关于描写“孙”字的句子有哪些?
每个地方样的 广东： 某支：云尔伯仲，文崇元宏。
国思，君恩显荣。
克修，振淑名望，奕叶济传。
（在上世纪八十年代，又重新续了三十二字）：忠勤孝恭，敦厚仁慈。
守高曾训，宝若彝。
积荫丰隆，衍诸洪丕。
履安泰定，贞寿恒颐。
广西： 1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安--兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克--若、文、成、朝、振、宗--基、广、家、兴、德、茂--才、超、学、博、行、端 福建部分： 1、福建惠安孙氏的,自本宗族第19世编录编排的字辈分是; 侯伯子男永世显 易书诗礼传家长文谟武烈成嘉会 尊祖敬宗启泰元 2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。
3、南塘孙氏二十一世字辈为： 平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞 4、青阳昭穆原为： “宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”。
“远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世.新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新” 6、福建安溪孙氏：玉殿傅金榜.君赐占鳌头.英雄兼百辈.随我步赢洲.文士右维承.正继志修德.待时诗礼立.名丕振家声. 7、福建仙游字辈：天王明德承祖武。
全国各地孙氏字辈已收集逾 70 支（随时更新） 广东、 某支字辈：云尔伯仲，文崇元宏。
国思正承，君恩显荣。
克修先业，振淑名望，奕叶济传。
（在上世纪八十年代，又重新续了三十二字）：忠勤孝恭，敦厚仁慈。
守高曾训，宝若彝。
积荫丰隆，衍诸洪丕。
履安泰定，贞寿恒颐。
广西：1、孙氏广西南宁邕宁中和那贵村支族排班顺序自北宋湖南江西安抚使、北宋副枢密使、虎卫将军先祖孙沔排起为：肖、祖、籍、鲁、乐、安--兴、铭、挥、悦、城、朝能、积、志、世、永、克--若、文、成、朝、振、宗--基、广、家、兴、德、茂--才、超、学、博、行、端 福建部分：1、福建惠安孙氏的,自本宗族第19世编录编排的字辈分是; 侯伯子男永世显 易书诗礼传家长文谟武烈成嘉会 尊祖敬宗启泰元 2、晋江塔头孙氏自廿世起字辈为：士、嘉、肇、奕、钟、英、毓、秀、丕、振（晋）、文、明。
3、南塘孙氏二十一世字辈为： 平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、国、彦、遵、起、云、德、温、赞 4、青阳昭穆原为： “宣、祥、致、裕、则、南、孟、靖、光、宝、尾、忠、茂、世、代、万、年、远”。
“远”宇辈为二十二世，亦即乐安孙氏七十五世.新编字行为“振、邦、威、武、汉、华、兴、耿、维、新” 6、福建安溪孙氏：玉殿傅金榜.君赐占鳌头.英雄兼百辈.随我步赢洲.文士右维承.正继志修德.待时诗礼立.名丕振家声. 7、福建仙游字辈：天王明德承祖武。
湖南： 1、湘乡孙氏字辈：先汉芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才学，积善有余芳，孝义多时启，诗书兆吉昌，承宗宜重本，立志在能刚，代际青和会，名传万载祥。
