迟子建散文的好句好段
哑巴与春天 是惧怕春风的，莫过于积雪了。
风像巨大的笤帚，悠然扫着大地的积雪。
它一天天地扫下去，就变薄了。
这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂，流水之声悠然重现，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西一簇地点染着山林，春天有声有色地来了。
我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。
在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他们的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。
没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。
他有四五十岁的样子，出奇的黑，出奇的瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里.老哑巴在生产队里喂牲口，一早一晚地，常能听见他铡草的声音，嚓——嚓嚓，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，又像男人抡着锐利的斧子在劈柴。
我和小伙伴去生产队的草垛藏猫儿时，常能看见他。
老哑巴用铁耙子从草垛搂下捆一捆的草，拎到铡刀旁。
本来这草是没有生气的，但因为有一扇铡刀横在那儿，就觉得这草是活物，而老哑巴成了刽子手，他的那双手令人胆寒。
我们见着老哑巴，就老是想逃跑。
可他误以为我们把草垛蹬散了，他会捉我们向责，为了表示他支持我们藏猫儿，他挥舞着双臂，摇着头，做出无所谓的姿态。
见我们仍惊惶地不敢靠前，他就本能地大张着嘴，想通过喊挽留我们。
但见他喉结急蠕动，噪子里发出“呃呃”的如被噎住的沉重的气促声，但他却说不出一句话来。
有没有什么好看的，优美的名家散文，如写的很好的《 迟子建散文》之类的，推荐几篇好的学习欣赏。
谢谢
[迟子建散文读后感]孤独的精神之塔——迟子建散文集《假如鱼也生有翅膀》 很多年来，迟子建作为一名小说家颇受文坛重视和关注，迟子建散文读后感。
但当我读完《假如鱼也生有翅膀》后，我认为迟子建也是一个十分优秀的散文家。
《假如鱼也生有翅膀》全书分六辑，共73篇散文。
自序是一首《致爱人》的诗。
“你离去了\\\/从此环绕我的河流\\\/就是两条了……”这凄伤优美的歌，仿佛以里尔克式痛苦召唤人性复归神性的语言，青铜般地唱起了序曲。
我把她写在第一辑《春天最深切的怀念》里的篇章，视为通过语言而进行的一种很内在的心灵历险和疼痛。
的确如此，迟子建在爱人出车祸去世后，经历了“最残酷、黑暗、绝情”的日子。
那日子尽管悲痛，但迟子建是坚强的。
为此，她有了对生命无常的更深切的感悟和对亲人刻骨铭心的怀念。
当然除写爱人的篇章之外，迟子建在此书所涉及的题材颇广。
其中有对童年生活的追忆，对出访国外的随想，对小动物的遐思，以及阅读札记和写给同行的印象记。
通读全书，你会呼吸到一种大自然与作者和谐之美的气息。
比如：《中国北极的天象》、《女人与花朵》、《鲁镇的黑夜与白天》等，既以女性独特的视角，阐述了自然万物的生长与变化，又道出了人在大自然中沧海一粟的哲理。
迟子建是才华横溢的女作家。
她在写小说之余所写的散文，是真情的流露。
读者很容易用心灵去感觉、触摸、沟通和接近一个真实的她。
她是孤独的，又是安静的。
她唯一的嗜好是创建精神之塔。
她说：“创作是一种自我完善的过程，同时也是一种自我消蚀的过程，读后感《迟子建散文读后感》()。
我们要完善自己，因而不怕消蚀。
” 迟子建写作就是渴望一种生命的超越，一种整个人生境界的升华，一种寒冷中的燃烧。
她的长篇小说《满洲国》是这样，这部《假如鱼也生有翅膀》也是这样。
该书第二辑《时间怎样地行走》等22个短文，便是她写得非常有意思的文章。
所谓：“辞达而已矣”也。
《会唱歌的火炉》是一篇描述作者少年时代，在大兴安岭度过的时光。
它让读者跟随着他们姐弟三人，推着空车上山拉柴火。
