
关于竞争与合作的语句
人生与奕棋、赛球并无二致。
只要入局,就应该是一场志在必得的壮烈斗争。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
体魄和智慧是竞争的利剑。
没有永远的朋友,也没有永远的敌人如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮与其被国际化,不如去国际化若不团结,任何力量都是弱小的。
拉封丹单丝不成线,独木不成林“商场上没有永远的朋友,也没有永远的敌人”。
这蕴含哲理的名言揭示了竞争与合作的辨证关系,竞争不排斥合作 美国商界有句名言:如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。
现代竞争,不再是你死我活,而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是单赢,而是双赢和多赢。
台湾广告界有句名言:与其被国际化,不如去国际化。
我国一向倡导合作,“四海之内皆兄弟”,是相传已久的古训;“互相关心,互相爱护,互相帮助”,更成为时代的风尚。
但也要看到,有些地方过多地强调个人奋斗,而忽略了应该怎样与他人合作以取得成功,更忽略了如何在竞争中不伤害别人。
目前一些人中流行“丛林哲学”的价值观,即所谓弱肉强食,优胜劣汰。
为了达到个人目的,可以不择手段,这无疑是极不可取的。
要知道,竞争以不伤害别人为前提,竞争以共同提高为原则。
竞争不排斥合作,良好的合作促进竞争。
在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次,互有输赢。
后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。
这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。
纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗
幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。
鲁迅 把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己
巴尔德斯 为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大
圣西门 每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
左拉 真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。
穆尼尔·纳素夫 有研究的兴味的人是幸福的
能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。
拉美特利 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
欧文 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
鲁迅 人在履行职责中得到幸福。
就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。
人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。
罗佐夫 我的艺术应当只为贫苦的人造福。
啊,多麽幸福的时刻啊
当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊
贝多芬 创造,或者酝酿未来的创造。
这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。
罗曼·罗兰 幸福越与人共享,它的价值越增加。
森村诚一 只有整个人类的幸福才是你的幸福。
狄慈根 如果幸福在于肉体的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。
赫拉克利特 个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
艾青 一无所有的人是有福的,因为他们将获得一切
罗曼.罗兰 一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。
徐特立 当你幸福的时候,切勿丧失使你成为幸福的德行。
莫罗阿 猝然死去本无甚苦痛,长期累死倒真难以忍受。
佚名 幸福,假如它只是属于我,成千上万人当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧
别林斯基 建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。
阿·巴巴耶娃 想不付出任何代价而得到幸福,那是神话。
徐特立 如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。
果戈理 只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。
爱因斯坦 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
屠格涅夫 严肃的人的幸福,并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣,而在于坚忍与刚毅。
西塞罗 如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉的欣然承受,那时,也只有那时,痛苦才将化为幸福。
张志新 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
司马迁 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
孟轲 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
文天祥 为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。
巴金 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
车尔尼雪夫斯基 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口
郭小川 生活就是战斗。
柯罗连科 生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。
巴尔扎克 生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。
高尔基 生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
马克思 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。
左拉 生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是对生活最有感受的人。
卢梭 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
培根 一个人要先经过困难,然后踏入顺境,才觉得受用,舒服。
爱迪生 生活最沉重的负担不是工作,而是无聊。
罗曼·罗兰 生活的理想,就是为了理想的生活。
张闻天 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
爱因斯坦 通向荣誉的路上,并不铺满鲜花。
但丁 奇迹多在厄运中出现。
培根
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1.美国商界有句名言:如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。
现代竞争,不再是你死我活,而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是单赢,而是双赢和多赢。
2.台湾广告界有句名言:与其被国际化,不如去国际化 3.要知道,竞争以不伤害别人为前提,竞争以共同提高为原则。
竞争不排斥合作,良好的合作促进竞争。
以竞争与合作为话题的辩论赛。
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正方;合作比竞争好 。
反方。
竞争比合作好。
请分开回答 谢谢
反方观:一就我个人观点我认为竞争的存在要的健身也许带给这个世界一系列问是仍旧是利大于b。
2,弊端虽然存在,但竞争对社会进步与发展的重要推动作用还是远远大于它所生产的不好的一段,因此我认为竞争性的市场机制符合我国目前国情,并且有利于我国发展。
3,竞争的存在也在一定程度上决定了稀缺物资源的配置,强者才能获得更多更优的资源这种对生存或者更大利润的需求,就会刺激人们不断提升自我,改进改良生产方式与生产技术,从而推动整个社会生产力的发展,也推动了整个社会的发展,竞争带来的优胜劣汰的现实,压力仍强迫的人自发去利用已有的资源提高自身,合作由于责任和损失的共同承担,信带来更多的是合作伙伴间相互依赖,而缺少的正是竞争中的紧迫感与动力。
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1如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。
2物竞天择,适者生存。
------- 达尔文3竞争与合作并不是一对“敌对兄弟”,竞争离不开合作。
因为有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。
既竞争又合作,才能突破孤军奋战的局限,实现双赢或多赢。
4在常人看来,竞争与合作是一对“敌对兄弟”,“一山不容二虎”嘛
这一点被眼下我国葡萄酒市场异常激烈的竞争所印证。
从市场之争到标准之争,从品牌之争到原产地命名之争,在葡萄酒这个不大的领地王国里,刀光剑影,杀声阵阵,正演绎着一场场悲壮的战争。
5五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。
6 唯宽可以容人,唯厚可以载物。
——薛宣 7我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
——歌德 8我们的事业是正义的,我们的团结是坚强的。
约·迪金森9我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。
——马克思 10一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋 .
竞争与合作的名言和事例
“商场上没有永朋友,有永远的敌人”。
美国商界有句名言:如果你不能战胜对手加入到他们中间去台湾广告界有言:与其被国际化,不如去国际化。
我国一向倡导合作,“四海之内皆兄弟”,我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次,互有输赢。
后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。
这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。
纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗
三国时期,曹操挟天子以令诸侯,力量强大。
而刘备和孙权却相对弱小,无论是刘备还是孙权如果单独应对曹操,必失败无疑,因此才出现孙刘两家联合抗曹,终于取得赤壁之战的胜利。
这是两家的成功的合作,同时两家又发展各自的实力,如荆州之争,说明竞争也很激烈。
两家有联合又竞争,曹魏多年奈何不得。
形成三国鼎立之势
关于竞争与合作的名人名言
如果你不能对手,就加入到他们中间竞争性的超越---------------------------------------------------竞2005-10-7 12:26:00 一记 1、 物竞天择,适者生存。
------- 达尔文 2、 垄断者提供的只是平淡的生活、低劣的质量以及不文明的服务。
——琼斯·鲁道夫 3、 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
---屈原 二、标题 竞争,理性的超越 三、解字 竞: A、疆语也,一日逐也。
出自《说文解字》 B、比赛,争逐,强劲。
出自《辞海》 四、正文 (一) 物竞天择,适者生存 让我们先来回味两个熟悉的故事。
20世纪初叶,美国亚里桑那州北部的凯巴伯森林还是松杉葱郁,生机勃勃。
大约有四千只左右的鹿在林间出没。
总统罗斯福为了保护它们,宣布凯巴伯森林为全国狩猎保护区,并决定由政府雇请猎人到那里去消灭狼。
经过25年的猎捕,有六千多只狼先后毙命,森林中其他以鹿为捕食对象的野兽也被捕杀了很多。
鹿成了宠儿,在森林中过着安全、食物充足的幸福生活,数量增至十万只。
十万多只鹿大量啃食绿色植被,导致灾难降临,到1942年时,只剩下不到八千只病鹿。
北欧一家远洋捕捞公司发现捕到的沙丁鱼十分懒惰,不喜游动,半死不活。
后来,他们想到一个绝招,在船舱中放入几条生性凶猛的鲶鱼,沙丁鱼为避免丧身鲶鱼口中,拼命游动,反而存活得时间更长,这就是“鲶鱼效应”。
它们告诉我们,没有竞争,就没有生存,也就没有发展。
世界如此,人的成长亦是如此。
所谓“竞争”是人们一直为超越他人,实现自己的目标而进行的活动。
社会心理学家R·A巴伦认为:竞争是由于追求富有吸引力的目标,大大超过能够实现目标的人而产生的。
这种意识泛指对外界活动所做出的一切积极、奋发、不甘落后的心理反应。
竞争能力是人才成长的先决因素。
这些故事深刻的说明,只有竞争才能激发活力,才能最大限度地发挥潜能。
自然界发展的历史是“物竞天择”淘汰的历史;人类发展的历史就是“百舸争流”竞争的历史。
我们处在竞争的世界中,人生充满竞争,“适者生存”是不变的真理。
竞争意味着求新,意味着突破,意味着活力,意味着发展。
(二)选择对手,参与竞争 据说一个英雄最大的悲哀是找不着可以与自己一比雌雄的对手。
虽然我们都是普通人,但与英雄们一样,也有强烈的渴望,给自己找个对手,以此杜绝滋生自满与腐败,使平淡的生活不再缺乏竞争的活力,飞荡出一串串清新的音符来。
瀑布寻找万丈深潭作为对手,它在纵身飞跃的刹那,才创造出“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的美丽壮观;月牙泉选择鸣沙山为对手,才创造出 “沙夹风而飞响,泉映月而无尘”的沙漠奇迹,千百年来,水光山色巧妙结合,融为一体,相映成趣,堪称沙漠中的奇异景观,为中国西部自然风光之一绝。
为自己选择一个对手,只是想让自己强壮自己、自己锤炼自己,而不是去寻找“敌手”,逞一时之能显八面威风,两败俱伤般誓与对方决出胜负,分出高低。
