沈从文自传中经典语录
【1】：我行过许多地桥，看过许多的云，喝过许多种类的酒，却只一个正当最好年龄的人。
--沈从文 《湘行散记》 【2】：我明白你会来，所以我等。
--沈从文 《雨后》 【3】：我用手去触摸你的眼睛。
太冷了。
倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰. --沈从文 【4】：凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
--沈从文 《边城》 【5】：我走过许多地方的路 行过许多地方的桥 看过许多次数的云 喝过许多种类的酒 却过一个正当最好年龄的人。
--沈从文 《沈从文家书》 【6】：有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
--沈从文 【7】：我就这样一面看水一面想你。
--沈从文 【8】：该笑的时候没有快乐。
该哭泣的时候没有眼泪。
该相信的时候没有诺言 --沈从文 《边城》 【9】：在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
--沈从文 《边城》 【10】：有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
--沈从文 《边城》 【11】：我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸。
--沈从文 【12】：生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
--沈从文 《沈从文家书》 【13】：一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
--沈从文 《边城》 【14】：一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
我生平只看过一回满月。
但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸...... --沈从文 《湘行散记》 【15】：人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。
自己也做上帝，自己来崇拜。
生存真是一种可怜的事情。
--沈从文 《边城》 【16】：日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
--沈从文 《边城》 【17】：水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
--沈从文 《边城》 【18】：值得回忆的哀乐人事常是湿的。
--沈从文 【19】：可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
--沈从文 《边城》 【20】：这个人也许永远不回来了,也许 明天 回来 --沈从文 《边城》 【21】：一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
--沈从文 【22】：征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始.照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。
我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是‘人性’。
一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始.热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。
--沈从文 【23】：为什么要挣扎
倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。
我一定放弃任何抵抗愿望。
一直向下沉。
不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为上。
这才像是生活，是生命。
我需要的就是绝对的皈依，从皈依中见到神。
我是个乡下人，走到任何一处照便都带了一把尺，一把秤，和普遍社会总是不合。
一切来到我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值和意义。
--沈从文 《水云》 【24】：像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
--沈从文 《边城》 【25】：人的寂寞，有时候很难用语言表达 --沈从文 《边城》 【26】：凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。
--沈从文 《湘行散记》 【27】：白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
--沈从文 《边城》 【28】：我要建一座希腊小庙，里面供奉的是人性。
--沈从文 【29】：日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
--沈从文 《边城》 【30】：倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
--沈从文 《月下》 【31】：我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了……想起你我就忍受不了目前的一切了。
我想打东西，骂粗话，让冷风吹冻自己全身。
我得同你在一处，这心才能安静，事也才能做好
--沈从文 《湘行散记》 【32】：宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。
--沈从文 【33】：我一生从不相信权力，只相信智慧。
--沈从文 【34】：一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。
--沈从文 【35】：黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。
天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
--沈从文 《边城》 【36】：月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘
”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
--沈从文 《边城》 【37】：溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
--沈从文 《边城》 【38】：为什么要挣扎
倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。
我一定放弃任何抵抗愿望。
一直向下沉。
不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。
这才像是生活，是生命。
--沈从文 【39】：这个世界也有人不了解海，不知爱海。
也有人了解海，不敢爱海。
--沈从文 《八骏图》 【40】：这并不是人的罪过。
诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩
翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。
她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。
一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
--沈从文 《边城》 【41】：一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。
--沈从文 《湘行散记》 【42】：学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
--沈从文 《边城》 【43】：我知道你会来，所以我等。
--沈从文 【44】：即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。
--沈从文 【45】：我们相爱一生，一生还是太短。
--沈从文 【46】：永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。
--沈从文 【47】：到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。
………… 这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来
--沈从文 《边城》 【48】：船是只新船，油得黄黄的，干净得可以作为教堂的神龛。
我卧的地方较低一些，可听得出水在船底流过的细碎声音。
前舱用板隔断，故我可以不被风吹。
我坐的是后面，凡为船后的天、地、水，我全可以看到。
我就这样一面看水一面想你。
我快乐，就想应当同你快乐，我闷，就想要你在我必可以不闷。
我同船老板吃饭，我盼望你也在一角吃饭。
--沈从文 《湘行散记》 【49】：翠翠依傍祖父坐着，问祖父： “爷爷，谁是第一个做这个小管子的人
