作文开头描写雨的伤感、优美的句子、段落
1、巴尔扎克说不幸，才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊” 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
《直面苦难》● 2、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
● 3、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。
只有追求，才会品味堂堂正正的人。
● 4、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
● 5、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。
” ● 6、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。
悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。
在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。
悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。
从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
● 7、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
● 8、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
● 9、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
● 10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。
不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。
当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
● 11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
● 12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。
生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
● 13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧
● 14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。
”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
● 15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。
不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧
● 16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。
终会成为参天大树； 也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。
终会拥抱大海； 也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
● 17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
● 18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。
寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己
留些真诚给自己取暖吧
● 19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
● 20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
关于勇气的议论文的段落句子 最好是这样比较优美有气势的形式 屈原命
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
关于成长的烦恼、感悟的高分作文和有关的优美的句子、段落。
“成长的烦恼”题解及构思示范刚刚步入少年旅途的中学生，随着年龄的增长，青春意识的萌发，幼稚与成熟并存，烦恼与快乐共增。
一旦有了烦恼，忧郁、感伤就会笼罩在我们的心头，生活也会失去光彩。
你是不是有过这样的体验呢
请把你遇到过的烦恼列个清单，选择自己最苦恼的一件事或几件事，仔细作些分析，争取给你的烦恼画上一个句号
请以“成长的烦恼”为话题写一篇作文。
题目自拟；除诗歌、戏剧外文体不限；文中不要出现真实校名人名；不少于600字。
[试题解说]这是典型的“”。
，是近年来新兴的一种命题方式。
学生可以自行拟题，自行选材，自行立意，自行选择适合于自己所长的文体，只要在“话题”的范围之内就行。