2、湖南邵阳字辈：斗应文重子，志景天才桥，太国家福祷，远享世（昌）忠，中孝传先杰，裕后落英雄（谐音） 3、湖南应炎公房（湖南石脚迁四川石柱，民国期间整理）：邦应政梦，世均原永，万祖朝廷，宗继承嗣，可光显昌 4、湖南添信公房（湖南邵阳迁四川屏山、永川，民国期间整理）：邦添行应荣，志永万仲伏，朝廷继世谋，可光显时昌 5、湖南邵阳孙字辈：国正大光显，忠孝传先泽。
诗书裕后昆，发祥疑继厚。
衍庆尤倍圆，盛教仃麟记。
人生重本根，宪章隆典礼。
熏夜晋乾坤。
6、湖南信佑公房（后居江西，民国期间整理）：邦信申梦义，文才原万兴，太添应宗守，国正大光显湖南新班次（民国期间整理）：忠孝传先泽，诗书裕后贤，家规垂训远，明德卜重宣。
7、湖南益阳孙氏字辈：应仲玉原景，延松承继立。
文崇明国璧，武耀大邦翼。
续派语：孝友传家政，诗书启俊良。
显扬逢盛世，动业振朝纲 湖北： 1、湖北乐安孙氏字辈：宗敦一本传家法，学从师友邦其昌。
光明存心行方正，贤嗣定应万世长。
遵札乐道根基固，先哲德泽力弘扬。
才华卓著时为用，信义仁廉树纲常。
2、湖北武汉某支字辈是： 万代长为人之师，华国文章开锦润（待续） 3、湖北江汉平原孙氏（冕公裔）明嘉靖以前无字派，多以金木水火土等字偏旁，取五行相生之义。
嘉靖后从湖北第九世起立字派如下： 明元大士 汝嗣世业 科启锡光 祥开家国 江东泽长 淇澳颂德 金玉作声 清映书堂 文明兴振相继贤良 显承模烈 万年杨芳 （汉川县韩家集字派） 明元大士 汝嗣世业 衍庆锡光 传人代有 华国文章 大河源远 金玉声扬 卓立忠信 永敦伦常克承先志 以正纪纲 (天门等地字派） 明元大士 汝嗣世业 科启锡光 文雅见天伦 儒为席上珍 诗书敦夙好 惟德自成邻 (民国三十一年各县新立字派) 4、一支大约在清乾隆年间始，于嘉庆23年订谱，字辈是：大振家国 才成庭扬 绍宗明训 鸿儒焕章 忠信立本礼教为纲 从先起佑 延祚发祥 江西： 1、我们那我所知的辈号是，....颜春孺迪承,永佑思光太,万世其昌隆,含宏益章美,明位定荣封,我是含辈,有记载我们是属於乐安堂的! 江西唐末孙利因平镇黄巢做乱而后定居江西宁都而繁衍的,包括福建和广东的孙氏后裔均是其子孙 （江西孙勇提供） 2、江西靖安义门孙氏字辈：必学志方宏，启传责协前。
宗功其懋勉，世德自长绵。
各睦高同气，光辉粉厚贤。
克佳宜有才，萌卜桂兰莲。
3、原籍江西省赣州府石城县人士--朱洪武22年前迁居太原，后迁居德州卫字谱是【在-延-汝-根-然.绍-德-宏-传-世.守-善-庆-道-昌.耀-宗-永-清-显.贤-智-万-古-扬.】 河南： 1、河南商丘:孙氏字辈:懿没之好,本淤至性,家学渊源,惟师孔孟.----------道冠春秋百世钦从,万民乐业,皊延永庆 2、河南邓州刘集人。
我们孙姓1936年续排辈数，碑文记载二十辈：“占清兴荣耀 光华照万邦 彦达绵昌领 万民保富康”。
（孙中供稿） 浙江： 1、浙江孙氏字辈：会际升平日，修绪衍新编，支图与翰典，光照启后贤 江苏： 1、江苏 江南淮安府阜宁县人字十民人氏 乐安堂 孙氏家谱 字辈：耀顺怀玉 秀以殿常 玖翠文继永必万宝 兴步德兆 来元廷学 。
