描写傍晚时湖水的句子。
要要优美的
薄薄的青雾浮在湖面上，使这湖面又好象是笼着青纱的梦。
高低不平的草滩上嵌着一洼洼清亮的湖水,水面映出太阳的七彩光芒,就象神话故事中的宝镜一样”。
浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。
河面上水平如镜，朝阳洒下来的光射在水面上，像是一个个柔和的光环漂浮在河上。
湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。
像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。
湖面被蒙上了一层薄薄的雾，使其美丽的身影并不那么真切，一切又如同是一个美丽的幻境。
湖面平静得像一面明镜，阳光一照，跳动起无数耀眼的光斑。
湖面上层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏。
湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。
湖水静静的，像一块无限的翡翠闪烁着美丽的光泽。
湖水蓝蓝的，真像一颗蓝宝石镶嵌在大地之上。
湖水流得可真急
“哗啦啦”向一支动听的歌曲。
湖水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。
湖水犹如一条条快马融入大海之中。
湖水真清呀
你看
清澈见底，可以看到水底的沙石。
湖水之蓝蓝得晶莹可爱,如“蓝锦缎似的”。
极目远眺，江峡如天际银河奔流东去。
江水像滚沸了一样，到处是泡沫，到处是浪花。
江水汹涌奔泻而来，如箭离弦，如马脱缰，如猛虎出山。
脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图。
金色的阳光照耀着湖水，湖面就像一个巨大无比的笑脸，露出了灿烂的笑容。
{[csc:pagelist]}涓涓细流，汇在滔滔不绝的大江里；江水像微微拂动的丝绸。
宽阔的长江，就像一条烫平的金色飘带，没有一丝皱纹。
蓝蓝的湖水和蓝蓝的天连在了一起，分不清哪是湖水，哪是天。
漓江的湖水真绿呀
好似一颗碧绿的翡翠。
粼粼水波，像丝绸上的细纹，光滑嫩绿。
明媚的阳光洒向湖面，好像一颗颗小星星落到湖水里一样一闪一闪的。
那时天近傍晚,从车窗望去,岱色山峰连绵一片,山脚是平静的湖水,倒映着苍白的落日,铅色的云将湖面映成灰色,湖水平静的没有一丝波纹,宛若一面天镜。
那是条平常而又美丽的小河，河水清澈见底，静静的流着，在阳光的照耀下闪着点点星光，她日夜流趟，渐渐消失在山的转弯处。
站在高处看，它就像一条漂亮的带子飘绕在山间 平静的湖水像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。
青海湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪。
像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子。
清亮的湖水,水面映出太阳的七彩光芒,就象神话故事中的宝镜一样。
清清的江水明澈见底，船儿连同游人全倒映在波光粼粼的江水之中。
让我们把这清澈的湖水,作为一面永远的“明镜”吧。
它蓝似海洋，可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空要蓝得深沉。
{[csc:pagelist]}夏天，湖水风平浪静宛若一面巨大的镜子。
向远处眺望，只见清澈的长江好像一条白色的绸带子直通天上。
像宝镜一样的湖水映出了蓝天白云的倒影；映出了小草那绿油油的身影；映出了牛羊喝水的身影。
小河解冻了，清凌凌的河水带着碎冰碴儿欢快地流淌着，弹奏着美妙的琴声。
小河有永远看不厌的风景：柳树、翠竹、水码头、石板桥；清澈见底的水下，有无法捕捉的“耗儿鱼”和采之不尽的水草；久雨初晴的日子，阳光下的小河便成了“半边天”们的世界——所有的声音，所有的色彩和无数优美的曲线都在这里交织、展现…… 汹涌澎湃的金沙江，像一条摇摆飞腾的金龙。
阳光洒在湖面上，就像湖水姑娘穿上了银光闪闪的公主裙一样漂亮。
阳光照耀着湖水，好像无数钻石散落湖面，发出耀眼的光芒。
阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。
一池碧蓝的湖水，水鸟贴着水面飞翔，水边金黄色的芦苇草随风轻轻摇摆。
一阵微风吹过，湖水微波荡漾，像一朵朵涟漪。
盈盈的湖水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退回去了，像慈母轻拍着将睡未睡的婴儿似的。
雨落在水库里，像滴进晶莹的玉盘，溅起了粒粒珍珠。
远处望去,只看见白茫茫的一片湖水和天空合为一体,都分不清是水还是天 在那一望无际的天空中漂浮着几朵白云，在蔚蓝的天空掩映下湖水是那样湛蓝，那样晶莹透澈。
