
国学经典语句
子曰:“学而时习之,不亦说乎
有朋自远方来,不亦乐乎
人不知,而不愠,不亦君子乎
”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与
”子曰:“巧言令色,鲜矣仁
”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
”子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有馀力,则以学文。
”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力,事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
虽曰未学,吾必谓之学矣。
”子曰:“君子不重,则不威。
学则不固。
主忠信。
无友不如己者。
过则勿惮改。
”曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。
”子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。
求之与
抑与之与
”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也,其诸异乎人之求之与
”子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
”有子曰:“礼之用,和为贵。
先王之道斯为美,小大由之。
有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
”有子曰:“信近于义,言可复也。
恭近于礼,远耻辱也。
因不失其亲,亦可宗也。
”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如
”子曰:“可也。
未若贫而乐,富而好礼者也。
”子贡曰:“《诗》云‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与
”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣。
告诸往而知来者。
”子曰:“不患人之不己知,患不知人也
国学经典名著中的经典句子。
不受非分之赐,则廉耻立。
北宋政治家、文学家、史学家 司马光大臣之廉耻,即天下之风尚。
廉耻名言明末政治家,军事家 史可法人如无廉耻心,就如同禽兽一般。
英国诗人 史文朋没有廉耻的王国,是不安全的王国。
古罗马哲学家 塞内加没有廉耻心,就不会知道什么是遗憾。
德雷克斯不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。
关于廉耻的名言明末清初·顾炎武《日知录》卷十三。
几句大意是:不懂得廉洁的人,就什么东西都敢据为己有;不知道羞耻的人,就什么事情都干得出来。
几句可谓至理名言。
那些见利忘义,利欲熏心,不挥手段坑骗别人,侵吞国家财物,中饱私囊,大发横财的人,无不尽是鲜廉寡耻之徒。
用~为这类人物画像,真是惟妙惟肖。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《日知录》礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。
春秋时期政治家,史称管子 管仲如今台湾民主乱象,包括蓝绿纷争、本省与外省,还有立法院的打架,在她看来,这都只是表面,“大家不要被表面给骗了”不管台湾民主怎么乱,在她看来,台湾人都有着相同的价值观,这价值观就是从小被教导的“礼义廉耻”。
台湾女作家 龙应台
国学的名言警句
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以下都是国学里经典的名言名句带有解释:言忠信,行笃敬。
选自:《论语》意思:说话忠诚老实,行为厚道严肃。
一张一弛,文武之道。
选自《礼记》意思:有时紧张,有时松弛,这是周文王、周武王处理政事的办法。
现在多指工作、学习和生活要劳逸结合。
一树百获者,人也。
选自《管子???权修》意思:培育一次而能得到百倍收获的,是培养人才。
培育人才虽然费时、费力,但是收获很大。
士有百行,以德为首。
选自《三国志》意思:志士有百种品行,把德看作是第一位。
后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
一鼓作气,再而衰,三而竭。
选自《左传》意思:击第一遍鼓,士气振奋;击第二遍鼓,士气开始低落;击第三遍鼓,士气就完全消失了。
这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
人非生而知之者,孰能无惑
选自韩愈《师说》意思:人不是生来就什么都知道的,谁能没有疑难问题呢
说明向他人求学的重要性。
万物之中,以人为贵。
出处:范晔《后汉书?周举传》意思:在天下的万物之中,人是最宝贵的。
天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
出处:《老子》意思:天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的大事,一定是从细小的事发展起来的。
心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
出处:《礼记》意思:心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。
告诉我们无论做什么事情都要专注。
不以穷变节,不以贱易志。
出处:桓宽《盐铁论》意思:不因为不得志而改变气节,不因为地位卑下而改变志向。
国学大师南柏老师经典语录
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