2、江苏阜宁县羊寨镇、响水县大通口及楚州区苏嘴镇，其第四子的后代自三世（即恺公之孙）起，辈分依次是：吾、甫、生、公、必、嘉、年、志、恒、士、寿（福）、扬（光）、成（升）、令（庆）、杰（第四子一系已传至第十七丗）. 安徽：1、安徽淮北的孙氏族谱为：光明正大（太），存忠厚欣（心）,（孝）攸仁义行，道运荣昌，（永）继长生。
有些字混音了，不一定准确。
2、 安徽巢湖恩荣堂 字辈是“大邦荣必，世良仁德，宏恩善守，扬名详夕”( 有同音.待考 ) 北京：1、北京某支：先十六代： 天、爵、甫、文、中、雨、启、元、边、廷、南、学、桂、芳、芯、芝；后十六代：培、永、广、增、ZHAO、延、佩、嘉、超、序、庆、洪、绵、怀、兴、祥；下十六代：吉、金、玉、顺 举、事 、明、仁、志、国、众、杨、传、权、胜、旺。
河北：1、河北故城西里屯孙氏字辈：玉树传宝贵，金池德世长。
普天通大道，万国来朝阳。
一本永兴业，百年龙宗光。
忠公子耀显，家法振华堂。
2、河北沧州孙氏字辈：书铭华锦，兰茂增馨，嘉祥永荫，世育俊英。
3、河北宁晋赵村分支(明初永乐四年从山西太原郡榆次县移民河北)：宁晋孙氏第十九世后的字辈是：树德持家久，立志继世长。
山东：1、山东某支：延光应守，万世永昌，文盛德茂，承基耀（倍）隆 2、山东潍坊某支孙氏字辈：元 中 衍 业 希 垂 3、山东济宁( 某堂 )孙氏字辈 : ----朋 殿 洪友 启 兴 家 俊 秀 生 4、孙膑第51代又序20班字辈：祖汶良孚环循凉本孝映景希哲万信天挺志余作.文革后又续编班辈40字；学明维广化清玉栖体同，敬爱迁先可永善自有庆，继进心 存厚光宗忠孝长，守法研身久传家雨兴享. 5、山东烟台孙氏：清重守祺，文伦秉玉，万世永昌，文盛德茂 ，承基备隆，培芝植兰 ，庭秀留芳，忠孝余庆 ，绍绪益良。
6、山东某支：正大光明 兴龙百世 宗传相承 丕振家长 安帮富国 仁义尊先 7、山东 临沂 费县; 自三十一世起：令德维纯佑 祥（钦）运（赐）纪（念）振(显) 长（扬） 四十一世：同福临不江 宣远苏冀昌五十一世：宁河南广浙 台桂陕云障. 武安孙氏从27—50世行辈为：洪（处）、殿、宝、远、令、德、维、纯、佑、钦、赐、念、显、扬。
同福临不江宣远苏冀昌 宁河南广浙 台桂陕云障(孙伟晓提供) 8、般阳（山东淄博市淄川区旧称）孙氏家谱四支一册行辈用字，十世前行辈用字较乱，从十一世敬遵前谱，般阳孙氏行辈用字如下： 11允 12聿 13洵 14爰 15覃 16惟 17凝 18即 19肈 20启 21丰 22宁23崇 24振 25方 26成 27令 28绪 29延 30绍 31代 32遇 33文 34明 35诗 36书 37礼 38义 39仁 40德 41昌 42宏 贵州：1、贵州兴义地区（兴义、兴仁、普安、贞丰、安龙、晴隆等）字辈：“杰起应吉祥 世仰退贤必 有朝子洪在 绍成思远庆 正大发荣光 宗兴开文运 兰桂启腾方 崇明纯祖武 德后永繁昌”。
2、贵州铜仁孙氏字辈：正慕*军远，永万祖朝廷，宗继承仕可，光显昌大云，忠孝传先泽，诗书玉厚坤，发扬芝有道，益欲禄洪恩。
3、贵州遵义县某支：遐明单芝永，国单正祖清 后来续字辈）：子守宗枝绍绪良，新维作德事有光，朝廷法政思承启，百世乐安逢吉昌。
4、贵州遵义孙氏字辈：国在朝金万，文正世荣华。
后自续的有，群英福寿长，永久耀乾坤。
5、贵州六盘水： 文 玉 洪 启 发顺 明 礼 义 昌 丹 桂 春 常 秀 详 龙 有 益华 仁 德 宗 嗣 旺 孝 贤 永 承 芳 我是贵州省水城县的，入黔始祖孙正龙由湖南省辰溪县来到贵州平远（织金）县，生二子，长荣次华，荣公子孙失去联系，华公生仕达仕奎，仕达清朝初期来到水城县蟠龙乡塘上定居，现字辈是：正荣仕嘉维，学如登高显。
