描写学生时代古诗句
明日歌【明】钱福明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何
请君听我《明日歌》
1、唯有太学生[唐] 元稹 《阳城驿》 2、莫学村学生[唐] 卢仝 《寄男抱孙》3、自非太学生[宋] 苏辙 《次韵孔平仲著作见寄四首》 4、借倩学生排药合[唐] 王建 《洛中张籍新居》5、晦气重重大学生[近代] 鲁迅 《剥崔颢黄鹤楼诗吊大学生》6、学生易堕踪[唐] 孟郊 《品松》7、尚堪湖学生徒齿[宋] 方回 《次韵谢平心胡祠监见惠生日五首·其一》8、君为太学生[宋] 司马光 《送巢县崔尉》9、学生放假偷向市[唐] 颜真卿 《七言乐语联句》10、春风已学生牙颊[宋] 郑清之 《病目自嘲》11、有太学生笑韩子[宋] 刘克庄 《问讯竹溪二首》12、大学生财谁读书[宋] 高斯得 《孤愤吟上十韵》13、知为太学生[宋] 张元干 《奉酬陈端中明府长韵》14、莫学生乡思[唐] 李端 《送雍丘任少府》15、能终末学生何幸[宋] 王令 《谢束丈》16、学生同祝肾[宋] 苏颂 《累年告老恩旨未俞诏领祠宫遂还乡闬燕间无事》17、读书惭被学生嘲[宋] 蔡肇 《至学省作》18、学生行春日【明】 吴孺子 《郊行赠赵汝师先生》19、三馆学生放散【宋】《高宗时语》20、学生何忍惠王书[元] 王逢 《后无题（五首）》
感叹少年时代美好的古诗词有
《长安少年行》朝代：唐代作者：李廓原文：金紫少年郎，绕街鞍马光。
身从左中尉，官属右春坊。
刬戴扬州帽，重薰异国香。
垂鞭踏青草，来去杏园芳。
追逐轻薄伴，闲游不著绯。
长拢出猎马，数换打球衣。
晓日寻花去，春风带酒归。
青楼无昼夜，歌舞歇时稀。
日高春睡足，帖马赏年华。
倒插银鱼袋，行随金犊车。
还携新市酒，远醉曲江花。
几度归侵黑，金吾送到家。
好胜耽长夜，天明烛满楼。
留人看独脚，赌马换偏头。
乐奏曾无歇，杯巡不暂休。
时时遥冷笑，怪客有春愁。
遨游携艳妓，装束似男儿。
杯酒逢花住，笙歌簇马吹。
莺声催曲急，春色送归迟。
不以闻街鼓，华筵待月移。
赏春惟逐胜，大宅可曾归。
不乐还逃席，多狂惯衩衣。
歌人踏日起，语燕卷帘飞。
妇好唯相妒，倡楼不醉稀。
戟门连日闭，苦饮惜残春。
开锁通新客，教姬屈醉人。
倩歌牵白马，自舞踏红茵。
时辈皆相许，平生不负身。
新年高殿上，始见有光辉。
玉雁排方带，金鹅立仗衣。
酒深和碗赐，马疾打珂飞。
朝下人争看，香街意气归。
游市慵骑马，随姬入坐车。
楼边听歌吹，帘外见莺花。
乐眼从人闹，归心畏日斜。
苍头来去报，饮伴到倡家。
小妇教鹦鹉，头边唤醉醒。
犬娇眠玉簟，鹰掣撼金铃。
碧地攒花障，红泥待客亭。
虽然长按曲，不饮不曾听。
少年古称青年男子，是指十一二岁至十四五岁这一时期的孩子，相当于初中教育阶段。
少年与老年相对，今称介于童年与青年之间的年纪以及这样年纪的人。
少年，也可以分男、女两种。
以古代三首不同时代的爱情诗，说明古代爱情发展特点
这很多，举一首李商隐的《贾生》宣室访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜虚前席，不问苍天问鬼神。
讽刺汉文帝所谓的“求贤若渴”，在宣室召见贾谊，是关心鬼神，却对苍生大事并不感兴趣，按暗示了其必走落。
古时代什么字笔划最多
汉字中目前笔画最多的一个字是： 读音【lãi】 《集韵》中解释，“雷”的古字。
《集韵》解释，由四个”雷“的古字组成，笔划达到160划，是迄今为止在网络上见到的笔划最多的古汉字。
在《现代汉语词典》中，笔画最多的汉字是“
苏格拉底生活的时代是古希腊的哪个时期