” “一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐
” --沈从文 《边城》 【50】：要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路--你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂
--沈从文 《边城》 【51】：每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢 --沈从文 《边城》 【52】：但真的历史却是一条河。
从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐
--沈从文 《湘行散记》 【53】：翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
--沈从文 《边城》 【54】：这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。
这真是诗。
不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。
这时心里透明的，想一切皆深入无间。
我在温习你的一切。
我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。
我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。
你占去了我的感情全部。
为了这点幸福的自觉，我叹息了。
--沈从文 《湘行散记》 【55】：聪明人要理想生活，愚蠢人要习惯生活。
聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。
愚蠢人对习惯完全满意，安于习惯，保护习惯。
（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。
） --沈从文 【56】：要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上
--沈从文 《边城》 【57】：一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
--沈从文 《边城》 【58】：小楼上阳光甚美，心中茫然， 如一战败武士，受伤后独卧荒草间，武器与武力已全失。
午后秋阳照铜甲上炙热。
手边有小小甲虫，耳畔闻远处尚有落荒战马狂奔，不觉眼湿。
心中实充满作战雄心，又似觉一切已成过去， 生命中仅存残余一种幻念，一种陈迹的温习。
--沈从文 《浅渊》 【59】：我要傍近你 方不至于难过 --沈从文 【60】：我这一辈子，走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。
--沈从文 【61】：我总那么想，一条河对于人太有用处了。
人笨，在创作上是毫无希望可言的。
海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。
黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。
长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。
我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。
我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。
--沈从文 《湘行散记》 【62】：时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说
杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
--沈从文 《边城》 【63】：“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。
可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思
” “爷爷，懂歌里什么意思
” “自然是他那颗想同你要好的真心
不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗
” --沈从文 《边城》 【64】：翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
--沈从文 《边城》 【65】：我要在你眼波中去洗我的手，摩到你的眼睛，太冷了。
倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
--沈从文 《月下》 【66】：我原以为我是个受得了寂寞的人。
现在方明白我们自从在一起后，我就变成一个不能同你离开的人了 --沈从文 《致张兆和的情书》 【67】：我爱你的灵魂，更爱你的肉体 --沈从文 【68】：你的聪明像一只鹿， 你的别的许多德性又像一匹羊， 我愿意来同羊温存， 又耽心鹿因此受了虚惊， 故在你面前只得学成如此沉默； （几乎近于抑郁了的沉默
） 你怎么能知
我贫乏到一切： 我不有美丽的毛羽， 并那用言语来装饰他热情的本能亦无
脸上不会像别人能挂上点殷勤， 嘴角也不会怎样来常深着微笑， 眼睛又是那样笨-- 追不上你意思所在。
别人对我无意中念到你的名字， 我心就抖战， 身就沁汗
并不当到别人， 只在那有星子的夜里， 我才敢低低的喊叫你底名字。
--沈从文 《我喜欢你》 【69】：我可以写出精美的文字，但伟大的文字我也许永远也写不出了。
--沈从文 【70】：他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
--沈从文 《边城》 【71】：我曾做过可笑的努力，极力去和别的人要好，等到别人崇拜我，愿意做我的奴隶时我才明白，我不是一个首领，用不着别的女人用奴隶的心来服侍我，但我却愿意做奴隶，献上自己的心，给我爱的人。
我说我很顽固地爱你，这种话到现在还不能用别的话来代替，就因为这是我的奴性。
--沈从文 【72】：有人常常会问我们如何就会写小说
倘若我真真实实的来答复，我真想说：“你到湘西去旅行一年就好了。
” --沈从文 《湘行散记》 【73】：我的心总得为一种新鲜声音，新鲜颜色，新鲜气味而跳。
我得认识本人生活以外的生活。
我的智慧应当从直接生活上吸收消化，却不须从一本好书一句好话上学来。
--沈从文 《我读一本小书同时又读一本大书》 【74】：小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
--沈从文 《边城》 【75】：一个战士不是战死沙场，便要回到故乡。
--沈从文 【76】：然而这地方的一切，虽在历史中也照样发生不断的杀戮，争夺，以及一到改朝换代时，派人民担负种种不幸命运，死的因此死去，活的被逼迫留发，剪发，在生活上受新朝代种种限制与支配。
然而细细一想，这些人根本上又似乎与历史毫无关系。
从他们应付生存的方法与排泄感情的娱乐上看来，竟好像古今相同，不分彼此。
这时我所眼见的光景，或许就与两千年前屈原所见的完全一样。
--沈从文 《湘行散记》 【77】：一切充满了善，然而到处是不凑巧。
既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。
--沈从文 《边城》 【78】：生着气样匆匆的走了， 这是我的过错罢。
旗杆上的旗帜，为风激动， 飏于天空，那是风的过错。
只请你原谅这风并不是有意
--沈从文 《悔》 【79】：有个小小的城镇，有一条寂寞的长街 --沈从文 《街》 【80】：我一生最怕是闲，一闲就把生命的意义全失去了。
--沈从文 【81】：“不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸。
” --沈从文 《从文自传》 【82】：时间使一些英雄美人成尘成土，把一些傻瓜坏蛋变得又富又阔 --沈从文 《沈从文精选集》 【83】：一切光，一切声音，到这时已为黑夜所抚慰而安静了，只有水面上那一份红火与那一派声音。
那种声音与光明，正为着水中的鱼与水面的渔人生存的搏战，已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。
我弄明白了，回到舱中以后，依然默听着那个单调的声音。
我所看到的仿佛是一种原始人与自然战争的情景。
那声音，那火光，接近于原始人类的武器
--沈从文 《湘行散记》 【84】：照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
--沈从文 《边城》 【85】：毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到＂更成功＂的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。
我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。
--沈从文 《湘行散记》 【86】：落月黄昏时节，占到那个巍然独立在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁的碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。
--沈从文 《沈从文家书》 【87】：雨休息了，谢谢它： 今夜不再搅碎我的幽梦。
