咏华回忆：在病床旁边有一只他从不离手的手提包，他去世后打开一看，竟是清华基金的历年帐目，一笔一笔清清楚楚，在场人无不为之动容。
他虽几次出任当时教育部高层领导职务，又长期独司数十万美元的清华基金，却能一生紧守原则，出淤泥而不染，逝世后没有留下任何遗产。
正像林公侠所说：“他在母校十几年，虽然清华基金雄厚，竟不苟取分文，在污染成风的社会竟能高洁、清廉到这样的地步，真是圣人的行为。
只这一点，已是可以为万世师表。
” 陈鹤琴：来世还想做教师 我国著名的幼儿教育家陈鹤琴，早年毕业于清华学堂，1914年，陈鹤琴考取了庚子赔款奖学金赴美留学。
学医，是当时许多留学生的志愿。
因为一则利国利民，二则学成后就业容易。
陈鹤琴最初也是这个志愿。
但是在横渡太平洋的邮轮上，陈鹤琴的思想上却展开了斗争：“究竟我的志向是什么
是为个人的生活吗
决不
是为一家人生活吗
也决不
我的志向是‘为人类服务，为国家尽瘁’……医生是医病的，我是医人的。
我喜欢儿童，儿童也喜欢我。
我还是学教育，回去教他们的好。
”满怀救国热望的陈鹤琴，经过反复思考，终于打定主意，放弃学医，献身于苦难祖国的教育事业。
陈鹤琴对学生关怀备至，胜过自己的儿女。
有一个同学父亲去世，家庭经济困难，眼看就要失学。
陈鹤琴设法把她母亲接来，安排在图书馆工作，使这个学生能够读下去。
还有一个学生的祖父强迫她嫁给姐夫当填房，并以断绝经济支持相要挟。
陈鹤琴给那个学生的家乡的地方长官写了封信，请他秉公处理，保护学生的正当权益。
那位地方长官很敬佩陈鹤琴，责令那个学生的祖父按时供应她必需的钱粮，并尊重她婚姻自主。
后来，那位地方长官放弃官职俸禄，慕名而来，到陈鹤琴的幼师任教。
1951年8月，中央教育部召开全国第一次初等教育及师范教育会议，陈鹤琴作为特邀代表参加会议。
在会议闭幕宴会上，他被代表们推举出来讲几句话。
他说：“我今年60岁。
假如有人问我：‘你来生愿意干什么
’我说：‘我还愿意做教师’。
要问：‘为什么
’我说：‘因为我太喜欢孩子’。
” 李敷仁：最后一个过河 我国人民教育家、延安大学校长李敷仁，很强调“为人师表”、“以身作则”。
1947年8月16日，李敷仁带领延安大学师生住在黄河岸边的木头峪。
这时，蒋胡(指胡宗南)的军队从三面开来，上级命令沿大河向东转移。
但当时木头峪渡口渡船很少，人员、物资和牲口聚集很多，敌军迫近，师生情绪紧张，争着抢渡船。
李敷仁毫不慌张，命令高中部和教育班先渡河，然后又组织其他师生住宿等待。
有人关切地让他先上船，他说：“我要最后过河，我要看着把每个学生送过河去，我才上船
”第二天，李敷仁带领其余师生，沿河北上，到谭家坪才乘船过了黄河。
杨昌济：伦理教授重言更重行 杨昌济字华生，后改名怀中。
湖南长沙板仓人，是近代知名的学者和教育家。
他是戊戌变法的积极参与者，湖南新民学会的精神导师，晚年任北京大学“伦理学”和“伦理学史”教授。
他以高尚的道德修养，刻苦学习的精神和严谨的治学态度，培养和影响了、蔡和森等一大群有为的青年。
1909年，杨昌济在英国学习。
他十分注意研究英国人民的生活风貌，并从中肯定那些值得学习和借鉴的东西。
大至言论自由、通信自由，小至不说谎、不随地吐痰、不随便借钱和用别人的钱，等等，他都一一注意观察，加以肯定。
他十分赞赏“西洋人于小事亦分明有界限”的习惯，如寄信时，向别人借了邮票一定要给钱；几个人同坐公共汽车，进餐馆，一人付了款，其他人也要把钱凑足交他。
杨昌济说，中国人就是不一样，认为这么一点钱不值得还，如果还了，就是轻视出钱者；有时候即使真还钱，受钱者也往往佯推故逊，或伪为发怒，实际上心里并不是真不要。
他认为这样做很不好，容易导致伪善。
后来杨昌济回国后曾认真实行这种“银钱上权限分明主义”。
他在长沙经常要过江授课，有时同舟学生代他交了船钱，他事后一定把船钱还给学生。
杨昌济是一个治学严谨，而且道德高尚的人，他坚信他的伦理学，努力向学生灌输一种公正、道德、正义、有益于社会和人类的准则。
1912年他从伦敦留学回国，正巧，当时湖南都督谭延闿正在罗致人才。
听说杨昌济素有声望，就想请他担任省公署的教育司长，他婉言谢绝了。
