关于梦想与现实的经典语句是
梦想每个人的心底都有属于自己的梦想，但大多数人都觉得自己的梦想只不过是梦想，它虚幻得可想而不可及，于是将它深深地埋在心底，连破土的机会都不给它，这样，梦想怎么会开出绚丽芬芳的花儿呢
众所周知，邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想着有朝一日能够在世界赛场上大显身手。
却因为身材矮小，手腿粗短而被拒于国家队的大门之外。
但她并没有气馁，而是把失败转化为动力，苦练球技，持之以恒的努力终于催开了梦想的花蕾——她如愿以偿站上了世界冠军的领奖台。
在她的运动生涯中，她总共夺得了18枚世界冠军奖牌。
邓亚萍的出色成就，不仅为她自己带来了巨大的荣耀，也改变了世界乒乒坛只在高个子中选拔运动员的传统观念。
在刘翔之前，谁会想到一个黄种人有一天会登上110米栏的冠军领奖台呢
2004年8月27日决赛上，刘翔以12秒91，平了由英国选手创造的纪录夺得了金牌，创造了中国人在短道项目上的奇迹和神话
此次赛后他又开始了废寝忘食的训练。
，2006年在超级大奖赛洛桑站的决赛中，刘翔以12秒88的成绩夺得金牌，并打破了沉睡13年之久的世界纪录
当初幼小的花芽，经过汗水的浸泡已经散发出满世界的芬芳了
我一直很喜欢冰心奶奶的一首小诗：“成功的花\\\/人们只惊羡她现时的明艳\\\/然而当初她的芽儿\\\/浸透了奋斗的泪泉\\\/洒遍了牺牲的血雨。
”成功的花需要汗水、泪水甚至血水的滋润啊。
赛场上如此，生活中又何尝不是如此呢
月亮，冷似银镜，星光，静如止水，我静静凝望着布满繁星的苍穹，耐心地等待着的到来。
曾听老人说过这样的一个传说，只要对着流星虔诚地许下自己的心愿，流星能帮助你如愿以偿。
想着这个传说，我心中不禁想起那曾许下的各种心愿…… 上幼儿园时的我，总是希望每天有糖果吃，几乎每天放学都缠着妈妈，让她去买糖。
我还幻想拥有一间“糖果屋”，“糖果屋”就成了我的心愿，这个心愿太幼稚了，但它是甜蜜的，因为那个幻想“糖果屋”的小女孩毕竟只有五岁。
时间的齿轮不停地转动着，那甜蜜的心愿渐渐无味了。
十岁那年，我已是一个三年级的女孩了。
记得当时得知为“西部母亲”捐钱造水池，我于是又有了心愿，这个心愿是让西部所有的人能早日用上水，我拿着小钱盒，兴冲冲地来到邮电局汇款。
我以为用钱就能实现心愿，我曾许下过这样一个愿望，愿我能有许多的钱，来满足我所有的心愿……这个心愿是“伟大”的。
就这样，我那甜蜜的心愿由“伟大”的心愿代替着，我在这交替中长大了。
时间的齿轮继续转动着，岁月中的四个春夏秋冬好似白驹过隙的一瞬，如今我已经十四岁了，我不再渴望拥有“糖果屋”，也不再幻想有许多许多的钱，我现在的愿望是发愤学习，能考上名牌大学，这个心愿很现实，很成熟，因为我十四岁了，我懂得了用。
时间的齿轮仍旧将无止尽地转动着，也许当我已是垂暮之年，我的心愿又有了改变，或许是希望晚年祥和，或许是希望儿女幸福，这都无从知道。
但我明白，心愿在时间齿轮的转动中变化，而我，在心愿的变化中长大，从一个不懂事的孩子到现在的我。
忽然，一颗流星划过了夜空，我轻轻地对流星许下了一个心愿:让我浮躁的心在知识的海洋中得到提炼、升华。
我知道，许下这个心愿的我又长大了
蝶在沉默了一冬之后，积蓄了全身的力量，终于把飞的梦想变成现实；依米花在沉默了五年之后，爆发了自己毕生的心血，终于把花的芬芳吐露给大家。
坚定信念，，你就主宰了自己的世界。
“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”孙膑在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐着、坚持着，执著地用心完成一部流传千古的兵书。
孙膑，有多少人为你的学富五车所折服，有多少人被你的智谋所吸引。
你在沉默中靠着坚定的信念，把自己的梦想放飞到蓝天中。
，别忘了你的坚定信念! “天行健，君子以自强不息。
”这句话曾鼓舞着多少仁人志士，又曾让多少失路之人重获新生。
盲人作曲家阿炳，你在“几家欢乐几家愁”的奔波流浪中，感到灵魂被深深地震撼了，于是一曲《二泉映月》便在你的二胡中诞生了。
那柔和的乐音，那真挚的情感，使每一个人为之感动。
当小征泽尔指挥完之后，他激动地跪了下来，“此曲只应天上有，人间能有几回闻?”你的眼睛虽然失明了，但有一盏信念之灯在你的心中为你指航。
在心灯的指引下，你把梦想放飞到音乐殿堂，开创出民族音乐的新天地。
怎么能忘记，诸葛亮在南山躬耕的身影。
你的才华使刘备三顾茅庐而不悔，你的潇洒使群儒百口莫辩，而你游刃有余。
这是你勤奋的结晶。
“酒香不怕巷子深”，“桃李不言，下自成蹊”，你明白你的苦心终究会得到回报，你只是在等待，等待你的梦想成为现实的那一天。
三气周瑜，你潇洒自如；七擒孟获，你镇定沉着。
在信念的支撑下，你创造了经天纬地的大业。
树立信念，放飞梦想，你将能随它一起到达美丽的地方。
树立信念，放飞梦想，你将会拥有一个更加灿烂的明天。
让梦想飞翔，让信念开花。
当我站在临行的家门，蜗牛告诉我，背起行囊出发吧，梦想就是最好的理由；蜘蛛告诉我，如果没有梦想，连翅膀也会成为累赘；叶子告诉我，永远不要哀叹，用一生绿着，然后成熟一个金色的梦。