我需要一个像昨夜那么闪着青光的萤虫进来， 好让它满房乱飞， 把柔软的青色光炬， 照到顶棚，照到墙上。
在寂寞里，它能给人带进来的安慰， 比它翅子还大，比它尾部光炬还多。
它自己想是不知道什么寂寞的吧， 静夜里，幽灵似的， 每每还独自在我们的廊檐下徘徊
--沈从文 《萤火》 【88】：我行过很多地方的桥 看过很多地方的云 喝过很多地方的酒 却只爱过一个正当最好年龄的人 --沈从文 【89】：近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
--沈从文 《边城》 【90】：黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
--沈从文 《边城》 【91】：我怎么会这样。
极离奇。
那么爱这个国家，爱熟与不熟的人，爱事业，爱知识，爱一切抽象原则，爱真理，爱年轻一代，毫不自私的工作了那么久，怎么会在这个时代过程中，竟把脑子毁去。
把和社会应有关系与自己应有地位毁去。
肉体精神两受损害到什么情形，谁也不明白 --沈从文 《从文自传》 【92】：“我永远不厌倦的是”看“一切。
宇宙万汇在动作中，在静止中，我皆能抓定她的最美丽与最调和的风度，但我的爱好却不能同一般目的相合。
我不明白一切同人类生活相连结时的美恶，另外一句话说来，就是我不大能领会伦理的美。
” --沈从文 《从文自传》 【93】：“各种生活营养到我这个魂灵，使它触着任何一方面时皆有一闪光焰。
--沈从文 《从文自传》 【94】：生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。
使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。
--沈从文 【95】：“我的幻想更宽，寂寞也就更大了。
” --沈从文 《从文自传》 【96】：今年还是血，还是泪，文章没有了。
力的衰颓，生命的迸散，我看到我自己的腐烂与灭亡，喑哑不敢作声。
--沈从文 《从文自传》 【97】：大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
--沈从文 《边城》 【98】：二十年前澧州地方一个部队的马夫，姓贺名龙，一菜刀切下了一个兵士的头颅，二十年后就得惊动三省集中十万军队来解决这个马夫。
谁个人会注意这小小节目，谁个人想象得到人类历史使用什么写成的
--沈从文 《湘行散记》 【99】：说是总有那么一天， 你的身体成了我极熟的地方， 那转湾抹角，那小阜平冈； 一草一木我全知道清清楚楚， 虽在黑暗里我也不至于迷途。
如今这一天居然来了。
我嗅惯着了你身上的香味， 如同吃惯了樱桃的竹雀； 辨得出樱桃香味。
樱桃与桑葚以及地莓味道的不同， 虽然这竹雀并不曾吃过桑葚与地莓也明白的。
你是一枝柳， 有风时是动， 无风时是动： 但在大风摇你撼你一阵过后， 你再也不能动了。
我思量永远是风， 是你的风。
--沈从文 《颂》 【100】：妹子，你的一双眼睛能使人快乐， 我的心依恋在你身边，比羊在看羊的 女人身边还要老实。
白白的脸上流着汗水，我是走路倦了的人， 你是那有绿的枝叶的路槐，可以让我歇憩。
我如一张离了枝头日晒风吹的叶子，半死， 但是你嘴唇可以使她润泽，还有你颈脖同额。
--沈从文 《无题》
比喻句有哪些
1) 父爱如山，母爱如海。
2) 皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。
3) 月亮慢慢地从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。
4) 春风像一支彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。
5) 春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
6) 云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。
7) 东方天边的彩霞时刻在变幻，如霜枫，如榴火，如玛瑙，如琥珀。
8) 西湖像一块碧玉，也像一面铜镜。
9) 星星像一双明亮的眼睛在夜空中照耀。
10) 小姑娘的心灵像棉花一样纯洁。
11) 水仙花很漂亮,像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女。
12) 春天像位爱美的姑娘,让世界姹紫嫣红。
13) 春天是位魔法师,她融化了冰雪,让小草破土而出。
14) 春天是一首美妙的乐曲，让世界充满生机； 15) 春天是一只快乐的小鸟，让世界充满活力； 16) 春天是一个优美的舞蹈，让世界充满微笑。
17) 母亲像明亮的太阳,让我心中温暖；母亲像温和的阳光,让我满怀期望；母亲像参天的大树,让我感觉凉爽；母亲像鼓起航帆,让我顺利的到达彼岸；母亲像点燃的蜡烛,让我看到光明；母亲是大地,我就是小草；母亲是绿叶,我就是鲜花；母亲是金色的灯塔，时刻指明我前进的方向；母亲是遮风挡雨的纸伞，呵护着我幼小的生命；母亲是御寒的冬衣，时刻给我温暖；母亲是使人复苏的动力，是力量的源泉，是前进的风帆；母亲是天边的启明星，总是早早地起来忙碌；母亲是避风的港湾，让归航的我不再漂泊；母亲是陈年的老酒，让我深刻感受到浓烈的甘醇；母亲是威严的老师，让我学会了怎样做人；母亲是默默的老黄牛，忍辱负重，从不叫苦；母亲是和平的信使，给邻里之间带来了和睦；母亲是不熄的篝火，一直温暖着我们的家；母亲是我的闹钟，天天随时把我唤醒。
18) 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
19) 山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
20) 站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。
21) 平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。
22) 孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。
23) 明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。
24) 岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。
25) 那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。
26) 港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。
27) 马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。
28) 金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。
29) 花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。
走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
30) 石头就是书。
你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗
31) 荷叶上有几颗像钻石那么闪亮的小露珠。
32) 西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
33) 在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。
34) 一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。
35) 香港，真是一颗无比璀璨的东方之珠。
36) 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
37) 爱护书籍吧，它是知识的源泉。
38) 一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。
39) 读一本好书等于和许多高尚的人谈话。
40) 选书应和交友一样谨慎。
因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。
41) 书是智慧的钥匙。
42) 政治家说:书是时代的生命 ；企业家说:书是致富的信息 ；文学家说:书是人类的营养品 ；学生们说:书是不开口的老师；迷惘者说:书是心中的启明星；探索者说:书是通向彼岸的船 ；奋斗者说:书是人生的向导；急于求知者说:书是饥饿时的美餐 。
43) 它像一条巨龙横卧在我国北方的崇山峻岭上,从东头的鸭绿江边到西头的嘉峪关,高高低低,蜿蜒曲折,全长6500多公里。
44) 幸福是染色的画笔，能染红鲜花，也能染绿树叶；能给清澈的湖水染上透明的质感，也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌。
幸福是迎面的清风，能吹来落叶，也能吹走沙砾；能在广阔的大海吹荡起一波涟漪，也能拂走心中所有不愉快的感觉。
幸福是暖炉，能融化坚固的冰块，给寒冷的人以温暖，给失魂落魄的人以安慰；幸福是清泉，能滋润干燥的沙漠，给饥渴的人以清凉，给奄奄一息的人以生命。
45) 生活就像爬大山，生活就像淌大河。
46) 这一朵朵菊花，远看像一个个色彩鲜艳的绣球，近抚好似一匹匹细腻的丝绸。
47) 这莲花，好似亭中妩媚的女子，在轻歌曼舞。