他不愿意去逢迎官场的卑鄙肮脏，却选择了被人冷落的师范学校教员的职务，而且自题了这样一副对联以明志：“自闭桃源称太古，欲栽大木拄长天。
” 张伯苓：与学生一起戒烟 我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。
他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。
”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗
”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。
”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
南开虽为私立学校，但并不是生财赚钱的工具。
南开的经费完全公开，每年的账目都放在图书馆里任人查看。
张伯苓曾说，谁要是查当月账目，他可以五分钟之内告诉你，这确实不是大话。
他以身作则节约学校的每一个铜板。
他每月取于学习的报酬，只是中心校长的一份薪水。
大学成立后，他也只在此之上加三、四十元，相当于当时大学毕业生工资的二分之一。
他每次到北京办事，为替学校省钱，总是住在前门外施家胡同一个普通客店，每天房费一元。
张伯苓常常在外为学校募款，几千、几万、几十万元，都分毫不差交到学校，未有一文入了私囊。
徐特立：以诗育德 徐特立在湖南省立第一女子师范当校长时，他在学生由自修室通往教室、饭厅的走廊上，悬挂两块很大的黑板。
这两块黑板不贴布告，不写格言，也不报告学校里面的消息，它是专供徐老写诗的。
徐老发现学生有优点时，必定写诗加以表扬；发现学生有缺点时，必定写诗加以批评。
所以写诗成了徐老每日不可缺少的工作和对学生进行思想品德教育的重要手段。
有一次，一个叫单秀霞的学生，因寝室熄了灯，便约了同学偷偷地跑到厕所为她爱人打毛线衣。
厕所里的电灯是通宵不熄的。
徐老站在门外细声叫喊：“睡呀，睡呀
”单等即时就寝，并以为明天徐老一定会骂他们，但次日她们并没有挨骂，只看见黑板上写了一首诗：“昨天已经三更天，厕所偷光把衣编。
爱人要紧我同意，不爱自己我着急。
东边奔跑到西边，不仅打衣还聊天。
莫说交谈声细细，夜深亦复扰人眠。
” 斯霞：学生是生命中不可缺少的部分 斯霞，出生于诸暨一个贫寒家庭的孩子，先后在浙江绍兴、萧山、杭州等地的小学任教，1932年进入南师大附小工作后，她就再也没离开过小学教育这块土地。
在70年的执教岁月里，斯霞老师不仅桃李满天下，而且为教育思想宝库贡献了自己的聪明才智，其中最突出的就是她的“童心母爱”论。
用她的解释就是：作为一名教师，不仅要掌握知识，更要有童心，有母爱。
要与孩子打成一片，把学生当作自己的孩子一样来看待。
这一理论在她退休后的很多年里仍一直坚持不懈地实践着。
学生已成了她生命中不可缺少的一部分。
2003年6月底，斯霞老师因为肾衰竭住进了医院，从那时起一直到她去世这段日子里，斯霞老师是在病床上与病魔作最后的斗争。
期间，大部分时间里斯霞老师一直处于神志不清的状态中，但令人感到奇怪的是，每当有学生来探望时，斯霞总能睁开双眼，准确地叫上学生的姓名，让在场的每一个人都十分感动。
斯霞老师为什么能记起每个学生呢
据知情人介绍，斯霞老师在任教期间对她的每一个学生都十分了解，都要逐一进行家访，这些细致入微的工作给老人留下了永不磨灭的记忆。
在教一年级时，孩子们还没来报到之前，斯老师会拿着学生的名单，一家一家去家访，了解孩子的个性特点，有什么喜好，所以当斯老师在开学时见到孩子们时，她对他们已经非常熟悉了。
斯霞老师的孙女今年30岁，小时候只上过一个月的南师附小，问及原因，她有点羞涩：“奶奶在南师附小工作，妈妈怕我在那儿上学影响不好，就让我转学了……” 斯霞老师70多岁时和孩子们玩老鹰捉小鸡、帮孩子们甩长绳。
退休后的很多年，90高龄的斯霞都坚持每天到学校看看，每年的“六一”儿童节，她要走遍学校的30间教室，看看每个孩子；后来，随着年龄的增大，斯老师的行动越来越不方便，她还是坚持每天“踱”到学校，再后来，斯老师由女儿扶着来学校看看。