在蔚蓝的天空掩映下湖水是那样湛蓝，那样晶莹透澈。
这是一湾清澈的湖水，湖面水平如镜，倒映着蓝天白云、青山绿树，一切美不胜收，让人仿佛走进画卷之中。
《石鱼湖上醉歌·并序》作者：元结漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。
欢醉中，据湖岸引臂向鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。
意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者，乃作歌以长之。
石渔湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。
【注解】：1、漫叟：元结的别号。
2、疑：似。
3、长：犹助兴。
【韵译】：我用公田的米酿酒，常借休假之闲，载酒到石鱼湖上，暂且博取一醉。
在酒酣欢快之中，靠着湖岸，伸臂向石鱼取酒，叫船载着，使所有在座的人都痛饮。
好象靠着巴陵山，而伸手向君山上舀酒一般，同游的人，也象绕洞庭湖而坐。
酒舫漫漫地触动波涛，来来往往添酒。
于是作了这首醉歌，歌咏此事。
湖南道州的石鱼湖，真象洞庭，夏天水涨满了，君山翠绿苍苍。
且把山谷作酒杯，湖水作酒池，酒徒济济，围坐在洲岛的中央。
管他连日狂风大作，掀起大浪，也阻遏不了，我们运酒的小舫。
我手持酒葫芦瓢，稳坐巴丘山，为四卒斟酒，借以消散那愁肠
【评析】： 元结在代宗时，曾任道州刺史，其时他写了好几首吟石鱼湖的诗。
他的《石鱼湖上作序》云：“?泉南上有独石在水中，状如游鱼。
鱼凹处，修之可以贮酒。
水涯四匝，多欹石相连，石上堪人坐，水能浮小舫载酒，又能绕石鱼洄流，及命湖曰石鱼湖，镌铭於湖上，显示来者，又作诗以歌之。
”有诗云：“吾爱石鱼湖，石鱼在湖里，鱼背有酒樽，绕鱼是湖水”。
此诗乃歌咏石鱼湖风景，抒发诗人淡于仕途进取，意欲归隐的胸怀。
诗起首以洞庭湖作比石鱼湖，以君山作比石鱼；接着叙述在石鱼的寻欢作乐；最后说明即使有大风大浪，也不能阻止饮酒作乐，借以忘忧。
诗的格调清新自然，乘兴而发，毫无拘束，足见诗人胸襟之开阔，和及时行乐的思绪。
写鱼儿在水里游的优美句子
一群鱼儿如悠扬漂浮的小船在水面尽情的流淌,它们自由自在穿梭于清澈的水里,一会休憩,一会玩耍,好一幅生机勃勃的画面啊!
谁会做小石潭记文言文题目啊
1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
——刘禹锡·唐《浪淘沙》2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡头人。
4、欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。
5、山随平野尽，江入大江流。
—— 李白《渡荆门送别》6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
——李白《望天门山》7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
——李白《送孟浩然至广陵》8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
9、功名富贵若常在，汉水应亦西北流。
10、星垂平野阔，月涌大江流。
——杜甫《旅夜抒怀》11、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 。
——李白《将进酒》12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
——李白《行路难》13、白日依山尽，黄河入海流。
——王之涣《登鹳雀楼》14、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
—— 王之涣《凉州词》15、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
——苏轼《念奴娇赤壁怀古》16、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。
——李白《赠裴十四》17、大漠孤烟直，长河落日圆。
——王维《使至塞上》18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
—— 杜甫《登高》
描写游鱼的句子
：1、戏水的在水面上闪烁着点点银光，宛若夏天中点缀的繁 2、那金鱼的眼睛在不停地眨动，就像天空中闪光的星星。
3、红鲤鱼宛如一块块红绸在水面上下舞动。
4、金鱼大大巴，像彩绸一样，鼓鼓的眼睛佛能看懂一切似的。
《小石潭记》作者重点写了什么?有什么特点?用了什么写法?