（一）素材的广泛性“成长的烦恼”是一个极为宽泛的话题。
成长中的少年，会有一些挥之不去的烦恼。
首先，成长的烦恼的类型很多，这烦恼来自生活，来自学习，来自与同学的交往……总之，只要是烦恼，对人、对事的任何感悟，任何思考均可纳入本文题的写作范围。
考生应注意选材力求新颖。
陈旧的材料，已经失去了它的生命力，写出来不会引起反响，而新颖的材料，写出的文章则能使人耳目一新，引起共鸣。
（二）文体的多样性如果考生平时常有独到的见解，而且议论往往能折服读者，那么，可以选议论文写作来展示才华；如果考生头脑中感悟较多，可以取议论、抒情相结合的形式成文；如果考生有切身经历，而且自以为比较感人，平时，又长于记叙和描写，可选记叙文这样的文体写作。
“文体不限”这一条件为考生驰骋文思，发挥所长提供了广阔的天地。
考生在中考作文时应掌握以上“应战术”：以熟取胜。
（三）思维的独创性生活是写作的源泉，写作要围绕中心，有主题。
如果写自己的烦恼要能写出独特的认识，考生可以拓展自己的思维，写出有个性化的文章，做到“人无我有，人有我新，人新我精”。
[佳作示例]成长的烦恼暖风阵阵送来了初夏，蝉声阵阵伴随着盛夏，在不知不觉中，烦恼已经伴随在我的身边。
这个作文题目让我一见到就有无限的感慨要倾诉，有一肚子的牢骚要发泄，有满肚子的惆怅要吐露。
好亲切的题目
烦恼，像雾，像雨，像风，死死地缠着我不放。
烦恼是我的家常便饭，是我的常客。
考试、作业、练习的烦恼毫不留情地向我袭来。
无数的已知、求证、证明、解答等着我。
例1：已知：现在是沙田时间，夜间22时25分，有两篇作文、十几页的数学题、几页的英语作业、历史的论文……大脑正在催促着我去睡觉。
求：继续做还是去睡觉
分析：去睡觉吧。
不行，不行。
如果没完成作业，老师明天将用怎样的脸色和眼神对待我
我又会落得怎样的下场
早知道这样，下午就不该去玩了。
可是我还是个孩子，哪有不玩之理呢
我首先是个孩子，其次才是个学生……唉，睡吧
批改：快把作业完成，谁叫你下午去玩。
你首先是个学生，其次才是个孩子，而且是个听话的孩子
快做
批改者：老师订正：继续做吧，苦海无边嘛。
证明：我不想长大，不要长大。
作文【微笑，让生活更美好】帮我想三个片段的事例
(一)我们在这个多姿多彩的世界里生活，经历过快乐，也有过悲伤，在失败中体会到了人世间的酸甜苦辣，在成功里找到让自己继续前进的自信心。
现实的社会里，微笑是人间最真实的语言，失败的时候给自己一个微笑，让自己更深入的了解自己，在这次的失败看到自己的不足，在下次避免走上次同样的弯路，这样似乎每一次失败在生活中都起了重要的角色，现在失败得越多，以后所遭遇到的失败就越少。
最后我们走上的一是条已经经历过风霜磨练，平坦无阻的大道。
泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。
1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他 只说了一句：“好哇
又可以从头再来了
”生活，也应该如此，在每一次失败中微笑，给予自己继续前进的自信心，把失败看作是成功的垫脚石，学会拥抱成功，走向成功。
在平凡无奇的生活中，我们遇到了挫折，当我们望一望身边的人，也许我们就会感到心中的一点欣慰。
在我们身边总不缺少一些绞绞者，他们是成功的代表者，但谁又知道他们生活背后又到了多少挫折和失败呢
失败故然可怕，但是没有接受失败的能力就更加可怕了。
一个人没有接受失败的能力，只看到了成功的一面，这样在每一次失败中就会降低自信心，没有好好认识失败对自己的意义，把失败看做自己的敌人，执意己见，最终失去了锻炼自己的机会，成了一个迷途的人。
向自己树立一个目标，朝着目标勇往直前，在刻苦认真中无暇顾及身边的风雨，最终达到目的，我们最后会为这自己付出而得来的喜悦微微的一笑。
“啊，这件事太难了，以我的能力肯定不能做到的，啊那件事也是，我还是挑一些小的来做吧。
”这种想法在身边随处可见，但我们却没有在每一个成功的人士口中听到一个难字。
在媒体发达的当代，当有一个成功人士面对重大困难时，媒体总是加以炒作，这件事就成了众所周知的话题，然而每一位成功者都只是微笑着回答这些不知道将要怎样将他们的事情颠覆的记者。
他们都把他们自己的事放在最后，用微笑去迎接世界。
《战争与和平》的作者托尔斯泰大学时因成绩太差而被退学，老师认为他既没读书的头脑，又缺乏学习意愿。
发表《进化论》的达尔文当年决定放弃行医时，遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉狗捉耗子的。
”另外，达尔文在自传上透露：“小时候，所有的老师和长辈都认为我资质平庸，和聪明是沾不上边的。
”爱因斯坦4岁才会说话，7岁才会认字，老师给他的评语是：“反应迟钝，不合群，满脑袋不切实际的幻想。
”他曾遭到退学的命运，在申请苏黎士技术学院时也被拒绝。
这些为人类做出贡献的伟大的科学家，从小资质就没有其他人高，平庸的资质让他们在生活中注定要遭到更多的失败，以至于他们在无数失败中成长，在无数失败中纠正错误，最终都走向了成功。
所以，每一次失败都成了一笔巨大的财富，我们应该珍惜每一次失败，用微笑去珍惜它，认真面对它，细心的体验它，这样，我们最终就会走向成功。
现在，我们可以很自豪向生活发出这从容的微笑了。
(二)世界上有一种不会凋谢的花朵，那就是微笑；它不分四季，不分南北，只要有人群的地方就会开放。
越是纯洁的心灵，越是为其之美。
近期央视“艺术人生”和“新闻调查”栏目相继向全国电视观众介绍了一个人，这个人叫丛飞。
丛飞是谁
