描写巴蜀优美的句子

时间：2017-08-16 07:08

有谁知道有关描写巴蜀山水的诗词
急

竹赋渝西永川，茶朱竹川南宜宾，水碧山青。

四闻八名，如云。

绵绵千载，巴蜀竹海；济济乎无数众，华夏骚客。

北有西安古都，南下昆明美市，西抵成都悠城，东接重庆江州。

风光赚天府之国，物化天宝；良才称古今之奇，地杰人灵。

古始巴蜀，今至川渝，皆盆地一家，倚四面山川，秦岭横断，河汉灿烂，奇花异石，以竹君子。

看茶山竹海，十面埋伏；端蜀南竹海，四方蜀声。

绳锯木断，水滴石穿，沙积塔成。

厉精图治勤播种，呕心沥血苦耕耘。

愚公能移山，精卫有填海。

巴蜀淳朴卓萦，竹海遐迩闻名。

雅文昭昭，车载斗量启能尽；贤人厚情，累牍连篇讵可吟。

茶山竹海，茶香竹幽，空气清新，天然闲居，金盆净湖，翠竹山庄；蜀南竹海，溪甜泉甘，烟波浩渺，飞瀑高悬，曲径通幽，古刹梵庙——皆秀色可餐矣

银河泻碧水，瑶池降广坪，怀珠蕴玉，飞火流金。

危楼百尺不见竹，崇山千丈竹以荫。

上可竹尖破天宫，下有竹根动地冥。

古之有云，天下粮仓在巴蜀，粮之不尽；今者有言，华夏竹海有川渝，竹者是君。

情乎

山水之间巴蜀情

美乎

草木之上竹君美

雄乎

华夏之内天府雄

夫春风温暖，夏雨滋润，秋日艳阳，冬雪晶莹。

梅兰竹菊，谓之四君子，梅以傲雪不逊之，兰以幽雅清高之，菊以冒霜吐颖之，唯竹以正直有节之

巴蜀行吟蜀道难行蜀僧行，蜀相开国蜀女倾。

治乱兴亡多少事，自有英雄唱大风。

拿粮食到寺庙去用词语怎么说

描写“寺庙”语：香烟缭绕、香火旺盛、普度众生，佛教圣地，人间福地与寺庙有关句：1.知香积寺,数里入云峰.古木无人径,深山何处钟.王维《过香积寺》2.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.白居易《大林寺桃花》3.曲径通幽处,禅房花木深.常建《题破山寺后禅院》4.山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧.孟浩然《夜归鹿门歌》5.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.张继《枫桥夜泊》6.阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田.林逋《孤山寺瑞上人房写望》7.弄石临溪坐,寻花绕寺行.白居易《遗爱寺》　描写寺庙的优美句子：1.走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角、屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。

