表达童心的句子有哪些
来不低头，现在脖子也硬得铁筒一般。
旦认定某法后，三匹马也休想拉回意志和决心。
他那线条奔放刚毅的鼻梁和嘴，此刻似乎格外地棱角分明。
婶婶做事一向小心，走一步看三步，遇事总是多准备几手。
改变不了大的环境，那么我们就去努力适应这个大环境，这，才是我们的生存之道。
但凡会错过，一定不是最好的。
做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。
要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，这和性格无关。
但你要忠诚，勤奋，要真诚地尊重别人，这样你的人生才不会黑暗。
友情可贵
(-)友情可贵 在生活中，还是上，人人都会有朋友。
朋友是什朋友就是有交情的人，彼此要好的人。
友情是一种最纯洁、最高尚、最朴素、最平凡的感情，也是最浪漫、最动人、最坚实、最永恒的情感。
人人都离不开友情。
你可以没有爱情，但是你绝不能没有友情；一旦没有了友情，生活就不会有悦耳的和音，就死水一滩；友情无处不在，她伴随你左右，萦绕在你身边，和你共渡一生。
大千世界，红尘滚滚，于芸芸众生、茫茫人海中，朋友能够彼此遇到，能够走到一起，彼此相互认识，相互了解，相互走近，实在是缘份。
在人来人往，聚散分离的人生旅途中，在各自不同的生命轨迹上，在不同经历的心海中，能够彼此相遇、相聚、相逢，可以说是一种幸运，缘份不是时刻都会有的，应该珍惜得来不易的缘。
朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏、相互感知的过程。
对方的优点、长处、亮点、美感，都会映在你脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。
朋友的智慧、知识、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。
同时你的一切也是朋友认识和感知你的过程。
朋友就是彼此一种心灵的感应，是一种心照不宣的感悟。
你的举手投足，一颦一笑，一言一行，哪怕是一个眼神、一个动作、一个背影、一个回眸，朋友都会心领神会，不需要彼此的解释，不需要多言，不需要废话，不需要张扬，都会心心相印的。
那是一种最温柔、最惬意、最畅快、最美好的意境。
朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。
她是你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫，寂寞时的欢歌笑语或款款情意，快乐时的如痴如醉或痛快淋漓，得意时善意的一盆凉水。
在倾诉和聆听中感知朋友深情，在交流和接触中不断握手和感激。
古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。
如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。
就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。
试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人
在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人
你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人
再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人
总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。
富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊
世界上根本没有朋友。
”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
大抵物以类聚，人以群分。
臭味相投，方能永以为好。
交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。
“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么
汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。
朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。
人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。
孔子说，无友不如己者。
我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。
友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。
好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。
”就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。
过犹不及，那分际是很难把握的。
忘年交倒是可能的。
弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。
但似乎以同性为限。
并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。
老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。
单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。
“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。
“与朋友交，久而敬之。
”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
不过“狎而敬之”是很难的。
最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
Marktwain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。
可以终身不渝，如果不开口向你借钱。
”这真是慨而言之。
朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事
世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。
一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害
规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。
名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人
而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞
规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。
孔子说：“忠告而善道之，不可则止。
”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。
友谊之乐是积极的。
只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。
”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。
(二)格言____友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦 真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨 果 挚友如异体同心。