他是深圳一个普通的歌手，一个没有固定工作没有单位的30出头的男人，但就是这个脸上始终带笑的歌手，在11年的时间里，他参加了400多场义演，捐出了自己辛辛苦苦挣来的300万元，资助了178名贫困学生。
如今他是一个病人------一个被诊断为“胃癌晚期”却连医疗费也付不起的病人，但是他始终用微笑面对生活。
当然，丛飞还有另外的一些很光荣的头衔：爱心大使、五星级义工、中国百名优秀志愿者。
而丛飞在接受采访时则笑着说：“有人说我有3个头衔：傻子、疯子、神经病。
” 一个被诊断为“胃癌晚期”却连医疗费也付不起的病人也能用微笑面对生活，为什么我们不能呢
有人说：“活着就是幸福，就是胜利，就是一切。
”可我却不这么认为。
如果人在生活中，连起码的微笑也没有，那他会幸福吗
如果我们用微笑面对生活，生活也会用微笑面对你。
微笑像阳光，给大地带来温暖；微笑像雨露，滋润着大地。
微笑拥有和爱心一样的魔力，可以使饥寒交迫的人感到人间的温暖；可以使走入绝境的人重新看到生活的希望；可以使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；还可以使心灵枯萎的人感到情感的滋润。
俗话说的好，笑一笑，十年少。
永远微笑的人是快乐的，永远微笑的面孔是年轻的
微笑犹如阳光挥洒大地的盎然；清风抚摸树林的温暖；夕阳燃烧天空的炽热；浪花冲刷礁石的激情…… 幸福的诠释是微笑；快乐的意义是微笑；温暖的真谛是微笑；挫折的鼓励是微笑；坚强的象征仍然是微笑。
阳光雨露，鸟语花香，对于每个人都公平给予； 欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属于每一个人私有。
生命总是美丽的，不是苦恼太多，只是我们不懂生活； 不是幸福太少，只是我们不懂把握。
面对生活，不论是失意，还是挫折； 不论是阴云密布，还是困难重重， 我要选择微笑。
(三)在生活中，我们难免有时高兴，有时悲伤，高兴地时候，我们也不必压抑自己的感情，该笑时就笑，让自己充满信心，乐观向上。
俗话说：“笑一笑，十年少，愁一愁，白了头。
”因而我们面对生活，应有一种积极乐观的态度。
其实，我们度过一天时，心情高兴，一天的时间会逝去，心情愁闷，一天的时间也会逝去，那么为何不高兴地度过每一天呢
我们遇到挫折时，微笑是成功的起点；遇到烦恼时，微笑是思想上的解脱；心情舒畅时，微笑是愉悦的表现。
当见到久别了的朋友，激动之情难于言表时，微笑便是表达感情的最好方式；当朋友陷于困境时，给他一个微笑，这是对他的最大鼓励；当相互之间产生误会时，给对方一个微笑，便是误会烟消云散的最好方法；当自己遇到挫折时，微笑面对困难，能使自己重新树立生活的信心。
困难没什么大不了，就怕自己不敢面对；挫折也无所谓，就怕自己没了信心，坎坷又如何，只怕自己还未曾尝试。
生活中，艰难困苦，伤心忧郁在所难免，没有人能随便便成功，把握生命里的每一次感动，用真心的笑容，去迎接雨后的彩虹。
不需要太多的言语，不需要华丽的修饰，只是一个浅浅的微笑，或许，就是一个奇妙。
某日，心情很沉重，很颓废地穿梭在喧嚣的街上，你从我身边走过，不知是否有意，给了我一个微笑。
或许我门从未谋面，但是，从你的眼里，读到了真诚与希望。
嘴角微微地上扬，眼角略带一丝线，短短的几秒钟，似乎就已经透过我的身体，到达了我的心底。
那的微笑，化成了一个永恒，让我重新快乐起来。
我抬头望了望天空，所有的阴霾都已变成了蔚蓝而深秀的万里晴空。
那白云，似乎拼凑成了一个个希望的笑脸。
我回给了你一个微笑，同样带着真诚，但是，多了一份感激。
不管是谁，当你给予别人一个真诚的微笑的同时，得到的，是友情，是感激，是欢乐，是尊重。
当你给予别人微笑的时候，你也会忘记烦恼，快乐起来。
你的微笑，传递给别人的，将会是一种平凡的幸福，但是，最平凡的东西，往往最让人感动。
微笑，一种言语之外的美好；微笑，一种平淡而让人感动的幸福；微笑，像一缕春风吹过泛绿的草甸。
微笑，编织了爱的美妙，洒落早每一个角落，超出了权势，金钱，国界和美丑。
小的温暖，不要刻意去感受，最真诚的微笑，每个人的心底，都会感受到。
交换一个微笑，使大家懂得了拥抱世界的没好，懂得了希望无处不在。
在生活中，微笑也是必需的。
生活是一本厚厚的大书，需要你用一生去阅读。
生活是一块七色板，其中蕴涵着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞。
这时，你需要对她微笑。
人生的道路难免崎岖，因为崎岖才显得诱人美丽。
生活的路途不免坎坷，因为坎坷，才更五彩缤纷。
在你泪水将要滚落的之时，要告诉自己，应微笑面对生活，面对人生，面对一切。
生活需要微笑，人与人之间也需要微笑，给予别人，给予你自己。
微笑，不仅仅是一的动作，它给予的，或许是黑暗中的一盏明灯，寒冷中的一丝温暖。
笑一笑吧，用心的笑，你会发现，生活是那么的美好。
在人生的路途中不免要遇到大大小小的磕磕碰碰。
成功与失败，幸福与伤心……在你 的身边发生。
在受挫折之后，你那极需安慰的心灵，你那失了魂的心，又该如何去面对
最好的一个办法就是：给自己一个微笑。
微笑在我们身边，失望伤心更在我们身边。
如何去面对一次又一次的失望，挫折
我清醒了，因为我知道了该怎么做。
以一个微笑代过一切，我想这是一切方法中最好的方法。
我清楚地记得那一次挫折，因为那一次挫折让我明白了人生应该怎么度过。
那是一次期末考试。
对于期末考试，我不屑一顾。
因为我自信，而且没一次我考得都很好。
以至于在最后一次考试中失利。
，面对家里，老师的压力，我承担不了。
我静静地坐在窗前，双手托着下巴。
在沉思，为什么
为什么
上天对我不公平。
我抱怨自己，抱怨老师。