我告诉自己，有梦想就要去追。
振动梦想的翅膀，起飞
关于我的梦想句子
1、你希望命运给你机会，希望别人给你机会，在这之前，你是不是应该先以自己的付出给别人机会，接着，慢慢累积自己的梦想
2、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
3、我的一切幻想会燃烧成快乐的光明，我的一切愿望将结成爱的果实．4、居里夫人想，使她发现了镭，但她放弃了荣华富贵，因为她的梦想还没有真正的实现，她有一颗热爱科学造福全人类的善心为她的最初的梦想而奋斗。
诺贝尔有梦想。
他看见开山时工人的辛劳，决心要发明出一种工具，可以开山的工具—炸药，他为他的梦想而献身，尽管这使他失去了亲人但是没有什么能阻挡他对他的梦想的追逐。
伽利略有梦想，揭开自然的面纱，向世人展示自然的规律。
虽然一路上受到教堂的阻挠和迫害，但是他也没有向命运低头，因为他心中有梦想。
5、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
6、让我们都拥有梦想，勇敢地去追逐梦想吧
小小的心灵，大大的梦想，它会让你的人生变得充实而快乐
7、如今的社会，假如你没有梦想，那么你将无法在这个社会立足。
在这个充满着竞争的社会当中，梦想，它起着非常重要的作用，人们要去实现它，人们要去为了它而努力
8、梦想是指引我们飞翔的翅膀，插上梦想的翅膀让自己去飞翔。
不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。
追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。
9、不要畏惧困苦，它是垫高你的基石；不要躲避忙碌，它能燃烧你的希望；不要拒绝寒冷，它可以积蓄你的能量；不要一味惬意，这往往是挫败的开始；不要眷念诱惑，这常常是堕落的前奏。
人生的成长，靠的不是时间，而是勤奋与努力；那些虚度的光阴，熄灭的是梦想之火，拼凑的是支离破碎的命运。
10、那一缕缕充满希望的阳光，是我们前进的动力，是我们坚强不屈的毅力。
青春，是一块块大小不一的石头，11、其实，梦想的切入口往往很小，它并不像星星那么遥不可及，欲望就如一把助人攀登的阶梯，只要我们都坚守着自己的信念，有信心，有耐心，脚踏实地朝着梦想去攀爬，一步一个脚印，踏上追求梦想的漫漫征途，总会有一天能够登上成功的峰顶。
12、人生就如同建筑房屋，而梦想只是个虚无的计划图纸，他是人们自己设计画出的，也需要人们自己去一砖一瓦的建造它。
只有完美的图纸配上完美的建筑行动，才会建造出完美的房屋，人生也就完美了。
13、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的，最渺小的人，而不愿做一个最伟大，无梦想，无愿望的人．14、梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引你走到黎明。
15、时间从来不能阻挡梦想的脚步，有着一份固执的坚持，学会让梦想每天壮大一点点。
16、人要有梦想，有了梦想才会努力奋斗，人生才会更有意义。
如果没有梦想，那就托做庸人。
17、理想就是有理由的想，符合情理的想，这样的想是能够实现的想。
从不同的角度审视，可以把理想分为许多类型：有科学理想和非科学理想；崇高理想和一般理想；长远理想和近期理想；个人理想和社会理想等。
18、人人都渴望梦想成真，可通往梦想的道路往往是平凡生活；人人都渴望梦想成真，但有时以退为进却是为了积跬步以至千里。
19、每个人都有梦想，有了梦想而不去奋斗，便永远是一个梦。
但要是有了梦想并为之而奋斗，这个梦想才有可能实现。
20、伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
21、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。
22、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
23、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
24、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。
梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。
25、社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆。
我们在大学期间不仅要提高知识水平，更要坚定科学崇高的理想信念。
然而理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。
只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。
26、要使理想的宫殿变成现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动一砖一瓦地去建造。