——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。
——巴尔扎克 莫愁前路无知己，天下谁人不识君
高适 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
伊索 两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。
但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
爱默生 原谅敌人要比原谅朋友容易。
狄尔治夫人 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
巴金 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
鲁迅 真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
薄迦丘 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。
培根 谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… 达尔文 爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
车尔尼雪夫斯基 爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
马卡连柯 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… 爱因斯坦 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
薄伽丘 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
普希金 很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。
德谟克里特 所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。
奥斯特洛夫斯基 友谊
世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容
可是这跟友谊有什么关系呢
法捷耶夫 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… 奥斯特洛夫斯基 诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。
哥尔顿 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
克雷洛夫 是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。
柴可夫斯基 在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人． 伊索寓言 我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。
卢梭 装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。
和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
鲁迅 青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。
如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
马卡连柯 爱一个人意味着什么呢
这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。
车尔尼雪夫斯基 为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。
柏拉图 恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。
派斯格尔 在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中，相互间有一种特别甜蜜的爱，是不能用笔墨言语来表现的。
赫尔岑 人生是花，而爱便是花的蜜。
雨果 两性相爱，是人生最重要的部分。
应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他，污蔑他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。
李大钊 爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。
他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的广阔与宏伟也渗透到了爱情里。
赫尔岑 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
莎士比亚 忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
莎士比亚 我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
卢梭 只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。
柏拉图 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。
柴可夫斯基 人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗
从来不是
赫尔岑 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
泰戈尔 山河不足重，重在遇知己。
鲍溶 很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。
德谟克里特 妥协对任何友谊都不是坚固的基础。
泰戈尔 为门庭增添光彩的是来做客的朋友。
爱默生 父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
富兰克林 于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。
爱比克泰德 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
培根 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
高尔基 友谊
你是灵魂的神秘胶漆；你是生活的甜料，社会性的连接物
罗·布莱尔 君子拙于不知己，而信于知己。
司马迁 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
莫罗阿 结交非贤者，难免生爱憎。
孟郊 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
范晔 选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
《克雷洛夫寓言》
形容纯真的句子
《繁星》是诗集，由164首小诗组成。
冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文《寄小读者.通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。
同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
