介绍一些很唯美很感性的句子
既不回头，何必不忘
既然无缘，何需誓言今日种种
似水无痕，明日何夕，君无陌路。
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。
广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣. 百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。
夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。
谁，执我之手，敛我半世癫狂； 谁，吻我之眸，遮我半世流离。
谁，抚我之面，慰我半世哀伤； 谁，携我之心，融我半世冰霜；谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇； 谁，可明我意，使我此生无憾；谁，可助我臂，纵横万载无双； 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
尘埃落定，一曲终了，是谁为她双手倾负天下
又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯
生生的两端，我们彼此站成了岸。
浅浅暗伤，挥墨笔上，负万丈尘寰。
芳华嫣语，繁华散场后，竟是幽梦一帘 。
君不见，纤手轻弹，素弦声断空悲戚；君不见，魂梦成空，缱绻笔墨伤心词；君不见，浮生长恨，人间何事长别离；君不见，伤心泪滴，红颜易老不如昔；君不见，漏断初静，晓窗惊梦泪暗滴；君不见，旧梦依稀，天涯漂泊无所依；君不见，泪落成行，红袖纱寒空凝睇；君不见，胭脂泪尽，此恨绵绵待何夕
浮生若梦，尘缘似水。
风舒云浅，且看杨柳岸晓风残月，坐观春荣秋谢、碧海潮生。
岁月静好，清浅一世不染尘。
陌上人如玉，公子世无双。
稀薄凉烟，梦随西风，心亦冷 曼珠沙华，彼岸之花，三途川畔，枉生渡死，花开彼岸，花落黄泉 袖手倾天下，不忘君，君不忘。
重拾绕红线，情难诉，诉难情。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结安得世间双全法、不负如来不负卿 若无缘，六道之间，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见
若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜发白，至此无语，却只有灰烬，没有复燃
形容丽江的优美句子
形容丽江的10句优美励志诗句1、水流双车转，桥小百座横。
故道茶马远，古柳又新春。
——天心洲人《游丽江古城》2、石板沿街铺设，水溪穿巷流经。
古楼新曲夜升平，鬓影衣香春景。
好酒席间无醉，鲜花两岸留名。
鼓声阵阵叹枯荣，苦辣酸甜心境。
——春堤晓星《西江月•丽江古城》3、家家流水，塘塘垂柳，五彩石清爽路。
桃花源里走一回，携妻子，轻轻慢步。
瓦屋栉比，院芳香郁，颇好客民风朴。
来生木府做闲人，叹没有阎王笔簿。
——小三皮《鹊桥仙•游丽江古城大砚镇》4、高原水乡不虚名，小桥流水杨柳亭。
十里酒吧千年月，绝胜江南别样情。
玉龙雪峰白云飞，蓝月湖波翠如翡。
甘海子草色漫天，牧歌遥遥骏马归。
——司马秋风《丽江行》5、翠色山峦下，商居掩古城。
花溪迎曲巷，岁月久悠增。
——天净《寻丽江古城》6、边陲古城气势雄，遍布名胜醉春风。
遥望玉龙琼山峻，俯视墨潭泉液通。
万朵茶花一半山，千翠绿树十三峰。
佛洞烟霞锁翠微，金沙虎跳腾碧空。
——《滇西游记》7、夏日艳阳去丽江，高原景色不寻常。
白云朵朵树上挂，溪流汩汩山涧淌。
梯田层叠似明镜，林间时隐现牛羊。
又是一年农忙时，仿佛已闻稻花香。
——蓝色港湾《去丽江》8、玉龙卧雪秋寒早，为访幽境踏栈行。
古木原林猿声急，沱雨冷风游兴浓。
——曾国辉《丽江玉龙雪山探幽》9、古城夜空茶酒香，游人如织赛马帮。
小桥流水垂柳倒。
今日已非古时廊。
——蓝色港湾《夜游丽江古城》10、深夜不能眠，举杯无管弦。
美酒英雄泪，明月佳人眼。
离家千万里，彩云照西南。
兄弟情义在，豪饮醉不还。
——简雷《丽江感怀》赞美丽江的句子1. 家家流水，塘塘垂柳，五彩石清爽路。
