过了三生石用文言文怎么说
情定三生
三生石上旧精魂，赏月临风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
你是怎么理解的
这句话的意思是“我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去；惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在“。
最初出现于唐代袁郊作《甘泽谣》中的《圆观》传奇故事，不过苏东坡的改写的《僧圆泽传》更为著名一些。
原文是这样的。
师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。
师欲行斜谷道，源欲沂峡。
师不可， 源强之，乃行。
舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。
十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。
”言讫而化。
妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。
如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰： “三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。
”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否
” 儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。
” 又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟掉上瞿塘。
” 遂去，莫如所之。
有没有文言文或者句子或者诗词之类的段子，发到空间里可以让他知道，我很珍惜他，让他看了就知道意思的，
你说帘外海棠，锦屏鸳鸯；后来庭院春深，咫尺画堂。
你说笛声如诉，费尽思量；后来茶烟尚绿，人影茫茫。
你说可人如玉，与子偕臧；后来长亭远望，夜色微凉。
你说霞染天光，陌上花开与谁享；后来烟笼柳暗，湖心水动影无双。
你说彼岸灯火，心之所向；后来渔舟晚唱，烟雨彷徨。
你说水静莲香，惠风和畅；后来云遮薄月，清露如霜。
你说幽窗棋罢，再吐衷肠；后来风卷孤松，雾漫山冈。
你说红袖佯嗔，秋波流转思张敞；后来黛眉长敛，春色飘零别阮郎。
你说暗香浮动，刹那光芒；后来玉殒琼碎，疏影横窗。
你说良辰美景，乘兴独往；后来红尘紫陌，雪落太行。
你说赋尽高唐，三生石上；后来君居淄古，妾家河阳。
你说玉楼朱颜，飞月流觞迎客棹；后来幽谷居士，枕琴听雨卧禅房。
你说高山流水，客答春江；后来章台游冶，系马垂杨。
你说锦瑟韶光，华灯幢幢；后来荼靡开至，青苔满墙。
你说天地玄黄，风月琳琅；后来月斜江上，云淡天长。
你说蒹葭苍苍，浅画眉妆；后来长天飞雁，木叶画堂。
你说长阶清婉，并倚幽篁；后来孤舟冷渡，烟雨微凉。
你说琵琶锦瑟，一梦高唐；后来空几茶冷，残梦深藏。
你说惠而好我，巴山夜雨当共剪；后来重门深锁，倚荷凝泪看鸳鸯。
你说月上南楼，花影高墙；后来萧萧荆楚，白露青霜。
你说挑灯夜读，红袖添香；后来花开彼岸，枉自彷徨。
你说寒庐煮酒，雪落梅章；后来君在沧海，我在潇湘。
你说伊人窈窕，寤寐思之费思量；后来，一寸相思，化作十万秋水长。
你说斜阳缓缓，可归故乡；后来西风驿路，系马白杨。
你说流苏缱绻，疏影昏黄；后来桃花依旧，逝水汤汤。
你说与子偕老，隐匿八荒；后来浮云易老，陌路沧桑。
你说并蒂莲开，喁喁私语连袂赏；后来敛眉顾影，秋院梧桐冷玉床。
你说东篱菊下，浮动暗香；后来竹楼独饮，泪湿青裳。
你说木樨花落，信马由缰；后来风住花尽，眉目添伤。
你说临风置酒，角徵清商；后来小径青苔，雨打海棠。
你说零落软红，不了三生思卿债；后来天涯别过，疏枝瘦影漫横塘。
你说兰舟轻发，西楼月下忆姣娘；后来江湖两忘，只影天涯踏秋殇。
你说幽谷听溪，寻芳清岗；后来落花丁零，水涸潇湘。
你说霜冷长河，蒹葭苍苍；后来伊人何在
孤坐未央。
你说月洒寒江，玉柱琼梁；后来冷镜残钩，三更榻凉。
你说梦呓故园，桃花水里游鸳鸯；后来千山暮雪，老翅几回自奔忙。
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三生石用古文怎么写
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“一”在文言文中的意思有哪些?
1．代词，又分几种情况： （一）可以、代物、。
代人多是第三人称。
译为“他”（他们）、“（它们）。
作宾语或兼语，不作主语。
例如： 作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。
） 輮使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。
） 人非生而知之者。
（《师说》，代事理，作宾语。
） （二）指示代词，表近指。
可译为“这”，通常作复指性定语。
如： 均之二策。
（《廉颇蔺相如列传》） 2．用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。
如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。
用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。
如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。
如： 宋何罪之有
（《公输》，即“宋有何罪”） （四）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。
译时也可省去。
如： 师道之不传也久矣
欲人之无惑也难矣
（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。
（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》） （五）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。
如： 顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
（《毛遂自荐》） 也 语气助词。
经常用在句末，表示各种语气。
1．表示判断语气的，如： 死生，昼夜事也。
（《〈指南录〉》后序）） 吾师肺肝，皆铁石所铸造也。
（《左忠毅归逸事》） 2．表示肯定语气的，如： 昔人云：“将以有为也。
”（《〈指南录〉后序》 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。
（《左忠毅公逸事》） 就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。
如： 众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。
”（《书博鸡者事》） 3．表示疑问语气的，如： 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也
（《庄暴见孟子》） 公子畏死邪
何泣也
（《信陵君窃符救赵》） 4．表示感叹语气的，如： 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也
（《庄暴见孟子》） 君美甚，徐公何能及君也
（《邹忌讽齐王纳谏》） “也”表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。
5．用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
如： 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》） 师道之不传也久矣。
（《师说》） 而 1．用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
如： 蟹六跪而二螯。
（《劝学》） （二）表示递进关系。
可译为“并且”或“而且”。
如： 君子博学而日参省乎己。
（《劝学》） （三）表示承接关系。
可译为“就”“接着”，或不译。
如： 余方心动欲还，而大声发于水上。
（《石钟山记》） （四）表示转折关系。
可译为“但是”“却”。
如： 青，取之于蓝，而青于蓝。
（《劝学》） （五）表示假设关系。
可译为“如果”“假如”。
如： 诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。
（《捕蛇者说》） 2．用作代词。
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。
（《记王忠肃公翱事》） 3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
例如： 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（《口技》） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
（《师说》） 答案补充 如《桃花源记》中的词语有：舍：①舍弃，如“便舍船。
”②房子，如“屋舍俨然。
”寻：①寻找，如“寻向所志。
”②不久：“寻病终。
”志：①做标记，如“处处志之。
”②标记，如“寻向所志。
”向：①从前的、旧的，如“寻向所志。
”②对着，如“眈眈相向。
”这是对一篇课文中的一词多义词语的整理，便于一课一课地扎扎实实地掌握。
在具体复习时也可以就六册书所有篇目中的词语进行系统的整理，便于全面系统地复习。
（2）古今异义。
文言文中有许多词语与现代汉语差别比较大，不仅是理解和翻译的重点和难点，也是考试命题者的关注点，如《桃花源记》中的“交通”“ 妻子”“ 绝境”“ 无论”“ 不足”“ 鲜美”“ 延”等词语，应把握好它们的古义和今义，便于复习和记忆。
（3）词类活用。
词类活用现象不是初中文言文学习的重点，但它是初中文言文学习中的难点，需将课本中一些重点的活用词加以了解即可，不必深究。
如：“渔人甚异之”中的“异”，是形容词活用为动词，“以……为异。
”“复前行，欲穷其林”中的“穷”，是形容词活用为动词，“走尽”的意思。