48) 教育家说:书是智慧的钥匙. ;史学家说:书是进步的阶梯. ;政治家说:书是时代的生命. ;经济家说:书是致富的信息. ;文学家说:书是人类的营养品. ;学生们说:书是离不开的老师. ;迷惘者说:书是心中的启明星. ;探索者说:书是通向彼岸的船. ;奋斗者说:书是人生的向导.;急于求知者说:书是饥饿时的美餐. 49) 仙人掌，正在用它的“武器”，与太阳作斗争。
50) 书犹药也,善读之可以医愚。
51) 书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
52) 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
53) 邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。
54) 就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖。
55) 顿时，我的泪水像断了线的珍珠一样，夺眶而出。
56) 在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就像晚年石钟乳一样。
57) 钱钟书围城里说：打呼噜像放长线的风筝。
58) 西湖像一块碧玉,一面镜子。
59) 我像风筝一样, 不能远走高飞 ,痛苦无奈像秋千一般, 荡了出去又回来。
60) 只看一个人的著作，结果是不在好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有，枯燥了。
61) 天上的云像连绵的峰峦，像湍急的河流，像威武的雄狮，像奔腾的骏马。
62) 夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。
63) 远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。
64) 太阳会发光，会发热，是个大火球。
65) 人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。
66）炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像一只恶狼。
67) 他打破了一块玻璃，吓得像受了惊的小鸟一样逃跑了。
68) 春天到了，大地变成了一片绿毯。
69) 一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。
70) 文章写得很好。
结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。
71) 小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。
72) 远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。
73) 开饭时，全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。
74) 敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像豺狗追小白兔一样，一前一后。
75) 鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。
76) 红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。
77) 运动员像离弦的箭一般向终点跑去。
78) 北极星像盏指路灯一样挂在天空。
79) 梦像一条小鱼,在水里游来游去，想捉他，他已经跑了。
80) 梦像一片雪花 ,在空中飘舞,想抓住他，他已经融化了。
81) 老师是辛勤的园丁，教导着我们。
82) 美妙的小雪花呀，像只只空灵飘逸的玉蝴蝶，扇动着薄翼，初降人间。
83) 像水晶一样的雪飘落在冬季，像飘落的白茶花一样铺在大地。
84) 我的眼泪像断了线似的掉了下来。
85)豆大的雨点像鞭子一样毫不留情地抽打着一切。
86)他们朴实得就像那片高粱。
(《安塞腰鼓》) 87）心像玻璃一样碎了。
88）敌人的子弹像雨点般的向我们的阵地射来。
描写鲁迅精神的文章，200字左右，原创也行，不要读后感，不是精神的我不要。
师傅说:“文字的快乐，主要来源于阅读。
”短短的一句话，就概括了我的文字情结
文字的快乐，虽然不只是阅读，还有写作，但没有阅读，又为何要写作
写作的目的，最终还是为了更深入地阅读。
细细回想一下，我应该是享受文字快乐的受益者。
还在我呀呀学语的时候，妈妈便托人从上海带来一包看图识字卡片，倒也非是望女成凤，要把我培养成神童，而是希望那些花花绿绿的卡片，能引起我的兴趣，让体弱多病的我能安静地呆在家里，不跟院子里那些“光头”小伙伴们“冲啊
杀啊
”满沙滩疯乐乱跑。
卡片果然让我爱不释手，一向出手大方的我，惟独对这些卡片，成了吝啬鬼，死活不让小伙伴们动它一下。
，拼音读物，小人书、连环画……在病床上能让我喜形于色的是书，哄我不哭不闹的是书，能让我安静的也是书。
幸亏有书和我相伴，丰富了我的知识，培养了我的志趣，让我明白了不少事理。
在师长们眼里，我要比同龄人更“乖”，在小伙伴眼里，我自然是他们的“洋囡囡军师”。
不知什么时候起，凡是妈妈给我的奖品除了书还是书。
我好像也与其他小女孩子有点不同，零食和新衣服什么的，并不引我兴趣，如果谁手里有我还没有读过的书，我就会想方设法去换到手。
我在小书摊前一坐就可以坐到天黑，一分钱可以看两本连环画，我的点心钱都进了那个小书摊老板的口袋……我就这样快乐地在小人书的阅读上中度过了我的童年。
上学的时候正处“文革”后期，很难得有好书读，一本让我废寝忘食，读了又读，保尔与冬妮娅的故事，启开了少女朦朦胧胧的情怀，那些优美的句子，至今我还能背得出来。
后来，好不容易弄到一本，在当时的社会环境下，却不敢公然拿出来看，可我又偏偏放不下手，想了好久，想出把的塑套套在上，表面一看，还以为我在读。
这个自以为很聪明的办法，差点毁灭了全家，幸亏我的语文老师——王增友先生发现的早。
王老师语重心长地对我说：“你喜欢读书，老师很欣慰，但不能这样,这要是让某些人看到了，会把你当作现行反革命抓起来不算，你的爸爸妈妈也遭灾了。
”老师还告诫我：“读书不能只看故事情节，更是为了升华自己的思想，提高修养，丰富内涵。
读时要记，记时要想，想时要懂，懂后会用……” 我阅读的速度有三慢，越是喜欢的文章，读得越慢；越是深奥的文章，读得越慢；越是让我有兴趣挖掘更深理论的文章，读得越慢。
我习惯做读书笔记。
第一遍读，只记文中的好词好句。
如遇我喜欢的文章，我再读时就会想，作者为什么要这样写，如课文中的，我首先想弄清鲁迅先生写那个年代江南水乡的少年向往愉快自由的生活，不满封建制度的约束，主要表现在“我”与农民孩子之间的那份挚情，是用描写人物活动和语言去表现主题的；再想想为什么写江南水乡的夜景，写景原就是为了更好地衬托人物的内在思想与情感，再想如何掌握具体的写作技巧，如何让词句显得更为精练…… 对那些有思想，能挖掘更深理论的文章，我大都选用“能入能出”法。
所谓能入能出，就是说我先钻进文章中，用心读，记下主要论点。
再从文章中走出来，不被文章的具体字句束缚思维，结合作者的写作背景，分析文章好在哪里，有哪些不同的观点。
“入”，是我读书的手段，“出”，自然是我读书的目的了。
我竭力不使自己死读，尽可能去理解，去分析，把文章读活了，我才敢谈论我的观点。
四年的教坛生涯，六年多的与论坛斑主，让我深知写评语的重要，要想写贴切求实的点评，尤其是指出写作者的具体不足之处，远远要比说好听的鼓励话难得多，必须精读，必须理解才能写出切实的点评。
其实这是对写作者起码的尊重，也是对眼睛、对时间、对文字的尊重，更是对自己人格的尊重。
说到“能入能出”法，是儿子的爱书、撕书、拼书、讲书的独创读书法，和陈丕婷老师对他的肯定与欣赏，启发了我。
我要感谢我的儿子和他的启蒙老师陈丕婷女士。
儿子从小喜欢书，刚刚会走，路过书摊，买一本不动，买两本不行，买三本勉强过瘾。
他常常边看，边嘀咕，边不停地撕，撕出那些他喜欢的人物图案，然后重贴，结果刘邦与宋江成了哥们，进了的帷幕……再精装的连环画书，在他手里都会变得面目全非，托儿所的阿姨常向我告状，为此我也没少买书赔偿。
他撕书依旧，并只对被他重贴过的书感兴趣，常常独自滋味地欣赏“杰作”。
儿子有幸遇上好老师，非但没有阻止，还找出更多的旧书让他撕，由他拼，启发他编故事讲给小朋友们听，久而久之，儿子脑袋瓜里装的故事越来越多，故事的内容日渐丰厚，语言表达也越来越有味道了，他成了小朋友心目中的故事大王……陈老师告诉我，不能把他撕书行为片面地当成是顽皮捣蛋，他撕书其实相对于我们成人做读书笔记，写评论一样，值得可喜的是他能走进书中，再出走书来，能学而会用很好。
要好好引导，不可关闭他的创作。
我们的伟人主席曾作过精辟的论述：“对于马克思主议的理论，要能够精通它，应用它，精通的目的就在于应用。
”这“精通”指的就是“入”书，不入能通
这里的“应用”，不就是“出”书吗
细细想来，恩师王增友先生在我初一时给予我的教诲：“读时要记，记时要想，想时要懂，懂后会用”，其实，也就是“能入能出”法啊。
师傅在中着重谈了“学习小学生的语言风格”，乍看似乎让人有点不能置信，读透了文章的思想，再走出文章来分析，才明白其中内涵之深。
万千世界中的“天地轮换”、“返朴归真”、“返老还童”、“过极必反”等，说其是自然规律，其实更是人生的哲理。
有一次我驾车外出，记错了路标，结果转来转去越转越迷糊，真是没辙了。
平日不急不恼的我，在打给好友的求助电话中坦言：“我没辙了，转得都不知道东南西北了，急得我屁股都快冒烟了。
” “哈哈，你平日的机灵聪明咋都给冻结了啊