怪自己心浮气躁，怪自己骄傲自满，怪自己……那一夜，我睡不着觉。
我来到阳台，躺在阳台，看着天上的月亮与星星。
那是多么美丽的一场景呀
我面对这美好的一切又陷入了沉思。
正是这一次沉思让我改变了许许多多的看法。
我的眼泪从我的脸颊旁一滴滴的落了下来，泪水缢湿了衣服，眼眶里充满了泪花。
我发觉上天对我还是不公平的。
他给我带来的一切都是那么美好，都是自己不争气不努力造成的结果。
我相信这一切会成为过去，以后的道路还很漫长，更需要自己去拼去搏。
自己的命运是掌握在自己的手里的。
何不忘记这一切，以微笑取而带之
毕竟生活还得过下去，让自己快乐一点，对生活充满信心。
何乐而不为呢
那一夜我想了很多很多。
第二天，我微笑地去面对了生活…… 正如文章里所说的：在面临种种挫折和不幸的日子里，不要把抱怨生活所带给你的痛苦。
请给自己一给微笑……… 祝自己能快乐到永远。
把悲伤与痛苦抛在脑后，扬起你的笑脸
高中议论文作文优美语句语段，谢了~为了高考
1.当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。
人，决不能在逆境面前屈服。
2、我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。
生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。
这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。
生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。
今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。
人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽。
3、拥有是美丽的，但不要因为失去而黯淡了自己的生命。
失去了太阳，你还会有星光的照耀；失去了甘霖，你还有露珠的滋润。
可以设想，屈原不失去生活的优裕和舒适，怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章
司马迁不失去个人的名誉和尊严，哪里会成就《史记》这样辉煌的巨著
4、路边的那一潭死水，无纹无波。
我不要这样的生活
要么就卷入长江大海，要么就无声地滋润田禾。
墙壁上的那幅肖像，不哭不乐。
我不要这样的生活
要哭就哭出眼泪，要乐就乐出性格。
5、积极者说，人生犹如一首歌，有低音也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律；消极者说，人生犹如一场戏，有高潮也有低潮，喜怒哀乐是人生无奈的节奏。
消极者说，风雨是小鸟出征长天的罗网，有了它，随时会折羽断翅；积极者说，风雨是雄鹰翱翔高空的翅膀，没有它，飞不出美丽的弧线。
6、人能走多远
这话不要问双脚，而是要问志向；人能攀登多高
这话不要问身躯，而是要问意志；人能创造多少
这话不要问双手，而是要问智慧；人能看多远
这话不要问眼睛，而是要问胸襟。
7、黄土高原，是我挺起的胸膛；黄河流水，是我沸腾的血液；黄帝陵丘，是我远古的怀想；黄海大潮，是我激荡的心声；黄山劲松，是我不屈的脊梁；黄埔大桥，是我展开的臂膀；大兴安岭，是我坚硬的肋骨；洞庭鄱阳，是我明亮的眼睛；喜马拉雅，是我高昂的头颅；巍巍长城，是我不屈的脊梁。
8、爱如灯盏，照耀着在情感黑夜中摸索前行的人；爱如甘泉，滋润着在情感沙漠中艰难行走的人；爱如阳光，温暖着在情感雪地中哆嗦爬行的人；爱如春风，抚摩着在情感泥淖中受伤挣扎的人。
9、爱心是一片照射在冬日的阳光，它能让贫病交加的人感受到人间的温暖；爱心是广袤无垠沙漠中的一股请泉，它能使濒临绝境的人获得生存的希望；爱心是一首动人的歌谣，它能使心灰意冷的人获得精神的慰藉；爱心是一场久旱的甘霖，它能使悲观失望的人获得心灵的滋润。
10、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿
生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
11、挫折就像一块巨石。
懦弱的人，面对他，止步不前；坚强的人，依靠它，站得更高。
诚信就像一面神镜。
奸佞的人，面对它，原形毕露；善良的人，依靠它，识别真伪。
12、海潮，放远了谛听才觉得深邃；山峰，放远了望才觉得秀美；忠告，放远了品味才觉得亲切；友情，放远了回忆才觉得珍贵。
所以，哲人说“距离产生美。
” 13、对手是要战胜的对象，要想尽办法击垮它；对手是竞争的伙伴，要在竞争中共同发展；对手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能体现自身的价值；对手是论坛上的辩友，失去了一方，另一方也会失去意义。
14、你有你波涛汹涌的豪迈，我有我细流涓涓的从容；你习惯在高山间一泻千里，我喜欢在小村边缓缓流过。
你是大江，我是小河。
你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱；你习惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。
15、菲尔丁说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
”这话没错。
但不必为此走向另一极端，夸大书籍对人的品格的影响。
更多的情况是：好人读了坏书仍是好人，坏人读了好书仍是坏人。
