对大海的敬畏的语句
1、那的海面,像丝绸一样柔和,微荡着涟猗.从高处看,烟波浩渺,一望无际;而有时,海水就在你的脚边,轻轻絮语......2、海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光3、屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片.海水和天空合为一体,都分不清是水还是天.正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天.远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片鱼鳞铺在水面,又像顽皮的小孩不断向岸边跳跃4、看着大海,我们的心胸似乎也变得开阔了.在这种境界里,使人神清气爽,心旷神怡.海水涨潮了,海水中的波浪一个连着一个向岸边涌来.有的升上来,像一座座滚滚动的小山;有的撞了海边的礁石上,溅起好几米高的浪花,发出“哗......哗......”的美妙声音
5、喜欢它安静的样子，咆哮的样子…… 望眼过去那开阔无边的大海，雄浑而苍茫，把城市的狭窄、拥挤、嘈杂全都灰望道九霄云外。
6、难忘那清爽的潮湿的带着谈谈的海腥味的海风，吹拂着人的头发、面颊、身体的每一处的感觉。
就像艳丽丰盈的女人一样的诱人。
7、流淌着的河水在秋天通体泛红,好像一头巨蟒吐出的信子。
8、汹涌的河水从悬崖上咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里。
9、海还是安安静静的,好像睡着了一样,没有风,也没有浪,海水已经凝固了,好像一块厚厚的玻璃,平躺在那儿,一动也不动.10、浩瀚无边的湛蓝的海洋,一道道波浪不断涌来,撞击在岩石上,发出了天崩地裂的吼声,喷溅着雪白的泡沫.11、树叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。
12、浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。
13、海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹14、阳光照在波光细细的河面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。
15、海，真的海，同北方高原那片苍茫的土地一样，凝聚着一种无法言说的神秘的生命力，给人一种超越自然的深刻
16、到秋天,山是浅黄或绛紫色的,河水是碧蓝碧蓝的,柞树的叶子火一样红,素馨花雪一样白,野艾的瓦灰,菅草的姣绿,野菊花的藕荷色,形成了色彩斑斓的图画。
25字作文景色优美的句子
优美的比喻句25字1、柳树像少女垂落下来的头发，一阵风吹来，树叶哗哗直响。
2、在山头远远看去，村边那条清澈的小河像一条弯曲的丝带。
3、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。
4、橙子把大地装扮成了一个满身是金色首饰的小公主，真美
5、远处那座山峰像一位巨人，头顶苍天脚踏大地，身姿伟岸
6、小草用自己星星点点的绿色，织成了一块块绿茵茵的地毯。
7、一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。
8、冬天像一位巧匠，挥舞手中的刻刀，雕刻出最美丽的冰花。
9、桃花凋谢了，枝头残留着几片花瓣，仍像点点跳动的火苗。
10、满树结的荔枝密密麻麻的，像是夜晚天空中数不清的星星。
11、桂花纷纷簌簌下落，像漫天飘零的雪花，拥入大地的怀抱。
12、高山仿佛一位巨人，威严耸立，傲视群雄，令人心生敬畏。
13、一阵风吹过，河边的芦苇沙沙作响，就像一曲欢快的乐曲。
14、秋天来了，她像个调皮的孩子在做游戏，一会儿也不闲着。
15、毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。
16、冬天像美少女一样，雪白的身子，轻轻飘过，飘过，飘过。
17、春雨，细无声无息地下着，如针尖，轻似牛毛，如烟似雾。
18、瀑布奔放而热情的一泻而下，带着一路欢声笑语跃入水中。
19、秋天像蜜糖，让所有人都有一段温馨的回忆和甜蜜的享受。
20、春雨就像一个伟大的音乐师，在为大自然演奏动听的曲子。
21、月亮像饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
22、春天像种子破土而出的拱动的力，树木拔节的喧响的节奏。
23、大自然在春天里显得俏丽、欢乐，像一个眺用将来的姑娘。
24、那棉花，远看像一颗颗星星，近看像一朵朵白色的玫瑰花。
25、春天像辛勤的园丁，精心的呵护着花草，让它们茁壮生长。
26、**盛开了，一朵朵**，远看像一个个色彩鲜艳的绣球。
27、满山遍野的雪，就像那仙女头上的白头巾，盖在了大地上。
28、月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。
29、一抹淡淡的云彩，像一片洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。
30、秋天，像一位含辛茹苦的母亲，用辛勤的汗水成就了儿女。
31、瑟瑟秋风像一只钩子，勾起了人们无限的哀愁、万般思绪。
32、秋天带着一身金黄，迈着轻盈的脚步，悄悄地来到了人间。
33、漫天飞舞的雪花如同绵绵柳絮，镶嵌在如梦如幻的天幕间。
34、喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的晨曲。
35、大山像那高大的巨人，不惧严寒，酷暑，始终屹立在哪里。
36、夏天，石榴树的花像小孩红红的脸蛋，开的正红，漂亮极了。
37、公园里那株古老的松树，大伞一样的罩着树下练功的人们。
38、天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。
39、远看樱花林，樱花开得轰轰烈烈，像一团正在燃烧的火苗。
40、秋天到了，一片片怀疑，草树上飘落下来好像一群群蝴蝶。
41、春天，树叶迎着阳光生长，像生机勃勃的孩童，青翠欲滴。
为什么在敬畏自然的2-4段中中作者说人类的智慧在自然面前是渺小的
（找出这些句子，四点）
为什么人类慧只如小水滴般的微不足道
1、高科技代表的航天器简单童玩具。
2、人类的认识史只是一部纠错史 3、人类挖的矿坑只是自掘的陷阱 4、不难推断，宇宙中还有其它比人类更高智慧的生命。
关系：总的来说，可以这么认为—— 人类的智慧是大自然智慧的杰作。
于是，大家应该会觉得人类智慧与大自然智慧是小水滴与大海的关系这个比喻是说得非常恰当的。
