海边有哪些风俗作文
春节习俗 在临海，春节一般从正月初一到初八止。
张家渡民间流传的“拜岁过上八，清汤呒得喝”就是这个意思。
大年初一天未亮，炮仗连天响。
天亮后，各家插烛焚香烧纸钱，用茶果祭祀天地、家堂祖先。
大年初一的早餐，以前城关吃汤圆，东乡都吃糯米红枣粥，沿海渔乡则吃“长寿面”，西北乡山民有的吃豆腐粥。
杜桥、上盘等地，初一的早饭男人烧，习惯吃“菜头饭”。
初四，民间备牲醴、烧纸马贴新“灶司”，称“接灶神”。
初一这一天，临海过去还有许多禁忌：如不准扫地，不准将水倒在地上，不准动刀，不动针线，不劳作，不经商，不许骂人，不许讨债，不许打架，即使在平时有仇的这一天也要和睦相处。
正月初八俗称“上八”，过去也是张家渡“开市”之日，各家各户初八早饭都要煮米饭吃，叫“上八饭”。
过了上八，民间新年礼拜活动就算告一段落。
但正月活动正式结束的，还应该是过了正月十四，因为人们十四夜“闹花灯”、“接财神”，财神出街后宣告结束。
元宵习俗 临海人元宵不吃汤圆，要吃羹，而且元宵不在十五过，而在十四过。
据《临海县志》记载，元末农民起义领袖方国珍，怕朱元璋在元宵节前来袭击，便把元宵提早了一天。
另有说法是方国珍(一说秦鸣雷)母亲每逢朔、望都吃素斋，方国珍为了让母亲也能和家人一起享受节日的口福，就把元宵改在十四过了。
也有说因为方国珍夫人董氏是正月十四生日，所以把元宵提前一夜。
还有人说临海明代状元秦鸣雷因为十五斋戒食素而提前过元宵。
甚至也有人说是戚继光在台州抗倭时因作战机密被泄露而将计就计把元宵提前一夜，等等。
传说归传说。
没有人去追根究底、溯流探源，也无从深挖这个“文化底蕴”，一代代传下来，认定就是“正月十四是元宵，家家糟羹蛤蜊调”。
做羹，临海人称之为“搅”羹，非常形象，一大堆原料搅成一锅羹，一般有芥菜叶、冬笋、猪肉末、油泡、豆腐干、川豆瓣、豆面、香菇、木耳、蛏子及其他小海鲜，煮熟后加入山粉，搅和搅和，调味出锅。
由于原料丰富，这种羹往往一搅就是一大锅，够全家老少吃好几顿的。
十五晚上会吃素羹，与十四的咸羹相区别，称为甜羹。
元宵活动一般在正月十三至十七间，十四夜为高潮。
黄岩正月半风俗 正月十四间间亮 旧时，每到正月十四晚上，黄岩城里家家户户点上灯火，挂上当地特色的橘篮灯、橘花灯、凤凰橘灯。
而城外每片橘林都点上红烛，远远看去，整个黄岩万灯竞放。
同时橘乡百姓还耍起舞狮、舞龙、花鼓、旱船等丰富多彩的民间文艺活动。
这种风俗称为“间间亮”，据说起源于明朝，与戚继光抗倭有关。
传说明朝嘉靖年间，有一年的正月十四，民族英雄戚继光在海边打垮了一股倭寇，余下的倭寇如丧家之犬向内地逃窜。
逃到黄岩时，天色已晚，他们有的躲进橘林，有的闯进民房。
戚继光率军赶到，兵士和百姓一道，点灯燃烧，搜索残兵。
顿时，整个县城内外，每间房屋，每片橘林都灯火辉煌。
最终，倭寇被一网打尽。
为了纪念戚家军的胜利，“间间亮”的风俗被流传下来。
不过，自从家家户户有了电灯，这几年城市里推行亮化工程以后，“间间亮”的效果难以再显现出来，这种风俗也仅仅局限于一些零星的乡间舞狮、舞龙表演以及规模稍大的灯会了。
正月十五“放橘灯” 解放以前，每年正月十五晚上，黄岩城外的澄江上都要举行“放橘灯”的活动。
据《黄岩县志》记载，这种风俗至少有一千年的历史。
传说，南宋建炎年间，金人南侵，康王赵构从海上逃走，途经台州。
那天刚好是正月十五，他晚上登金鏊山观海，忽然见到椒江（澄江入椒江而出海）上飘来无数灯火，感到十分奇怪。
侍从告诉他，这是澄江上漂来的橘灯。
赵构来到江边观看，并要侍从们跟着凑热闹，买了两船橘子，取出橘肉让大家吃了，留下橘壳制作橘灯，放在江上漂流。
此后，每到正月十五，黄岩城里的男女老少倾城而出，澄江两岸坐满了看“灯”人，临时摆的小摊聚集，人来人往，非常热闹。
仙居花灯 仙居花灯历史悠久，分布很广，种类繁多。
如横溪、板桥的板龙灯，高迁上屋村的长旗灯，朱溪、下各的跳跳马灯，下塘村的鲤鱼跳龙门灯、田市镇水口山村的卷地龙灯，前王村的轿里狮子灯、推虾灯等等。
每逢元宵佳节，仙居山乡各地花灯竞彩，热闹非凡。
犹为奇妙的是仙居皤滩“针刺无骨花灯”，被人们誉为“灯海明珠”。
“仙居针刺无骨花灯”，起源于唐朝，又称“唐灯”或“神灯”。
传说唐开元年间，皤滩村有一秀才，夜行深山迷路，被一仙女以一盏“神灯”引路。
此灯造型别致，制作精美，小巧玲珑，古朴典雅。
灯身没有骨架，全由针刺成各种花纹图案的纸片粘贴而成。
秀才返家后，依样画葫芦进行精工制作。
制成后悬挂在自家门口，人见人爱。
“神灯”在秀才家落户后，仙女即变作村姑与秀才结为夫妇，夜夜陪秀才诵读诗文。
大考之年，秀才喜中状元。
后来人们就把这盏无骨花灯称作“状元灯”。
随后，状元又把这种灯进献到宫里，从此皇宫就有了“无骨小宫灯”。
状元夫人山姑逐渐把这种“神灯”的制作技术传授给皤滩村的村民，从此，这种神灯的制作工艺就长期流传在仙居民间。
“仙居花灯”曾先后荣获县市花灯大展赛一等奖，“浙江省首届优秀艺术作品展银奖”、“浙江省特色灯彩大展金奖”、“1996中国民间艺术作品展金奖”、“1996澳门第四届国际艺术博览会金奖”。
浙江电视台、上海电视台、中央电视台众多媒体对“仙居花灯”都作了详细的报道。
仙居花灯还得到了中外游客的啧啧赞叹，被誉为“中华瑰宝”、“灯海明珠”。
仙居县因此被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。
2006年2月，仙居选送的针刺无骨花灯———“龙凤灯”入选国家邮政局的《民间灯彩》五枚邮票图案之一。
天台词调 “天台词调”是天台一个古老的剧种，早在清朝嘉庆、道光时期就在全县各地盛传，仅城郊一带就有36个戏班，乡间则以石岭、左溪、灵溪、坦头、榧树最为流行。
“天台词调”曲牌丰富，共三十来个。
有快节奏的像“三五七”，唱起来如行云流水，适于叙事交待；有慢节奏的像“金钟慢”、“二樊”，委婉清丽，擅长抒怀陈衷。
探其渊源，可以看出它广泛吸收江西与弋阳腔、东阳的高腔与浙西、南的婺腔和永腔，有南腔风格。
