有哪些文艺而有韵味的句子
1风吹过，秋叶纷纷，叶片一片飘落在地上，带着秋天独有的魅渲染着大地的金清凉的空气，金黄色的树叶，这是秋天独有的景色。
秋天是沉甸甸的季节，秋天是收获的季节。
秋天，写着收获，秋天，写着相思。
秋雨缠绵，秋雨总是在悄悄中来临。
滋润着大地，轻轻地庭院，柔柔的树叶。
轻轻地敲打着窗户，茶香悠远，多情而婉约。
秋雨又是温情而有韵味的，秋雨中空气的味道，淹没了城市的喧嚣。
秋风感动，秋雨敲打着落叶。
2、秋风飘过，秋天的味道。
稻谷沉甸甸的清香，玉米棒子的清香，还有花生香喷喷的味道，红薯的脆甜味道。
混合成了秋天特有的馨香。
香味随风飘啊飘，写成了秋天的诗。
3、秋天，是一个令人多愁善感的季节，灰白的空气，飘渺的空气。
仿佛诉说着世间万物。
然若换一个角度去感受秋天，这是一个安静的季节，秋风凉爽，带着清清淡淡的芳香，吹拂着你我的面庞。
秋雨淅淅沥沥，带着雨露的轻灵，滋润着你我的心田。
一种美好也飘然于心。
4、秋天的风轻轻的抚摸太阳时，风随风充满芳香。
秋天的风，熏香四溢，丰富的沁香，抬头望着天空，晴朗了许多，云彩白白，衬托了蓝色晶莹。
娴静，轻盈，秋天的阳光里，和秋风一起飞翔。
湖水丝丝涟漪，又见清风。
捡起一片树叶，心中的一切负担压力随风而去，随风飘散，满是轻松，满是诗意。
晶莹的水珠，青青的草地，空气也是爽凉和舒畅的。
在秋天的风中，你会不知不觉如醉，思绪随风飘啊飘，飘向了金灿灿的天地，飘向了美丽的山林，蓝色的大海，壮观的瀑布，美丽的城市。
成熟又绚丽的风，洒在大地。
5、秋天的清晨，秋高气爽，风儿很凉爽。
铺面吹过，很是舒服。
秋风伴着鸟儿的叽喳声，小虫子的叫声。
树上的叶子随着秋风飘落，飘到了这里，落在了地上。
拾起一片秋叶，写着冬春夏秋，自然的美丽。
6、秋天的天空很高，很蓝。
阳光没有夏天那么酷热，没有冬天那么寒冷。
望着秋天的天，宽阔舒畅。
满是自然，满是美丽。
秋天的天，广阔的胸怀，让人暂时忘记平日的忙碌，忘记日常的琐事。
或是天空的胸怀，可以感动你，让人的心胸变得更宽广。
如秋天的天空。
7、秋天的颜色是五颜六色，红色、黄色、绿色，田里的禾苗有些淡淡的黄色，树木绿的更深沉。
秋雨落下，一丝凉意。
秋天的花草绽放，写下大自然的美丽。
秋天的花草歌唱，歌唱大自然的灵性与美丽。
8、秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料，你看，她把黄颜色给了银杏 黄了的树叶扇呀扇呀，像一把小扇子，扇走了夏天的火热；她把红颜色给了枫树 红红的枫叶飘呀飘呀，像一枚枚邮票，邮来了秋天的盛装。
金黄颜色呢，是给田野的，看，田野像金色的海洋；橙红颜色呢，是给果树的，听，橘子柿子们你挤我碰，喊着人们去摘呢!还有各种各样的颜色，都给菊花仙子，紫红的、淡黄的、雪白的 美丽的菊花在秋雨里点头。
9、秋天的雨，有一支金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。
小喜鹊衔来了树枝造房子，小松鼠找来松果做粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡一大觉!还有小树叶呢，常绿树的树叶穿上厚厚的油亮亮的衣裳，落叶树的树叶飘呀飘呀，飘到大树妈妈的脚下，都在准备过冬了。
10、秋天的雨说下就下，没有了夏天的暴雨，有些绵绵。
时而细密，时而滴滴。
让人的思绪飘很远。
每一次的雨下，秋天的脚步更近了，一寸秋雨一寸秋。
秋高气爽，天气凉爽。
秋雨冲刷着夏天的浮躁，让大地慢慢安静下来。
心情也安静下来，退却了夏天的烦躁，安静成为了主题。
11、秋天正在悄悄走来，树叶有了黄的味道。
白天也不是那么炎热了，向窗外望去，阳光金灿灿的，仿佛在诉说这是个收获的季节。
凉爽的风儿飘进窗户，很舒服，任思绪飘很远。
秋天来了，庄稼地沉甸甸的收获，还有那金色的阳光，很美。
12、秋在果园，圆圆的苹果在秋阳下展现着秋天青红相间的脸。
秋在枝头，在阿妹苹果般的脸上，在她嫣然一笑间，闪现。