1、月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘
”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
2、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为作伴，把一个一个日子过下去。
3、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
4、一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
5、这并不是人的罪过。
诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩
不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。
她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。
一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。
6、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说
杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
7、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黒黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然既长养她切教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。
8、翠翠依傍祖父坐着，问祖父：“爷爷，谁是第一个做这个小管子的人
”“一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐
”9、照规矩，一到家里就会嗅到锅中所焖瓜菜的味道，且可见到翠翠安排晚饭在灯光下跑来跑去的影子。
10、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。
11、可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
12、该笑的时候没有快乐。
该哭泣的时候没有眼泪。
该相信的时候没有诺言。
13、白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，常年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家躲在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
14、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
15、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
16、翠翠每天皆到白塔下背太阳的一面去午睡，高处既极凉快，两山竹篁里叫得使人发松的竹雀和其它鸟类又如此之多，致使她在睡梦里尽为山鸟歌声所浮着，做的梦也便常是顶荒唐的梦。
17、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
18、“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。
可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思
”“爷爷，懂歌里什么意思
”“自然是他那颗想同你要好的真心
不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗
”19、大老何尝不想在车路上失败时走马路；但他一听到二老的坦白陈述后，他就知道马路只二老有分，自己的事不能提了。
20、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。
自己也做上帝，自己来崇拜。
生存真是一种可怜的事情。
21、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。
天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
22、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
23、要自己作主，站到对溪高崖竹林里为你唱三年六个月的歌是马路——你若欢喜走马路，我相信人家会为你在日头下唱热情的歌，在月光下唱温柔的歌，一直唱到吐血喉咙烂
24、有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
25、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
26、日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
27、这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来
28、小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
29、老船夫不论晴雨，必守在船头。
有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。
有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。
30、风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗自岩石高处跃下，把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父同翠翠两人，各把小竹作成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
31.茶峒地方凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。
临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。
船下行时运桐油青盐，染色的棓子。
32、这些诚实勇敢的人，也爱利，也仗义，同一般当地人相似。
