形容武夷山风景的句子有哪些
你你是说武夷山的峰吗
推荐你几个成语，希望对你有所帮助
千嶂 形容山峦重迭。
跻峰造极 指登上山峰绝顶 横峰侧岭 形容山势纵横交错，起伏重叠 丛山峻岭 无数高大险峻的山岭 崇山峻岭 崇：高；峻：山高而陡。
高大陡峻的山岭 重山峻岭 连绵起伏的高山。
重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。
水秀山明 山光明媚，水色秀丽。
形容风景优美。
水色山光 水波泛出秀色，山上景物明净。
形容山水景色秀丽。
水软山温 形容景色幽雅。
天游峰的扫路人 哪个句子生动的感受描写天游峰的高与险
九百多级石梯，像一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的。
描写武夷山美景的句子有哪些
春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。
春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，都是那么绚丽夺目。
田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。
金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。
它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。
正是这样，给春天也增添了不少乐趣。
油菜花的美丽，同时也吸引了不少“劳动人民”——蜜蜂，蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。
偶尔一阵微风吹来，金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。
远远望去，实在令人美不胜收
春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节里做好了自己的打算。
俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。
”它正告诉我们：一年的愿望应该在春天计划好，一天之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。
候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民们喝彩。
鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“五线谱”上。
正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都热闹起来了。
在春天里，动物们也从沉睡中醒来。
小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。
一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画，春天就是这样。
天游峰的扫路人读后感(围绕着快乐来写)
读《天游峰的扫路人》有感 李研 本册课文的15课天游峰的扫路人对我的启发很大。
文章讲述了武夷山的扫路老人年过7旬，却还不畏艰难劳累的扫着一节节台阶，在作者和他交谈时他饿回答亲切而又慈更令人吃惊的是来回1800多级的台阶竟是他的工作量，可他却说“不累”面对着样一个老人我心中不竟一震。
“30年后我再来看您
”“30年后，我照样请您喝茶。
”简简单单的一句话从文章中脱影而出在文章中以人注目是因为他是人物之间的约定。
生活中与你擦肩而过的人你注意过么
你有没有像作者那样，与你面前的陌生人谈一谈，也许你可以从中发现他们的不平凡。
但是文章的亮点还不在于此，而在那个扫路的老人身上。