朝厚玉光明，德应宗长远。
7、我是贵州省大方县的们的排行是：赫应风国本绍草，时逢文运庆元良，继起宗支崇显章， 四川： 1、四川某支字辈：家正光文玉，四维廷前显，祖之德行长，万代永绵远。
2、四川泸州字辈：公友仕文思，节纪承洪玉，正大光明学，孝中进义长，成才登富贵，万世永隆昌。
3、四川涪陵班次（民国期间整理）：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。
4、四川涪陵班次（1996年续）：诗书承先泽，礼仪启后坤，满堂呈祥瑞，宝贵寿显荣。
5、四川涪陵朝拱公班次（民国期间整理）：朝世大单文，思毓宗芳定，才廷明本重，孝友敬添人，继承光辉德，荣和万代春。
6、 四川省南充市嘉陵区（原南充县）李渡镇、吉安镇一带 乐安堂上郡 有家谱照片 字辈：嘉正光文玉，士为廷前显，祖之德行长，万代永绵远 7、乐安堂 四川孙氏大竹起源 :洪武四年(1371年),乐安堂孙世显公(孙万)填川（,其被迫从湖北麻城孝感孙家塆来大竹高滩地区定居繁衍）。
如今辈分参考：康熙十三年（1764年）议20辈碧庭拥国正 汝应世光朝 尚德文兴瑞 永享太天长运必昌。
同治四年年（1865年）再议20辈 ：克家开贤俊 显忠启秀良 大业承宗泽 麟凤兆吉祥 8、重庆涪陵孙氏字派：政梦仕军源，永万祖朝廷，宗继承嗣可，光选昌大云。
（与铜仁、秀山字辈大致相同） 9重庆孙氏字辈：正茂显臣学，允世祖朝廷，宗继元自可，当选昌大云。
10、重庆孙氏字辈：国大世系文，尚益永家定，朝廷源本重，孝友敬添仁，继述光明德，绥和万代春。
11、我是重庆市铜梁县的孙姓（我的祖上是从贵州搬来的。
当时叫：黔西平越湄潭县孙家渡。
好像是清朝道光年间，搬到铜梁县盐井堡坎上屋基）。
我的字辈是：联、儒、正、嘉、永、遐、麟、凤、瑞、显、光、辉。
12、四川盐亭孙氏，据传为湖广填四川时由湖北麻城县孝感乡磨子山迁入 泰源宗绪昌，秀泽育贤良，定国安邦选，荣华富贵长。
黑龙江：1、黑龙江双城市正白旗头屯孙氏：文、玉、恒、明、万、恩、龙、庆、永、祥、鸿、功、连、世、显、卫、业、振、家、昌。
2、赤峰孙氏的字辈谱是：汉国文铭（宝）晓，舜泽永吉昌，鸿运承正远，靖偑绍鹏良。
辽宁1、我是辽宁省沈阳市的,有谁知道始祖叫孙洪生的家族树吗?祖籍在山东,具体什么地方就不知道了,后人来到辽宁,中间有几个不太明确的字辈好象是(.朝.飞.);后面有几辈确认正确的字辈是 :万.玉.林. 我这辈就乱了.愿知者相告. 1、某支孙氏字辈：志再添子贵，景朝必有应，世大正开彰，乾坤日月长，淇卫发祥远，吉安启绪昌，传经宗孔训，学礼振隆乡。
2 、某支孙氏字辈：继臣宗开世，万代志兴隆，国正会家绪，辰元黄保同。
3、某支孙氏字辈：中正绍义士，孝子启贤新，宣扬慈德恕，光运大吉庭。
4、某支孙氏字辈：克衍为基业，有思惟中甲，百代承恩久，厚德载福长。
5、某支孙氏字辈：安宁国太，应汝元居，文才汉子，义孝宗祖，维忠从庆，世显荣昌，再天福寿，必定仁兴。
6、_某支孙氏字辈：大永宏茂，元亨利贞，兴隆吉庆，昭远振武，承先启后，世代克昌，平治修齐，子嗣长守。
7、邦添行应世，汝景志仲文，廷启大承光，显耀宗祖方 8、某支孙氏字辈：克培鸿绪，谟烈维新，懋昭乃德，祖述功恒。