27、漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。
28、唯有坚持下去梦想，才能演绎成功的人生。
让我们共同为梦而努力，为梦而奋斗，为梦创造奇迹。
29、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。
经师易得，人师难求。
30、理想就在我们自身之中。
祝贺上大学的句子有哪些
理想是反映美的心灵的眼睛。
理想即寻觅目标的思维。
凡配称为理想的事物，就必带有善美的本质。
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
学者贵于行之，而不贵于知之。
理想失去了，青春之花也便凋零了。
因为理想是青春的光和热。
理想不是一只细磁碗，破碎了不有锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
立志要如山，行道要如水。
不如山，不能坚定，不如水，不能曲达。
要使理想的宫殿变成现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动一砖一瓦地去建造。
人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
有人说：理想是理想，未必能实现。
我以为理想必能实现，不能实现的是梦想。
理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻想。
人生最高之理想，在求达于真理。
一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
有理想的、充满社会利益的、具有明确目的生活是世界上最美好的和最有意义的生活。
人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
生活中没有理想的人，是可怜的。
你们的理想与热情，是你兴航行的灵魂的舵和帆。
在理想的最美好的世界中，一切都是为美好的目的而设的。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
生活不能没有理想。
应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能胜利实现。
理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
《大学》中的经典名句
《大学》经典句子 1．大道，在明明德，在亲民，在止于。
知止而后有定，后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
【注释】选自《大学》第一章。
道：宗旨，纲领。
明：第一个明动词，彰明，显发。
德：德行。
亲：更新。
止：有达成和维持之意。
至善：最完善圆满的境界。
定，心志的定向。
本：原指树根，末：原指树梢。
【译文】大学的宗旨，就在于发扬光明正大的德行，在于更新民风，在于达到德才完美的最高境界。
知道所要达到的境界，然后志向就能有所确定。
志向确定以后就能静下心来，心静以后就能安闲舒适，安闲舒适以后就能认真考虑，认真考虑以后就能有所收获。
任何事物都有根本和枝节，任何事情都有终了和开始，知道什么在先，什么在后，就接近于合理了。
【赏析】在《大学》的开头，便阐明它的宗旨，在于彰明人类天赋的光明纯莹的心灵，光明正大的德行；在于以身作则，树立榜样再通过礼乐教化，以启迪人们的自觉，去除物欲，不断更新自己的德行，而达到至善至美的最高境界。
对大学的纲领有所体会，自然便会立定人生志向，以此为生命的理想方向。
确定了心中志向，便不会轻易为外物所干扰，就会至死不渝地去追求。
不论面对何事何物，都能认真思考，由此得到至善之理，明白明明德和亲民的关系如同根本和末梢的关系。
“知止”是开端，“能得”是结果，对大学纲领有深切的认识和体会，自然距离大学之道的实现不远。
2.古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
【注释】选自《大学》第二章。
齐：管理。
修：修养。
正：端正。
致：推极，获取。
格物：研究事物的原理。
【译文】古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
【赏析】治国、齐家、平天下都是怎样做人的问题，要做一个有道德修养的人，就是修身的问题。
有道德的理想人格具体表现在行为、节操之中，可行为节操由意念志向所决定，如果意念志向夹杂着私情物欲。
表现在行为节操不符合道德规范。
所以只要思想志向真诚，心灵自然能够体现在各种行为事物之中，心志不为物欲所诱惑，道德人格就由此建立。
其实道德的修养前提是通过学习，获得知识，掌握做人道理。
由此再推到这段话的前部分，要平治天下，开创一个道德的世界，就必须有一个道德的国家，国家由家组成，家由个体的人组成；最终归结到人的德行和道德人格。
3. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
【注释】选自《大学》第二章。