苏格拉底(前469年－前399年)所在的时代,正是雅典处于最兴盛的时代.由于在希波战争（前500-449）的胜利,雅典成为当时最强盛的城邦.战争使大批的学者来到雅典,并在这个城市定居和生活,传播思想.所着战争的胜利,雅典的经济发生重大的变化,战争胜利的战利品、领土的扩张,使雅典空前的富有,政治上以希腊最杰出的政治家之一的伯里克利（前495年-前429年）为主导的民主制政治正是最繁荣的时期.这一时期从哲学角度讲以智者流派为主导.智者是指职业教师,收取费用教授思维和辩术,为青年人从事政治活动做准备.这一流派注重实用,认为形而上的理论不可知,也不承认真理和普遍认识的存在.认为一切是非都是人的主观看法决定,没有善恶的标准.这和当时经济文化快速发展的巨大冲击有重要关系.这也迫使哲学家们开始思考思维过程本身的正确性,因此以苏格拉底为代表的苏格拉底时代就开始了.由于社会风气疑古、毁理的原因,苏格拉底特别以辩证法来找出对方的逻辑漏洞,来说明真理.这个时期苏格拉底的学说主要以对话和讲学为主,他本人并没有写过一部著作.因为雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟之间文化和经济冲突,导致在公元前431年爆发了著名的伯罗奔尼撒战争战争.战争断断续续一直持续到公元前404年,最后以雅典的失败告终.这次战争使雅典走向衰落,大量的人员伤亡,海军力量的殆尽,财源枯竭,僭主政治（寡头）政治开始抬头.苏格拉底基本上就是死在这个时期.在三名雅典政治人物的劝诱下,雅典的法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名审判苏格拉底.苏格拉底死后他的学生柏拉图和柏拉图的学生亚里士多德继续了他的哲学思想,苏格拉底时代是古希腊哲学最辉煌的时代,也是雅典以及民主制度从鼎盛走向衰落的分水岭.
古诗词的时代意义
古代诗词尤其注重讲“美”“刺”。
《卖炭翁》、《伤田家》、《泊秦淮》、《朝天子·咏喇叭》等诗词反映了封建社会的腐败、黑暗和罪恶，表现了作者对苦难人民的同情；对剥削、压迫者的谴责和痛恨。
讲读这些诗词，可以帮助学生认识到不合理的社会制度必然灭亡的历史辩证规律。
透过“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这类吟咏古代沧桑的诗词，可以使青少年了解社会发展史上的“新陈代谢”初步认识到“否定之否定”的辩证规律。
在商品经济迅速发展，部分人片面追求物质享受的今天，唐诗中“千山鸟飞绝”“月出惊山鸟”的飘逸、幽隐，宋词中“零落成泥碾作尘，只有香如故”的清高、洒脱，可以潜移默化的影响莘莘学子们对人生理想的追求，教会他们正确的对待金钱冲击下的种种社会现象；“不见连年辽海上，文章何处哭秋风”，这类积极“入世”的诗歌，又可以使用来教导青少年在“入世”之时，还要紧跟时代步伐，主动在社会大潮中实现自己的人生价值。
总之，通过学习这些诗词，学生们可以体会到我国古代优秀世人所具有的爱国主义热情，高尚的民族气节，浓郁的忧患意识，深刻的人生体验……并一定能从中受到教育和启发，争做一名合格的跨世纪青年学生。
没有美的教育，是不完美的教育。
初中语文课本中选古诗词“视之则锦绘，听之则丝簧，味之则甘腴，佩之则芬芳，”正好可以用来进行美育教学。
一些描写大自然的诗词可以使学生们超越时空，足不出户就能欣赏到异地异时的自然美景。
《无衣》这类群情激昂的诗歌则可以使学生对社会美有一定的认识。
研读“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知，”学生们可以领略到绘画艺术及语言巧妙构思之美。
《江南》一类诗歌的反复咏读，可以使学生感受到艺术和谐的韵律美，鲜明的节奏美。
“春风又绿江南岸”中“绿”字的典故使中国文字锻炼美尽出矣。
对这些古诗词的学习，学生们还可以初步涉猎到一些中国传统的美学思想和美学理论。
王之涣的《凉州词》与志南和尚的《绝句》的比较分析，姚鼐提出的“阳刚美”“阴柔美”可略见一斑；“细雨鱼儿出，微风燕子斜”所表现出的意境，正是王国维“境界说”中的所谓“小境界”，“采菊东篱下，悠然见南山”表现出的“无我之境”，也正是王国维推崇的理想之境界……让学生较早了解中国传统美学的精华，这对于他们今后走完一生的生活之路，学习任何一门科学技术，从事任何一种有价值的事业，都会有难以估量的特殊意义。
综上所述，“不学诗，无以言”，古代诗词在整个初中语文教学中的地位是不可低估的。
但诗歌教学不是政治教育课，也不是纯粹的消遣，更不是文史知识的简单识记。
在教学中，我们当把这三者有机、灵活的结合起来，既要避免片面性，也不能面面俱到。
这样才能使学生们从祖国诗词宝库中汲取丰富的营养，真正做到“腹有诗书气自华”