词调的角色行当与古老的昆曲相同，生、旦、净、末、丑全部由男演员担任。
小生、小旦以假嗓子念、唱，功力可与京剧相捋。
乐器也是管弦丝竹齐全，以适应演出宫廷大戏的需要。
“天台词调”的看家戏有《龙虎斗》、《姣姣斩独角龙》、《伐子都》等，还演一些儿女情长的戏，如《拾镯玉》。
建国以后曾演出过《红灯记》。
以前天台县城有十大戏台，分别是东门大舞台、妙山佑圣观舞台、也是园、前殿舞台、东岳宫舞台、映台庙舞台、三井殿舞台、金庭舞台、镜中花舞台，此起彼落地演出天台词调节目，深受观众欢迎。
可惜目前这一剧种只有榧树、亭头等村尚能演出。
有的山村则与越剧混合演出，只带些词调味而已。
大年初一五味粥 春节早餐，各地风俗不一。
天台城乡则是一律吃五味粥。
所谓“五味粥”，就是白米、红枣、豆腐、番薯、芋艿五种食品合煮的粥。
推究起来，原出于佛寺僧侣，新年祈祷“五福”降临人间，煮此杂羹。
天台素称“佛地”，士民多信佛教，这种习俗也就浸染开来，以此祈求风调雨顺、国泰民安，一年到头，百姓能安居乐业。
不过，关于五味粥的来历，天台还传诵着这样一个故事： 元朝末年，朱元璋部将陈祥率领农民起义军自临海攻打天台城，在东横岭下设营寨。
天台百姓痛恨元人残酷野蛮的统治，纷纷响应，主动帮助义军探听军情，筹粮运草。
元至正廿七年（1367）底，义军包围县城，与城里士民约定于除夕之夜，里应外合，聚歼元兵。
时值雪夜，城外积雪足有尺把厚。
守将乌黑尔烈估计义军不会攻城，自去衙门饮酒作乐。
到了半夜，三声鞭炮，杀声四起。
义军除掉守兵，打开城门，经过一场激战，杀死守将，收复了县城。
第二天正是春节，城里老百姓挨家挨户凑集了米、番薯、芋头，商店、作坊送来了红枣、豆腐，煮成了香喷喷、热腾腾的大米粥，慰劳义军将士。
军民同吃一锅粥，五味齐全，人人脸上绽开了笑容。
大家高兴地说：“吃了五味粥，就会招来‘五福’。
” 从此，天台人民每逢春节早晨，不论贫富家家饱餐一顿美味芳香的“五味粥”。
正月十四“糊辣沸” 将正月十四这一夜定为元宵节不是天台独有，在台州其他地方也是如此，但家家户户、老老少少吃“糊辣沸”闹元宵的习俗，却是天台的一大特色。
说到吃“糊辣沸”，这里还有一个故事。
相传南宋景德年间，有一年的正月十四夜，华灯齐放，士民兴致勃勃地逛街观灯。
这时，一位从金兵铁蹄下逃难到江南的老艺人，带着孙女到天台城卖唱糊口。
由于长期奔波，劳累过度，昏倒在街道场坦上。
附近一位陈老大爷见状，立即舀了两碗“糊辣沸”送去。
他俩吃后，精神一振，眼前一片明亮，连连说道：“亮眼糊
亮眼糊
”从此，天台有了正月十四吃“糊辣沸”的习俗。
那“糊辣沸”又是怎样一种食品呢
这是一种用米粉或“山粉”调成的咸羹，菜肴全部切成小方块，主料选用精肉、冬笋、荸荠、香干、油泡、花生米、川豆、菠菜，也有加上猪耳朵、黑木耳、烘鲞的，再调配上一点辣椒粉，烧煮得热气腾腾，既能开胃和中，又富有营养，怪不得祖孙俩吃了，人醒志清了。
现在“糊辣沸”也有做成甜的。
家庭主妇在“山粉”或“番薯粉”中，调配进桂圆肉、红枣、苹果片、莲子，吃起来另有一番滋味。
温岭箬山大奏鼓 据《中国民间舞蹈集成大全》记载，温岭箬山大奏鼓是我国唯一一个渔村传统舞蹈，多次在中央电视台播放。
大奏鼓演奏由10来个男性渔民组成，但人数并不限定，可以七八人，也可以十几二十余人。
男扮女装，脸上涂白圈红，上身穿桔黄色的斜襟短袄，下穿深蓝色的大口裤，衣襟的边角上绣着桔红色的鱼纹图案花边，头戴橄榄形的黑色羊角帽，耳朵上挂着“黄金”大耳环，套上手镯脚镯，全部光着粗大的脚板，走起路来忸忸怩怩，活像戏剧中的媒婆那样滑稽幽默。
两个扛着大鼓，一个奏大鼓的兼指挥，一个敲木鱼，两个敲小锣，一个敲大钹，一个敲小钹，两个敲钛锣（也是一个一小），他们自由地跳、自由地舞，叉开两腿，摇曳着身子，两只大手有力地挥动着鼓槌，左纵右跳，随着大鼓的节奏，不断变换队形，边敲边舞，伴以锣鼓唢呐，热烈粗犷，幽默诙谐。
既奔放又含蓄，是灵魂的呐喊，又是生命的细语；既体现了大海的多重性格，又展示了渔民内在的情感冲动及征服大海本质力量的自信。
如今大奏鼓早已不再是箬山的“专利”，已成为石塘大奏鼓、温岭大奏鼓了。
在箬山，二三十岁的青年渔民是这一活动的活跃份子，还有很多十二三岁的小学生跟着七八十岁的老渔民学大奏鼓。
最近，一支女子大奏鼓队在箬山这块具有丰厚海洋文化底蕴的热土上应运而生。
大奏鼓这一健康的群众文艺活动，不仅活跃了海滨渔村的文化生活，还挺进了城市舞台。
扛台阁 扛台阁是温岭渔区元宵文艺活动中的重要内容，它与元宵节的“抓财神”、“抓打生”、“拜茅坑姑娘”等活动不一样，这些活动仅在正月十五进行，而扛台阁这一活动可以延至正月二十几甚至是二月初。
台阁是将一张方桌、一张长桌拼在一起，反过来桌脚朝天，用各种彩纸、彩布、彩花扎成彩架，成为一个漂亮的小戏台，上面挂着雪亮的汽灯和相应的戏剧场景，里面有几个五六岁、七八岁长相俊俏的小孩子，化妆成诸如《楼台会》、《霸王别姬》、《三打白骨精》、《哪吒闹海》等戏剧造型，由十几个年轻力壮、热心群众性文娱活动的渔民抬着，紧跟着锣鼓和火，随着浩浩荡荡的游行队伍走街串巷，遍游各村。
游行队伍未进村，锣鼓声和人们的喧闹声早已吸引了全村的男女老幼，大街小巷人山人海。
热情好客的渔区人民，还会以观赏台阁的名义，邀请一些远地村庄的亲属来家做客。
三门 三门人过元宵节，与台州其他一些地方一样，是正月十四，而不是正月十五。
三门人过元宵，一般是中午吃“麦焦”，晚上吃糟羹。
三门糟羹非常有名。
其做法是青菜、萝卜、笋、粉丝、豆腐干、腊肉、牡蛎等全部切碎，再放进早米粉一起烧，烧成糊状，其滋味多种多样，故而非常好吃。
元宵节，三门人几乎家家都烧糟羹，且要比比谁家烧的滋味好吃。
最有意思的是，元宵节晚上，三门人吃糟羹是全免费的，什么人都可以到另一个家庭去吃一碗鲜美的糟羹，且主人都以来自己家吃糟羹人多为自豪。
这种风俗由来以久，有着古代“天下有饭共吃”大同社会的含义。