反问：如此层层推进地提出问题，引领学生逐渐深入地进入文本，进入探索问题的关键，从而水到渠成地得出了结论：看来，夸父逐日的那种敢于抗争的勇敢精神我们是应该肯定的，但是，在与自然相处的过程中，人与自然不应该是对立的、抗争的，而应该赢造一种亲切的、和谐的关系。
为什么敬畏
为什么说敬畏自然就是敬畏我们自己
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，这种观点有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。
只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。
再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
宣传语：保护生态环境，共创和谐世界。
求抒情优美的句子
湘妃竹叶轻轻摇落秋风初凉洞庭湖水微微泛起波浪鸟儿聚在水草旁渔网挂在树梢上湖水缓缓流淌漫过我心上眼泪斑斑晕染竹林沙沙响如果我不曾品尝 离别的惆怅怎会懂得你的悲伤为何要把思念化作血泪淌今天的人们 笑你爱得太痴狂太多的爱情誓言 瞬间就遗忘把谁在心底珍藏等到你把思念化作湘妃竹今天的人们 笑你爱得太痴狂太多的爱情表演 瞬间就遗忘把你在心底珍藏等到老的那一天 回忆起过往没有空白的迷惘竹叶轻轻摇落秋风初凉洞庭湖水微微泛起波浪鸟儿聚在水草旁渔网挂在树梢上湖水缓缓流淌漫过我心上眼泪斑斑晕染竹林沙沙响如果我不曾品尝 离别的惆怅怎会懂得你的悲伤等到你把思念化作湘妃竹今天的人们 笑我爱得太痴狂太多的爱情表演 瞬间就遗忘把你在心底珍藏等到老的那一天 回忆起过往没有空白的迷惘 1． 最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。
——《不能说的秘密》 2． 也许时间是一种解药，也是我现在所服下的毒药。
——《彩虹》 3． 我一路向北，离开有你的季节，你说你好累，已无法再爱上谁。
风在山路吹，过往的画面全都是我不对，细数惭愧，我伤你几回——《一路向北》 4． 翻着我们的照片，想念若隐若现，去年的冬天，我们笑得很甜。
——《借口》 5． 转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。
——《珊瑚海》 6．思绪不断阻挡着回忆播放，盲目的追寻仍然空空荡荡，灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪去，一转身孤单已躺在身旁。
——《回到过去》 7．听妈妈的话别让她受伤，想快快长大才能保护她，美丽的白发幸福总发芽，天使的魔法温暖中慈祥。
——《听妈妈的话》 8．我会发着呆然后忘记你，接着紧紧闭上眼，想着那一天会有人代替，让我不再想念你。
---《轨迹》 9．风筝在阴天搁浅，想念还在等待救援，我拉着线复习你给的温柔。
——《搁浅》 10．雨下整夜我的爱溢出就像雨水，窗台蝴蝶像诗里纷飞的美丽章节。
我接着写把永远爱你写进诗的结尾，你是我唯一想要的了解。
——《七里香》11．为你弹奏萧邦的夜曲，纪念我死去的爱情，而我为你隐姓埋名，在月光下弹琴--《夜曲》 12． 缓缓飘落的枫叶像思念 为何挽回要赶在冬天来之前 爱你穿越时间 两行来自秋末的眼泪 让爱渗透了地面 我要的只是你在我身边---《枫》 13．我用漂亮的押韵，形容被掠夺一空的爱情；我用凄美的字型，描绘后悔莫及的那爱情---《夜曲》 14．看着那白色的蜻蜓 在空中忘了前进 还能不能重新编织 脑海中起毛球的记忆---《黑色毛
圣经中经典的句子
1， 来13:5 你们存可贪爱钱财。
要己所有的为足。
因为主曾我总不撇下你，丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗
身体不胜于衣裳吗
太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗
太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢
（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢
你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么
喝什么
穿什么
太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。
3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。
有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
关于敬畏生命的一些素材,,越多越好,,,急求
1法国人阿尔•史怀泽，被爱因斯坦称为20世纪最的人物之一立了“敬畏生命”的伦理学。
他认敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。
“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。
”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。
只有这样，我们才是真正的人。
2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。
不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。
结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。
我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。
然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。
我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。
我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。
丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。
他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
（原载《散文》）3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤，丈夫无法接受着残酷的现实，带着女儿离她而去，70岁的妈妈照顾着她。