【译文】对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。
【赏析】这段话是对上一段话相对的复述。
上一段话说明要明明德平天下，最终推到人要学习掌握知识，明白事理，修身养性，培养道德情操。
而这段话强调通过学习，修养学问道德，建立自己的道德人格，有仁德修养的人是治国、平天下的基础，也是关键。
两段话在说理逻辑上只是修辞手法上的先后而已，都阐述的是治国平天下的道理。
4．为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
【注释】选自《大学》第三章。
止：达到。
敬：恭敬。
慈：慈爱。
信：信义，诚信。
【译文】作为君主，就要达到仁爱；作为臣下，就要达到恭敬；作为儿子，就要达到孝顺；作为父亲，就要达到慈爱；与国民交往，就要达到诚信。
【赏析】《大学》在首章就阐述了明明德、亲民与止于至善三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。
强调通过学习，丰富自己知识，知书明理，通晓人生之道，修养品德，建立自己理想的道德人格。
以“止于至善”为方向或目标，使自己无时无刻不在为仁行善之途上前进。
所以至善之地表现在人的日常生活和工作的事事物物中，像君主的仁，臣子的恭，儿子的孝、父亲的慈，国民之交的信等都可以往更好的方向去努力，永远不止息。
要想“止于至善”，就需要发挥知、情、意，全力以赴，不可懈怠，然后会有较好的成效。
5. 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
【注释】选自《大学》第三章。
毋：不要。
恶：前一个厌恶，后一个污浊。
好：前一个喜欢，后一个美丽。
【译文】所说的证实自己的诚意，就是不要自我欺骗，如同厌恶奇异的臭味，如同喜欢美好的色彩，这叫做自我满足。
【赏析】这段话主要是对诚意的含义论述。
《朱子语类》卷第十五中说：“格物者知之始也；诚意者行之始也。
”即对事物能明白其理，以达到致知的境地，然后对于道理无所不明，可是，有丰富的知识并不一定能守仁，明白事理并不一定能切实依理而行，唯意念诚实不欺的人，才能真正地为善去恶。
这也是修身、正心的前提。
所以说，让意念真实而无妄地依理而发，如同厌恶污秽的臭味，如同喜爱美好的色彩，不虚伪，不自欺，每个人应当以此自勉。
6．富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【注释】选自《大学》第三章。
润：润泽，润饰。
广：宽平。
胖：安舒。
【译文】有钱的人能够光彩他的房屋，有仁德的人，会修养他的身心，心里宽畅，身体自然也安舒了。
所以君子一定要证实自己的诚意。
【赏析】作为君子，一定要有诚意，在意念将发未发的瞬间要告诫自己，使意念真实无妄。
由于意念是非，必然表现在各种言行上，而意念真诚又是美好道德品质的表现。
所以有仁德的君子，做事光明正大，内心毫无愧疚，自然心胸坦然开朗，身体舒适健壮全归于诚意的结果。
7. 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
【注释】选自《大学》第三章。
贤：前一个贤是尊敬，后一个，所尊敬的贤人。
亲：前一个亲近，后一个所亲近的亲族。
乐：前一个以此为乐，享受之义，后一个喜乐，快乐。
利：前一个以此为利益，得到之义，后一个利益。
【译文】后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。
【赏析】这句话是对此之前半部分总结，前部分论述前代圣君止于至善的德行，人民敬仰，不能忘怀。
形容更新民风的效果，以证明明德的作用，所以后世有德之贤士，有感先王德行的宏大，自然敬而仰之。
后代君子继承前王的宏德基业，自然怀念感激，百姓享受安居乐业的快乐，所以才终生不忘前代圣王。
说理充分，证明了“止于至善”的巨大作用。
8．君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
【注释】选自《大学》第十一章。
不恕：不能推己及人。
喻：使人明了，使人接受。
【译文】君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。
自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。
【赏析】要治国，先齐家；不修身，不可以齐家。
从修身到齐家，再到治理国家，是最自然的事，所以《大学》里说：“一家仁、一国兴仁，一家让，一国兴让”。
一家之长修身与否，是家人的榜样，国君的修身，同样对人民起着表率作用，治国者的举止最能引起人民的注意，容易上行下效。
治国者必须谨言慎行，务求言行一致，凡是推行的礼乐政令，自己能身体力行，并能慈爱人民，体贴民心，考虑养民教民之道，使人民在物质和精神生活都得到满足。
人民才会心悦诚服接接受其礼义教化、信守政令法制，才能要求别人。
所以对君子而言，自己具备道德修养否则会适得其反。
9．所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。
【注释】选自《大学》第十二章。