秋在晨风中，在带着阿妹青春的味道中间，向我迷漫。
13、天空风轻云淡，原野一片丰收的景色。
天很蓝，没有夏天那么沉闷，凉爽的风从窗户飘进来，花的香气扑鼻，又夹杂着果实的味道。
神清气爽，听一首秋天的歌曲。
天宽地阔，秋天的气息从容豁达，瓜果蔬鲜，阳光明媚。
14、杨柳，秋风轻轻吹拂着她的身段。
杨柳树下，她，一个轻轻的吻，把瞬间的甜蜜传递。
感知，十八岁的天空，圆圆的月儿，照着她纯真的笑脸。
15、一层秋雨一层凉，秋雨绵绵秋意长。
没有了春天的春暖花开，没有冬天的严寒深沉。
秋天就是秋天，多彩的季节。
最喜爱那秋天的枫叶，红红的，透过阳光的光线，更加好看。
透过铺满阳光的树叶，流露着大自然的清新自然。
秋天是红色的，秋天是黄色的，秋天是深绿色的。
关于秋天的四字词和优美的句子有哪些
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这题怎么做《湖心亭看雪》的问题
1、本文写了何人何时何地做了何事
人：作者张岱时：崇祯五年十二月，更定地：湖心亭事：看雪、偶遇知音2、本文描写西湖雪景的句子有哪些
这些句子有何特点
句子：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”、“雾凇沆砀”至“舟中人两三粒而已”均是。
特点：采用白描的手法，文字简然，不事雕琢。
能捉住事物的突出特征，颇有韵味。
“一痕、一点、一芥、两三粒”高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与种。
3、文字简练单纯，不加渲染烘托，这种写作手法就是白描，体会本文所用的白描手法。
文中的白描写法能捉住事物的突出特征，颇有韵味。
“一痕、一点、一芥、两三粒”高度抽象、概括，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，传达出景物的形与种。
4、文中开头说“独往湖心亭看雪”，后又写到“舟中人两三粒”，文末还写到了舟子，这事不矛盾
为什么
这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。
在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。
5文章结尾舟子说作者“痴”，你如何理解作者的“痴” ①痴迷于天人合一的山水之乐②痴迷于世俗之外的闲情雅致望采纳O(∩_∩)O~
《天净沙·秋》前后两组景物呈现出不同的特点,他们分别是???
共用了六个图景：“孤村”、“落日”、“残霞”、“轻烟”、“老树”、“寒鸦”《天净沙·秋》是元曲作家白朴创作的一首写景散曲，作者通过撷取六种自然景物，给读者描绘出一幅景色从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图。
白朴这首曲子是以秋景作为写作的题材，读者从其中的修辞可以看出，他的文学涵养是极高的。
通篇作品，全都由一些美丽的自然图景构成，而白朴本人，就好像是拿著这些自然拼图的艺术家，拼出一幅美丽中带著和谐的人生图画。
此曲描绘的秋景图由两部分构成：前面部分是暗淡、萧瑟、冷清的迟暮秋景，而后面部分画面色彩斑斓，鲜艳明丽，充满着勃勃的生机。
前后画面同样都是秋天之景，而形成了强烈的反差。
如果联系白朴不愿在元朝做官的态度，读者就不难理解同样的秋景会有如此巨大反差的原因。
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首先,从形式上讲,诗经是我国第一部诗歌总集.诗经的文学特色(艺术特色): 诗经是古代韵文的灯塔，是诗歌的泉源，其高度的艺术成就， 可从下列几方面看出来： 现实主义的创作手法 在诗经各类作品中，以一种简朴的语言，动人的生活画面，表现了他们对现实的认识和爱憎。
这种现实主义的创作手法，在国风中有较好的体现，并且成为它显著的艺术特点，给予后世诗歌以极大的影响。
“七月”以素描的手法写农奴们一年紧张的劳动生活，像一幅幅风俗画，真实而生动。