如果按照现代的话来说，元宵节是和谐社会的重要体现。
元宵节晚上，上一年结婚的新娘子，还得烧几锅甜糟羹，民间称之为“新娘糟羹”，以表示日子过得甜甜美美。
“娘糟羹”必须由新媳妇亲手做，然后放鞭炮请全村的人来吃，如果味道好，大家吃得高兴了，那么这位新媳妇就基本确立了在这个村的地位了。
如果做得不好，大家背后就会絮絮叨叨。
除了吃，元宵节晚上就是玩。
三门民间过元宵活动非常多，最有代表意义的就是亭旁镇杨家板龙。
这可是世界上最长的板龙，创造过吉尼斯世界纪录。
1982年，杨家舞过一次板龙，共138段，全长250米，四五百人的迎龙队伍步行20公里，在三门县城海游镇表演，沿途各村群众，夹道欢迎，轰动全城。
后来，杨家板龙逐年增长，目前整条龙长达450米左右，现已被上海吉尼斯总部授予“大世界吉尼斯之最”。
每逢元宵佳节，三声炮响，迎龙队伍出发，火燎照明，鼓乐喧天，板龙率领五兽、鼓亭、台阁、演奏队，狮子先行，白象开路，接着是旌旗、龙筅前导，气势磅礴，雄伟壮丽。
杨家板龙曾在1999年的台州民间艺术大荟萃上惊乍全场，获得惟一的一个特别大奖。
元宵过后，三门人的年也就基本过完了。
接下来的，就是各奔前程，大家干各自的活去了。
描写渔民的句子有哪些
同学毕业赠言集萃之美好祝福版】 凤凰花吐露着艳红，在祝福你我的梦。
?当我们飞向那海阔天空，不要彷徨也不要停留。
?? 让我们共同摒弃对幸福的一味幻想，把希望寄托在对事业的执著追求上
? 也许你不情愿，也许你胆怯，但只要能够跨出去，一种温馨而充满活力的生活也许就在你的面前。
?? 啊，同学们，让我们在飞逝而去的时间波涛上，乘风破浪，驶向成功的彼岸
?? 愿你在平凡的岗位上，创造出不平凡的业绩来，直到实现远大的理想。
?? 愿我的临别赠言是一把伞，能为你遮挡征途上的烈日与风雨。
?? 让我们用共同的信念铸造的航船，到生活的大海去犁出雪白的浪花。
?? 自爱，使你端庄；自尊，使你高雅；自立，使你自由；自强，使你奋发；自信，使你坚定……这一切将使你在成功的道路上遥遥领先。
?? 老同学，得到你以优异的成绩考入清华学府的消息很是高兴，在此你的几位同窗拍手为你叫好。
希望你珍惜已取得的成绩，再接再厉，争取在学业上有所造诣。
?? 生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇动着欢迎的花束。
勇敢地去吧，朋友
前进，已吹响出征的海螺；彩霞，正在将鲜花的大旗飞舞……?? 有人说：“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。
”愿我们在走向生活的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦。
?? 从五湖四海来，到天南地北去。
不管走到哪里，不管在什么岗位，让我们继续填写好人生的履历表，交出事业的优秀答卷，为母校的旗帜增辉添彩。
?? 我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。
明天，我们要到生活的星图上去寻找自己的新位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。
?? “经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到最完美的心灵健康”。
愿你毕业后，能经得起各种考验，做一个有益于社会的人。
?? 不要把生活和理想看得像十五、十六的月亮那么圆，它是由阴、晴、圆、缺组成，做人要实际些，愿大家“晴”时多些。
?? 高尚的理想是人生的指路明灯。
有了它，生活就有了方向；有了它，内心就感到充实。
迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧，同学们
?? 朝霞般美好的理想，在向我们召唤。
我的同窗，分手在即，不必问何日相会，我们是一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海里
?? 明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到海角天涯；鲜花、绿草相随你铺展远大的前程。
?? 【同学毕业赠言集萃之友谊情深版】 不管未来有多遥远，成长的路上有你有我；?不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。
?? 不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；?不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。
?? 与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。
?? 我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。
?? 你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。
但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激情的闪亮日子。
?? 我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。
请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。
?? 当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。
最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”；最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。