其实只是锻炼自己能够不断地接受挑战,镇定自若地面对一切挫折而最终抓住属于自己的发展机遇,永不言败,笑对人生。
为自己选择一个对手,只是为了告诉自己人生“爱拼才会赢”,牢记“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的座右铭,向命运交出一份执着的答卷。
求索的道路尽管崎岖,但这却是通向精彩的人生的必经之路。
三.遵守规律,提高素质 在《读者》上曾经读过这样的一段话:在夺取冠军的道路上,有无数的坎坷与障碍需要我们去跨越、去征服。
人们通常走的有两条路: 一条路是侧重攻击对手的薄弱环节。
找出对方破绽,给予致命的一击,用最直接、最锐利的技术或技巧,快速解决问题。
另一条路是全面增强自身实力。
更注重在人格上、在知识上、在智慧上、在实力上使自己加倍地成长,变得更加成熟,更加强大,使许多问题不攻自破,迎刃而解。
美国商界也有句名言:如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。
现代竞争,不再是你死我活,而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是单赢,而是双赢和多赢。
那么,现代社会中的参与竞争,我们应该遵守那些规律呢
(1) 竞争之中容不得妒忌。
在竞争的赛跑途中,妒忌表现为使绊摔倒实力比自己强的人,或讲别人坏话,不让对手超过自己,这种犯规动作既伤害了强者取胜,对自己也绝无好处。
妒忌在竞争中是无能和卑鄙的代名词(不公平竞争除外)。
所以竞争的第一忌就是妒忌。
在现实生活中,经常发生一些能力较差,却受了重用的人,这不值得气愤与妒忌,应该客观公正地去评价,要对这人进行全面了解之后再做评价,不能把社会生活中的一切利害关系夹带进去,带上个人感情色彩。
这样才能得出正确结论。
(2) 竞争中应保持心理稳定,避免情绪大起大落。
有竞争就有强弱之分,弱者必须承受得住失败的打击。
你在这次竞争中失败了,并不说明你在将来的竞争中注定也要失败;你在这方面的竞争中失败了,并不说明你事事不如人。
你要克服自卑心理,选好努力的方向,下决心追赶上去才对。
自暴自弃的思想要不得。
另外一类失败者由于败北而产生忌恨和报复的心理,充分暴露了狭隘自私的特点,所以必须学会心态稳定。
(3) 人人都有成功的机会,人的一生中充满了各种竞赛和竞争,成功有先后,胜利会迟早,社会总是前进的,所以每个人都应以乐观向上的态度投入竞争;竞争之中保持良好的合作,强盛之后不忘提携幼弱同胞。
切不可争一日之长短而有损于自己的素质与品德。
有这样一句话值得借鉴:事业上的竞争与做人是不矛盾的,良好的品格修养只会在竞争上有利于你。
一种竞争就像一扇门,不同的门里有着完全不同的品位。
最下等的竞争是为了自己的利益,不择手段,哪怕置别人于死地也不顾;中等的竞争是我不会采用卑劣的手段,但我也不想管你的事,你走你的石板路,我走我的水泥桥;上等的竞争是指向互赢的,他们知道追求事业也好,走进生活也罢,没有永远的赢家,只有永远的合作,一个聪明的人在竞争的时候,应该把一种高尚的生活哲学传达给对方,走共同发展的道路。
天高任鸟飞,海阔凭鱼跃。
走向竞争天地,让我们勇于承认自己的不足,铭记“天生我才必有用”的古训,在“百舸争流”中超越自我,完善自我。
有关竞争与合作的名言警句有哪些
抓住合作是竞争的基础,竞争最终目的也是为了更好的合作。
任何竞争都是在合作的基础上进行的,合作,竞争力从哪里来
你可以直接问你的对方辩友,他们是不是他们部门为这次辩论在内部竞争出来的佼佼者,如果回答是,那么你可以先恭维他们,然后问他,他们今天这么强,是不是来自于他们部门同事的合作,他们几个辩手的合作呢
我就不信他敢说不。
你就可以谢谢他支持你方观点,合作是竞争的基础了。
万事基础最重要,万丈高楼平地起,没有地基是不行的。
所以合作高于竞争。
如果你在问他们是不是部门内竞争出来的,他说不是竞争出来的是自己报名的,那你问他们在比赛前是不是一起研究的,现在是不是一起在合作和我们在辩论。
你说在这个过程中,你们没竞争,但有合作,也充分应证了合作高于竞争啊第一. 合作,是人类社会进步的必然要求。