2.这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。

3.张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于县城南岸，号称巴蜀第一胜景。

4.远远望去，普先禅寺就像天宫一样。

那一排排、一栋栋的建筑物映入我的眼帘。

我迫不及待地跨进大门，啊!这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。

词语例句：1.人们祭献供品,在圣坛前焚香供奉,空气中香烟缭绕。

2.这个寺庙一直都香火。

3.丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师。

4.实西双版纳是一个佛教圣地,什么佛寺、佛亭、佛塔、佛树,看也看不够。

5.走进人间福地福建,每天习惯于为生计奔波,多久没有好好的放松一下,出去逛逛，享受一下大自然的恩赐,调节一下自己疲惫的身心。

关于离别的古诗

送别诗 1、骆宾王《于易水送人一绝》此地别燕丹,壮士发冲冠.昔时人已没,今日水犹寒. ——崇敬荆轲古今一体,略去枝蔓直入史事,一种激越之情.后两句寓情于景,景中带比,荆轲精神千载犹存,还有诗人对现实环境的深切感受.没有离别的情景也不知所送为谁,纯是抒怀咏志之作,开风气之先. 2、王勃《别薛华》送进多歧路,遑遑独问津.悲凉千里道,凄断百年身. 心事同漂泊,生涯共苦辛.无论去与住,俱是梦中人. ——穷和独是传神之笔,迢迢千里唯失意的心来作伴,第三联同情劝慰对方,也用以自慰,双方都会在对方的梦中出现,说明怀友之诚相思之切,不重惜别之情而写悲切的身世之感、政治上的挫折,未能摆脱个人哀伤. 《送杜少府之任蜀川》城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人. 海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾. ——杜少府上任,俱是客中之别不必伤感,一洗送别的悲酸之态,意境开阔音调爽朗,独标高格. 《江亭月夜送别二首》其二乱烟笼碧砌,飞月向南端.寂寞离亭掩,江山此夜寒. ——客居巴蜀之间所写,通过对景物的描写,间接地表达送走友人后环顾离亭仰望明月,远眺江山.留连顾望之状,凄凉寂寞之情自然浮现纸上,夜色深沉冷寂.融情入景.寒,着此一字境界全出. 3、孟浩然《留别王维》寂寂竟何待,朝朝空自归.欲寻芳草去,惜与故人违. 当路谁相假,知音世所稀.只应守寂寞,还掩故园扉. ——怨怼之中又带有辛酸意味,感情真挚动人,既没有优美的画面,又没有华丽的词藻,语句平淡近乎口语,对偶不工极其自然,言浅意深颇有余味. 4、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶. ——首句写萧瑟的秋意,也渲染出离别的黯淡气氛.那寒意不仅在满江风雨中也在离人的心头.次句意境开阔,孤——衬心境,即景生情,情蕴景中,令人联想到诗人孤介傲岸,冰清玉洁的形象.含蓄、蕴藉、余味无穷. 《送别》下马饮君酒,问君何所之?君言不得意,归卧南山陲.但去莫复向,白云天尽时. ——送友人归隐,看似语句平淡无奇,细读来却词浅情深,含有悠然不尽之意. 《山中送别》山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归? ——不写饯别,匠心独运,与他诗不同.把道别作暗场,而写别后的寂寞之感,怅惘之情,离愁,往往在别后当日的日暮而更浓重、稠密,却只用掩柴扉来表达.从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素自然的语言,来显示浓厚真挚的感情,往往味外有味,令人神远. 《送元二使安西》渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新.劝君更进一杯酒,西出阳关无故人. ——友人奉命去安西,在渭城送别,前两句点明时间、地点、环境、气氛,写景色调清新,明朗,这是一场深情的离别,却不黯然销魂,相反,倒是轻快而富于情调.三四句是极丰富内涵的一刹那. 5、李白《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪.我寄愁心与明月,随君直到夜郎西. ——首句写景兼时令,杨花子规暗含飘零之感,次句写五溪不着悲痛语而悲痛之意自现,过五溪见迁谪之荒远,道路之艰难.后两句抒情,人隔两地难以相从而明月中天千里可共,所以寄愁于明月随风而致.此两句有三层意思,一自己心中充满愁思无可告诉,无人理解只好托于明月,二是惟有明月分照两地自己和友人都可见到,三是因此也只有依靠她才能将愁心寄到别无他法.通过想象把无情月变成知心人,将自己感情赋予客观事物使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大特点和优点之一.当诗人要表现强烈的或深厚的情感时常常使用这种手法来取得预期效果. 《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情. ——前两句叙事,后两句抒情,以比物的手法形象地表达了真挚纯洁的深情.空灵而有余叹,自然而又情真. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流. ——既不同于《送杜少府之任蜀川》那种少年刚强的离别,也不同于《渭城曲》那种深情的体贴,这是充满诗意的离别,所以如此,是两位风流潇洒的诗人的离别,还因离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系.在愉快的分手中,还带有诗人李白的向往.三月前加烟花,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁,意境优美,文字绮丽.后两句看似写景却包含一个诗意的细节,友人远去依然目送. 《渡荆门送别》渡远荆门外,来从楚国游.山随平野尽,江入大荒流. 月下飞天镜,云生接海楼.仍怜故乡水,万里送行舟. ——首联交待行踪,次联随和入用语贴切,景中蕴藏诗人开朗喜悦的心情和青春的蓬勃朝气.颈联写了远景和近景,尾联依恋老乡却不说思念,而是说故乡之水恋恋不舍地一路送来,怀着深情,更显出自己思乡的深情.言有尽而意无穷,意境高远,风格雄健,形象奇伟,想象瑰丽. 11、高适《别董大》千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷.莫愁前路无知己,天下谁人不识君. ——慷慨悲歌,是出自肺腑的诗作,又以它的真诚情谊,坚强信念,涂上豪放健美的色彩,前两句直写日落之景,纯用白描. 7、韦应物《赋得暮雨送李胄》楚江微雨里,建业暮时钟.漠漠帆来重,冥冥鸟去迟. 海门深不见,浦树远含滋.相送情无限,沾襟比散丝. ——虽是送别诗,却重在写景.起句点雨次句点暮切题,暗中还写了送,并且绘出了一个压抑的场面,为后文做铺堑,中间四句构成了一百万幅富有诗意的画面,动中有静,静中有动,深和远又染上一层迷蒙暗淡的色彩,无不染上离愁别绪,形成浓重的压抑的氛围,诗人置身其间情动于衷,不能自已.结尾一联直抒胸臆. 8、卢纶《送李端》故关衰草遍,离别自堪悲.路出寒云外,人归暮雨时. 少孤为客早,多难识君迟.掩泪空相向,风尘何处期. ——以一个悲字贯穿全篇,首联写送别的环境,从衰草落笔,大大加重了离愁别绪,次句虽平直、刻露却因承上句而无平淡之感,倒为全诗定下了深沉感伤的基调.二联写送别的情景,但仍是紧扣悲字,融入浓重的依依难舍的惜别之情.寒云给人以沉重阴冷之感,烘托了悲凉的心境.三联回忆往事感叹身世仍扣悲字,感情沉郁,将惜别、感世、伤怀合在一起,形成全诗思想发展的高潮.四联仍归到悲字遥望远方掩面而泣,最后一句写出了感情上的余波.9、柳宗元《重别梦得》二十年来万事同,今朝歧路忽西东.皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁. ——此诗写监岐叙别,情深意长,不着一愁字,而表面的平静中却蕴藏着深沉的激愤和无限的感慨.首道出了二人共同的宦海经历和人世沧桑,现在又共同遭难,感到难以再会,而以安慰的口气与朋友相约,后二句看似平淡却自然流露出讥讽与无奈.此诗以直抒离情构成真挚感人的意境,寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中.不言悲而悲不自禁不言愤而愤意自现,语似质直而意蕴深婉,情似平淡而低徊郁结. 《别舍弟宗一》零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边.一身去国六千里,万死投荒十二年. 桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天.欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟. ——全诗苍茫劲健,雄浑阔远,感慨深沉,感情浓烈,抒发了诗人政治上不得志的悲愤之情.首联开篇点题写惜别之情,三联是景语也是情语,用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照.末联说自己处境不好,兄弟又在远方,今后只能寄以相思梦.烟字确实写出了梦境相思的迷离恍惚之态,显得情真意浓,十分真切感人.二联集中表现了诗人长期郁结于心中的愤懑与愁苦. 《沧浪诗话》中说,唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意. 26、元稹《重赠乐天》休遣玲珑唱我诗,我诗多是别君词.明朝又向江头别,月落潮平是去时.V0W; ——首句提到唱诗,把读者引进离筵的环境中.首句休遣,次句解释,筵上唱离歌本已添别恨,何况是自己与友人的赠别之作,不免让人引起回忆,更加伤感.三句从眼前写到明朝,又字上承多字,以别字贯穿上下诗意转折自然,四句是想象中分别的情景,想象具体入微,诗以景结情,余韵不尽.此诗说到分手和分手的时间便结束,通篇只是口头语、眼前景,可谓情无奇景不丽,但读后却有无穷余味,给人留下深刻的印象. 9、杜牧《宣州送裴坦判官往舒州,时牧欲赴官归京》日暖泥融雪半消,行人芳草马声骄.九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥. 君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇.同来不是同归去,故国逢春一寂寥. ——写景上很成功,首联色调明快,笔触简捷交代时间、环境、渲染气氛,三四句展示了两幅美景点明地点,富有地方特色和季节特色,透出对远行友人的关切和惜别之情,语言精炼优美,富有韵味.三联写行者与送行者不同的心境,行者乐观开朗,送者空虚无着怅然若失.最后两句写只身回京更加寂寞.诗前半部分的景与后半部分的情形成强烈的对比,使用反衬. 10、李商隐《杜工部蜀中离席》人生何处不离存?世路干戈惜暂分.雪岭未归天外使,松州犹胜殿前军. 座中醉宾延醒客,江上晴云杂雨云.美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君. ——首联点出离席,反问有力除感叹外,还有安慰意.颔联纵笔千里,气象阔大,非常简洁地写出边地隐含的危机,饱含对国事的忧虑.颈联由远而近正写离筵,尾联化用,典故措词深婉,表面上是赞美实是讽刺.此诗采用直赋其事的手法,将抒情与叙事溶合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,风格苍劲雄迈顿挫有致.