你把油加满了，甭管在什么位置，甭管是什么方向，就往前开，记住开过的路线不重复，不往左拐，不过市交地界，同一方向转，大不了从东转到东，最远也不可能超过你现在的位置啊
能转不出来
”这话太有哲理了。
任何事情都是一样的道理，语言风格也不应例外
到了最高境界处，自然又返回接近基础了。
任何一篇美文，都不能离开基础的字、词、句的组合，对小学生的要求不就是先要掌握用字准确，用词合理，句子顺通吗
决不可用华丽的词缀盲目地雕琢与修饰，企图急功近利，却忽视内美中不可缺少的平朴简洁。
能否快乐写作，作品能否让读者感到轻松，就取决于作者的写作心境。
同是悲剧作品，有些作品读后有回味，有激情，有希望，而有些作品却让人萎靡不振，心像被煮茧似的。
这类作品读多了，也渐渐明白了，成功的作者，就应尽最大的努力让读者在阅读时感到轻松亲切，即使是悲剧，也要引导读者走出悲情；让读者在阅读后走不出悲伤酸楚，即使是再好的文笔，也只能算是消极的作品。
明白了这个道理后，我写作时，尽可能把心态调整到最佳状态，实在不行，就干脆放下，或去读别人的作品，或另找一个欢乐的题材来写。
如前些天我写《萦绕梦系仙山魂》时，写到好友早逝，实在是太伤感了，就丢下不写了。
随后，找个喜庆的题材来调整心态，又能让大家开心，一举双得，何乐不为
于是，一篇由70多名编辑朋友的ID和他们的40多篇文章名串成的《阳春醉梦烟雨村》出手了，大伙读过快乐的不得了，我当然也跟着快乐，回头再写《萦绕梦系仙山魂》时，我原本沮丧的心已淡然宁静了许多。
我希望我的朋友也能快乐写作。
最近，一位让我尊重的朋友在写一部悲惨故事，他原以为把故事写出来就能减轻心里的伤痛，可适得其反，越写越不能自拔，真的让我心痛。
我对他说：“快乐的作者，才会让读者快乐，就算是悲剧，也应给读者有所启示有所向往。
如果写作的结果是让作者痛苦，读者也痛苦，那还不如不写。
”我甚至有点过分的要求他：“放弃吧，别写了，答应我，以后只为快乐而写
好吗
”他终于答应放弃痛苦写作，过后不久，又看了他振奋人心的力作，真为他高兴。
我是学理工的，做的是载波网络传输工作；后又转行改学财会，从事金融储蓄与保险。
我坚持写作，一是因为工作压力大，想在工作之余放松一下，二是因为从小就喜欢涂涂写写，作家和记者一直是我的梦想。
我刚开始学写字，只是写我想说而无处可说的事，没有规格体裁，想到了哪里就写到哪里，痛苦的，快乐的，埋怨的，欣赏的……不图发表，写过而过，只是想放松被束缚的思想后而不至于耿耿于怀，权当是自己的日记，当找人发泄了，也就完了，我把写作当作倾诉的对象，一个不会出卖我的可靠对象。
现在想想，我爱文字，是我在很多时候把文字当作了我的另一半了，可以对它笑，可以对它哭，即便是对爱人不能说的事，对文字就无需有任何保留…… 网络文学给了我写作的空间和交流的平台，我坚持自己的观点，网络文字的虚实，是取决于操纵网络的人，我与网络文学的浓厚情结，是建立在淡然求实的写作态度上，并已成了我的风格。
我讨厌，甚至于憎恨那些浅薄、媚俗和虚伪的文字，憎恨借网络文学空间而卖弄风情，制造垃圾文字的行为。
我与文字（我另一半）的情结，自然离不开我的写作。
我的写作文风，是以完全真诚的自我为基调，以淡然求实为准则。
要求自己做到语言轻松亲切，富有诗意，倒还能勉强去凑合，但要在这个基础上再加上思想深刻新颖，尤其是写杂评，对我来说还真不容易，这是我快乐写作中最痛苦的一件事了。
很多时候，我虽有思想，却无法用贴切的语言和文字表达出我的深刻，无法让人感到新颖。
写完一看，没有了我原先想要写的那种韵味，淡如清水，没有任何味道。
对于这样的东西，岂能称之文章
充其量也只能说是文字，对于这样连我自己都无法感到满意的文字，我只会选择丢弃，把其打入冷宫，权当是我写了日记，一篇无法道出真实情感的败笔日记。
我的写作灵感，更多的是来自对读者的感谢和回报，带给读者轻松快乐，如散文《阳春醉梦烟雨村》、小说《戏说嘻侃幽梦人》、故事《红袖添乱之戏侃编辑》等。
我的灵感来源，正合我师傅“不能在阅读中体会到真诚快乐的人，是不能在写作中体会到真诚快乐”的教诲。
我与文字拉拉扯扯也有些年头了，能一直坚持下来，并有所突破，理由很简单，因为我很清楚，自己与文字有了难解难分的情结，文字已经是我的另一半了，将再也不可能改变这样的事实：活着，读着，写着，乐着
师傅说:“文字的快乐，主要来源于阅读。
”短短的一句话，就概括了我的文字情结
文字的快乐，虽然不只是阅读，还有写作，但没有阅读，又为何要写作
写作的目的，最终还是为了更深入地阅读。
细细回想一下，我应该是享受文字快乐的受益者。
还在我呀呀学语的时候，妈妈便托人从上海带来一包看图识字卡片，倒也非是望女成凤，要把我培养成神童，而是希望那些花花绿绿的卡片，能引起我的兴趣，让体弱多病的我能安静地呆在家里，不跟院子里那些“光头”小伙伴们“冲啊
杀啊
”满沙滩疯乐乱跑。
卡片果然让我爱不释手，一向出手大方的我，惟独对这些卡片，成了吝啬鬼，死活不让小伙伴们动它一下。
看图说话，拼音读物，小人书、连环画……在病床上能让我喜形于色的是书，哄我不哭不闹的是书，能让我安静的也是书。
幸亏有书和我相伴，丰富了我的知识，培养了我的志趣，让我明白了不少事理。
在师长们眼里，我要比同龄人更“乖”，在小伙伴眼里，我自然是他们的“洋囡囡军师”。
不知什么时候起，凡是妈妈给我的奖品除了书还是书。
我好像也与其他小女孩子有点不同，零食和新衣服什么的，并不引我兴趣，如果谁手里有我还没有读过的书，我就会想方设法去换到手。
我在小书摊前一坐就可以坐到天黑，一分钱可以看两本连环画，我的点心钱都进了那个小书摊老板的口袋……我就这样快乐地在小人书的阅读上中度过了我的童年。
上学的时候正处“文革”后期，很难得有好书读，一本《钢铁是怎么练成的》让我废寝忘食，读了又读，保尔与冬妮娅的故事，启开了少女朦朦胧胧的情怀，那些优美的句子，至今我还能背得出来。
后来，好不容易弄到一本《青春之歌》，在当时的社会环境下，却不敢公然拿出来看，可我又偏偏放不下手，想了好久，想出把《毛选》的塑套套在《青春之歌》上，表面一看，还以为我在读《毛选》。
这个自以为很聪明的办法，差点毁灭了全家，幸亏我的语文老师——王增友先生发现的早。
王老师语重心长地对我说：“你喜欢读书，老师很欣慰，但不能这样,这要是让某些人看到了，会把你当作现行反革命抓起来不算，你的爸爸妈妈也遭灾了。
”老师还告诫我：“读书不能只看故事情节，更是为了升华自己的思想，提高修养，丰富内涵。
读时要记，记时要想，想时要懂，懂后会用……” 我阅读的速度有三慢，越是喜欢的文章，读得越慢；越是深奥的文章，读得越慢；越是让我有兴趣挖掘更深理论的文章，读得越慢。
我习惯做读书笔记。
第一遍读，只记文中的好词好句。
如遇我喜欢的文章，我再读时就会想，作者为什么要这样写，如课文中的《社戏》，我首先想弄清鲁迅先生写那个年代江南水乡的少年向往愉快自由的生活，不满封建制度的约束，主要表现在“我”与农民孩子之间的那份挚情，是用描写人物活动和语言去表现主题的；再想想为什么写江南水乡的夜景，写景原就是为了更好地衬托人物的内在思想与情感，再想如何掌握具体的写作技巧，如何让词句显得更为精练…… 对那些有思想，能挖掘更深理论的文章，我大都选用“能入能出”法。
所谓能入能出，就是说我先钻进文章中，用心读，记下主要论点。
再从文章中走出来，不被文章的具体字句束缚思维，结合作者的写作背景，分析文章好在哪里，有哪些不同的观点。
“入”，是我读书的手段，“出”，自然是我读书的目的了。
我竭力不使自己死读，尽可能去理解，去分析，把文章读活了，我才敢谈论我的观点。
四年的教坛生涯，六年多的网络编辑与论坛斑主，让我深知写评语的重要，要想写贴切求实的点评，尤其是指出写作者的具体不足之处，远远要比说好听的鼓励话难得多，必须精读，必须理解才能写出切实的点评。
其实这是对写作者起码的尊重，也是对眼睛、对时间、对文字的尊重，更是对自己人格的尊重。
说到“能入能出”法，是儿子的爱书、撕书、拼书、讲书的独创读书法，和陈丕婷老师对他的肯定与欣赏，启发了我。
我要感谢我的儿子和他的启蒙老师陈丕婷女士。
儿子从小喜欢书，刚刚会走，路过书摊，买一本不动，买两本不行，买三本勉强过瘾。
他常常边看，边嘀咕，边不停地撕，撕出那些他喜欢的人物图案，然后重贴，结果刘邦与宋江成了哥们，潘金莲进了诸葛亮的帷幕……再精装的连环画书，在他手里都会变得面目全非，托儿所的阿姨常向我告状，为此我也没少买书赔偿。
他撕书依旧，并只对被他重贴过的书感兴趣，常常独自滋味地欣赏“杰作”。
儿子有幸遇上好老师，非但没有阻止，还找出更多的旧书让他撕，由他拼，启发他编故事讲给小朋友们听，久而久之，儿子脑袋瓜里装的故事越来越多，故事的内容日渐丰厚，语言表达也越来越有味道了，他成了小朋友心目中的故事大王……陈老师告诉我，不能把他撕书行为片面地当成是顽皮捣蛋，他撕书其实相对于我们成人做读书笔记，写评论一样，值得可喜的是他能走进书中，再出走书来，能学而会用很好。
要好好引导，不可关闭他的创作思维空间。
我们的伟人主席曾作过精辟的论述：“对于马克思主议的理论，要能够精通它，应用它，精通的目的就在于应用。
”这“精通”指的就是“入”书，不入能通
这里的“应用”，不就是“出”书吗
细细想来，恩师王增友先生在我初一时给予我的教诲：“读时要记，记时要想，想时要懂，懂后会用”，其实，也就是“能入能出”法啊。
师傅在《快乐写作》中着重谈了“学习小学生的语言风格”，乍看似乎让人有点不能置信，读透了文章的思想，再走出文章来分析，才明白其中内涵之深。
万千世界中的“天地轮换”、“返朴归真”、“返老还童”、“过极必反”等，说其是自然规律，其实更是人生的哲理。
有一次我驾车外出，记错了路标，结果转来转去越转越迷糊，真是没辙了。
平日不急不恼的我，在打给好友的求助电话中坦言：“我没辙了，转得都不知道东南西北了，急得我屁股都快冒烟了。
” “哈哈，你平日的机灵聪明咋都给冻结了啊