今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。
?? 美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。
我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢
?? 哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素
否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢
?? 若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。
?? 几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。
?? 我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。
?? 我在生命转弯的地方等你，让我像昨天一样地问你，你可否愿与我同行
?? 是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。
【同学毕业赠言集萃之离别感伤版】 我不知道有多少个星辰醉心其间挥一挥手又怎能抹去这不绝如缕的眷恋哪怕今后的风景更美更好我都无法轻抛过去一展笑颜尽管人生告别寻常事真告别时却又难说再见?? 昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
?? 南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。
亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。
?? 绽放最绚烂的笑容，给明天更美的梦。
?? 亲爱的朋友请握一握手，从此以后要各奔西东。
?? 柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量
?? 我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重珍重”的话，我也不再说了。
在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。
?? 你能否送我一块手帕
让我心上飘起一片帆。
?? 动身的时刻到了，让我们走吧
不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
?? 如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊
那么，就让我们以沉默分手吧
要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别
?? 相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。
?? 面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。
因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。
?? 终于你要走了，说是到很远很远的地方去，去读一本关于很远很远的书。
我并不惊讶，因为你本该如此。
?? 你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。
我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。
?? 你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。
今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
?? 我们不得不分离，轻声地说声再见，心里保存着感激，感谢你曾给我那一份深厚的情谊。
?? 挥手告别，扬帆远航。
别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。
?? 一声汽笛，跌落在旷野；无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐涌上心头。
?? 我们匆匆告别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
?? 别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。
因为我们有相逢的希望在安慰。
?? 认识你是我的欢乐，离开你是我的痛苦。
对于即将的离别，支持着我的是对于重逢的期盼。
【同学毕业赠言集萃之仰慕敬佩版】 你用才智和学识取得今天的收获，又以明智和果敢接受明天的挑战。
学友，我钦佩你的一往无前精神。
?? 你聪颖，你善良，你活泼，有时你也幻想，有时你也默然，在默然中沉思，在梦幻中寻觅。
小小的你会长大，小小的你会成熟，愿你更坚强
愿你更自信
?? 你的天赋好比一朵火花，假如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。
?? 你有涌泉一样的智慧和一双辛勤的手，学友，学友，不管你身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着你
以你的自信，以你的开朗，以你的毅力，还有一个和你同行的人为你祝福，你一定能够驶向理想的彼岸。
?? 很荣幸与你同窗共读四载，使我结识了你这位潇洒的“才子”，我欣赏你的气质，敬佩你的为人，想必你今后一定会成为我的挚友。