坚强的她，用微笑回报关心她的人。
今年8月4日，在社会各界的关爱下，魏霞被送到武汉长航总医院治疗。
期间，她签订了人体器官捐献志愿书，主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。
2010年11月17号，魏霞安然离世，年仅33岁。
她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上，8000平方厘米皮肤被珍存起来，可以挽救3到5名烧伤患者的生命。
魏霞走了，她的精神财富长留人间。
最后，让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音：魏霞：“我很简单就这个想法，有的时候金钱解决不了，这东西（遗体）也不是活人能够给的，如果我自己哪一天不行了，捐献出来可以帮助别人。
”——《生命中的大爱》4刘伟，“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。
一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着
”被广为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，外媒争相报道，成为世人心中新一代的“精神偶像”。
10岁时因触电意外失去双臂，12岁学习游泳， 14岁获得全国游泳冠军，16岁学习打字， 19岁自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。
2008年，与刘德华共同为奥运加油，合作歌曲《天意》。
2010年，摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。
——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经，被电视上的《动物世界》深深地吸引着，虽然并不那么喜欢看电视（而它至今仍是经久不衰的热门节目）。
喜欢它，并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，是那份生命在我的独立、自尊和自信。
曾经见过一幅照片，并深深地为之而振奋。
那是雪地里一双狼的眼睛，凝神注视着我，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。
它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。
还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发地激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。
而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在极其艰难，但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。
欣赏，是有的。
毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争，是极其难得有机会见到野生动物的。
尤其是大型野生动物；更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。
但更多的是，常常地被这种野性的激情感染着；渴望如它们一样的盎然的生机勃勃，激扬奔放；聆听着它们强劲的生命节拍和旋律，在心灵深处荡起强烈的回应和信念，那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰，而终于领悟了生命。
正是由于自然界其他万物生灵（尤其是野生动物）的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。
野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。
如果没有了野生动物，已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们，又该从何、如何去欣赏生命的激扬，领悟生命的真谛呢
对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情的。
自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡；有甘甜，更有艰辛和苦难；但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。
自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。
人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。
约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。
地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。
6生命是一张美丽的网峄 桐当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。
而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。
可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点
有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园
想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安
人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。
1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。
密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。
法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。
在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。
然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。