人是社会的动物,社会性的合作是推动社会进步的人性,而相互遏制、消耗,以争胜为目标的竞争则是人兽性的表现。
我方一再强调,物竞天择适者生存的基本法则是生物学的概念,人,不仅是自然界的人啊
人的社会性从根本上决定了人要在这个星球上生存、发展就必须遵循相互合作共同发展的原则,也只有这样基于人类发展意义上的合作才是推动社会进步的最根本的力量。
团结就是力量啊
从历史的角度,用历史的眼光来看,是合作让人类告别茹毛饮血的原始社会,相反地,是对土地、人口和生存空间的竞争让流血和屠杀的惨剧一次次上演;是社会的资源共享和分工合作让资本主义社会创造出无数价值财富,而又是对世界霸权的向往和相互之间的遏制和无聊竞争让追求和平的人类承担起两次世界大战和冷战的社会倒退
对方同学学习历史、研究历史,我想,不会不知道这些道理吧。
竞争、并且必须是良性的合理的基于社会福利的竞争,在这个社会进步的过程中所起的作用也仅仅是促进了效率的提高,在一定程度上加快社会进步的速度而已。
巧妇难为无米之炊,根本意义上的合作尚且是皮之不存,那肤浅表面的竞争又毛将焉附
第二. 合作也是社会进步的必然趋势。
我方认为,从合作定义的角度讲,社会形态进步的一个重要标志就是社会分工的日益细化、社会资源共享程度的日益提高和社会福利的日益改善。
合作的存在是社会分工细化的要求和结果,也是推动社会分工进一步合理化的重要依据,而竞争、尤其是不以合作为前提的恶性的极端化的竞争最可能导致的结果是胜者为王、是弱肉强食、是吞并、是垄断、是一言堂、是家天下。
这与我们当今社会提倡的经济、政治、精神文明的要求,与国际经贸的全球化和国际社会的多级化发展趋势无疑都是相悖的。
历史的车轮滚滚向前,对方辩友想必比我们更清楚逆历史发展潮流而动的结果会是什么。
第三. 竞争必然带来范围内一定程度的相互遏制和消耗,造成有限资源的挤占、浪费。
而合作则能在最大限度上避免类似问题的发生。
几年以前全国各地高数量、低质量的重复建设的产生不就是因为地区之间没有相互协调的合作机制而只是一味地追求形式主义面子工程而不惜血本地相互竞争导致的吗
竞争是把双刃剑,没有合作这只有力的手,最后受伤的将很有可能是自己啊
难道我们还没有吃够内部低级、恶性竞争、消耗和不团结、不合作的亏吗
我方在刚刚的辩论中一再请教对方辩友,竞争带来的相互遏制和消耗以及对社会资源的挤占和浪费等问题如何解决如何改进,可对方辩友就是没有正面回答。
第四. 就对方所提竞争带来的优胜劣汰,从而优化社会资源合理化配置的理论,我方认为,这的确是竞争的优势,但这个优势仅仅适用于自然界。
我们今天在这里讨论的是社会进步,属于社会学人类学和历史学的范畴,自然界对于物种进化、筛选乃至无情淘汰的的法则并不完全适用于人类社会。
对于一些已经很难在现代社会的自然条件下繁殖延续的濒危珍惜物种比如大熊猫,我们尚且不能任由其优胜劣汰地自生自灭,更何况社会发展过程中的人
按对方辩友作为人类社会进步优胜劣汰法则的逻辑,难道我们要把那些因为个人能力有限而无法占有一定社会资源或者说即将被社会无情淘汰的人革除人籍吗
照这样的社会进步竞争推动论,生活在现实社会最底层、最缺乏竞争力的中国8亿农民对社会进步的贡献不是被一笔抹杀
中国农民问题的解决岂不是遥遥无期
公民权利的尊重和社会民主、法制的建立健全岂不成了一张无法兑现的空头支票
还有现在面临着重大生存挑战甚至危机的社会弱势群体,他们不也将成为对方所谓竞争推动论的牺牲品
以一个群体的牺牲淘汰换取另一个群体的优胜,难道这就是对方所谓的推动社会进步
难道在这种近似屠杀的悲剧竞争中,社会就真的能进步
这样进步、发达的社会,温情何在
感性何在
生存的权利和生命的平等又何在
如果这样优胜劣汰的竞争推动论不幸成立,那我宁可社会不要进步不要发展了罢
最后,我想说,竞争在推动社会发展进步的同时也抹杀着人类生存发展最本质的一些东西,当我们为了竞争不惜工本不择手段还要冠之以推动社会进步之名的时候,我们有没有想过,当有那么一天,我们在竞争大获全胜而不再竞争同时也无从合作的时候,我们会是何等的孤单
马克思告诉我们,共产主义是人类社会形态进步的最高层次,而共产主义是古代氏族在自由平等博爱的进步社会的一次复活,而且是高层次的复活。
正如《礼运·大同篇》所言:天下为公,是为大同