?? 三年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和你同桌三载，却使我终生难以忘怀。
你是我记忆中的一粒珍珠，心里天幕上的一颗明星。
?? 与你相识，我感到无比幸运，而能与你相知，我倍感生命的充实，以前嬉笑相伴的日子我将深藏，以后不可测的日子，愿你多保重。
?? 三年来，每当我在学习上有了疑惑时，生活中遇到挫折时，总是你的声音在耳畔响起，疑惑迎刃而解，挫折变成为动力，促使我不断向前。
请接受我的一片敬意。
别了!我的朋友!?? 你生就的一种娴雅的气质和诱人的魅力，使得你在认识你的人们的心里永久存在。
你像那山间的百合，独自荣枯，无以为憾。
盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨。
清雅留芳，归入永恒的春天。
?? 同你心胸相比，一座高山只是一方界碑，一堆雪浪只是一块碎玉，一弯新月只是一个耳坠，万树鲜花只是一朵蓓蕾。
你的心胸无比宽广……?? 你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鹰，明天是我们的世界，一切因我们而光辉。
?? 我在白浪奔涌的大海边漫步，常为沙滩上拾贝壳的人们所吸引：那专注认真的神态，那悠然自信的动作，仿佛整个大海是属于他的，所有的佳品可以任他选择。
朋友，我禁不住想起了当年你在学业上的专注、认真、自信……?? 忧他人之忧，乐他人之乐，你那善良、热忱、无私的品性，永远铭刻在我心怀。
?? 羡慕你——有一颗年轻的心，敏捷好胜的心。
愿你的节律与时代同步，在人生的道路上迅跑!?? 你说，你爱大海的豪迈，大海的雄伟；我说，你就有大海的性格，大海的神魄。
?? 你是崖畔青松，有风雨就有怒号；你是深山流水，有不平就有歌吟。
你的正直、善良、纯朴和刚毅，在我心灵的铁板上迸出耀眼的火花。
?? 你是一块美丽的彩石，有海的波纹，有珊瑚的美色，阳光下，正闪耀生命的光泽。
?? 大方而天真的姑娘，为何你总如此自然?当你轻甩长发，当你飞扬明眸，你可知，你牵动了多少人的情怀??? 有人觉得自己伟大，其实离伟大很远很远；而你感到自己渺小，于是从细小做起，一件、一件……终于从往昔的涓涓细流汇成了今日浩瀚的海洋。
?? 你是莲蓬下的藕——从不炫耀自己。
在你朴素的外表里面，是白玉一般洁白无瑕的心地……?? 你酣畅淋漓地大笔泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，惟留下粗犷的美，质朴的美，自然的美。
?? 你像春天里的新叶，沐浴在温暖的阳光下，纯净如一片碧玉。
?? “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
你壮志在胸，理想在怀，纵然波浪滔天，也摧折不了你远航的樯帆! 【同学毕业赠言集萃之怀念往昔版】 同学啊，让往日夕暮中那些甜蜜的低语，都埋在心底，化作美丽的记忆吧
??光阴似箭，一转眼，3年的同窗生涯已成为过去。
但教室里，还回响着我们朗朗的读书声；操场上，还留着我们奔跑矫健的身影。
这里的草坪、小溪、竹亭，是我们永远依恋的百草园。
毕业了，多么想留住那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。
那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫芦；那迷人的甜与酸，将永远回味不完。
?? 采撷一串串的梦，学校的嬉戏，回想起是那么缤纷绚丽；而成长的追逐，竟已一跃而过。
世间的尘嚣喧扰，似乎沉寂，让我重新拾取记忆的落英。
?? 有一首歌曾轻声地唱过，在年轻的岁月中，或许时间带走一切拥有过的季节，但我们永远记得那段阳光下的日子。
?? 我们拥有6个在一起的春秋，每一次游戏，每一次探讨，每一次争吵，都将成为我记忆中珍贵的一页。
?? 还记得吗
军训场上的一顶顶红帽，阅兵场上嘹亮的口号，是的，从那时起，我们共同踏进了这片令人神往的天地……?? 我的朋友，你的声音飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。
像露珠依恋着美丽的花朵，我忘掉了人间的忧愁。
若这就是梦，我愿它永远不醒，因为梦中有你，梦中有情
?? 记得我们在湖边，信步地走着。
月光很柔美，像罩上了一层乳白色的朦胧。
在我的眼帘，不远处就有两条系在一起的小白船相互依扶着，在微浪中上下跃动，与四周细小的粼光一同现出一片晶亮。
?? 还记得那一天的摄影留念吗
我的瞬间意识连同闪光灯一起亮了：你的倩影留在底片上，同时也深深地烙在我的心灵里。
?? 红叶纷飞的枫林里，我们曾拥有多少回忆。
那飘舞着的枫叶，将我们带进一个无比美妙的境界。
?? 雪花乱飞的季节，我们也曾陷入迷茫的困惑，感到孤独和凄凉，但我们毕竟走了过来。
?? 再回首，是一串充满酸甜苦辣的昨天：昨天，有我们在课堂上的争论；昨天，有我们在球场上的奔跑；昨天，有我们在考场上的奋斗；昨天，有我们在烛光中的歌唱。
是啊，昨天，多么美好，多么值得回忆
?? 那个拨动着六弦琴的你，那个满不在乎地扬起黑发的你，即将像一只鸽子般地飞走了，多少年后，还能记得你我曾经同桌苦读的这段日子么
?? 我们曾是并肩战斗的两棵小树，我们曾经是二重唱中的两个声部，我们曾经是一张课桌上的学友。
今天，我们挥手告别的时候，请接受我深情的祝福。
?? 还记得那天晚上我们在星光下畅谈的情景吗
谈学习、理想，还有……将来即使我们天各一方，但那晚的星空我永远都会记得。
我们曾经在一起欣赏过美丽的花；我们曾经在一起幻想过美丽的季节。
同学啊，同学，分别后不要忘了我们曾经一起走过的日子。
我们有过如水的平静，有过激烈的辩论，也有过无声的竞争。
我们紧靠肩头，紧握双手，拥有一个共同的理想，发出一个共同的心声。