国风中更多的诗篇则是通过对具体事物的描写，突出生活的一个侧面或人物特徵来表现作者对社会的认识与批判， “黄鸟”，作者用活人殉葬的题材，通过人们对殉葬者的同情和惋惜来抗议这种暴行 “陟岵”则通过征夫想像中的亲人对自己的嘱咐来表现当时徭役、兵役带给人民的痛苦。
国风中那些揭露统治者丑行的民歌，或再三指斥，或辛辣嘲笑，或狠狠诅咒，都深刻地表达了人民对剥削者的痛恨，也是对不平现实的有力冲击。
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形象的塑造 在形象的塑造上，诗经也表现了现实主义艺术的特色，在 大部份的抒情诗中，作者通过主人公内心直接的倾诉，表现了他们的欢乐与悲哀，激起读者的同情，而让读者看到主人公的行动及其性格特徽，和他们不同的面貌。
“褰裳”是很短的诗，但那少女的声音笑貌却很生动地浮现出来。
“ 野有死麇”的末章是一个少女的独白，生动地表现了她在等待爱人相会时内心的激动。
“谷风”中女主人公的柔婉而温顺，和 “氓”的女主人公之刚强而果断，对照强烈，形象突出。
生动的描写 诗经中的景物描写对人物也起了烘托的作用，如 “君子于役”，诗人以家畜、家禽傍晚归来的生动景象衬托了女主人公倚门伫望归人的悲伤心情，朴素简净而感人至深。
“蒹葭”则以“蒹葭苍苍、白露如霜”的清秋的萧瑟的景象，衬托主人公追求意中人而不见的空虚和怅惘。
“桃夭”则以鲜艳盛开的桃花起兴，衬托出将出嫁的少女们光采焕发的姿容。
形式的多样化 诗经在形式上多是四言一句，隔句用韵，但并不拘泥，富于变化，许多诗常冲破四言的定格，而杂用二言、三言、五言、六言、七言或八言的句子。
如：“伐檀”就是一首杂言诗，但并不拗口，反而觉得错落有致，读起来有自然的节奏，章节的重叠是诗经在形式上的另一特点，在反覆吟唱中，增加了诗歌的音乐性和节奏感，也传达了诗人的感情和诗的韵味，如：－－ “采葛”在反覆叠唱中表达了恋人们深挚的思念，“一日不见如三秋”直到今天还活在人民的语言中 语言的精炼优美 诗经的语言，准确、优美，富于形象性，特别是作者们根据汉语音韵配合的特点，运用了双声（如“参差”“玄黄”等）、叠韵（ 如“崔嵬”“窈窕”等）、叠字（如“夭夭”“忡忡”等）的语词来描摹细致曲折的感情和自然景象的特征，因而收到了较大的艺术效果。
略述《诗经》在文学史上的地位及影响。
《诗经》的思想性与艺术成就在中外文化史上都占有很高的地位，其对后世文学的影响也是至深且巨的，主要者可从其思想内容与艺术技巧两方面来看： 在思想内容方面 诗经在思想内容方面，尤其是国风中民歌部份所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大，它推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦。
历代的民歌，从汉魏乐府直到近代的歌谣都深刻地体现了诗经的这种现实主义精神。
唐初陈子昂就以“风雅不作”“兴寄都绝”来批判齐梁间诗的“采丽竞繁”， 伟大的现实主义诗人杜甫也以“别裁伪体亲风雅”作为自己的创作方向。
白居易也以“风雅”“比兴”为标准，总结了魏晋以来现实主义诗歌创作的成就，提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作” 的主张， 李白等诗人也都承继且发扬了诗经的现实主义精神。
在艺术技巧方面 诗经在表现技巧方面，运用了赋、比、兴几种手法。
其准确、优美、富于形象性的语言加上作者们根据汉语音韵配合的特点，运用了双声、叠韵、叠字的语词来描摹细致曲折的感情和自然景象的特征，对后世的文学创作（尤其是在韵文方面）产生了很大的影响。
其句法的四言（也有二、三、五、六、七、八言）为主，也同时启发了后来的汉赋、乐府、唐诗、宋词、元曲等文学形式的出现。
总而言之，无论在思想内容或艺术技巧方面，诗经都是开创历代文体的先河，正如章学诚所说的：“后世之文… … 其源多出于诗经。
”由此可见，诗经对后代文学影响的一斑答案补充 风、雅、颂 赋、比、兴
