描写战争或描写战争给人民带来痛苦的诗句
1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。
其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。
其它则是无关紧要的8最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。
要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。
为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。
人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。
一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显10帝王——是历史的奴隶11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。
法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。
英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。
意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。
俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。
德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。
他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。
上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的13是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。
我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。
我现在也体验到了那幸福的心情。
爱邻人，爱仇敌。
爱一切——爱有着各种表现的上帝。
爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。
因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。
他的情形怎么样了
他还活着吗
14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。
无论是死还是什么东西都不能够破坏它。
它是心灵的本质15历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。
只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律16为什么从未留意到这高高的天空呢
不过，如今总算注意到了。
我真是幸福，没错。
除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在17人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭18基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了
……20“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。
“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活
” 答案补充 21你要死了——一切都要完结了。
你死了，你就知道一切，或者停止发问了22一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那?发西莉叶芙娜?别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的23一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。
人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义24一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。
答案补充 25战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢
26“他不会有任何自己的主张。
他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。
他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。
27“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。
我知道，我懂得太多。
人不适宜尝试善恶的知识的果子……”28他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。
他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。
那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。
关于战争与杀人的句子??
十步杀一人，——侠客之事 十步杀一人， ——侠客之事 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，一起素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经
难受的时候哭是三流，难受的时候忍是二流，难受的时候笑是一流。
水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而成灵光。
如果被拘束在真理上，就会变成恶魔。
正确的答案，不只一个
不知道是可悲的，不希望知道更可悲。
曾几何时，花前月下。
，海角天涯。
自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。
世间安得双全法，。
到了山顶才发现，错误的路和正确的路就差那么几步。
不经意间望见的天空，却是如此美丽。
就算被狗咬了，也不要去咬它。
真相这种东西，还是不要随便揭露的好。
不遭人妒是庸才。
以颤抖之身追赶，怀敬畏之心挑战。
期待和努力会创造奇迹。
不确定方向，怎么继续下去呢
无法证明，但依然相信。
这世界上还有很多我不懂的东西。
生活的一半是倒霉，另一半是如何处理倒霉。
脖子再长也高不过脑袋。
人们的错误就在于总是把友谊当成利益，把利益当成友谊。
当一代宗师从单纯的胜负中超越出来之后，随之便进入了一个自由的境界。
不过就是一眨眼间，一切就已成前尘昨事。
拳术无高低，功夫有深浅。
仰望，萧然无云。
做人要像水浒，做文要学红楼。
本来只想的，却不曾想到，猴也学会了杀鸡。
所有动物生来平等，但猪比其他动物更平等。
闭嘴一分钟，能省下你一个小时的解释。
如果你不能击败他们，那就加入他们。
当伟人真正站在你面前，你会觉得他比你矮。
有些人，你以为可以见面的；有些事，你以为可以一直继续的。
然后也许就在你转身的那个刹那，有些人你就再也见不到了。
当太阳落下又升起来的时候，一切都变了。
一不小心，就再也回不去了。
，火种是不会灭的；舌在，祸根也是不会灭的。
想藏好一片树叶，最好把它藏进森林。
痛苦来自对所缺之奢求。
风车从来不跑去找风。
当你对自己诚实时，天下就没有人能够欺骗你。
自由又岂是别人可以给的东西
对于一个复仇者而言，信任与被信任都是奢侈品
默默是抵达心灵的最佳捷径。
能笑，就趁现在。
战争要看清楚敌人，看清楚自己，更要看清楚时机。
有形的物体总有一天会坏的。
仁慈，是有限的
女人是听觉动物，男人是视觉动物。
沉默是一种惩罚性的暴力，惩罚他人，也惩罚自己。
真正的收藏家都知道，数量是价值的大敌。
生而平等，但当自己的生命和别人的生命相比较时，天平倾斜了。
一件事，你只有去做了，才会有成功或失败；不去尝试的话，你连失败的机会都没有。
生活的意义并不只在于思考，也在于感觉。
如果说我的出生是个错误，我就要把它改正过来
小心你信任的人，世界到处充满了邪恶，即使在朋友之间。
越是美丽的事物，就越是看不清它的真面目。
每一个恶魔都曾经是个天使。
早不忙，夜心慌。
刚强的女人发火时，向丈夫扔熨斗、凳子、花瓶；温柔的女人发火时，向丈夫扔枕头、抹布，围巾…… 帝王之术不在于牺牲多少，而在于能否成就大业。
能够名留青史的，只有胜利者。
自己觉得快乐就是快乐的根源。
良心通常只以沉默的形式说话。
自己生活，也要让别人能生活。
战争是一门艺术，杀戮却不是。
上帝说：“要有光，于是有了光……”人说：“要流血
于是血流成河……” 花落了，我和落花一同飘零。
狩猎的号角在风中消逝，宛如日渐淡忘的记忆。
—— 混乱往往孕育心声，而秩序只会养成习惯。
绝对的权力导致绝对的腐败，绝对的实力产生绝对的正义。
不以执著为执著，则执著就非执著。
一屋不扫，何以扫天下
不知自爱，何以爱众生
命中注定的星宿聚集在一起，闪射出耀眼的光芒…… 这是一个充斥着剑与魔法的时代，一个动荡不安的时代，一个让后人敬畏、但也让无数强者向往的时代——乱世暮秋