时代背景 冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。
《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的《晨报副刊》上，小诗均无单独标题，只按序号编排。
1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。
在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。
而她自己立意做诗，还是因为受到了《晨报副刊》的记者孙伏园的鼓励。
他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。
在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。
虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的《飞鸟集》连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。
她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。
在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。
但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。
冰心10岁的时候就读了《论语》、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。
另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。
捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。
作者生平 冰心，原名谢婉莹，祖籍福建省长乐县。
从小喜欢读书识字，阅读了大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。
1918年中学毕业，考入北京协和女子大学。
“五四”运动爆发后，积极参加这一反帝反封建爱国民主运动，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”创作。
1919年9月发表第一篇小说<两个家庭)，第一次用“冰心”笔名。
1923年，第一本诗集《繁星》出版，它是中国小诗最初之作，也是影响最大之作。
同年又出版第一个散文小说集《超人》，第二个诗集《春水》。
在美国留学期间，写了二十九篇通讯集《寄小读者》。
1926年回国，先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。
抗日战争期间，以“男士”为笔名，写了一组以妇女为题材的散文，结集为《关于女人》。
1946年赴日，1951年回国后，一面热情参加各种社会活动，一面继续从事创作。
先后出版了《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《再寄小读者》、《小桔灯》等，除创作外，还从事外国文学的翻译工作。
早期的冰心受出身和家庭的教养及基督教义和泰戈尔哲学的影响，把“爱”作为人生的最高理想。
在“爱”的思想指导下，其作品歌颂母爱、童真、自然、人类爱。
文笔清新秀丽，委婉柔美，但题材较狭隘，时代气息不够强烈。
建国后，冰心散文创作呈现了新的思想风貌，歌颂劳动人民，歌颂日新月异、欣欣向荣的祖国，充满爱国主义激情，如《印度之行》、《樱花颂》等。
在风格上既保持了过去委婉含蓄，清新优美的特点又充满了战斗的激情，呈现出明朗欢快的基调。
1999年冰心在北京逝世，度过了99个美丽的春秋。
经典片段 母亲呵
天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。
——《繁星》 又是一年了， 还这般的微微吹动， 可以再照一个影儿么
春水温静地答谢我说： “我的朋友
我从来未曾留下一个影子， 不但对你是如此。
” ——《春水》 妙语佳句 ◆青年阿
为着后来的回忆，小心着意描你现在的图画。
◆言论的花，开得愈大；行为的果子，结得愈小。
◆空中的鸟
何必和笼里的同伴争噪呢
你自有你的天地。
◆墙角的花
你孤芳自赏时，天地便小了。
◆星星－－只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。
阅读指导 冰心写作《繁星》和《春水》的时候，正值“五四”新文学活动的高潮期至高潮刚刚过去之后。
几年前，李大钊、胡适、陈独秀、鲁迅等人，刚刚发表过“思想启蒙”和“文学革命”等主张。
冰心比他们年轻， “五四”运动爆发时还是一名学生，她的家庭环境优裕，就读的又是教会学校。
所以，她与当时活跃于思想界的男性作家们不同，她接受的思想除了爱国主义、民主主义之外，还有基督教教义和爱的哲学。
在当时那种文学社团如雨后春笋般涌现的社会环境里，冰心成了文学研究会中的一员。
文学研究会的“为人生”的创作主张，在冰心的“问题小说”里也得到了充分的体现。
然而，只有组诗《繁星》和《春水》，才能更直接地反映冰心这位青年知识女性内心的感触和情思。
冰心坦诚她的《繁星》和《春水》是接受了泰戈尔诗作的影响，这是她最早的两本诗集，也是“五四”时期出现较早的诗歌作品。
《繁星》最初在《晨报副镌》与读者见面时，被认为是开一代诗风的郭沫若的《女神》刚刚出版5个月。
然而，《繁星》和《春水》的艺术风格，却与《女神》的狂飚突进有着极大的差异。
冰心的诗作温柔，细腻，微带着忧愁，微含着哲理，有一种超凡脱俗的韵味。
冰心既是一位小说家，又是一位诗人，还是一位散文家。
她一生勤于写作，关心祖国和人民，是中国现代文学史上最著名的女作家。
她的早期诗作《繁星》和《春水》，不仅是冰心诗歌的代表作，也是中国现代诗作的代表性作品，被一代又一代的读者所熟知。
回答者：灵魂de眼泪 - 试用期 一级 5-5 21:481、《繁星·春水》作品主题 《繁星·春水》共收录了小诗350余首，冰心称它是一些“零碎的思想”，但却有一条鲜明的线索加以贯穿，即对母爱、童贞和自然的歌颂。
总的来说，它们大致包括三个方面的内容。
一是对母爱与童真的歌颂。
冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。
而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。
她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。
在《繁星·春水》中她把母爱视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂。
二是对大自然的崇拜和赞颂。
在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的： 我们都是自然婴孩，\\\/卧在宇宙的摇篮里。
冰心还将母爱、童真、自然融为一体。
冰心爱大海，由对大海的热爱，扩展到对大自然的爱。
三是对人生的思考和感悟。
我们称这部分诗为“哲理诗”。
冰心满怀对新的精神生活的渴望，苦苦探寻着世界与生命之谜，在这种种探索中诗人不无对自己以“爱”来战胜“憎”的理想是否能实现产生的怀疑，这种思想上的矛盾也在诗集中表现出来。
———————————————— 《骆驼祥子》中虎妞的爸爸是谁
——车厂主刘四 《水浒》中108将中第一个出场的是谁
绰号是
——九纹龙史进 梁山———落草
这个不懂你问什么
冰心的写母爱的短诗
繁星》是诗集，由164首小诗组成。
冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。
在里，她不断唱出了爱的赞歌。
她最热衷于赞颂的，是母爱。
除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。
她爱自己的三个弟弟。