不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。
33、水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
34、这小城里虽那么安静和平但地方既为川东商业交易接头处，因此城外小小河街，情形却不同了一点。
也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。
此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。
还有卖船上用的檀木活车、竹缆与罐锅铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。
小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁大竹筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱。
35、白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或为情人水手挑绣花抱兜，一面看过往行人，消磨长日。
或靠在临河窗口上看水手铺货，听水手爬桅子唱歌。
到了晚间，则轮流的接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。
36、蓬蓬鼓声掠水越山到了渡船头那里时，最先注意到的是那只黄狗。
那黄狗汪汪的吠着，受了惊似的绕屋乱走，有人过渡时，便随船渡过河东岸去，且跑到那小山头向城里一方面大吠。
37、这两年来两个中秋节，恰好都无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期举行，故两个中秋留给翠翠的印象，极其平淡无奇。
38、但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。
爷爷到溪中央便很快乐的唱起来，哑哑的声音同竹管声振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了一些。
（实则歌声的来复，反而使一切更寂静一些了。
）39、由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。
妓女多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。
感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。
尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。
或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。
性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。
他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。
若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。
短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。
这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。
40、凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任
初中文言文技巧
初言文知识梳理册数 篇目 作者?出处 重点 常译句 常考默写句上 《论语》六则 《论语》的体裁：语录体。
它是一部记载孔子及其弟子言行的著作，是儒家的学术经典。
不亦说乎（说：通“悦”，愉快）；人不知而不愠（愠：怨恨，心里不满）；学而不思则罔，思而不学则殆（罔：迷惑；殆：危险或疑惑）；孔文子何以谓之“文”也（何以：凭什么）；默而识之（识：记住）；择其善者而从之（从：采纳，听从） 1．学而不思则罔，思而不学则殆。
2．默而识之，学而不厌，诲人不倦。
1．在现实生活中我们常常引用《论语》中孔子的一句话“_______，________________”表示随时向周围有长处的人学习的意思。
2．当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的态度是“_______________，___________________。
” 《世说新语》两则 南朝宋?刘义庆《世说新语?方正》 太丘舍去，去后乃至（去：离开。
乃：才）；与人期行，相委而去（期：约定 。
委：舍弃）；下车引之，元方入门不顾（引：拉 。
顾：回头看）；尊君在不
（“不”通“否”）；幸尚宽（幸：幸而，恰巧）；王欲舍所携人（舍：扔掉，抛弃）；既已纳（纳：接纳，接受） 1．日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
2．遂携拯如初。
《卖油翁》 宋?欧阳修《欧阳文忠公集》 善：擅长；自矜：自夸；释：放下；忿然：气愤地；沥：注； 1．尔安敢轻吾射
2．我亦无他，惟手熟尔 《三峡》 北魏?郦道元《水经注》 略无阙处（阙：同“缺”）；虽乘奔御风（虽：虽然；奔：这里指快跑的马）；自非亭午夜分（自：如果）；至于夏水襄陵（到）良多趣味（良：真，实在） 1．虽乘奔御风，不以疾也2．清荣峻茂，良多趣味 1．绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
2．表现水流急速的句子是 3．表现春冬清流缓的句子是 七下 《陋室铭》 唐?刘禹锡 山不在高：在，在乎，在于；斯：代词，这；馨，这里指品德高尚；鸿：大；丝竹：这里指奏乐的声音；劳形：使身体劳累，形，身体。
劳，使动用法；何陋之有：即“有何陋”，有什么简陋的呢
1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．孔子云：“何陋之有
” 1．斯是陋室，惟吾德馨。
2．苔痕上阶绿，草色入帘青。
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《爱莲说》 北宋?周敦颐《周无公集》 甚蕃：很多；独：仅，只；予：我；濯：洗涤；妖：美丽而不庄重；亵玩：玩弄；谓：认为，以为。
予独爱莲之出淤泥而不染。
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