你把油加满了，甭管在什么位置，甭管是什么方向，就往前开，记住开过的路线不重复，不往左拐，不过市交地界，同一方向转，大不了从东转到东，最远也不可能超过你现在的位置啊
能转不出来
”这话太有哲理了。
任何事情都是一样的道理，语言风格也不应例外
到了最高境界处，自然又返回接近基础了。
任何一篇美文，都不能离开基础的字、词、句的组合，对小学生的要求不就是先要掌握用字准确，用词合理，句子顺通吗
决不可用华丽的词缀盲目地雕琢与修饰，企图急功近利，却忽视内美中不可缺少的平朴简洁。
能否快乐写作，作品能否让读者感到轻松，就取决于作者的写作心境。
同是悲剧作品，有些作品读后有回味，有激情，有希望，而有些作品却让人萎靡不振，心像被煮茧似的。
这类作品读多了，也渐渐明白了，成功的作者，就应尽最大的努力让读者在阅读时感到轻松亲切，即使是悲剧，也要引导读者走出悲情；让读者在阅读后走不出悲伤酸楚，即使是再好的文笔，也只能算是消极的作品。
明白了这个道理后，我写作时，尽可能把心态调整到最佳状态，实在不行，就干脆放下，或去读别人的作品，或另找一个欢乐的题材来写。
如前些天我写《萦绕梦系仙山魂》时，写到好友早逝，实在是太伤感了，就丢下不写了。
随后，找个喜庆的题材来调整心态，又能让大家开心，一举双得，何乐不为
于是，一篇由70多名编辑朋友的ID和他们的40多篇文章名串成的《阳春醉梦烟雨村》出手了，大伙读过快乐的不得了，我当然也跟着快乐，回头再写《萦绕梦系仙山魂》时，我原本沮丧的心已淡然宁静了许多。
我希望我的朋友也能快乐写作。
最近，一位让我尊重的朋友在写一部悲惨故事，他原以为把故事写出来就能减轻心里的伤痛，可适得其反，越写越不能自拔，真的让我心痛。
我对他说：“快乐的作者，才会让读者快乐，就算是悲剧，也应给读者有所启示有所向往。
如果写作的结果是让作者痛苦，读者也痛苦，那还不如不写。
”我甚至有点过分的要求他：“放弃吧，别写了，答应我，以后只为快乐而写
好吗
”他终于答应放弃痛苦写作，过后不久，又看了他振奋人心的力作，真为他高兴。
我是学理工的，做的是载波网络传输工作；后又转行改学财会，从事金融储蓄与保险。
我坚持写作，一是因为工作压力大，想在工作之余放松一下，二是因为从小就喜欢涂涂写写，作家和记者一直是我的梦想。
我刚开始学写字，只是写我想说而无处可说的事，没有规格体裁，想到了哪里就写到哪里，痛苦的，快乐的，埋怨的，欣赏的……不图发表，写过而过，只是想放松被束缚的思想后而不至于耿耿于怀，权当是自己的日记，当找人发泄了，也就完了，我把写作当作倾诉的对象，一个不会出卖我的可靠对象。
现在想想，我爱文字，是我在很多时候把文字当作了我的另一半了，可以对它笑，可以对它哭，即便是对爱人不能说的事，对文字就无需有任何保留…… 网络文学给了我写作的空间和交流的平台，我坚持自己的观点，网络文字的虚实，是取决于操纵网络的人，我与网络文学的浓厚情结，是建立在淡然求实的写作态度上，并已成了我的风格。
我讨厌，甚至于憎恨那些浅薄、媚俗和虚伪的文字，憎恨借网络文学空间而卖弄风情，制造垃圾文字的行为。
我与文字（我另一半）的情结，自然离不开我的写作。
我的写作文风，是以完全真诚的自我为基调，以淡然求实为准则。
要求自己做到语言轻松亲切，富有诗意，倒还能勉强去凑合，但要在这个基础上再加上思想深刻新颖，尤其是写杂评，对我来说还真不容易，这是我快乐写作中最痛苦的一件事了。
很多时候，我虽有思想，却无法用贴切的语言和文字表达出我的深刻，无法让人感到新颖。
写完一看，没有了我原先想要写的那种韵味，淡如清水，没有任何味道。
对于这样的东西，岂能称之文章
充其量也只能说是文字，对于这样连我自己都无法感到满意的文字，我只会选择丢弃，把其打入冷宫，权当是我写了日记，一篇无法道出真实情感的败笔日记。
我的写作灵感，更多的是来自对读者的感谢和回报，带给读者轻松快乐，如散文《阳春醉梦烟雨村》、小说《戏说嘻侃幽梦人》、故事《红袖添乱之戏侃编辑》等。
我的灵感来源，正合我师傅“不能在阅读中体会到真诚快乐的人，是不能在写作中体会到真诚快乐”的教诲。
我与文字拉拉扯扯也有些年头了，能一直坚持下来，并有所突破，理由很简单，因为我很清楚，自己与文字有了难解难分的情结，文字已经是我的另一半了，将再也不可能改变这样的事实：活着，读着，写着，乐着
忘记鲁迅的时代 我不敢说自己读懂了鲁迅，但我至少敢笑那些以为只有武侠，言情，及痞子文学这种作品才算创作的人的浅薄。
忘掉了鲁迅的时代就是一个该灭亡的时代。
我是个喜欢甚至崇拜鲁迅的男孩，我一直觉得，在近现代的作家中，只有鲁迅还算一个值得一提的作家。
我懂得越多，就越知道他的伟大。
有人居然说，他是靠骂街出名的，我觉得这是对鲁迅最大的侮辱。
有人宁愿看林雨堂，看余秋雨，看张爱玲，也不愿看鲁迅，为的是讨厌那种压抑的气氛，那种积血的悲哀。
记得丰子恺有副漫画，名字叫‘一肩担尽古今愁’，我总觉得，那就好像鲁迅，也只有鲁迅，才配得上这样的名字。
鲁迅是一座凝聚的大山，他托起的是民族，而不是个人的名利，或是写作的乐趣。
错过了鲁迅，在近现代史上，就只有一座座小小的土丘。
鲁迅的生命，消耗在不停的斗争中，和刽子手斗，和帮凶斗，和伪君子斗，和御用文人斗。
鲁迅好像并没有为自己活着，这是种伟大，是一种至今还没有任何人可以比拟的伟大。
在鲁迅以笔为刃，在厮杀的时候，林雨堂之流，正在悠闲的作着他们的小品，散文。
他们远比鲁迅聪明，这样，不至使自己的生命受到任何的威胁，又可以安然的享受着作家的虚名，而且，从长远来看，散文的生命力远比杂文的久。
从他们悠闲的文章中，看不出有什么血的痕迹。
甚至于，去骂鲁迅的激进，骂学生的冲动，然后，有去享受他们的文字乐趣。
鲁迅很傻，却似一种近于神圣的傻。
文革的时候，鲁迅是被迫读的，因为没有其他的著作。
所以才会在文革后，有一种摒弃鲁迅的冲动。
填鸭式的灌输，只会带来相反的结果。
可是当你真正解脱了著作的禁忌，你就会对鲁迅开始回归，明白到现在的时代，还是一个鲁迅的时代。
而在改革的今天，却对鲁迅以这样的评价，我觉得现在的读者已经很危险了。
现在的大学生，更多的接触的是快餐文化，喜爱的书籍是娱乐的武侠，言情，或是与心灵交流的散文，小品。
一句尖锐的话，他们关心的是自己的心情，只是自己的。
越不读鲁迅，就越蔑视鲁迅，淡漠鲁迅，甚至仇视鲁迅。
鲁迅的文字太沉重了，可是只有这些沉重的文字才提示我们文学的作用，不是用来玩文字游戏，把自己的一点点小小的心情变化写出来就是文学，而是去拯救民族，提高人们的素质。
现在，这样的作家已经近于绝迹了。
只有鲁迅，好像一座活火山，在冰冷的外壳下面奔涌着火热的岩浆。
才给每天都苟活着的我以慰藉。
描写鲁迅的词语
师傅说:“文字的快乐，主要来源于阅读。
”短短的一句话，就概括了我的文字情结
文字的快乐，虽然不只是阅读，还有写作，但没有阅读，又为何要写作
写作的目的，最终还是为了更深入地阅读。
细细回想一下，我应该是享受文字快乐的受益者。
还在我呀呀学语的时候，妈妈便托人从上海带来一包看图识字卡片，倒也非是望女成凤，要把我培养成神童，而是希望那些花花绿绿的卡片，能引起我的兴趣，让体弱多病的我能安静地呆在家里，不跟院子里那些“光头”小伙伴们“冲啊
杀啊
”满沙滩疯乐乱跑。
卡片果然让我爱不释手，一向出手大方的我，惟独对这些卡片，成了吝啬鬼，死活不让小伙伴们动它一下。
看图说话，拼音读物，小人书、连环画……在病床上能让我喜形于色的是书，哄我不哭不闹的是书，能让我安静的也是书。
幸亏有书和我相伴，丰富了我的知识，培养了我的志趣，让我明白了不少事理。
在师长们眼里，我要比同龄人更“乖”，在小伙伴眼里，我自然是他们的“洋囡囡军师”。
不知什么时候起，凡是妈妈给我的奖品除了书还是书。
我好像也与其他小女孩子有点不同，零食和新衣服什么的，并不引我兴趣，如果谁手里有我还没有读过的书，我就会想方设法去换到手。
我在小书摊前一坐就可以坐到天黑，一分钱可以看两本连环画，我的点心钱都进了那个小书摊老板的口袋……我就这样快乐地在小人书的阅读上中度过了我的童年。
上学的时候正处“文革”后期，很难得有好书读，一本《钢铁是怎么练成的》让我废寝忘食，读了又读，保尔与冬妮娅的故事，启开了少女朦朦胧胧的情怀，那些优美的句子，至今我还能背得出来。
后来，好不容易弄到一本《青春之歌》，在当时的社会环境下，却不敢公然拿出来看，可我又偏偏放不下手，想了好久，想出把《毛选》的塑套套在《青春之歌》上，表面一看，还以为我在读《毛选》。
这个自以为很聪明的办法，差点毁灭了全家，幸亏我的语文老师——王增友先生发现的早。
王老师语重心长地对我说：“你喜欢读书，老师很欣慰，但不能这样,这要是让某些人看到了，会把你当作现行反革命抓起来不算，你的爸爸妈妈也遭灾了。
”老师还告诫我：“读书不能只看故事情节，更是为了升华自己的思想，提高修养，丰富内涵。
读时要记，记时要想，想时要懂，懂后会用……” 我阅读的速度有三慢，越是喜欢的文章，读得越慢；越是深奥的文章，读得越慢；越是让我有兴趣挖掘更深理论的文章，读得越慢。
我习惯做读书笔记。
第一遍读，只记文中的好词好句。
如遇我喜欢的文章，我再读时就会想，作者为什么要这样写，如课文中的《社戏》，我首先想弄清鲁迅先生写那个年代江南水乡的少年向往愉快自由的生活，不满封建制度的约束，主要表现在“我”与农民孩子之间的那份挚情，是用描写人物活动和语言去表现主题的；再想想为什么写江南水乡的夜景，写景原就是为了更好地衬托人物的内在思想与情感，再想如何掌握具体的写作技巧，如何让词句显得更为精练…… 对那些有思想，能挖掘更深理论的文章，我大都选用“能入能出”法。
所谓能入能出，就是说我先钻进文章中，用心读，记下主要论点。
再从文章中走出来，不被文章的具体字句束缚思维，结合作者的写作背景，分析文章好在哪里，有哪些不同的观点。
“入”，是我读书的手段，“出”，自然是我读书的目的了。
我竭力不使自己死读，尽可能去理解，去分析，把文章读活了，我才敢谈论我的观点。