对羊的仁慈就是对虎的残忍，对虎的仁慈就是对羊的残忍。
对万物的仁慈，同时就是对其他事物的残忍。
要想不对他们残忍，唯有不对他们仁慈。
是所谓：，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗
非不仁业，实至仁也
老虎只有在森林里，才配叫兽王。
杀戮只能使对方丢掉性命，但你永远也不可能从中得到什么。
战争的目的不是为了消灭敌人，而是迫使对方回到谈判桌上来。
战争就是一群人想要另一群人的命。
战争无非是政治的另一种延伸。
最可贵的是真实，最可怕的也是真实。
可以骑驴找马，但请不要虐待那头驴。
钓线的两端，必有一个傻子。
失望畅游，希望无穷。
同样是杀人，难道杀人后痛哭流涕的人就一定比杀人后轻笑一声的人来的慈悲吗
几时看到过一只蜘蛛苦心经营，结了一张网后，目的是为了使另一只蜘蛛堕入网中
绝世强者，根本不需要也不屑于拥有所谓的正义。
让命运向我们低头
被杀而去杀人，杀人而又被杀。
无知是种幸福，但也是种罪。
自信源于自知，无知故而无畏。
曾几何时，我们只要抬头仰望，就能看到那璀璨的天际银河，任由巨大水晶板将它的光芒洒在脸上，就像女神那温柔的眼波…… 真正的历史早已湮没在纷繁复杂的洪流里，留下的不过是一种形式，一种被胜利者认可的历史。
以道德的名义杀人，以艺术的名义乱伦。
相逢是上天的安排，分离是人的无奈。
不知道就不知道吧，总比自以为是来的好。
有时候真正的恐怖并不是你看到了什么，而恰恰是你什么也没看到。
你可以欣赏你的敌人，但不能对他们心软。
以君子之心待君子，以小人之道还小人。
受到侮辱，并不是被侮辱者的过错。
尸积如山的胜利是为将者的耻辱。
锁是用来堤防君子的，对于小人，锁形同虚设。
看得见的是暂时的，看不见的才是永久的。
浑水才有鱼摸，保持水的浑浊程度是门大学问。
有时候，亲眼看到得恰恰是假的。
我一定不会对你失望，因为我从来没有对你抱有过希望。
为什么我每次狼狈都被你看到
那总比你每次狼狈都被不同的人看到好吧
我不想动手，但也别逼我动手。
如果她打你，你一定要装作很痛；如果真得很痛，一定要装作不痛。
异类不比定律：质上不同的事物，在量上是不能比较的。
在别人眼里，我可能是个棋手。
但在命运面前，我又何尝不是个棋子
站在命运的立场看来，我在下的整盘棋不过是它那整局中的小小一个棋子。
他，给了我一个名字。
对于有些事情，不可解释恰恰是最好的解释。
我不点灯本为怜生，现在你为了我不点灯而去杀生，岂非本末倒置
神本身是没有善恶的，只是人从自身利益出发才将神标上了好坏。
人世间最大的悲剧时，不管你再怎么讨厌悲剧，却都无法阻止它的发生。
我们可以将所有悲剧都当作一场梦，却再也无法忘记。
为了超越死亡，需要先知道死亡是什么样的。
根本没有距离，就是因为想着有距离，才会越来越远
如果说夜空是群星的棋盘，那么我们又是谁的棋子
我们的棋盘又在哪里
凶禽猛兽往往险恶不过人心。
花落花开，再灿烂的星光也会消失。
这个地球、太阳和银河系，就连这个宇宙也会有消灭的时刻。
人的一生，与这些事相比，简直就像是刹那间的事。
诸行无常，盛者必衰。
世间没有宿命，只有因果。
处处留情未必是多情，而恰恰是无情的表现。
关于古代战争的诗句 越多越好
关于战争的好词好句好段1---10条 1.曾经浴战的反法西斯士们，同样全世界。
更应该属于全世界的，是对和平的永远呼唤。
曾经让全人类付出巨大代价的反法西斯战争，以战后60年世界大战的缺席，作为对人类的回报。
但，这60年里，局部战争并未间断，地区冲突屡见不鲜，强权政治、霸权主义以及形形色色的恐怖活动成为人类安全新的威胁。
今天的日本，当年的战犯还在受到供奉，右翼分子企图为法西斯招魂的闹剧，仍在一幕幕上演…… 2.1937年12月，这是个灰色与血红色交杂的月份，因为在这个月中，在南京日军的刀枪下，原本繁华的南京只剩下漫山遍野的血红，灰蒙蒙的天空还有候鸟在空中绝望的低吟。
他们视中国人为玩物，肆意宰杀、取乐。
居然还有日本军官在这里展开“杀人”比赛，谁先杀死100个中国人就算获胜。
南京城顷刻间横尸遍地。
3.遗忘，几十年后他们的子孙后代上着历史课程却不以为意他们认为那些离他们很远，历史只是拿来掺读的，在后来1世纪过去了，这是的人们彻底遗忘了祖先的叮嘱，不可忘记历史，不可让历史重演，同时和平安逸的生活让人们更加贪婪起来。
4.在抗日战争中，有多少民族英雄壮烈牺牲，虽然他们已经死了，但他们那英勇顽强，不怕牺牲的精神将会成为永久的丰碑，永垂不朽
6.希望与失望。
世界就是这样物极必反，终于在人们快绝望的时候一个人站了出来他说他能带领人们走向自由幸福之路，他领导人们抢回家园，领导人们建设，然而就在人们确信他能把人们带上没有血泪的生活的时候，终于旁边那些毁灭的力量发现了它并且和快消灭了他，人们在次过上了颠沛流离的生活。