9、某支孙氏字辈：长新万金龙，正大光明德，和平忠厚心 10、某支孙氏字辈：良绍连荣，文运全才，德明嘉祥，开世泽光，大耀先绪。
承、基、钦、宝、守、 汝、绪、懋、绵、长） 后十二代排序：仁、乃、申、全、本 勤、俭、富、贵、根 善、行、忠、义、孝 福、禄、万、年、新
孙氏大门口上面的匾写什么字好
概况编辑季孙氏，春秋后期鲁国掌权的贵族，三桓之一。
少子季友的后裔。
2祖宗传说编辑季孙氏起于桓公子季友。
关于季友，有个传说，说他的母亲怀孕的时候，他的父亲曾经让人卜，卜得“男也。
其名曰友，在公之右，间于两社，为公室辅，季氏亡，则鲁不昌”，再让人筮，得乾卦，解作“同复于父，敬如君所”。
而他出生，有文在其手曰“友”，因此给他取名友。
3季友杀亲编辑除了太子同，还有三个儿子：庆父、牙、友。
太子同即位，是为。
庆父虽然年长于庄公，但是为表示君大于臣，于是自称仲，史称“共仲”。
而公子牙、公子友从庄公排行，是为叔牙、季友。
共仲、叔牙、季友分别是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏的始祖。
庄公宠爱妾室孟任，想立她的儿子般为国君，但是自己的三个兄弟权势日益膨胀，他有些担心。
于是，他找来叔牙，说“你看，我也快要不行了，将来该让谁来当鲁国的家呢
”叔牙立马回答：“这个嘛，共仲很有才能。
”言下之意，那就让共仲来当家吧。
庄公心里不爽，不久他问季友，“我嘛，考虑立国君的事情，叔牙说共仲很有才能。
你说呢
”季友想了想，拍着胸脯说：“哥，您放心，我誓死立你的儿子般为国君。
”庄公一听，好呀，不愧是
于是他接着说：“可是叔牙……”结果，季友带着人马气势汹汹地来到叔牙住处，拿出毒酒，对叔牙说：“老哥，不是兄弟我不帮你，实在是无能为力啊。
国君说了，如果你喝了这杯酒，那么保你一家老小平安，还能继续当鲁国的贵族。
”叔牙一咬牙，喝了，死了。
季友漂亮地完成了任务。
于是庄公立般为太子，并兑现承诺，照顾叔牙的后人，于是有叔孙氏。
4庆父作难编辑不知道季友是故意的还是怎么回事，他干掉了叔牙，却没有去解决共仲。
也许是没得到庄公的授权吧，毕竟人家共仲身为兄长，却乖乖地在庄公面前自称老二（仲）。
共仲，也就是公子庆父，他跟庄公妻子哀姜的陪嫁女叔姜私通，行那。
叔姜为庄公生了个儿子，叫开。
为了继续跟叔姜私通，公子庆父许诺立开为国君。
庄公终于死了，季友立太子般为君。
当时庄公还没下葬，太子般尚未正式即位，住在母家党氏。
庆父派荦杀般，而季友没有讨伐庆父的实力，只好出逃到陈国。
庆父立开为国君，是为鲁闵公。
庆父越来越放肆，日夜跟叔姜私通。
结果他把心一横，要干掉闵公，自己来当这个鲁国的家。
闵公二年，庆父派大夫卜齮袭杀闵公于武闱。
季友听闻，自陈至邾，接庄公妾成风之子申，请鲁人以其为国君。
庆父忧惧，出逃到莒。
于是，季友护送公子申入鲁，并重金贿赂莒人，抓庆父回国。
庆父请求让他出逃，季友不肯。
于是庆父自杀。
5成季执政编辑季友立公子申为国君，是为。
立共仲之后，时人称作孟孙氏（偏要依照共仲的说法，称其为仲孙氏）僖公元年，季友帅师败“莒师于郦，获莒拏”，“公赐季友汶阳之田及费”，季友为鲁国相。
成季相僖公，执政多年，把鲁国治理得井井有条。
鲁人作称赞。
僖公十六年，季友卒，谥成，史称“成季”，其后立为季孙氏，又称季氏。
至此，季孙氏、叔孙氏、孟孙氏都有了，史称三桓。
6季孙行父编辑成季之后，季孙氏日益强盛。