无论是得到的，还是失去的，一切都将存留在我记忆的最深处。
?? 三个希冀的春天，我们播种了三次；三个金黄的秋天，我们收获了三遍；我们曾经受了三个火夏的磨砺和三个严冬的考验，请别忘记这有滋有味、有声有色的时光。
?? 三年光阴，匆匆而过，如梦的年纪，弥漫着串串欢声笑语，不要挥手叹息，觉得繁花尽去，鼓足勇气，不要忘了互递惊喜的消息。
?? 一千五百个日日夜夜就这样结束了，四年岁月，那么多争执，那么多欢笑，那么多烦恼，那么多骄傲，真的随身后的门这样“砰”地一声，就留给了过去??? 同学毕业赠言集萃之勉励奋斗版】 在失败中提炼冷静，在困难中采掘力量，在动摇中培育信心
——与你共勉。
?? “悟已往之不谏，知来者之可追”。
相信你一定能用勤劳的汗水，净化自己的心灵，从而改弦易辙，去非从善。
?? “问号是开启任何一门科学的钥匙”。
愿你毕业后，要多有几个问号。
?? 我们预定的目标，不是享受，也不是受苦，而是要使每一天，都比昨天更进一步。
?? “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。
谨以韩愈的名言，与君共勉。
?? 事业成于坚韧，毁于急躁。
在沙漠中，匆忙的旅人往往落在从容者的后边；疾驰的骏马在后头，缓步的骆驼继续向前。
朝晖不会落进昏睡者的瞳仁。
追求美，才能得到美
——愿我们永远做一个醒着的追求者。
?? 前程是天上的云霞，人生是海里的浪花，趁着这金子般的时代，发出耀眼的光芒。
?? “流水不腐，户枢不蠹”。
多思出智慧，勤奋长才干。
?? 即使大风雨来了，我们仍要搏斗着飞去——因为，我们还没有飞完理想的航程。
?? 生命是一首写不完的诗，我们要用血与泪来充实它的篇章；生命是一首唱不完的歌，我们永远不能为它按下一个休止的音符。
不回避窄的路，把窄的路拓宽，不断创造人生的新境界，这就是我们人生的道路。
?? 不要忘记自己走过的路，那些洒着汗珠闪着光彩的路，那些惊心动魄披荆斩棘的路，那些崎岖不平倍尝艰辛的路，那些浸透泪水充满痛苦的路……自己走过的路，是自己最宝贵的财富。
只有记住这些路，才能走好以后的路。
?? 孤独是最意味深长的赠品，受此赠礼的人，从此学会爱自己，也学会了理解别人孤独的灵魂和深藏于他们之中的深深的爱。
?? 桃花诱人，用它裸露在外的艳色；梅花招人，以它凝聚渐发的芬芳。
希望你的前途实而不华。
?? 如果林子里有两条岔路：一条芳草萋萋，不曾被践踏；一条足迹斑斑，有许多人走过。
朋友，你将选择哪一条
我相信你会去踩出一条新路来。
?? 社会是一部书，让我们刻苦地去攻读它，去领会它的深切含意，再去续写它的新篇。
?? 沉着、坚韧，是骆驼的精神。
让我们也像这大漠的跋涉者，一步一个脚印地，一步一个脚印地，永远昂首阔步，永远满怀信心
?? 秋天的硕果不属于春天的赏花人，而是属于春天的耕耘者，你在生命的春天播下创造的种子，必将迎来金色的生命的秋天。
?? 如果你面对汹涌的波涛，不必惊怕，更不用自认渺小。
一旦你有了博大的胸怀，你的人生将会像大海一般壮阔。
?? 要平凡，但不平庸；要大胆，但不大意；要敢说，但不空说；要多思，但不乱思；要大干，但不蛮干；要谦让，但不迁就；要虚心，但不虚荣；要勇敢，但不横蛮。
?? 当你选择好最高的顶峰，选择好攀登上去的道路以后，这就需要有坚定不移的决心，百折不挠的勇气。
因为只有这样，你才不会为半途中的坎坷不平的道路所难倒；你才不会在悬崖峭壁之间摇头叹气；你才不会被丛生的荆棘挡住去路；你才会毫不犹豫、毫不动摇地勇往直前，直接奔向那光辉的顶峰。
?? 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为星光。
?? 青春的梦幻，在没有尽头的远方，有一个微笑的答案。
【期盼祝愿赠言集萃】 你既珍惜今天，又以百倍的热情去拥抱明天，那么，未来就一定属于你
?? 朋友，让我们守住生命中最美好的时光，别让它成为褪色的记忆。
?? 青春的阳光，照亮我们追求的方向。
让我们认准目标，展翅奋飞，为给未来增添一片美丽的华光而努力吧
?? 青春是美丽的，因为它似勃勃生机的幼芽，淙淙细流的溪水，奔腾翻卷的浪花，滚滚向前的车轮。
让我们拥抱这诱人的年华，愿她把我和你带进梦一般的诗境。
? 昨天，在我们的记忆里还是这样地清晰，这样地明晰——好吧，把它珍藏起来；然后，捎上一份纪念，一片真诚，愿我们拥有一个美好的明天。
?? 我要为你吹奏一曲希望之歌。
我要用旷野的山花、山涧奔流的溪水、传播芳香的秋风，来编织一曲欢悦的旋律，为你吹奏一首鼓舞你的希望之歌
?? 总想问一问远方的你是否无恙，总想听一听那轻捷的脚步声是否依旧。
希望你永远快乐
?? 在这特殊的日子里，寄上心花一瓣。
这瓣带露的心花，将会给你那多彩而轻松的生活。
?? 祝福是份真心意，不用千言，不用万语，默默地唱一首心曲，愿你平安、如意。
愿我们共同开辟一块友谊的土壤，让幻想的种子结出现实的果实来。
?? 愿你的笑声，像五月的鸟鸣一般清脆；愿你的情感，像五月的阳光一般热烈。
啊，朋友，愿你的心，像五月的石榴花，成为一团燃烧的火焰
??有时觉得离你很近，近得可以看清你瞳仁里的自己；有时又觉得离你那么远，远得听不清你说些什么。
朵朵的花香，句句的祝福，遥寄给远方的挚友。
?? 时光带不走童年的欢笑，往事冲不淡少年的趣事，人生漫漫，海角天涯，时时处处都有我对你的最美好的祝福
?? 把我的一份温馨的问候，把我的一份深深的祝福，都托寄给满天的星星。
祝福你
拥有每一个无限美好、无限快乐的明天。
?? 如今又要离去的友人，至诚地祝福你拥有更美好的前程，以及光辉灿烂的人生。
?? 亲切地问候一声，不仅代表关怀和惦念，也包含了无限的祝福。
多少怀念的微笑，多少淡忘的往事，而我却时时惦记着默默祝福你。
?? 让阳光普照你所有的日子，让浪花沐浴着你的人生之旅，让彩虹披满你的锦绣前程，愿你的整个人生充满着欢笑，充满着爱。
? 让我向你祝福，那甜美的歌声，那愉快的笑声，永远永远属于你。
??