与不顾劳累，任劳任怨为游人提供了清洁的道路却默不吭声，像这样的人你的身边也有许多
老师父母，他们将一切奉献给了我们就像低调的扫路人一样。
无声奉献
清洁工警察他们为了居民的生活早出晚归就想那个无私奉献
朋友你身边的劳动者，你身边的奉献者，你身边的陌生人，他们都在为社会做着巨大的贡献而不求回报。
他们是生命的老师，是社会的支柱，是精神的依托
因为，他们无声奉献，所以他们是英雄
因为他们是劳动者，所以他们伟大
只有为社会做出贡献的人才是真正活着的人才是真正主宰灵魂的人。
2.天游峰的扫路人 没攀登过天游峰的人， 不能算到过武夷山。
天游峰——武夷山的第一险峰。
九百多级石梯，像一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的。
那天，我终于顺着这根银丝上了峰顶，心里好不得意。
下了山，已是傍晚时分。
我游兴未尽，便踏着暮色，沿着小溪散步。
在一片静寂中，我隐约听见“哗——哗——”的声音，颇有节奏地从岭下的竹丛中传来。
这声音由远而近，一声比一声分明。
我循声迎了上去，及至到了眼前，才看清是一位精瘦的人。
他身穿一套褪色的衣服，足登一双棕色的运动鞋，正用一把竹扫帚清扫着路面。
原来老人是游览区的扫路人，每天负责打扫登天游峰的石阶。
老人引我进了他的小屋，为我沏了一杯浓茶。
茶，很热，很香，仿佛一股暖流，很快把我们俩的心灵沟通了。
“如今游客多，您老工作挺累吧
” “不累，不累，我每天早晨扫上上，傍晚扫下山，扫一程，歇一程，再把好山好水看一程。
”他说得轻轻松松，自在悠闲。
我抬头望了望在暮色中顶天立地的天游峰，上山九百多级，下山九百多级，一上一下一千八百多级。
那层层叠叠的石阶，常常使游客们气喘吁吁，大汗淋漓，甚至望而却步，半途而返。
可是这位老人每天都要一级一级扫上去，再一级一级扫下来……我不禁倒抽了一口气。
借着淡淡的星光，我仔细打量了他：瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。
“您老有60岁了吧
” 老人摇摇头，伸出了七个指头，然后悠然地说：“按说，我早该退休了。
可我实在离不开这里：喝的是雪花泉的水，吃的是自己种的大米和青菜，呼吸的是清爽的空气，而且还有花鸟作伴，我能舍得走吗
” 我紧紧抓住他的双手说：“30年后，我再来看您
” “30年后，我照样请您喝茶
”说罢，老人朗声大笑。
笑声惊动了竹丛的一对宿鸟，它们扑稜稜地飞了起来，又悄悄地落回原处。
这充满自信、豁达开朗的笑声，一直伴随我回到住地。
让语文课充满情感和智慧的魅力 能上一节好的语文课，是许多老师梦寐以求的夙愿。
一节好的语文课应该是洒脱的
自然的
幽默的
智慧的
诗意的……最终是有魅力的
那么，语文课的魅力在哪里
我认为，它应该在课堂中师生的情感和智慧中。
刘勰在《文心雕龙》里说：“夫缀文者情动而辞发，夫观文者披文以入情。
”情感是连通读者和作者关键点。
如果在阅读教学中学生和文本对话而不能“披文入情”，和作者在情感上发生共鸣，经历一次心里历程、情感洗涤，哪还有什么魅力而言呢
但语文课仅有情感，魅力就够了吗
不是，好的语文课要能启迪学生的心智，点燃学生智慧的火把，让学生智慧的潜能被开发，幽闭的心智被开启，创造的天性被唤醒
唯有情和智和谐共生，语文课的工具性和人文性才能得到有效统一，语文课堂才能焕发出勃勃的生命活力，才能闪耀出动人的魅力。
那么，怎样让语文课堂充满情感和智慧的魅力呢
下面我试以特级教师孙双金老师一次借班上课苏教版五年级《天游峰的扫路人》的课例来作阐释。
一、导入新课显示教师亲和的魅力 因为是借班上课，所以孙老师与学生进行了一段课前谈话，谈话包括两层内容：一层是师生情感沟通，缩短因为师生不熟悉而产生的心理距离和隔阂，以较少的时间让学生接纳教师，让教师走进学生心里。
教师借用孙悟空这一学生喜爱的人物一下拉近了距离，向零距离心理教学靠拢。
另外一层内涵是导入新课。