《强项令》 南朝宋?范晔《后汉书》 苍头：家奴；驻车叩马：拦住车马，驻，停留，叩，拉住，勒住；因格杀之：因，于是，说，格杀，击打；理天下：理，治理；流血被面：被面，覆盖了脸，满脸；妻子：妻子和儿子；震栗：害怕得发抖。
今为天子，威不能行一令乎
《包拯》 元?脱脱 第归，杀而鬻之：第，但，只管；鬻，卖；寻复有告私杀牛者：寻，不久；徙知端州，迁殿中丞：知，掌握，主持；拯命制者才足供数：才，仅仅；经造庭下：造，到，往；不从吾志：从，听从；.恶吏苛刻，务敦厚：恶，憎恨，讨厌；务，追求。
1．人以包拯笑比黄河清2．与人不苟合，不伪辞色悦人3．虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。
八上 《小石潭记》 唐朝?柳宗元《柳河东文集》 水尤清冽（清冽：清澈）；佁然不动（佁然：愣住的、静止的样子）；从小丘西行（向西）；斗折蛇行（像北斗星那样 、像长蛇爬行那样）；明灭可见（或现或隐）；犬牙（像狗的牙齿那样）； 差互（交错不齐）；日光下彻（向下）；影布石上（照映）；隶而从者（随从、跟从）；以其境过清（因为、凄清） 1．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
2．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
文中与《与朱元思书》中的“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的句子： 《记承天寺夜游》 宋?苏东坡 念无与为乐者（念：考虑，想到）欣然起行（欣然：愉快地，高兴地）；盖竹柏影也（盖：表猜测，相当于“原来是”）； 但少闲人（但：只是） 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
描写承天寺优美夜景的句子是： 《生于忧患，死于安乐》 孟子，名轲，字子舆，邹人，战国思想家、教育家。
《孟子?告子下》 法家拂士（拂：bì 弼，辅弼。
）；衡于虑（衡：héng 横，梗塞，指不顺。
）；所以动心忍性（忍：使……坚韧。
）；而后作（作：奋起，有所作为。
） 1．入则无法家拂士，出则无敌国外患者，过恒亡。
2．生于忧患，死于安乐。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
《曹刿论战》 《左传》 间，参与；靡，倒下；鄙，目光短浅；孚，为人所信服；加，虚夸，以少报多；再，第二次；既，已经；虽，即使；狱，案件；盈，充满、士气正旺盛 1．之属也。
可以一战。
战则请从。
2．一鼓作气，再而衰，三而竭。
曹刿认为“可以一战”的条件是什么
八下 《邹忌讽齐王纳谏》 《战国策》 昳丽：光艳美丽；窥：照；旦日：第二天；美我：认为我美，“美”字是意动用法；私：偏爱；蔽：爱蒙蔽而不明；面刺：当面指责，面是名词作状语；闻：使……听到，是使动用法；间进：偶然进来；期年：满一年 1．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。
2．能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏 明日，徐公来，邹忌通过比较，得出的一个什么结论是
《细柳营》 西汉?司马迁?《史记》 上自劳军：劳，慰问，犒劳；军士吏被甲：被，同“披”指穿在身上或披在身上；天子且至：且，将要；居无何：过了不久；上使使持节：使1，派遣；使2，使者，使臣；将军约：约，规定；徐行：徐，缓慢地，指行动从容不迫；既出军门：既，已经；大入边：大，大规模，大举；锐兵刃：锐，锐利，课文中是“使……锋利”的意思；改容式车：改容，改变神情；袭而虏也：虏，俘虏 1．军中闻将军令，不闻天子之诏。
2．其将固可袭而虏也 《桃花源记》 东晋?陶渊明《陶渊明集》 缘：沿，沿着；异之 ：对见到的景物感到诧异；穷：尽，这里是走到尽头的意思；才通人：仅仅能通过一个人；俨然：整齐的样子；属 ：类；交通互相通达；咸：都；绝境：与世隔绝的地方；无论：不要说；问讯：询问消息 1．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
2．不足为外人道也。
3．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
文中描写桃源美好的自然环境的句子是 ；体现祥和安乐的社会环境的句子是 。
《岳阳楼记》 北宋?范仲淹《范文正公集》 增其旧制：扩大它旧有的规模。
制，规模。
横无际涯：宽阔无边。
涯，边。
朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。
晖，日光。
大观：雄伟景象。
前人之述备矣：前人的记述很详尽了。
备，详尽。
山岳潜形：山岳隐没了形体。
薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。
薄，迫近。
翔集：时而飞翔，时而停歇。
集，栖止，鸟停息在树上。
岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。
长烟一空：大片烟雾完全消散。
一，全。
何极：哪有穷尽。
樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。
郁郁：形容香气很浓。
把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。
把，持、执。
微斯人：没有这种人。
微，无、没有。
吾谁与归：我同谁一道呢
归，归依。
1．胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。
2．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐3．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。
九上 《秋水》 战国?《庄子》 秋水：秋天的洪水。
百川灌河：许多河流注入黄河。
灌，注入。
河，黄河。
不辩牛马：分辨不清牛和马。
辩，分辨，现在写作“辨”。
欣然：高兴的样子。
以天下之美为尽在己：认为天下盛美的东西全部都在自己身上。
己，自身。
东面而视：面向东观看。
面，面向，朝向。
视，看。
望洋：抬着仰望的样子。
野语：俗语，俗话。
莫己若：即“莫若己”，没有人能比得上自己。
少仲尼之间：认为孔子的学识少。
轻伯夷之义：认为伯夷的道义轻。
大方之家：得大道的人。
方，道。
1．“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
2．且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。