“那里生长着的鲜树，比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的，可伐的树，只有枝桠纵横的柞树和青色的水冬瓜树。
冬天的时候，零下三四十摄氏度的气温，是司空见惯的。
”这篇散文以大兴安岭寒冷的冬天为背景，写出了在艰难生活中亲情的温暖。
文中说：“在山里呆得时间久了，我和弟弟都觉得手脚发凉。
父亲就会划拉一堆枝桠，为我们笼一堆火。
洁白的雪地上，跳跃着一簇橘黄的火焰，那画面格外地美。
我和弟弟就凑上去烤火。
因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。
”也许正是因为小时候有这种与大自然亲密接触的时光，迟子建的笔底便有了东北风景的苍茫与壮美。
《木匠与画匠》是作者爱人去世后，装修新居时的随感。
迟子建的散文大多与童年生活有关，这篇也不例外。
她说：“童年的时候，我觉得木匠是天底下最幸福的人。
我们那时用的家具，哪一个不是木匠亲手打出来的呢
想着木匠能让椅子长腿，能让桌子镶上抽屉，就觉得他们是有道理牛气的。
” 倘若你纵观迟子建的这本散文集，你可以感受到人与自然风光的融融暖意，可以体会到一个艺术家、文学家或思想家的成就最终都是孤独所取得的成就。
孤独的坚守，才能创造精神之塔。
拿《庄子》的话形容，则是“身在江海之上，心居乎魏阙之下。
”迟子建正是这样一个孤独的坚守者。
因此在热闹的群体中，她特别醒目地拥有了她自己。
迟子建《龙眼与伞》句子赏析
拟人，表现了母亲前来送伞，却被女儿呵斥的辛酸和悲伤
求迟子建散文读后感
嗯，等我一下
描写春天的名家散文和赏析
春天是一点一点化开的 立春的那天，我在电视中看到，杭州西子湖畔的梅花开了。
粉红的、雪白的梅花，在我眼里就是一颗颗爆竹，噼噼啪啪地引爆了春天。
我想这时节的杭州，是不愁夜晚没有星星可看了，因为老天把最美的那条银河，送到人间天堂了。
而我这里，北纬五十度的地方，立春之时，却还是零下三十度的严寒。
早晨，迎接我的是一夜寒流和冷月，凝结在玻璃窗上的霜花。
想必霜花也知道节气变化了吧，这天的霜花不似往日的，总是树的形态。
立春的霜花团团簇簇的，很有点花园的气象。
你能从中看出喇叭形的百合花来，也能看出重瓣的玫瑰和单瓣的矢车菊来。
不要以为这样的花儿，一定是银白色的，一旦太阳从山峦中升起来，印着霜花的玻璃窗，就像魔镜一样，散发出奇异的光辉了。
初升的太阳先是把一抹嫣红投给他，接着，殷红变成橘黄，霜花仿佛被蜜浸透了，让人怀疑蜜蜂看上了这片霜花，把它们辛勤的酿造，洒向这里了。
再后来，太阳升得高了，橘黄变成了鹅黄，霜花的颜色就一层层地淡下去、浅下去，成了雪白的了，它们离凋零的时辰也就不远了。
虽然季节的时针已指向春天了，可在北方，霜花却还像与主子有了感情的家奴似的，赶也赶不走。
什么时候打发了它们，大地才会复苏。
4月初，屋顶的积雪开始消融，屋檐在白昼滴水了，霜花终于熬不住了，撒脚走了。
它这一去也不是不回头，逢到寒夜，它又来了。
不过来得不是轰轰烈烈的，而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘，看上去像是一树枝叶稀疏的梅。
4月底，屋顶的雪化净了，林间的积雪也逐渐消融的时候，霜花才彻底丢失了魂儿。
在大兴安岭，最早的春色出现在向阳坡。
嫩绿的草芽像绣花针一样顶破丰厚的腐殖土，要以它的妙手，给大地绣出生机时，背阴山坡往往还有残雪呢。
这样的残雪，还妄想着做冬的巢穴。
然而随着冰河乍裂，达子香花开了，是透着清香的树、烂漫的山花和飞起飞落的鸟儿。
那蜿蜒在林间的一道道春水，被暖风吹拂得起了鱼苗似的波痕。
投在水面的阳光，便也跟着起了波痕，好像阳光在水面打起蝴蝶结了。
我爱这迟来的春天。
因为这样的春天不是依节气而来的，它是靠着自身顽强的拼争，逐渐摆脱冰雪的桎梏，曲曲折折地接近温暖，苦熬出来的。
也就是说，极北的春天，是一点一点化开来的。
它从3月到4月甚至5月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露。
春天在一点一点化开的过程中，一天天地羽翼丰满起来了。
待它可以展翅高飞的时候，解冻后的大地，又怎能不作了春天的天空呢
赏析 很多喜爱散文的朋友经常爱问我这样一个问题：写作究竟有没有技巧