16、友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌
关于议论文的优美段落有那些
文的优美段落比较有名的是培根的《论读书》，例如：读人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
原文：读书足以怡情，足以博彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而五味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【原文】Of Studies——Francis Bacon Studies serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. For expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs come best from those that are learned. To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament is affection; to make judgment wholly by their rules is the humor of a scholar. They perfect nature and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need pruning by study, and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience. Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them, for they teach not their own use; but that is a wisdom without them and above them, won by observation. Read not to contradict and confuse; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider. Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be ready wholly, and with diligence and attention. Some books also may be read by deputy and extracts made of them by others; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books; else distilled books are, like common distilled waters, flashy things. Reading makes a full man; conference a ready man; and writing an exact man. And therefore, if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit; and if he read little, he had need have much cunning to seem to know that he doth not. Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. Abeunt studia in mores. Nay there is no stond or impediment in the wit, but may be wrought out by fit studies: like as diseases of the body may have appropriate exercises. Bowling is good for the stone and reins; shooting for the lungs and breast; gentle walking for the stomach; riding for the head; and the like. So if a man’s wit be wandering, let him study the mathematics; for in demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again. If his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the schoolmen; for they are cymini sectores. If he be not apt to beat over matters, and to call up one thing to prove and illustrate another, let him study the lawyers’ cases. So every defect of the mind may have a special receipt.