7.全世界的良心都在此刻浮现，总会有那么一种公理存在人间，挥舞起你的双手，把爱传递到全世界。
我们的世界不要战争的烟火，我们需要的是幸福的生活。
全世界有良知的人民，抬起你的双脚，狠狠的踩灭这丑陋的烟火，这该死的烟火。
8.1 9.屠杀。
前方的战斗不断的传来，有谣言有恐慌，人们生活在生与死的边缘，但是谁又愿意死去呢，哪怕是蝼蚁也苟且偷生啊，他们期待和平他们需要一个领导，一个带领他们走上不在流利失所的地方
10.战争（历史的重演）。
历史的悲剧在次重演
安逸的生活让人们失去了对战争的恐惧，代替的是战后的利益。
然而他们不知道战争正是最大的损失。
当战火蔓延到他们眼前，他们实实在在的感受到了战争的可怕的时候，终于他们开始忏悔了，遗忘历史本身就是一种悲剧。
关于描写战争的好词好句好段11---20条 11.所有的人乞求着。
可是，那些国家的领导人还是在为私利战斗着。
当战斗暂时停止时，我看到了这样一幅悲惨的画面：昔日美丽的城市变得惨不忍睹。
有些人抱着自己死去的亲人大哭，有些人则祈祷战争快点儿结束。
就这样，一个美好的地方，变成了一座充满杀气的地狱。
12.战争会给人们带来无尽的灾难和痛苦；古往今来历史长河中，都是百姓们在那里无辜受难，都是战士们在那里浴血奋杀，他们之中不乏有饿死的、战死的人们……战场上没一处有一丁点的和平，杀戮，生者还没来得及为死去的人伤心，还没接受亲人的逝去就被敌人的剑斩断了头颅。
可到头来战士们的拼死拼杀，只不过是政治家们玩的一场游戏罢了，只不过是有权势的人在争夺更多的利益罢了，只不过是野心家为了自己的欲望罢了……他们对那些无辜的人造成了多大的伤害，他们曾想过没有，不，他们从没想过，否则又怎么会进行更残暴的屠害呢
那些人们又有何辜
战争是可怕的，是血腥的，根本没有一点人情味，只有无情的嗜血的杀戮。
13.战争的存在虽然会带来不可磨灭的灾难，但同样，换个角度想想，这时的战争只不过是为了下一刻和平而打下基础罢了…… 14.这个世界没有公平道义，这个世界弱肉强食。
是谁踩在谁的头上嚣张狂笑，是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗，是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。
这个世界已疯狂，人民都在跳舞举行最后的狂欢。
15.对于战争，我从来没有接触过，因为我一直生活在先烈们用鲜血铸成的和平年代里。
虽然是这样但我却略微知道一些战争存在的意义：战争是一种集体和有组织的互相使用暴力的行为。
是政治集团之间、民族（部落）之间、国家（联盟）甚至家庭之间的矛盾最高的斗争表现形式，也是解决纠纷的一种最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解决办法。
16.是谁在主宰着这世界，是谁在勾引这游戏，烟花纵然美丽，却收割了多少伤透的灵魂。
我讨厌这战争的烟火，讨厌这收割人命的游戏，人命不是一个数字，百十千那是本该美丽的多少人生。
人人生而平等，谁也没有抹杀谁的借口，每个人的生命只有一次，每个人都是一段永恒不朽的传奇，谁也没有比谁重要。
17.60后的今天，和平，依然脆弱。
我们需要记住那段历史，把血泪化为彻底的反思和行动。
我们需要珍惜60年前人类在共同抗击法西斯的战争中所结成的战斗友谊、所凝聚的那种精神，把制止战争维护和平的力量延续到今天，延续到未来。
这，才是今天人类共同纪念世界反法西斯战争胜利意义之所在。
18.抗日战争和反法西斯战争时期，那些悲壮义举,铁骨忠魂，历史和人民不会忘记。
在我们中华历史上曾蒙受巨大的耻辱，给予人民沉重的灾难，一代又一代的中国人民英勇抗争，不怕牺牲,前赴后继。
多少人为了民族的解放、人民的幸福而抛头颅，洒热血!大家抚摸一下胸前的红领巾，抬头望望血红的国旗，那井冈山上染红的杜鹃，长征路上烈火烧红的天空；我们的主席、刘少奇同志当年南征北战、重振中华的往事；红军时期宁死不屈的各位烈士，指挥战争不怕牺牲的杨成武，抗日战争时期那些坚信着“头可断，血可流，阵地不能丢”的英雄烈士们……就是他们，用革命先驱用鲜血、用生命给所有的人换来了今天美好的生活
我们应该珍惜这美好的日子，立志勤奋学习，为建设绿色家园做好准备吧! 19.历史充分说明，中国人民之所以创造了弱国战强国的伟大胜利，最根本的原因是中国军民在抗日战争中英勇正义，可歌可泣的战斗事迹，是他们推动了伟大的抗日战争；是他们浴血奋战于抗战的最前线，是他们……没有他们，就没有新中国
20.六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵
”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。