我有个房子在海边上,想装修成民俗怎么装比较好
题主型图都没有，不知道房子坐标在不知道是自建房还区别墅，也不知掉房子面积，这就没法具体说到怎么装了，只能是给一些建议吧，毕竟地理位置那么好。
不知道是自建房还是别墅，建议把能直接看到海的房间，窗户一定要大，能落地就更好，要有那种晚上伴随着海浪声入眠，清晨听见海鸥声醒来的感觉，睁开眼全是大海的画面，蓝天白云，这才是海边房子应该有的景色。
空间一定要做通做透，除了必要的房间以外，公共区域一定要开阔；局部有写地方可以做的很别致，很有设计感，不管是室内还是室外，室内的话可以找几处背景墙，做的很个性，室外的话可以放一些有利于拍照角度的东西，打造成都想过去拍照打卡的这么一个地方；灯光要营造出氛围，室内的灯光点缀，室外可以找一块空地，结合室外灯光来做，草坪灯，或者星空灯，也可以做成烧烤区域，如果是小区的房子就另当别论了；海边房子因为潮气比较重，施工选材的时候尤其要注意，选一些防潮性能较好的材料，施工的时候防水一定要做好；
日照海边鱼民的 风俗
渔民禁忌和习俗 旧时渔船出海俗称开洋。
第一次开洋，要用猪头供奉．一汛结束也用猪头等祭品谢龙王，俗称谢洋。
渔船必以早稻秆烟熏一遍，又以布制红白各色三角小旗数面，每旗各书其出地附近之神名于上，分插船之首尾，冀其保佑安全。
又必携带盐、麦、米、字纸灰、佛马香帛等物以为镇压海上遭遇怪异之用。
渔船上忌家有红、白事或未满月之人，忌妇女上船。
祝愿时不可以满载为词，亦不可以捕大鱼为句。
渔船回埠，行路求乞之人，俱可取讨，谓之讨嗄饭。
万不可用抽丰、抽头等语。
船上，忌双脚悬于船舷外，以免水鬼拖脚，忌头搁膝盖、手捧双脚姿势，此态象哭，不吉利。
忌在船头（龙头）小便；船上吃饭，先吃鱼头，意示一头顺风，盘中的鱼不可翻身，亦不得先攫食鱼眼，隐示翻船。
此外，如塔曰星，十或石等字为赚。
因塔为坍，石、十近蚀为蚀本。
出言必以吉利为主。
遇到不吉利的谐音、方言都用改称。
如石浦叫赚浦。
猪谐音输，猪头改称利市，猪耳叫顺风等。
渔家世俗有吃鱼怕“翻”的忌讳。
吃盘中之鱼从不将鱼整条翻转。
因为他们常在海中捕鱼，最担心的就是翻船，由此忌“翻”；渔人忌将碗筷丢下海中，因为随手将饭碗丢进海中，意味着看不起渔家及他们所从事的职业；渔人在海上行船或作业，遇到漂流尸体，禁忌不予理睬，而要把尸体打捞上岸埋葬，如捕鱼时捞到人或动物骨头，禁忌丢回大海，而要拾上岸放在“万福公”；家里死了人，禁忌到别人家里去，也不宜外出探亲；凡参与操办丧事的人，禁忌参加操办喜事；渔船上的渔民如家中有人生育孩子，下海时要在神像前烧“金”和“香”如家中有丧事的人上船须烧“金”“香”烛”；妇女上船时不能从船头坎走过。
以上俗习，解放后已大部废除。
造船 渔民造船，要择吉日良辰。
开工前，要用三牲福礼敬请天地神灵，向大木师傅敬酒、送“红包”。
新船梁头(龙骨)定位时要披红挂彩；装淡水的“水舱”梁头合拢处要衬银洋(或铜板、铜钱)，并用银钉(或铜钉)钉合，渔民称它为“船灵魂”，亦称“水灵魂”。
最后一道工序装船“眼睛”，叫“定彩”。
“定彩”也要选择吉期，并付给大木师傅双份工钱和“红包”。
施工时要在船尾栏板上贴上“海不扬波”的横幅，由大木师博按五色彩条(五行)扎好的银钉，嵌钉好“眼睛”，用红布把“眼睛”蒙上。
新船下水时，再揭去红布，称“启眼”，由身强力壮、父母双全(有福气)的几十名青壮年在敲锣打鼓、鞭炮齐鸣的气氛中将船徐徐“赴水”(推入水中)，谐音“富庶”，以示吉利。
赴水时，东家站在船头上向木工师傅和围观者抛分馒头，即谓“新船下水抛馒头”。
船关菩萨 渔船后舱，设有神龛，专供船关菩萨(老爷)，叫圣堂舱。
新船赴水时，要用三牲福礼向船关菩萨“祝福”。
金塘流网船和枸杞等地的小对船供奉女菩萨，大对、背对、大捕船上供奉男菩萨。
船关菩萨两旁有两个木雕小神像，一个叫顺风耳，一个叫千里眼。
“祝福”除渔船赴水时进行外，每汛出海时也要进行，渔汛结束时还要“散福”。
每次“祝福”或“散福”，都要用猪头、全鸭、鲜鱼作供品。
供毕，由老大从猪鼻上割下一块肉抛人海中，大伙才分食。
近洋张网渔民，则于每年立夏、端午、重阳节，到张网桁地“祝福”。
祭海 旧时，渔船每汛出海生产前，要在船上祭告神祗，向神明行跪叩礼后烧化疏碟，称为“行文书”。
由老大捧一杯酒泼人海中，并抛少许肉块人海，叫“酬游魂”，以祈祷渔船出海顺风顺水。
这天，船上众人忌讲不吉利的话，不许吵架。
阿长与山海经的优美文段
好词：顺顺溜溜 大吃一惊 烦琐之至 面如土色 情有可原好句：1.我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
（这一神态描写，真是此时无声胜有声。
）2.将一个圆圆的东西掷了出来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀，骇死我了，骇死我了，骇死我了······”。
（语言生动，传神，如“掷”就写出了“长毛”的动作，并给童年的我留下了深刻印象，至今难以忘怀。
）3.“那里的话
”她严肃地说。
“我们就没有用么
我们也要被掳去，城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再放，就炸了
”（这句话带有夸张的色彩。
一方面阿长为表现自己的神力编制的故事，另一方面也表现处阿长的粗俗，又使人看到了啊长的无知，淳朴。
）4.我惊异地看她时，只见她惶急地看着我5.我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；6.这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
7.仁厚黑暗的呵，愿在你怀里永安她的魂灵
8.这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。
_________________________________________________________________________文段赏析：第一部分（1——2小节）简介。
这一部分主要介绍了不同人对的称呼以及名称的由来。
“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。
文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在的首篇中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。
所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。
接着作者在文章第二小节介绍了“长妈妈”称呼的由来，“长妈妈”的称号原来是顶替了“我家”先前一个女工的绰号而来。
这真让我们感到她比孔乙己还要可悲，人们毕竟知道孔乙己还有个属于自己的姓，而长妈妈连自己姓什么也不为人知，直至三十年后写作本文的时候仍不知长妈妈姓什名谁，可见长妈妈的地位是何等的卑微。
曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们“连羊还不如”。
连姓名都被人忘却的长妈妈不正是千千万万旧中国农村妇女的典型代表
第二部分（3——12小节）厌烦长妈妈。
这一部分又分两个层次：第一层次（3——5小节）写厌长妈妈。
这里作者主要选择了几个典型事例写对长妈妈的讨厌，一是厌长妈妈罗嗦（“常喜欢”），甚至怀疑长妈妈在家中挑拨是非（“我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这‘’有些关系”）；二是厌长妈妈限制“我”的行动（“又不许我走动，拔一株草，翻一块石头”）；三是厌长妈妈睡觉占地（“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”）。
这些事情完全是从小孩的角度写的，换一个角度也许就不能说她讨厌。
“常喜欢”不是可以说明长妈妈并不是一个自我封闭的人吗
“不许我走动”不是正表现了长妈妈对“我”的关心和负责吗
“睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”是不是因为白天劳作太累了