苏步青：祖国再穷我也要为她奋斗 1931年，苏步青获理学博士，在研究院里有点“名气”，日本不少名牌大学以高职、高薪聘请他，爱人和孩子也都在日本，何去何从
他想到，自己出国的目的是为了寻找一条救国救民的道路，现在祖国正处于水深火热之中，我要以自己的学识和才智拯救苦难深重的祖国。
他毅然回国。
1937年抗日战争爆发了，日本东北帝国大学拍来特急电报，再次聘请他就任该校数学教授，各种待遇从优；不久又接到一份特急电报，岳父松本先生病危，要苏步青夫妇火速去日本仙台见最后一面。
苏步青体谅夫人的心情，对她说，你回去吧，我要留在自己的祖国。
祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。
松本来子想到丈夫的生活和事业，她担心万一战局恶化，可能再也无法回到苏步青的身边，也打消了日本之行。
教师如何加强师德修养
教师应如何提高的师德修养
学高为身正。
说的就是老师必须具有很高德修养，才能从真正意义上去教育学生如何做人。
要使教师道德原则和规范成为教师行为的准则，必须依靠自己长期不懈的努力，自觉地进行修养和锻炼。
高尚的师德就是一本好的教科书，每位教师在学生面前就是一道亮丽的风景线，对学生起着潜移默化的影响。
教师要想让学生“亲其师，信其道，乐其教”，教师高尚的师德形象尤为重要。
在学校里，教师的一举一动都通过他们的眼睛在心灵底片上留下深刻的烙印，教师的一言一行无不影响着学生；就好比丝丝春雨，直接影响播种后的收获，影响教育的效果，影响学生慢慢形成的人格、素养。
因此，教师就要从自身做起，注重自身的品德修养。
要做有思想、有道德、有志趣的人，从而进一步加强师德修养
因此，新时期、高素质的教育，是需要我们来耕耘、来创新、来提升自身的个人素质以及不断完善教师本身的师德修养
一、进行教师道德修养的基本途径主要有两个方面：第一，努力学习师德理论，树立人民教师道德的理论人格。
师德理论是教师进行职业道德修养的指导思想，掌握了它，才能辨别善恶、是非，才能在自己思想领域里战胜那些错误的，落后的道德观念。
只有在道德修养中以教师道德的先进典型作为自己思想行为的楷模，鼓励自己，在思想意识中凝聚着教师道德原则和规范，常以崇高的道德品质作为自己行为的目标，才能使自己的道德修养不会迷失方向，才能使自己成为一个
形容教师的优美句子
又是9月，教师节踏着轻盈的步子缓缓而来。
对于每一个人来说，在我们从顽皮稚童到青涩少年再到风华青年的生命历程中， 老师，都是最值得我们尊重和感恩的人。
他们虽然生活清苦，却情系祖国未来，心联学子之心； 虽是一烛微火，却燃尽自己，照亮别人。
教师节 今天，老师们笑容最美丽， 金秋和微风送来丰收的好消息； 今天，老师们请休息休息，汇进歌海中，融入笑声里。
鲜艳的花儿，踮起脚尖亲吻你， 甜美的气息，撩人心醉，沁人心脾。
欢喜的泪水，倾诉着心中的甜蜜， 幸福的笑靥，盛满了对事业的痴迷。
一双双清亮纯净的眸子里， 汹涌着无比的崇敬与感激； 干涸的心田里，洒下您辛勤的汗滴， 您的肩膀上，我们看到了广阔天地。
今天，师生的心紧紧贴在一起， 同样铿锵的心跳，化作前进的动力。
今天，九月十日--教师节 是共和国致以老师们的崇高敬礼。
老 师 老师—— 您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师—— 您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。
老师—— 在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师—— 再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人； 老师—— 在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师—— 是您给了我一双强有力的翅膀， 让我在知识的世界里遨游
你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。