面对这样的提问，我常常感到很窘迫，因为我不知道怎样回答才好。
多年前，散文名家秦牧先生曾出版一本谈艺术的随笔集《艺海拾贝》，在序中他就说“谈论艺术技巧是最危险的”。
我的理解是，一方面在那个政治挂帅的年代，艺术只能为政治服务，政治是共性，而个人的艺术创造则是个性，在二者之间，只能是个性服从于共性；另一方面，抛开政治的影响，即使就艺术谈艺术，也是一件很难的事情。
这是由于，艺术从来都没有一个固定的标准，每个人的审美也都不尽相同。
历史的经验告诉我们，艺术就是感觉。
这个感觉最初来自于艺术家本人，一旦经过他(她)的创造，以文字、画面或灯光、音响进入人们的视觉、听觉之后，就形成了共鸣。
通俗地说，所谓艺术的欣赏过程，就是从我到我们的过程。
谁的作品能引起我们的共鸣度越大，谁的作品越成功。
那种把艺术关在房间里、抽屉里，私人的艺术是没有意义的。
带着这样的一些思考，当我读罢迟子建的散文《春天是一点一点化开的》，我的眼前便不由得出现了作者美丽的家乡———黑龙江漠河的春天景象。
那个地方是令人向往的，一个叫作北极的地方。
由于纬度的不同，虽然处在同一个春天的季节，但各地的景象是不同的。
正如作者所言：立春的那天，我在电视中看到，杭州西子湖畔的梅花开了，而我这里，却还是零下三十度的严寒。
早晨，迎接我的是一夜寒流和冷月，凝结在玻璃窗上的霜花。
这一个梅花，一个霜花，形成了鲜明的对比。
聪明的作家，没有投机取巧去写南方的感受，而是紧紧抓住霜花这个亮点，运用自己娴熟的描写之笔，一层一层递进，从二月到五月，直至达子花开，将北极的春天像旭日东升般呈现在人们面前，让你觉得这个春天是温暖而充满力量的。
与其说这个结满霜花的春天是属于北极的，倒不如说是属于作家自己的，是作家为我们创造的。
至于这篇散文的技巧，我觉得作者并没有过分讲究，她所传递给我们的是描写的生动和语言的张力。
我所理解的张力，是作家思想的张力，正如作者所议论的那样：“北极的春天是一点一点化开的。
它从三月化到四月甚至是五月，沉着果敢，心无旁骛，直到把冰与雪，安葬到泥土深处，然后让它们的精魂，又化作自己根芽萌发的雨露”。
有了这些，技巧显然已经不很重要了。
好段摘抄 100字左右 注：要标明出自哪里和作者（越多越好）谢谢!
北方六月的阳光清亮地从窗口泄进香坊，使三足青铜香炉光滑的外表更具有凝重的光泽。
池凤臣取来刚出炉的香，插在香炉上，点着，立刻那香炉就被一股股幽幽的蓝烟所笼罩，那种比树脂气息更浓的香味在香坊弥漫着，香气最终越过窗子，从墙壁的缝隙钻到屋外，使过路行人无不耸鼻惊叹。
——迟子建《香坊》北方的初春是肮脏的，这肮脏当然缘自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。
在北方漫长的冬季里，寒冷催生了一场又一场的雪，它们自天庭伸开美丽的触角，纤柔地飘落到大地上，使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。
——迟子建《泥泞》如果你在飞雪中行进在街头，看着枝条濡着雪绒的树，看着教堂屋顶的白雪，看着银色的无限延伸着的道路，你的内心便会洋溢着一股激情：为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。
——迟子建《泥泞》上帝只有一个，朝拜者却有无数，所以祭坛上蜡炬无数。
它们播撒光明的时候，也在流泪。
从祭坛上蜂飞蝶舞般飞溅下来的烛泪，最终凝结在一起，汇成一片，牛乳般润泽，琥珀般透明，宛如天使折断了的翅膀。
老妇人打扫着的，既是人类祈祷的心声，也是上帝安抚尘世中受苦人的甘露。
——迟子建《光明在低头的一瞬》墙是钢筋混凝土浇筑的，有三米多高吧。
墙的顶部，是一道凸起的檐口，从侧面看是锅盔形的，灰黑色。
接口处的缝隙有拇指宽，好像这墙戴了顶捡来的帽子，破烂不说，还不大合体，显得滑稽。
墙壁斑驳不堪，多处墙皮脱落，上面的涂鸦，缺胳膊少腿的比比皆是。
——迟子建《第十七层防线》风不是一股，而是很多。
在我眼里，它们有粗有细，有强有弱。
菜园的风，就是细弱的风，它们吹拂着肥瘦不均的菜叶时，阔大的叶片只是微微动着，摇摆得并不热闹。
所以白菜叶上的黑瓢虫不至于被晃得落下来，在豆角花上嬉戏的蝴蝶更是安然无恙。
——迟子建《花瓣饭》而瘦的菜叶，也不过耸着婶子晃悠几下。