这不正说明了长妈妈的勤劳吗
第二层次（6——12小节）写烦长妈妈。
这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，重点写的是过年的规矩。
从压岁钱说到祝福语再到吃福橘，写得非常详尽。
这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。
曾对日本友人增田涉说，在他的里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。
鲁迅这样对中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写，使作品产生了特有的魅力。
第三部分（13——29小节）敬重长妈妈。
这是文章的主体部分，也分两个层次：第一层次（13——18小节）写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长妈妈产生“空前的敬意”。
这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。
但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。
这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。
但这种敬意随着“隐鼠事件”的发生而逐渐谈薄甚至“完全消失”。
这里作者又一次提到“隐鼠事件”，可见这件事在幼小的鲁迅心中印象是非常深刻的。
那么，“隐鼠事件”究竟是怎么一回事呢
据鲁迅在的开篇之作中介绍说，隐鼠是鲁迅小时侯非常喜欢的一种小老鼠，一天，他发现隐鼠不见了，长妈妈告诉他，“隐鼠是昨天晚上被猫吃去了
”于是，“我”就从此痛恨起猫来，后来，“我”竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。
从此“我”就特别记恨长妈妈，对长妈妈的所言所为也就特别厌烦。
作者在写敬重长妈妈的两个故事中间，再次穿插这个“隐鼠事件”，一是为使文章顿起波澜，二是与下文写敬重形成鲜明的对比。
第二层次（19——29小节）写因长妈妈为“我”买来了渴慕已久的而对长妈妈发生“新的敬重”。
这第二次敬意的缘由是远房祖叔对的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊
就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找；向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”；想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门；长妈妈来问是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。
可就在“我”几乎完全无望的时候，长妈妈却给“我”买来了《山海经》。
这一部分的蓄势是非常充足的，这就使得长妈妈《山海经》的到来不同寻常。
“我”不仅“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，而且要满怀感激地说：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
”慨叹长妈妈“确有伟大的神力”。
如果说，前面写长妈妈脱裤子挡大炮的“神力”不免含有难以全信的嘲讽之意的话，那么，这里用“确有”来修饰“伟大的神力”就完完全全表达了“我”的感激和佩服之情了。
由此可见，《山海经》一事在“我”与长妈妈的交往中具有着极其重要的意义，它彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象，“我”终于由“厌”长妈妈、“烦”长妈妈到“敬”长妈妈。
发生这种转变的根本原因就是《山海经》，现在，我们就不难理解作者为什么要在众多事件中选择《山海经》与“阿长”一起放在文题中了。
第四部分（30——31小节）哀悼长妈妈。
行文至此，作者对长妈妈的感激和敬重之情溢于言表，他终于不自觉地用“阔气一点”的 “我的保姆”来称呼长妈妈了。
接着用看似平实的语言交代了三件事，一是长妈妈辞世已三十年了，说明时光流逝之快；二是表示自己对最敬重的长妈妈的姓名和经历至今仍然一无所知，表达了一种深深的遗憾之情；三是从仅知道的长妈妈只有一个过继的儿子，猜测长妈妈是个年青守寡的孤孀，表现了对长妈妈不幸身世遭际的同情。
最后一小节，作者用饱蘸感情的祈使句，改用第二人称，表达了对长妈妈的由衷的祝愿：“仁厚黑暗的啊，愿在你怀里永安她的魂灵
”这里所说的“”有两层意思，一是指“坟墓”（因为它是“黑暗”的），阿长在那里休息；二是指“大地母亲”（因为它是“仁厚”的）。
在鲁迅的心目中，阿长与“地母”已经融为一体了，她的灵魂已在那里“永安”了。
文章以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”结束，表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。
它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿。
这时的长妈妈，不再粗俗，不再可笑，激荡在我们心中的只有深深的怀念。
_________________________________________________________________________感受：选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，是一篇纪实性的文章。
它作为鲁迅先生以写人为主的三篇散文(《范爱农》)中的一篇，与其他两篇文章不同，其所记的是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、纯朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
全文以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开，真实地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
文章开头主要介绍了不同人对长妈妈的称呼及其名称的由来；其次，又选择了几个典型事例写出儿时鲁迅对长妈妈由厌到烦的情感；再次，交代了作者内心情感的两次转折，由厌烦再到敬佩；最后一部分，则饱含深情地哀悼长妈妈。
总体来看，全文结构严谨，详略有致，情感真挚。
鲁迅先生的这篇，其最主要的特色在于采用欲扬先抑的手法。
文章从一开始便表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，从“我实在不大佩服她”谈起，写长妈妈罗嗦、限制“我”的自由、睡相不好、规矩和道理太多等，这些都是“我所不耐烦的”。
正当读者感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事：一是由长妈妈讲“长毛”的故事引起，让我发现她具有的“伟大的神力”；一是因长妈妈为“我”买来渴慕已久的《山海经》，而对她发生了“新的敬意”。
作者的情感由抑到扬，并以《山海经》一事彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象，这也就不难理解本文题目会将“阿长”与“山海经”放在一起的原因了。
另外，本文还突出了鲁迅先生善抓细节、语言平实、感情真挚等写作特点。
例如，为了表现长妈妈的不拘小节，作者写她睡相呈“大”字这一细节，另外，文章语言平实，充满了儿时的回忆与纯真，而作者在最后一段的那句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵”的呼喊，荡人心魄，感人至深，是全篇感情的最高升华。
————————我————是————分————界————线————啦————————以上是我的参考资料希望对你有帮助呢