描写佛像的句子有哪些

乐佛雕凿在岷江、青衣江、大渡河汇流处岩壁上云山栖鸾峰西壁。

这尊举双的唐代石刻弥勒佛坐像，依山凿成，通高71米，头与山齐，足踏大江，双手抚膝，广额丰颐，临江端坐，温文尔雅，雍容大度，慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬，仰慕神往。

游走在佛殿里，那些精湛的雕像，禅寂的色彩，蕴藏了内敛而灵逸的佛文化。

立佛、卧佛、坐佛，穹顶圆身的印度佛殿，宫殿样式的中国佛殿，尖顶方身的泰国佛殿，沉浸在氤氲的烟雨中与缥缈的香火里，和着山水风月、诗词书画、戏曲评弹，禅机仙气……寺院仿佛永远都是这样，就连屋顶的青瓦都澄澈明朗。

微翘的檐角，孤傲地眺望远方，不是将谁等待，亦不是为谁送别。

描写四川特产的好词佳句，急急急

食在中国，味在四川风味小吃，冠绝天下人杰地灵，天府之国

到九寨方知什么是美，到稻城方知什么是世外，到成都方知什么是小吃，到青城方知什么是道

巴蜀文章安天下，巴蜀美食飨天下

天府之国，古已有之。

蜀中文化，多姿多彩。

市井小吃，美誉全国。

休闲娱乐，其乐融融。

谓第四城，诚也信哉。

长居此处，不亦乐乎

灯影牛肉：巴山蜀水长，灯影牛肉香蒙顶茶：扬子江心水，蒙山顶上茶酒：美酒成都堪送老柠檬：世界柠檬看中国，中国柠檬看安岳富顺豆花：富顺豆花味道长，吃下一口永难忘剑门豆腐：不吃剑门豆腐，枉游天下雄关。

红桥猪儿粑：游一游竹海自然风光，玩一玩夕佳民俗风情，看一看僰王古寨遗迹，累罢，再品一品红桥猪儿粑，那滋味才享受哟

伍田QQ牛肉：“天行健，君子以自强不息，志如一，同仁共携手千里”。