她在后来写作的一篇散文里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。
冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。
歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
是的姐妹篇，由182首小诗组成。
同样是在上最先发表，不过的问世要比晚三个月。
在里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。
她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。
时代背景 冰心作为五四时代的著名诗人，她的诗名是和《繁星》、《春水》连在一起的。
《繁星》共164首，《春水》182首，主要发表于1922年的上，小诗均无单独标题，只按序号编排。
1923年两组诗歌先后结集，分别由商务印书馆和新潮社出版。
在当时引起了强烈的反响。
冰心的小说和散文已经赢得了广泛的读者和众多的赞誉，人们已经注意到，这个文坛新秀具有诗人的天份。
而她自己立意做诗，还是因为受到了的记者孙伏园的鼓励。
他把冰心一篇饶有诗趣的杂感，分行放在诗栏里，使冰心受到极大鼓舞，决心打开自己心中文栏与诗栏的界线，专门做起了诗人，用诗的形式采探索人生。
冰心在后来回忆了自己当初写诗时的情景。
在她求知欲最旺盛的时候，课上课下贪婪地读着各种书报，遇到自己喜欢的句子，就三言两语歪歪斜斜地抄在笔记本的眉批上，这样做惯了，有时也把自己随时随地的杂感和回忆写上去，日子多了，数量也就相当可观。
虽然大致不过三五行，但这三五行背后，总有些与亲身经历有关的事，看到这些字，便想起很亲切很真实的情景，舍不得丢掉。
这时她偶然在一本什么杂志上，看到郑振铎译的泰戈尔的连载，都是充满诗意和哲理的三言两语。
她心里一动，觉得自己记在笔记本眉批上的那些三言两语，也可以整理一下，抄录出来。
在抄的时候，她选择那些更有诗意的，更含蓄一些的，放在一起，因为是零碎的思想，就选了其中的一段，以繁星两个字起头的，放在第一部，命名为《繁星》。
当时的许多评论家也认为，冰心受了泰戈尔的影响。
但也许说她在泰戈尔的启示下，发现了自己的诗才更准确些，真正的源头还在于她自己那些“零碎的思想”。
郑振铎的看法更全面一些，他认为，除了泰戈尔以外，冰心还受到了古典诗词上绝句、小令的影响。
冰心10岁的时候就读了、唐诗，“发疯似的爱了诗”，看诗韵，学对对联，还在课外做了两首七绝，执拗地送给先生“改削改削”，深厚的诗词功底是她成功地创作小诗的原因之一。
另外当年周作人翻译的日本短歌俳句，流传极广，对冰心的影响也不少。
《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。
捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和《春水》。
作者生平 冰心，原名谢婉莹，祖籍福建省长乐县。
从小喜欢读书识字，阅读了大量中国古典小说，这为她以后创作打下了坚实基础。
1918年中学毕业，考入北京协和女子大学。
“五四”运动爆发后，积极参加这一反帝反封建爱国民主运动，开始了以社会、家庭、妇女为主题的“问题小说”创作。
1919年9月发表第一篇小说<两个家庭)，第一次用“冰心”笔名。
1923年，第一本诗集《繁星》出版，它是中国小诗最初之作，也是影响最大之作。
同年又出版第一个散文小说集，第二个诗集《春水》。
在美国留学期间，写了二十九篇通讯集。
1926年回国，先后在燕京大学、清华大学女子文理学院任教。
抗日战争期间，以“男士”为笔名，写了一组以妇女为题材的散文，结集为。
1946年赴日，1951年回国后，一面热情参加各种社会活动，一面继续从事创作。
先后出版了《归来以后》、《我们把春天吵醒了》、《再寄小读者》、《小桔灯》等，除创作外，还从事外国文学的翻译工作。
早期的冰心受出身和家庭的教养及基督教义和泰戈尔哲学的影响，把“爱”作为人生的最高理想。
在“爱”的思想指导下，其作品歌颂母爱、童真、自然、人类爱。
文笔清新秀丽，委婉柔美，但题材较狭隘，时代气息不够强烈。
建国后，冰心散文创作呈现了新的思想风貌，歌颂劳动人民，歌颂日新月异、欣欣向荣的祖国，充满爱国主义激情，如《印度之行》、《樱花颂》等。
在风格上既保持了过去委婉含蓄，清新优美的特点又充满了战斗的激情，呈现出明朗欢快的基调。
1999年冰心在北京逝世，度过了99个美丽的春秋。
经典片段 母亲呵
天上的风雨来了， 鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了， 我只躲到你的怀里。
——《繁星》 又是一年了， 还这般的微微吹动， 可以再照一个影儿么
春水温静地答谢我说： “我的朋友
我从来未曾留下一个影子， 不但对你是如此。
” ——《春水》 妙语佳句 ◆青年阿
为着后来的回忆，小心着意描你现在的图画。
◆言论的花，开得愈大；行为的果子，结得愈小。
◆空中的鸟
何必和笼里的同伴争噪呢
你自有你的天地。
◆墙角的花
你孤芳自赏时，天地便小了。
◆星星－－只能白了青年人的发，不能灰了青年人的心。
阅读指导 冰心写作《繁星》和《春水》的时候，正值“五四”新文学活动的高潮期至高潮刚刚过去之后。
几年前，李大钊、胡适、陈独秀、鲁迅等人，刚刚发表过“思想启蒙”和“文学革命”等主张。
冰心比他们年轻， “五四”运动爆发时还是一名学生，她的家庭环境优裕，就读的又是教会学校。
所以，她与当时活跃于思想界的男性作家们不同，她接受的思想除了爱国主义、民主主义之外，还有基督教教义和爱的哲学。
在当时那种文学社团如雨后春笋般涌现的社会环境里，冰心成了文学研究会中的一员。
文学研究会的“为人生”的创作主张，在冰心的“问题小说”里也得到了充分的体现。
然而，只有组诗《繁星》和《春水》，才能更直接地反映冰心这位青年知识女性内心的感触和情思。
冰心坦诚她的《繁星》和《春水》是接受了泰戈尔诗作的影响，这是她最早的两本诗集，也是“五四”时期出现较早的诗歌作品。
《繁星》最初在《晨报副镌》与读者见面时，被认为是开一代诗风的郭沫若的《女神》刚刚出版5个月。
然而，《繁星》和《春水》的艺术风格，却与《女神》的狂飚突进有着极大的差异。
冰心的诗作温柔，细腻，微带着忧愁，微含着哲理，有一种超凡脱俗的韵味。
冰心既是一位小说家，又是一位诗人，还是一位散文家。
她一生勤于写作，关心祖国和人民，是中国现代文学史上最著名的女作家。
她的早期诗作《繁星》和《春水》，不仅是冰心诗歌的代表作，也是中国现代诗作的代表性作品，被一代又一代的读者所熟知。
回答者：灵魂de眼泪 - 试用期 一级 5-5 21:48 1、《繁星·春水》作品主题 《繁星·春水》共收录了小诗350余首，冰心称它是一些“零碎的思想”，但却有一条鲜明的线索加以贯穿，即对母爱、童贞和自然的歌颂。
总的来说，它们大致包括三个方面的内容。
一是对母爱与童真的歌颂。
冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。
而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。
她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。
在《繁星·春水》中她把母爱视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂。
二是对大自然的崇拜和赞颂。
在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的： 我们都是自然婴孩，\\\/卧在宇宙的摇篮里。
冰心还将母爱、童真、自然融为一体。
冰心爱大海，由对大海的热爱，扩展到对大自然的爱。
三是对人生的思考和感悟。
我们称这部分诗为“哲理诗”。
冰心满怀对新的精神生活的渴望，苦苦探寻着世界与生命之谜，在这种种探索中诗人不无对自己以“爱”来战胜“憎”的理想是否能实现产生的怀疑，这种思想上的矛盾也在诗集中表现出来。
—————————————— 总结：母爱，童真，自然。