优秀的导入或自然、或新颖、或曲折、或意外，但不管形式如何，导入语言必须在内容上与教学内容有必然联系，否则，不是哗众取宠，就是喧宾夺主；不是教师卖弄，就是故意做作。
因此，一个好的“揭题谈话”或“新课导入”，在内容选择上应该有以下要求：1、要选择学生有话可说的话题；2、要能和教学内容有机联系 ；自然相关；3、要能消除学生的紧张心理，充分激发学习热情。
二、质疑问难，显示教师启发的魅力。
如何让学生提出有价值的问题
我认为要解决两方面的问题，即要让学生敢问、善问。
敢问，是心理问题，勇气问题。
教师要培养学生不唯书、不唯教、不唯上、不唯真、唯美的意识，敢于说出自己的所思、所想，所疑、所感，敢于向书本和教师挑战。
从低年级开始每节课留下一定的时间让学生提问题，不走过场，不搞形式。
善问，是方法问题，是能力问题。
学生掌握提问的方法、思考的方法，就能提出有水平的问题。
从教学片断之中我们能看出学生提问能力也不是很强，开始的时候，学生问不到点子上，提出的问题也有语病。
但老师没有否定学生，而是充分肯定学生提问的积极性。
他的那番调动的语言实在精彩：同学们，如果你提的问题与你的同桌一样，你们都是英雄
因为英雄所见略同。
如果你提的问题与同桌不同，有两种办法------你能回答他的问题，证明你比他强，你当当小老师，回答他的问题；如果你无法回答他的问题，请你向他请教，因为他提出了你没有发觉而且又不能解答的问题。
一番话将所有的孩子调动得摩拳擦掌，跃跃欲试。
只待老师一声“开始”，整个课堂已经沸腾起来。
可想而知，后来学生的问题真是精彩纷呈，几乎个个出采，上台写上自己问题及大名的学生达十人之多。
从学生问“扫天游峰的人是年轻人，还是老头
”逐步引导到问“天游峰景那么美，作者为什么不写美景，而写天游峰的扫路人呢
”从问“扫路人身上有什么伟大的事”逐步打磨到“扫路人身上有什么高尚的品质
”这些过程中我们看到的是教师的耐心，教师的启发，教师的循循善诱。
最后，面对那满黑板的问题，孙老师不温不火，不疾不徐地让学生选一个最重要的金点子，这其实是让学生学会梳理问题，学会真正地提有价值的问题。
然后再抓住最关键的问题带动讨论其他问题，希望在解决问题时，能够触发灵感，解决其他的问题。
我想，在提倡研究性学习的今天，我们经常呼唤学生进行研究性学习，可是学生真的懂什么是研究性学习吗
真的会吗
我觉得孙双金老师就深入浅出地让学生真正懂得了研究与学习的关系，这节课也的确当之无愧是研究性学习的典范。
三、朗读体悟，显示教师指导的魅力 语文教学的核心是培养学生的语感，吕叔湘先生说：“语文教学的首要任务是培养学生各方面语感能力。
”朱作仁先生也指出：“抓住语感的培养，语文课的特点才能充分体现出来。
”叶圣陶先生认为，语感是人们对语言文字符号刺激所发出的一种直觉。
既然如此，教师培养学生的语感就应该从语言文字符号的刺激入手，而朗读就是最积极最有效的“刺激”。
当前阅读教学中学生在课堂中读起来了，听到了琅琅的读书声，但暴露出来的问题是朗读教学停留在较浅的层次。
朗读教学时，教师有读无导，学生有读无效，有走入“死读书、读书死、读死书”怪圈的倾向。
出现这样的状况，从理论上讲，存在着“书读百遍，其义自见”的误导。
多读确实有利于语言的积累、感悟和理解，但多读绝不是一遍又一遍不加思考地读，也绝不是排斥教师应有的引导、指导和讲解的读。
宋代学者朱熹提出的“熟读精思”符合阅读规律。
“读”而不思则罔，有些深奥的课文，如果离开教师适当的引导和精讲，不要说读一百遍，就是读一万遍也搞不懂。
真理再向前走一步就成了谬误，我们要把握朗读教学中读的度，要有辨证的思维，而不是盲目地读、读、读。
朗读教学出现效果不明显的状况，从实践层面上讲，原因主要是教师自身朗读水平不高，缺乏朗读指导的方法，因此只能在一个层面上读，不能让学生读出滋味，读出情味，读出韵味来。
如何指导学生朗读呢
还是举孙老师这课为例：第一步，让学生理解爬天游峰是很累的，而老人却不觉得累，让学生找出有关的词句。