可是你看半空的那些风，它们可就强大得多。
乌云被吹得一抖一抖的，脸色越来越青。
狂风还使乌云的脸出现许多裂纹，它分明就要哭泣的样子。
那些义无返顾撞向墙角的风，由于被碰了头，觉得没了面子，便不再回头，干脆忍气吞声地自消自散了。
——迟子建《花瓣饭》那样娇，那样敏感，却又那样浑沌无涯。
一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都会吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清、听也听不清的飞絮，每一丝飞絮都是一株柳的分号。
——张晓风《春之怀古》我无可避免的想到战争，想到人类最不可抵御的一种悲剧。
我们这一代人像菌类植物一般，生活在战争的阴影里，我们的童年便在拥塞的火车上和颠簸的海船里度过。
而你，我能给你怎样的一个时代
——张晓风《初雪》说到枫树，中年的读者当会忆起大陆的红叶，唐诗的读者当会吟起“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”的名句。
美国中西部的枫树，却是黄叶。
风起时，满城枫落，落无边无际的枫叶，下一季的黄雨。
人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。
——余光中《左手的掌纹》金字塔禁止人攀援，但底下的八九级，去爬也没有人阻止。
我爬上几级，贴身抬头，长久地仰望着它。
它经过几千年做旧，已经失去任何细部的整齐，一切直角变成了圆钝，一切直线变成了颤笔，因此很像一种天造地设的自然生成物，但在总体上，细部的嶙峋仍然综合成直笔。
——余秋雨《出走十五年》造心需要时间。
少则一分一秒，多则一世一生。
片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。
久拖不绝的谨小慎微之心，未必就很精致。
有的人，小小年 纪，就竣工一颗完整坚实之心。
有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。
——毕淑敏《造心》“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。
——毕淑敏《孝心无价》也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味，也许是一个野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
——毕淑敏《孝心无价》古老房子之间，寂静窄巷里，回荡着一只鸟拍打翅膀的回声，啪哒啪哒啪哒，啪哒哒，结实、响亮。
黑鸟一路从城墙外的浩瀚森林里飞来，如骑在风上的信使，一路丢下邮件。
它们虽然看不见，但能听见。
——陈丹燕《旅行去另一个消失的世界》音乐在那个时代富有力量，它深入到人的体内，握住一颗心，就像握住一颗熟透了的啤梨。
不一会儿，啤梨微黄甜稠的汁水就顺着音乐的手指缝滴落下来，它被音乐捏破了皮。
过去的音乐并非取悦人心的小物件，而是上帝清洗世界悲壮的大洪水。
——陈丹燕《旅行去另一个消失的世界》幸福就是，寻常的人儿依旧。
在晚餐的灯下，一样的人坐在一样的位子上，讲一样的话题。
年少的仍旧叽叽喳喳谈自己的学校，年老的仍旧唠唠叨叨谈自己的假牙。
厨房里一样传来煎鱼的香味，客厅里一样响着聒噪的电视新闻。
——龙应台《幸福是什么》我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然的与宇宙天地擦身而过，人与人的擦身是一刹那，人与房子的擦身是一眨眼，人与宇宙的擦身何尝不是一弹指间呢
我们寄居在宇宙之间，以为那是真实的，可是暮然回首，发现只不过是一些梦的影子罢了。
——林清玄《玫瑰奇迹》我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更合适的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。
一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。
——林清玄《玫瑰奇迹》