上：国君。
老老：第一个老指敬重，后一个老指老人。
长长：第一个长指尊重，第二个长指长辈。
弟：悌，孝悌。
恤：怜惜，救助。
孤：没有父亲。
倍：即背，违背，背弃。
【译文】所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。
【赏析】言传不如身教。
齐家的关键是修身，身修才能教育家人。
治国之道除了教化之外，还需政令，但毕竟以教化为本。
这段话就是强调国君在治国中的表率作用。
只要在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。
这只不过是能推己及人，人心比，都一理而已。
为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。
这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。
10. 道得众，则得国；失众，则失国。
【注释】选自《大学》第十四章。
道：言说之意，指治国的道理。
【译文】就是说得到人民的心，就能得到整个国家；丧失民众的心，就会丧失整个国家。
【赏析】儒家治国思想是为政以德，以礼治国，以民为本。
这句话所阐述的道理和孟子的“得道者多助，失道者寡助”同出一辙。
在上位者，要重视民众的力量，把人民做为立国之本，因为民众的向背，决定着国家的存亡。
有仁德的君主，应顺应民心，以推己及人，“己所不欲，勿施于人”原则，宽以待民，善待民众，关心民众疾苦，让民众安居乐业。
获得人民的支持和拥护，自然保有天下。
这种治国思想对后世产生深远的影响。
11．财聚则民散，财散则民聚。
【注释】先自《大学》第十四章。
【译文】财富积聚了，民众就会离散，财富分散了，民众就会集聚。
【赏析】治理国家，财用之源来自人民的辛勤劳动。
国君若能从爱民出发，节约用度，使人民能生活充裕，以达到爱民、善民、富民的目的，人民自然而然会人心归向，辛勤耕作，贡献国家。
如果国君只求自己聚敛财物，满足奢侈荒淫的享乐，那么，所属臣下就会争财逐利，中饱私囊，造成内乱四起。
既然不能取之于民，用之于民，人民当然不会努力耕作，导致人心涣散，人人见利轻义，上下都会陷于祸乱，最后招致国家败亡。
所以，《大学》强调为上者要修养道德，公正无私，廉洁自律，与民同乐，拥有了人民，才是真正的拥有财富。
12．好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
【注释】选自《大学》第十六章。
拂：违反的意思。
菑：古“灾”字。
逮：及至。
【译文】喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。
【赏析】荀子在《哀公》中说：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟。
”以舟水比喻君王与百姓的关系，把君比做舟，把民比做水，水可载舟达到彼岸，亦可将舟掀翻沉没。
可谓精辟至极。
所以说：若为君者为一己的私欲，他的好恶有悖人民的好恶，以至失去民心，得不到人民的拥护，必将是引祸至身，自取灭亡。
由此可见，为君者要亲贤臣，远小人，以人民的好恶为好恶，符合人民利益的事便做，以民为本，此可谓为治国之道。
使人人各得其所，以此获得民心。
13．君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
【注释】选自《大学》第十六章。
君子：指为君上者。
道：修已治人之术。
忠信：尽已之心而不违物。
骄恭：骄横放纵。
【译文】君子有个大原则，就是必须采用忠诚信义来争得民心，骄横奢侈就会失去民心。
【赏析】在儒家的德政思想中，立信于民占有极其重要的位置。
孔子在《论语子路》里说：上好信，则民莫敢不用情。
即为君上者讲信用，人民就会以实情相告。
为上者做到言出即行，表里如一，以实际行动取信于人民，得到人民的信服，就会得到民心，获得人民的支持和拥护，国家政权也因此而得到巩固。
所以说，治国的大原则就是必须忠诚守信来争取人民的拥戴，骄横放纵，奢侈荒淫就会失去民心，危害国家。
14．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
【注释】选自《大学》第十七章。
道：规律。
生：生产。
食之者：坐食俸禄不干活的人。
为：创造。
疾：迅速。
舒；舒缓。
财：物资货财。
恒：时常，长久。
【译文】增殖财富有个大原则，就是生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这就会使财富长久充足了。
【赏析】这段看似论述蓄积财富的道理。
实则以蓄积财富的普遍规律说明治国之理和修养个人仁德。
在上者有仁德修养，能谨慎持守，不受私欲诱惑，推己及人，自然会得到人民的拥戴而保有土地，拥有土地，人民又乐于耕作，不言而喻，财物必然富足。
加之为君上者能知人善任，摒弃只会坐食俸禄、不会办事的鄙薄小人。
这样，有贤德的人大公无私，能造福人民，创造财富迅速，用度节约，财富就会蓄积国库。
当然，为了财富于道德廉耻而不顾，那便是不义之财，不义之财来得容易，失得快。