文子、武子、平子三人辅佐鲁国文宣成襄昭定六位国君，位列三卿之首，独专国政。
季友的儿子不怎么行，成季死后，鲁国的政权被庄公的儿子遂执掌。
公子遂，谥襄，史称襄仲。
襄仲，姬姓，东门氏。
东门氏执政，先后把与之争权的孟孙氏、叔孙氏打败，独霸鲁国。
作为三桓之一的季孙氏怎么办呢
当时是成季的孙子行父当家，他乖乖地依附在东门氏之下，兢兢业业地干活。
季孙行父，谥文，史称季文子。
他是成季的孙子。
始见于：“夏，季孙行父如陈。
”季文子为人谨小慎微，凡事三思而行，正因为这样，当文宣之时，东门氏权倾一时，孟孙氏、叔叔氏都与之争权，而季文子依附。
到了鲁公失政而民不知君、只知季氏的时候，他奋起而怒，赶走公孙归父，执掌鲁国政权。
但是季文子并没有像公孙归父那样得意忘形，反而更加俭朴，行事益发谨慎。
成公四年，成公到晋国去，晋侯不敬，鲁公很生气（尽管我国弱小，但是我也不是好欺负的），就想跟楚国和好以对付晋国。
季文子劝止了成公的糊涂想法。
成公七年，吴伐郯而大胜，季文子忧惧，认为蛮夷之地伐中原之国而得胜，鲁国灭亡也在不远。
成公二年，晋国权臣郤克会同鲁、卫、曹等诸侯伐齐，季文子帅臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐，听盟主晋国号令，发兵攻齐。
是为鞍之战，晋国大败齐国。
成公八年，晋国赵穿来，让鲁国向齐国归还当年夺回的汶阳之田，季文子私底下劝说：既然霸主开口，鲁国没别的，还就还，但是当初晋为盟主，率我们夺下城池；再说，汶阳之田本就是我鲁国被齐国夺走的，夺回来合乎情理。
如今晋国这样做，大失人心啊。
果不其然，成公九年，“为归汶阳之田故，诸侯贰于晋”。
季文子执政时期，鲁国以晋国为尊，得其援。
成公十六年，叔孙侨如与成公母穆姜私通，想除掉掌权的季文子、孟献子，于是向晋国请求发兵。
晋以文子贤，不从。
叔孙侨如奔齐。
成公薨，子襄公午立。
襄公五年，季文子卒，子宿立，是为季武子。
7武平之盛编辑季文子生季武子，季武子生季悼子，季悼子生季平子。
季武子，即季孙宿，谥武，史称季武子。
季平子，即季孙意如，谥平，史称季平子。
季文子死后，季武子、季平子相继当家季孙氏，执掌鲁国朝政，这个时候的季孙氏强盛，而公室弱，三桓得以凌驾公室之上。
8周礼编辑“天子六军，诸侯大国三军”。
封于鲁，周成王授周公讨伐管蔡的大权，因此鲁为大国，而有三军。
自鲁文公以来，鲁国日渐弱小，而且时常要听从霸主晋国（或者齐国楚国）的号令，如果军多，则贡献也多，这样一来国力不支，于是自减中军，只剩上下二军，属于公室，“有事，三卿更帅以征伐”不得专其民。
襄公十一年，季武子欲专其民，遂增设中军，三桓分三军之民。
季孙氏、叔孙氏、孟孙氏分三军，一卿主一军之征赋。
由此公室益弱而三桓渐强。
襄公十二年，三桓“十二分其国民，三家得七，公得五，国民不尽属公，公室已是卑矣”。
襄公三十一年，季武子不顾叔孙氏的反对，悍然立公子裯为鲁君，是为鲁昭公。
昭公五年，罢中军，而四分公室，季孙称左师，孟氏称右师，叔孙氏则自以叔孙为军名，“三家自取其税，减已税以贡于公，国民不复属于公，公室弥益卑矣”。
自此，季孙氏专权，三桓日益强大而鲁国公室日益弱小。
季武子生子纥，尚未立为卿就死了，于是季武子的孙子季平子继承了季孙氏，并且发扬光大了季孙氏。
昭公在位年间，季平子执政专权。
他为人跋扈，与其他卿家大夫结怨，结果想要摆脱三桓凌驾公室现状的鲁昭公联合郈氏、臧孙氏，讨伐季平子。