新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……” 关于描写战争的好词好句好段21---28条 21.这场在1945年9月3日赢得的战争胜利全然不同以往110年前的甲午战争。
从1840年开始到抗日战争胜利的105年间，几乎所有的大中小帝国主义国家都侵略过中国，而我们惟一赢得的，就是60年前的那场胜利。
那是近100年来积贫积弱的中国第一次在一场生死存亡的民族战争中取得胜利，这场胜利改变了中华民族的历史命运，唤醒了沉睡了几个世纪的中国。
22.每一发炮弹的落下，会砸碎多少人家，每一颗子弹，也许就有一颗灵魂与这个世界永别。
可怜无定河边骨，都是深闺梦中人。
每个人来到这个世界，都有生存与呼吸的权力。
每个人都是自己的天使，每个人都是自己生命的主角。
为何你要砸碎别人的头颅，为何你要捏碎别人的喉管，每个人都有选择的权力，为何我没有选择捏碎你的喉咙。
23.挺起你的胸膛，我的勇干无惧的阿拉伯湾。
以你们的拳头告诉这个世界，有一种坚强叫做生死无惧，有一种死亡可以叫做奉献给祖国，以你们的鲜血洗涤这个世界残忍已久了的麻木，以你们的生命告诉这个世界这是寻求自由。
24.抗日战争，是100多年来中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的民族解放战争。
曾以气吞山河之势向世人宣称：中国的抗日战争是“战争史上的奇观，中华民族的壮举，惊天动地的伟业”。
抗日战争是中华民族从衰败走向振兴的一个重大历史转折。
25.战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。
战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
26.有那么一个伟大的国家叫做美国，有那么一个美妙的梦想叫做自由。
那只因为你手里钱比别人多，仓库的炮弹比别人猛烈。
你有着随心所俗的自由，你有着美丽无比的自由借口，你可以以一种光荣的名义告诉世界，这是我想要的自由。
政治是世上最卑鄙的游戏，战争是人间最丑陋的烟火。
27.“民族大团结是抗战精神的核心。
”中国社科院近代史研究所《抗日战争研究》主编荣维木认为，这既是抗战精神的重要内涵，也是抗日战争的重要经验。
“民族生存需要它，民族发展需要它，当前面临重要战略机遇期的中华民族，更加需要它
” 28.忽然，一声枪响，打破了和平的宁静。
战争开始了，顿时，天上乌云密布，一声又一声的巨响威胁着一朵又一朵娇嫩的和平之花。
鸟儿们被烟火熏着，被一颗颗无情的子弹打得遍体鳞伤。
此时，小孩的哭声、人们的呼喊声与万灵的叫声交杂成一片。
他们渴望和平呀
关于战争的诗。
惨烈的。
送行的。
出征的。
越多越好。
蒿 里 行 关东有义士.兴兵讨群凶. 初期会盟津.乃心在咸阳. 军合力不齐.踌躇而雁行. 势利使人争.嗣还自相戕. 淮南弟称号.刻玺于北方. 铠甲生虮虱.万姓以死亡. 白骨露于野.千里无鸡鸣. 生民百遗一.念之断人肠. <蒿里行>是汉乐府旧题.为古代的挽歌.汉乐府古辞尚存.见于宋人郭茂倩<乐府诗集>中的<相和歌辞·相和曲>.曹操的<蒿里行>是借旧题写时事.内容记述了汉末军阀混战的现实.真实.深刻地揭示了人民的苦难.堪称[汉末实录的[诗史. 袁绍等关东诸将起兵讨董卓.结果虽然造成自相戕杀的军阀混战局面.但其始未免不心存忠义.是[心在王室的正义之举.故首四句仍予以肯定.[军合以下六句一转.写关东诸将各怀异心.不免导致争权夺利的混战.[踟躇句以[雁行喻诸军貌合神离.尤其生动.[势利四句.扣紧[势利二字.写尽诸将的自私心理.[铠甲以下四句写战争给军民带来深重的苦难.概括而形象.[生民二句直抒胸怀.怜世悯人热肠自见.使本诗更具思想深度. 全诗气度雄阔.笔力雄健.诗以叙事起.以抒发战争带给人民深重灾难之情终.是诗亦是史.[诗史之誉.足以当之塞下曲 卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。
欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。
塞下曲王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
从军行 杨炯 烽火照西京， 心中自不平。
牙璋辞凤阙， 铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画， 风多杂鼓声。
宁为百夫长， 胜作一书生。
从军行 其一王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
少年行王昌龄出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
奉和严公军城早秋 杜甫秋风袅袅动高旌 玉帐分弓射虏营 已收滴博云间戍 欲夺蓬婆雪外城