四年的教坛生涯，六年多的网络编辑与论坛斑主，让我深知写评语的重要，要想写贴切求实的点评，尤其是指出写作者的具体不足之处，远远要比说好听的鼓励话难得多，必须精读，必须理解才能写出切实的点评。
其实这是对写作者起码的尊重，也是对眼睛、对时间、对文字的尊重，更是对自己人格的尊重。
说到“能入能出”法，是儿子的爱书、撕书、拼书、讲书的独创读书法，和陈丕婷老师对他的肯定与欣赏，启发了我。
我要感谢我的儿子和他的启蒙老师陈丕婷女士。
儿子从小喜欢书，刚刚会走，路过书摊，买一本不动，买两本不行，买三本勉强过瘾。
他常常边看，边嘀咕，边不停地撕，撕出那些他喜欢的人物图案，然后重贴，结果刘邦与宋江成了哥们，潘金莲进了诸葛亮的帷幕……再精装的连环画书，在他手里都会变得面目全非，托儿所的阿姨常向我告状，为此我也没少买书赔偿。
他撕书依旧，并只对被他重贴过的书感兴趣，常常独自滋味地欣赏“杰作”。
儿子有幸遇上好老师，非但没有阻止，还找出更多的旧书让他撕，由他拼，启发他编故事讲给小朋友们听，久而久之，儿子脑袋瓜里装的故事越来越多，故事的内容日渐丰厚，语言表达也越来越有味道了，他成了小朋友心目中的故事大王……陈老师告诉我，不能把他撕书行为片面地当成是顽皮捣蛋，他撕书其实相对于我们成人做读书笔记，写评论一样，值得可喜的是他能走进书中，再出走书来，能学而会用很好。
要好好引导，不可关闭他的创作思维空间。
我们的伟人主席曾作过精辟的论述：“对于马克思主议的理论，要能够精通它，应用它，精通的目的就在于应用。
”这“精通”指的就是“入”书，不入能通
这里的“应用”，不就是“出”书吗
细细想来，恩师王增友先生在我初一时给予我的教诲：“读时要记，记时要想，想时要懂，懂后会用”，其实，也就是“能入能出”法啊。
师傅在《快乐写作》中着重谈了“学习小学生的语言风格”，乍看似乎让人有点不能置信，读透了文章的思想，再走出文章来分析，才明白其中内涵之深。
万千世界中的“天地轮换”、“返朴归真”、“返老还童”、“过极必反”等，说其是自然规律，其实更是人生的哲理。
有一次我驾车外出，记错了路标，结果转来转去越转越迷糊，真是没辙了。
平日不急不恼的我，在打给好友的求助电话中坦言：“我没辙了，转得都不知道东南西北了，急得我屁股都快冒烟了。
” “哈哈，你平日的机灵聪明咋都给冻结了啊
你把油加满了，甭管在什么位置，甭管是什么方向，就往前开，记住开过的路线不重复，不往左拐，不过市交地界，同一方向转，大不了从东转到东，最远也不可能超过你现在的位置啊
能转不出来
”这话太有哲理了。
任何事情都是一样的道理，语言风格也不应例外
到了最高境界处，自然又返回接近基础了。
任何一篇美文，都不能离开基础的字、词、句的组合，对小学生的要求不就是先要掌握用字准确，用词合理，句子顺通吗
决不可用华丽的词缀盲目地雕琢与修饰，企图急功近利，却忽视内美中不可缺少的平朴简洁。
能否快乐写作，作品能否让读者感到轻松，就取决于作者的写作心境。
同是悲剧作品，有些作品读后有回味，有激情，有希望，而有些作品却让人萎靡不振，心像被煮茧似的。
这类作品读多了，也渐渐明白了，成功的作者，就应尽最大的努力让读者在阅读时感到轻松亲切，即使是悲剧，也要引导读者走出悲情；让读者在阅读后走不出悲伤酸楚，即使是再好的文笔，也只能算是消极的作品。
明白了这个道理后，我写作时，尽可能把心态调整到最佳状态，实在不行，就干脆放下，或去读别人的作品，或另找一个欢乐的题材来写。
如前些天我写《萦绕梦系仙山魂》时，写到好友早逝，实在是太伤感了，就丢下不写了。
随后，找个喜庆的题材来调整心态，又能让大家开心，一举双得，何乐不为
于是，一篇由70多名编辑朋友的ID和他们的40多篇文章名串成的《阳春醉梦烟雨村》出手了，大伙读过快乐的不得了，我当然也跟着快乐，回头再写《萦绕梦系仙山魂》时，我原本沮丧的心已淡然宁静了许多。
我希望我的朋友也能快乐写作。
最近，一位让我尊重的朋友在写一部悲惨故事，他原以为把故事写出来就能减轻心里的伤痛，可适得其反，越写越不能自拔，真的让我心痛。
我对他说：“快乐的作者，才会让读者快乐，就算是悲剧，也应给读者有所启示有所向往。
如果写作的结果是让作者痛苦，读者也痛苦，那还不如不写。
”我甚至有点过分的要求他：“放弃吧，别写了，答应我，以后只为快乐而写
好吗
”他终于答应放弃痛苦写作，过后不久，又看了他振奋人心的力作，真为他高兴。
我是学理工的，做的是载波网络传输工作；后又转行改学财会，从事金融储蓄与保险。
我坚持写作，一是因为工作压力大，想在工作之余放松一下，二是因为从小就喜欢涂涂写写，作家和记者一直是我的梦想。
我刚开始学写字，只是写我想说而无处可说的事，没有规格体裁，想到了哪里就写到哪里，痛苦的，快乐的，埋怨的，欣赏的……不图发表，写过而过，只是想放松被束缚的思想后而不至于耿耿于怀，权当是自己的日记，当找人发泄了，也就完了，我把写作当作倾诉的对象，一个不会出卖我的可靠对象。
现在想想，我爱文字，是我在很多时候把文字当作了我的另一半了，可以对它笑，可以对它哭，即便是对爱人不能说的事，对文字就无需有任何保留…… 网络文学给了我写作的空间和交流的平台，我坚持自己的观点，网络文字的虚实，是取决于操纵网络的人，我与网络文学的浓厚情结，是建立在淡然求实的写作态度上，并已成了我的风格。
我讨厌，甚至于憎恨那些浅薄、媚俗和虚伪的文字，憎恨借网络文学空间而卖弄风情，制造垃圾文字的行为。
我与文字（我另一半）的情结，自然离不开我的写作。
我的写作文风，是以完全真诚的自我为基调，以淡然求实为准则。
要求自己做到语言轻松亲切，富有诗意，倒还能勉强去凑合，但要在这个基础上再加上思想深刻新颖，尤其是写杂评，对我来说还真不容易，这是我快乐写作中最痛苦的一件事了。
很多时候，我虽有思想，却无法用贴切的语言和文字表达出我的深刻，无法让人感到新颖。
写完一看，没有了我原先想要写的那种韵味，淡如清水，没有任何味道。
对于这样的东西，岂能称之文章
充其量也只能说是文字，对于这样连我自己都无法感到满意的文字，我只会选择丢弃，把其打入冷宫，权当是我写了日记，一篇无法道出真实情感的败笔日记。
我的写作灵感，更多的是来自对读者的感谢和回报，带给读者轻松快乐，如散文《阳春醉梦烟雨村》、小说《戏说嘻侃幽梦人》、故事《红袖添乱之戏侃编辑》等。
我的灵感来源，正合我师傅“不能在阅读中体会到真诚快乐的人，是不能在写作中体会到真诚快乐”的教诲。
我与文字拉拉扯扯也有些年头了，能一直坚持下来，并有所突破，理由很简单，因为我很清楚，自己与文字有了难解难分的情结，文字已经是我的另一半了，将再也不可能改变这样的事实：活着，读着，写着，乐着
《我的伯父鲁迅先生》给同学们留下了深刻的印象。
我们深深地为鲁迅先生憎恨旧社会，热爱劳动人民，为自己想得少，为别人想得多的伟大精神所感动。
鲁迅先生是伟大的文学家，思想家和革命家。
他原名周树人，字豫才，是浙江绍兴人。
“鲁迅”是他的笔名。
你知道鲁迅先生还有哪些笔名吗
他的笔名有什么意义
为什么用得最多的笔名是“鲁迅”
鲁迅先生一生曾用过几十个笔名，而且每一个笔名都是有深刻含义的。
1930年他用得最多的笔名是“隋洛文人”“洛文”“乐人”“洛”等。
这些笔名都表示了鲁迅先生对国民党反动政府的嘲讽和蔑视。
这是为什么呢
原来1930年2月，鲁迅先生和当时的进步人士发起成立了“中国自由运动大同盟”，国民党反动派立即加以迫害。
国民党浙江省党部诬蔑鲁迅为“堕落文人”，并秘密发出通知要逮捕他。
鲁迅先生毫不屈服，继续写文章抨击国民党统治的黑暗。
他的文章像匕首、像投枪，刺中了国民党反动派的要害，揭穿了他们的反动面目。
为了对敌人的诬蔑针锋相对地进行斗争，他把“堕落文人”几个字改写成以上几个笔名。
由此可见鲁迅先生是不怕“碰壁”的。
三十年代，为了战斗的需要，鲁迅先生经常更换笔名，如“邓当世”“邓江”。
浙江人读“邓”为“遁”。
“遁”是逃走的意思，这暗喻避开当时反动政府的耳目进行战斗。
鲁迅先生的最后一个笔名是1936年时用的“晓角”，“晓”是指拂晓的意思，“角”是号角的意思，“晓角”表示他愿作冲破黎明前黑暗的号角，为新中国的诞生而奋斗。
那么，鲁迅先生是什么时候开始使用“鲁迅”这一笔名的呢
那是在1918年5月，我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》诞生了。
这是鲁迅先生第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章。
《狂人日记》以日记的形式记叙了一个精神病患者的心理状态。
通过这个“狂人”的嘴，描绘了一个恐怖的人吃人的世界，深刻地揭露了在“仁义道德”薄纱掩饰下封建社会吃人的本质。
号召人们起来推翻吃人的旧制度，体现了反封建的革命精神。
《狂人日记》有力地鞭挞了吃人的封建制度和旧礼教，奠定了新文学运动的基石。
后来，鲁迅先生向朋友解释用这个名字的原因。
一是由于母亲姓鲁，二是由于周鲁是同姓之国，三是取愚鲁而迅速之意。
他认为，自己比较笨拙，无论做学问或者干事情，效率比不上天分较好的人。
只有更加勤勉，才能在一定时间内收到和别人一样的效果。
“鲁迅”这个笔名不仅充分表达了鲁迅先生对母亲、祖国的热爱，而且可以看出鲁迅先生对自己时刻不忘奋力前行的严格要求。
以后鲁迅先生在《自嘲》中把自己喻为“孺子牛”正是这种精神的写照。
怎样判断一个句子是不是比喻句
这个不是比喻句。
比喻分为两种。
一种是拟人，就是把一个事物比作人。
还有一种是拟物，就是把一种事物比作另外的一种。
形容一个人爱读书的句子
1、无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方进。
2、知识有如人体一样的宝贵。
人缺少了血液，身体就要衰弱；人缺少了知识，头脑就要枯竭。
3、力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。