季平子一时慌了，连忙请罪。
再三请罪而昭公不放弃攻打他的意愿，于是双方交战。
此时，作为三桓的叔孙氏、孟孙氏发兵援救季孙氏，击败鲁昭公的军队。
昭公无奈地逃到齐国。
齐国伐鲁，气焰嚣张，自称“主君”，完全把逃难的昭公当成大夫看待。
昭公于是往晋国求助。
季平子却早有一着，他重金贿赂了当时晋国六卿，结果晋国让昭公暂居干侯。
从此，季平子摄行君位，俨然鲁国君主。
季平子的这种僭越行为影响深远，日后他的家臣阳虎作乱，不能不说是受此影响，正所谓“上梁不正下梁歪”。
至于他以人牺祭亳社的事情，只能说明当时的惯例是这样。
9桓康之衰编辑季平子生季桓子，季桓子生季康子。
季桓子，即季孙斯，谥桓，史称季桓子。
季康子，即季孙肥，谥康，史称季康子。
定公五年，季平子卒。
阳虎作乱，囚季孙斯，逼季孙斯盟约。
定公七年，阳虎执政，把季孙氏占据的权位抢走。
定公九年，季桓子为首的三桓把阳虎赶走，总算把权位夺回。
定公十年，叔孙氏的家臣侯犯又作乱。
平定祸事不久，定公让孔子执政。
孔子下令毁三都(季孙氏的费城、叔孙氏的郈城，孟孙氏的成城）。
为了让夫子成功，作为季孙氏家臣的仲由就对季桓子说：“您看，前几年南蒯依靠坚固的费城作乱，我们连年攻打而不能夺回费城，后来阳虎也连同费城人为乱，祸乱我们季孙氏。
而叔孙氏也一样，侯犯凭着坚固的郈城叛乱，围攻了一年多都不能攻克。
这些都是因为费城、郈城太过险固，而我们的家臣多次以此而背叛三桓。
为了防止后患，不如顺势毁掉费城、郈城。
”于是季桓子准了，就跟叔孙氏一起毁掉费、郈。
然而孟孙氏不肯毁掉老巢成城。
于是，季桓子又掉转枪头，唆使定公贪欲，弄得孔子很不是滋味。
最后，三桓把孔子赶出了鲁国。
定公十五年，定公薨，子哀公蒋立。
哀公三年，季桓子弥留托孤，说如果妻子南孺子生下来的是男孩，那就立这个孩子为季孙氏的家主；如果是女的，那就让季孙肥当季孙氏的家。
桓子死了，季孙肥成为实际上的家主。
桓子快要下葬的时候，南孺子生了个男孩。
这个时候，季孙肥正在朝堂上跟哀公等人聊天呢，老正就抱着孩子来了，整一个二愣子的模样，说：“当初，家主说要是生了个男孩，就请告诉国君您，立那孩子为季孙氏的家主。
”这样一来，季孙肥就很尴尬，只好对哀公说：“既然是家父的遗命，那就请您让我卸下季孙氏家主的重担吧。
”哀公就派大臣共刘去查查这件事，看是不是属实什么的。
结果没想到，那个男婴被人杀死了（史书没记载谁干的，但是八九不离十，应该是季孙肥害死的，他不用动手，他的手下自然就会做得妥妥帖帖）。
当时男婴死了，老正一看苗头不对啊，立马逃出鲁国，到卫国去了。
这事情自然不了了之了。
季孙肥就顺顺当当地成为季孙氏的头，史称季康子。
季桓子、季康子不思为国家奔忙，恋栈权位，只知道争权夺利，结果鲁国日益衰微，而三桓离心。
阳虎、孔子执政，季孙氏遭到削弱。
10季氏变迁编辑季孙氏，又作季氏。
季氏不完全等同于当今的季姓。
不过一般来说，季姓子孙，也有季孙氏一脉。
孙氏.王氏哪个好
这个没有好坏之说吧最多是个哪个姓氏的人相对比较多吧名人的话 姓孙的 有孙膑 孙思邈 孙权父子 孙中山等等。
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姓王的 有 王翦 王维 王实甫 王力宏等等。
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