第二步，学生找到了“九百多级，飘飘悠悠”等词语后，体会天游峰的险峻，老人的轻松自在，并读出意思。
第三步读中感悟，体会老人对天游峰的爱，对扫路工作的热爱。
第四步师生相互品读、赛读，先由学生朗读师生评议，然后教师范读学生品赏，体会出师生读得好在哪儿，哪儿需要改进，从读的情感和技巧两方面品析，在品析中感悟，在品赏中提高。
从以上课例可以得出：朗读教学要读思结合，读导结合，教给方法。
要在读中理解，在读中品悟，在读中体验情感，在读中掌握技巧。
四、随机点评显示师生智慧的魅力 课堂教学中教师的评价语言十分重要，往小里说，它能影响课堂教学气氛和活动，往大的说，它有时能影响学生一生的发展。
但是当前课堂教师点评语言现状实在不容乐观，有的死板生硬，有的信口胡扯，有的不着边际，有的照搬标准答案，有的是板着脸训人，有的是廉价的表扬，所有这些均不能体现新课标下课堂教学中的人文关照和平等对话。
下面我先摘录一些本课例中的评价语言： 1、（学生问为什么写天游峰的扫路人
） 多好的问题呀，再说一遍。
写到黑板上，后面写上你的名字。
这是你自己发现的，是你的专利。
2、（学生质疑：作者为什么要写笑声一直伴随回到住地
）笑声不可能伴随着回到住地，为什么要这样写呢
你读书真会思考，我认为你像个小小思想家。
3、（生读书声音太小）你们都是悄悄地赞美，（生笑）我们放声赞美一遍，好不好
4、（学生问为什么作者与分两次写扫路人的外表）为什么分两次写扫路人的外表
何意
这个问题连我老师都没有想过。
第一次写的是什么
第二次又写什么
请把问题写到黑板上。
你虽然是男同学，但比女同学都要细心。
一位优秀的语文教师，不仅需要能出口成章，还应具备说笑嬉骂皆成妙语的功夫。
教师在课堂之上点评妙语连珠，看似信手捻来，但都是教师文化底蕴和教育智慧的结晶。
怎样提高教师点评语言的水准和品位呢
我认为一是要提高教师的文化底蕴和品位；二是要增加对学生的人文关怀、由衷赞美；三是要掌握一定数量的评价语言，以便在课堂上灵活、恰当地运用。
要做到： ①评价语言要发自内心。
如：当学生提出了别人提不出的有价值的问题，孙老师走上前去，握住他的小手，注视着他的双眼，赞美道：“你有一双慧眼哟，能发现别人发现不了的问题，多了不起呀
” ②评价语言要多样，富有变化。
当有学生在品评教师范读，讲得有理有据，不仅说出教师读得好，还说出教师读得好在哪里，教师动情地对他说：“你说得太好啦，真是我的知音啊
”学生听了这样的评价语言，内心肯定比吃了蜜还要甜。
③评价语言要有针对性，要反映学生发言好在哪儿，错在哪儿。
哈哈
第一个要是不行，就看按下面的知道吧
用的上就给点分、、、、
写武夷山的作文 或者随便一篇游记
语言优美生动急急
“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天。
人间仙境在武夷”。
天游峰是武夷山水第一胜处。
我们沿着石径小路徐徐前行，一边是不高的山丘，长满葱郁的树木，山顶还缭绕着若有若无的薄雾，犹如仙女在挥舞长纱。
一边就是九曲溪。
接下来的一段路是天游峰最难爬的路程了，只见九百多级石梯，像一根银丝从空中抛下来，在云雾中飘飘悠悠，仿佛风一吹就能断掉似的……一些年老体弱的只有举手缴械了，年纪轻的却加快了脚步，试与天公比高低。
山路确实难行，当初登华山也不过如此。
往上看，先行者已快接近峰顶，由上而下，游人似乎是一串大链条上的一颗珠子，如果一粒珠子散落了，那可是大珠小珠坠峰底了。
只是不冒险，何来成功之喜悦
扶着栏杆奋力攀登，挑战自我，挑战极限。
一鼓作气，登上一览台。
站在一览台，凭栏远望，只见群峰点点，大王峰、三教峰、仙女峰尽收眼底。
俯瞰九曲蜿蜒，竹筏轻荡，令人陶然忘归。
我们仿佛置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁。
从后山下来，经过桃源洞、中正公园，沿途看到了许多石刻，还有难得一见的红豆树。
天游峰，神仙之游，天之游。
虽然我尺了，多多谅解哦，谢谢