4、学习的最好刺激是对所学的教材的兴趣。
5、读书破万卷，下笔如有神。
6、书是阶梯。
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
”7、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样。
8、少壮不努力，老大徒伤悲。
9、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
10、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。
11、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
12、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
13、书籍是人类进步的阶梯书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
14、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
15、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
16、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
17、书犹药也，善读之可以医愚。
18、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
19、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
20、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。
”21、善读者日攻，日扫。
攻则直透重围，扫则了无一物。
22、或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
23、书中自有颜如玉，书中自有黄金屋熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。
24、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
25、读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。
26、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
27、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
28、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
29、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
30、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
31、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
32、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚昧是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。
33、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样读书破万卷，下笔如有神。
34、未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。
35、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
36、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
37、读书就应像饥饿的人扑在面包上一样38、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
39、书是逆境中的慰藉。
40、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
41、会当凌绝顶，一揽众山小。
42、尽信书，则不如无书。
43、书读百遍，其义自见。
44、用心不杂，乃是入神要路。
45、读书患不多，思义患不明。
患足己不学，既学患不行。
46、好书是伟大心灵的富贵血脉。
47、书是益友。
臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
写一篇关于读书的作文，400字左右，题目《读书》急急急
如果你问我最喜欢什么
我会毫不犹豫地告诉你:我最喜欢书。
每当我读到一本好书时，就像驾着一叶轻舟在海上扬帆，乘风破浪。
书上的一句句好句子像阳光一样洒满我的心灵。
我的视野变得空前开阔……我不知道如果没有书，我的生活将会变得如何单调。
我总是如饥似渴的读书，爸妈也会及时地买我喜欢的书。
小时候，我热衷于听妈妈读书，每次睡觉前都要听，甚至养成了习惯，不听故事还睡不着觉。
我渐渐长大了，认识的汉字也有一千多个了，便试着自己读书。
一开始只是读《格林童话》一类的书，这类书便开始成为我幻想的根本。
从三年级开始，我便倾向于作文大全一类的书，作文书中小作者那优美的语句更吸引着我。
现在，我更热衷于读那一本本厚厚的名著。
《白鲸》中亚哈船长与海上恶魔……白鲸殊死搏斗的故事，扣人心弦；法国著名作家凡尔纳《海底两万里》的引人入胜，令我惊讶；高尔基《童年》中的一个个故事，令我深思；《中华上下五千年》中讲述的中国历史，使我深深地佩服中国古代人民的智慧…… 这些名著就像有莫大的魅力，使我一捧起来就再也舍不得放下。
看书的时候，我总是会把自己想象成书中的主人公，和他一起欢笑、哭泣。
风靡全球的《哈利·波特》也让我乐此不疲。
记得妈妈一次给我买了四本《哈利·波特》让我暑假里完成作业后再看。
我便开始了在《哈利·波特》的魔法世界中遨游，居然不觉得饿，直到妈妈晚上下班回来才发现我没有吃午饭。
就这样仅用了五天把四本《哈利·波特》全部看完。
看一遍还觉得不够，便又看了一遍。
书是我的良师益友。
我的喜怒哀乐与它紧紧地连在一起，它一直伴随着我成长。
书给我带来的益处是多方面的。
它既提高了我的写作水平，又陶冶了我的情操，使我懂得了生活中的美。
阅读理解如何做?
做阅解的三个步骤1、通读全文，掌握大意。
2、，细读答题。
3、复读全文，验证。
1、通读全文，掌握大意。
•在解答阅读理解时，同学们先要快速的浏览一下整篇文章，重视标题（中心）、开头段（观点）、结尾段（结论）及各段落的首句（主题句），理清脉络，了解基本梗概，不要把时间花在生词难句上。
每认真读完一段，要及时概括段意。
注意在认真品读原文，最好用笔标记重要信息。
要养成良好的阅读习惯，以速度也要质量，要求阅读二至三遍能读懂全文。
2、浏览考项，细读答题•在掌握文章的大意之后，同学们可浏览一下短文后面的题目，然后带着这些问题仔细的阅读第二遍，以做到有目的的阅读。
要做到认真读题目中的每个字，并在原文找出大体范围，就等于答对该题的一半了。
3、复读全文，验证答案。
•答题完毕时，同学们应对照答案将整篇文章从头到尾再看一遍，以确保答案的正确，同时答案要求，准确，简洁，全面。
•阅读理解答题技巧点拨阅读常见考题回忆••••••••••1、某段或某句在文中的作用2、概括某段大意3、概括全文的主要内容4、说说主人公思想性格变化5、五种表达方式6、概括文章的中心思想7、景物描写的作用8、根据语境解释词语9、赏析优美语句10、写作人称的好处1、某段或某句在文中的作用体型•在首段----总领全文、首尾呼应、设置悬念，激发读者的阅读兴趣，为下文做铺垫、与下文进行对比，反
什么是比喻句
什么是什么比喻句【篇一：什么是什么比喻句】一、比喻句的意义比喻就是通常说的打比方,即用具体的、浅显的一个事物或情境来比方另一个抽象的、深奥的事物或情境的一种修辞手法.比喻句常有比喻词,如“像……似的”“像……一样”“好比”“仿佛”等.一般有本体,喻体和比喻词组成,又有明喻、暗喻、隐喻之分.?其实比喻句就是把本体比喻成喻体组成的.什么叫本体和喻体呢?就是把一个物体或人比喻成另一个物体.这样就叫比喻.所以,就把他们叫做了本体和喻体.有本体、喻体、喻词的句子叫比喻句.二、比喻句的分类1、借喻,比喻之一.是以喻体来代替本体,本体和喻词都不出现,直接把甲（本体）说成乙（喻体）.如“我似乎打了一个寒噤；我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了,我也说不出话.”（鲁迅《故乡》）以“厚障壁”来比喻“我”和闰土之间形成的感情距离.2、暗喻（metaphor）是本体和喻体同时出现,它们之间在形式上是相合的关系,说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）.喻词常由：是、就是、成了、成为、变成等表判断的词语来充当.暗喻又叫隐喻.（1）、她是夜明珠,暗夜里,放射出灿烂的光芒；死,消灭不了她,她是太阳,离开了地平线,却闪耀在天上!（雷抒雁《小草在歌唱》）（2）、十个被鲜血浸泡的手指头肿得变成了大熊掌.（杨沫《青春之歌》）（3）、霎时间,东西长安街成了喧腾的大海.（袁鹰《十月长安街》）3、明喻(simile)是常用as或like等词将具有某种共同特征的两种不同事物连接起来