《捕蛇者说》 唐?柳宗元《柳河东文集》 去死肌：去除坏死的肌肉。
岁赋其二：每年征收两次。
赋，征收，敛取。
当其租入：抵他的税收。
当，抵。
争奔走焉：争着去做（捕蛇）这件事，争，争先恐后。
奔走，忙着去做（某种事情）。
三世：三代。
父子相继叫一世。
死于是：死在这件事上。
若毒之乎：你痛恨这事吗
毒，痛恨，怨恨。
莅事者：管理政事的人，指地方官，莅，治理。
更若役：更换你的差役。
役，劳役，给官府出劳力做事。
汪然：泪水盈眶的样子。
积于今：累计到现在。
积，一年一年地累计起来。
殚其地之出：把他们土地上的出产全部交出去。
竭其庐之入：他们家里的收入全部交出去。
庐，房舍，家。
死者相藉：死人互相压着，形容死的人多。
藉，铺，垫。
今其室十无一焉：现在十家中剩下不了一家了。
哗然而骇：喧闹叫嚷着惊拢（乡村的气势）。
虽鸡狗不得宁焉：即使是鸡狗也不得安宁啊
谨食之：小心地喂养它。
1．今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
2．向吾不为斯役，则久已病矣。
3．呜呼
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
4．呜呼
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎
故为之说，以俟夫观人风者得焉。
《论语》十则 《论语》的体裁：语录体。
它是一部记载孔子及其弟子言行的著作，是儒家的学术经典。
谋：为解决别人的难题出谋划策。
忠：诚心诚意。
习：温习。
处：据有，取。
所恶：厌恶，讨厌。
弘毅：抱负远大，意志坚强。
见贤思齐：见到贤人，就思考怎样与贤人的德行一致。
任重道远：担子很重，路程又长，比喻责任重大。
成人之美：成全人家的美德。
1．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”2．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”3．子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
” 任重而道远, ,不亦乐乎? ,不亦远乎? 《鱼我所欲也》 战国?孟子 得：表示客观上的可能。
苟：苟且。
这里指为了生而不择手段。
恶：讨厌，厌恶。
故：所以。
由是：由于这个原因。
是故：因为这个缘故。
独：只。
呼尔：盛气凌人喊叫的样子。
万钟：优厚的俸禄。
奉：侍奉。
不屑：因轻视而不肯接受。
本心：天性，天良；本来的心愿。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
九下 《古文二则》 南朝宋?范晔《后汉书》 辟：征召。
当：当……时候。
举：推举，选拔。
之：往，到。
迁：晋升或调动官职。
故：从前。
遗：赠送。
或：有人。
厚：优厚。
便宜：指对国家有利的事。
方：比作，比拟。
虽：虽然。
用：任用。
竟：整。
选举：选贤任能。
1．故旧长者或欲令为开产业。
2．昔人有与吾千里马者。
3．虽不省视而竟夕不眠。
《与朱元思书》 南朝梁?吴均 风烟：指烟雾。
共色：同样的颜色。
俱：都。
许：表约数，相当于“光景”“左右”。
独绝：独一无二；绝，极点。
从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。
从，随着、跟从。
缥碧：青白色。
急湍：急流的水。
直视无碍：一直看下去，可以看得很清楚，毫无障碍，这是形容江水非常清澈。
甚箭：比。
若奔：像，飞奔的马。
忘反：流连忘返；“反”同“返”。
不穷：尽；无绝：停止。
可见：同“现”，显现，显露。
直指：向。
1．急湍甚箭，猛浪若奔。
2．横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1．写富春江山水之美，概括为“_____________，_____________”八个字。
2． 《庄子》二则 战国?《庄子》 时：常常，时常。
德：恩，恩情。
七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。
已：停止，这里指训练完毕。
方：正。
恃：凭着，依靠。
犹：仍然。
应：作出反应。
响：声响，这里指鸡的啼叫。
影：影子，指别的鸡走近来。
疾视：怒目而视。
无变：没有反应了。
德：指精神。
异：别的。
应：应战。
反走：转身逃跑。
1．“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。
”2．倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
《出师表》 三国?诸葛亮 崩殂： 帝王死。
光先帝遗德： 发扬光大。
菲薄： 轻视。
恢弘：发扬扩大。
引喻适义：称引 恰当。
陟（奖）罚（惩罚） 臧（善）否（恶）。
异同 ：不同。
刑赏：罚。
昭…..之理 显示 治理 （8）淑均：善良公正。
倾颓：倾覆衰败。
倾覆：兵败。
布衣：平民。
躬耕：亲自。
。
闻达：做官扬名。
猥：辱（这里指：降低身份）。
驱驰：奔走效劳。
夙夜：早晨。
不毛：荒凉的地方。
庶竭：希望 。
驽（劣马）钝（刀刃不锋利）： 比喻才能平庸。
攘除：铲除。
。
彰：表明。
斟酌损（减少）益（增加）： 考虑。
慢：怠慢。
以彰其咎 表明 过失。
以咨诹善道：询问。
雅言：正确。
临表涕零：面对 眼泪。
之秋：时。
良实：善良、诚实的人。
偏私：偏爱私心。
优劣：才能高的和才能低的 1．今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
2．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也3．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
4．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…….由是感激，遂许先帝以驱驰。
5．受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
1．诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是2．诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是3．作者向后主提出的三条建议是，关键呢还是要把知识掌握了，还有就是积累，这样才能学好语文，我看过一篇学习性的文章，应该对你的语文知识提高有帮助，你可以去看看，你百度搜“世界杯”与学习方法演讲录，希望你的语文越学越好哦，加油