现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。
残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。
其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。
因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么。
有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。
世界上万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分连结在一起。
生命之网并非人类所编织，人类不过是这个网络中的一根线，一个结。
但人类可做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。
（摘自《青岛环保》，有改动）7为所有动物不受虐待（节选）莽 萍人有许多种学习的方式，全看他们怎样看待世界。
如果觉得世界上的一切都可以为人所用，人是一切生物的中心和主宰，就会无视其他生命的价值，就会把任意滥用和伤害能力低下的其他生物视为当然。
如果我们把自己看作地球生命共同体中的一员，就会发现，我们的许多做法都值得检讨。
譬如，在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验，就是一个不人道的设计，对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。
这一点，连有的学生都已经意识到了。
可是我们的教育体制和成人教师却没有反省。
有一位著名大学附属中学的学生，因为反对这种残酷的实验课，跟学校和老师作了多次交涉，恳求老师能不能不要伤害青蛙，或者分成小组，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。
可是，她到底没有劝说成功，于是就决定在那一天拒绝到校上课。
那是她整个学期第一次请假不去学校。
她的勇气有没有引起注意，有没有成为下一次类似实验课的真正有意义的障碍，我不知道，但是，我真心为这个中学生的爱和勇气感到骄傲。
她不因为生命弱小就去欺负，不因为善小就不为。
现在许多国家都取消了小学和中学的动物活体实验。
这是近几十年来环境伦理观念和道德进步的结果。
生物学已经建立很多年了，写作的书籍成千上万，现在还有了各种模型、图谱和视听网络可以用来学习。
而我们却要在赶上“发达国家的实验水平”的口号下，努力设置活体动物实验课。
的确，在以往的历史上，一些西方国家有过名目繁多的残害动物的实验，但是，随着动物保护哲学和生命伦理观念的强烈冲击，动物福利组织的实际抗争得到极大的认同，中学里野蛮的动物实验课逐步被取消，换成观察动物在自然环境下的生活，或者解剖动物尸体来学习。
为什么我们非要做日渐被别人废除的残酷实验呢
在中学阶段，有什么知识是非要透过折磨动物来学习的呢
可能，我们需要赶上的不是生物课的实验水平，而是其他的东西，比如对待动物生命的态度。
香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时，首先想到的是自己的生物老师——他大学预科的生物教授。
这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。
一次，他们去香港海边作海岸生态考察。
那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。
这位赤脚站在烂泥里的教师，一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。
我深信，这就是教育。
善待自然、善待动物是需要学习的，没有人天生具备这种态度。
（原载《中国青年报》） 8读毕淑敏《我敬畏生命的过程》有感认识毕淑敏，那时候还没当兵。
不敢说绿色情结源于毕淑敏的小说，但小说这一艺术形式对于鼓噪认知还是起到了潜移默化的作用，其中当然不能排除毕淑敏的《昆仑殇》。
之后陆续读了她的《红处方》和《拯救乳房》，大有震撼之感。
恰如王蒙所说，毕淑敏有一种把对人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式和行为方式。
读毕淑敏，震撼总是从温婉中来，以一种泽被苍生的力道和厚度直逼人心。
《我敬畏生命的过程》不是小说，也不是散文，只是收集了近年来毕淑敏影响较大的演讲和访谈，书中所叙大多是对于心灵内壁的触碰和生命意义的思考。
在五台山先锋书店的文学板块，我毫不犹豫的选择了这一本，不仅是因为这个书名，更因为毕淑敏，一个曾经景仰且近来常想亲近其思想的知性女作家。
大学期间，很难说我的成长没有受到《昆仑殇》和《红处方》的影响。
至今仍能记得“假如不是怀揣了藏北的雪，假如没有那些冰雪下长眠不起的英魂，假如没有父亲那殷殷的目光…”这样大气的叙述，还有“简方宁”那样特别的名字。
重读毕淑敏，已去十载。
这十年间，她读了北师大的硕士和博士，我则携笔从戎，完成了同样的学习生涯，且人过而立。
如果说之前读的是毕淑敏的小说，而今天读的，则是生命本身。
毕淑敏既是医生，还是作家，对人性有着极强的领悟力，凭了手中妙笔，又能够恰如其分地表达出来，读之有嚼劲，很畅快。
她的书，年青时可读，中年时亦可读，至于老年时读来如何，那要看自己的参透力了。
靠闲暇读完这本《我敬畏生命的过程》，不仅是一次心灵上的取暖，也是思想从鸿蒙走向成熟的印证。
对于人生和生命，我和毕淑敏有着很多相似的理解角度和处理方式。
“活在路上”、“重视生命质量”一直是她所坚持和认同的，对于快乐和幸福的理解也如出一辙。
有人问毕淑敏：“你是怎样度过人生的低潮期的
”她的回答只有五个字：安静地等待。
我悟来悟去后的结论何尝不是如此
记得毕业时的博士论坛，有师弟发问：“写论文很艰难，这个过程到底该如何度过
”我只送给他们一个字：熬。
人生最本质的东西往往是朴实无华的，活着的道理无须华丽包装同样掷地有声。
母亲拉家常，总会说起这么一句话：别慌，日子比树叶还长。
小时候不解，一片树叶有多长呢
怎会与过日子搭在一起
等积攒了有分量的人生过往，懂得了生活与做人的艰辛，自然也就明白了其中的道理。
我宁可听母亲的絮叨，却不去读郭敬明的书，原因也在这里头。
我只愿面朝大海，春暖花开 这句海子的诗是什么意思
大海是辽阔的，任海底下波涛汹涌海面还是风平浪静，只有我们面朝大海，敬畏大海的胸怀，在大海面前，所有的烦恼都将得到解放，所有的不公就会变得微不足道。
春暖花开预示着生命的复苏，代表着新的希望燃起，体现出快乐，渴望幸福的心情