桃花源里走一回，携妻子，轻轻慢步。
瓦屋栉比，院芳香郁，颇好客民风朴。
来生木府做闲人，叹没有阎王笔簿。
2. 高原水乡不虚名，小桥流水杨柳亭。
十里酒吧千年月，绝胜江南别样情。
玉龙雪峰白云飞，蓝月湖波翠如翡。
甘海子草色漫天，牧歌遥遥骏马归。
3. 我们来丽江，遇见自己，遗忘过往，漫步古城感受闲适光阴里的一花一木，让午后的一米阳光一下子照进心中最柔软的地方。
4. 如果说一千个读者心中有一千个哈姆雷特，那么一万个游客心中有一万个丽江也不为过。
丽江是喧嚣的，你可以彻夜狂欢;丽江是宁静的，你可以坐在洒满阳光的院落发呆良久。
这座充斥了爱与奇遇的风情古城，承载着满满的情意与感性。
也许是丽江古城内小桥流水人家的柔软风情让人在静谧中左思右想，抑或是夜晚风格各异的酒吧让人魅惑张扬。
不过，无论是蓝天白云，雪山潺流，炊烟人家，还是风情酒吧，闲适的一切生物，这一切怎能不让人为她张望，为她痴狂。
5. 丽江是一个很悠闲，自由的地方了，这里可以让你忘记时间，做自己想做的事情，丽江是一个高原姑苏城，小桥流水人家，同时也是一个艳遇之都。
6. 古城真正美丽的内涵孕育在古城几百年的文化之中，需要每一个游客和行者用心去体会和感悟。
天色渐渐昏暗，古城渐渐的换了一种景色，各种五彩斑斓的灯光依次点亮。
7. 俯瞰丽江古城，这座美丽的古城似乎再给游人默默的诉说着它近千年的沧桑变迁。
8. 水流回畅，山似碧玉，美如幻境般的山水，饱含中国古典诗画的意境。
9. 站在丽江的四方街上，一泓清水绕城过，有的人叹服丽江人神奇的构想和智慧;有的人欣赏远处皑皑白雪的玉龙峰;有的人低下头，玩弄着从脚边潺潺流过的清凉的水，有的忙着给亲友捎些好礼物……我游览许多地方，却从来没有感受过丽江这样的宜人的气候;我喝过许多地方的水，却从来没有喝过丽江这样清甜的水;我欣赏过许多地方的景色，却从来没有见过丽江这样美的景色。
优美语句摘抄大全50字
1、叶散的，才明白欢聚，花谢的时才明白青春。
2、天空开始放晴，微风划过，如此轻柔，像每次你偷亲我的脸颊一样，我笑了，仅仅是因为想起了你。
3、曾经为发现一个优美的句子，一首穿透灵魂的曲子，一行忧伤的诗，一幅优美的画……就会一起感动得掉眼泪。
也许感性的人在大多数人眼中难以理会，都是傻子疯子。
只要世间有一双真诚的眼睛陪我一同哭泣就值得我为生命而受苦。
为你我愿意疯癫愿意痴狂。
本想留存你的每一句话，不料被精灵瞧见偷走了。
4、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去；你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减；你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃；来我的怀里，或者，让我住进你的心里。
默然，相爱；寂静，欢喜。
5、人生本是一本书，自己是作者，别人是读者。
有些人的故事跌宕起伏，充满传奇色彩；有些人的故事平淡无奇，但他懂得用优美的句子来装饰；而有些人把自己的书，记成了一本流水账，记成了一本枯燥的万年历。
6、走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。
不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择:虽然痛苦，却依然要快乐，并相信未来。
7、有些人浅薄，有些人沉默，有些人金玉其外，有些人内在光华。
但每个人都会在某一天，遇到一个彩虹般绚丽的人。
当你遇到了这个人，就会觉得其他一切都是浮云。
8、当我不爱你的时候，我的爱并不消失，只是四散；我对眉眼的爱飘向北，我对嗓音的爱飘向南，我对脾气的爱飘向岛，我对志气的爱飘向海洋；而在我全心爱你的时候，我的各种爱，就不必四散，而是聚集在你一个人身上，如同四季聚集在同一片土地上，悠然轮替。
9、我是你窗前的风铃，零乱了一生的心事；我是你手中的棋子，左右了初时的情意；不后悔，只要能与你相依，好坏我都愿意。
10、凝视着那一栋栋拔地而起的高楼大厦。
不知，住在里面的人们，是否也在凝望着她，感慨着世事变幻，时光留给人类的财富，不是变换的记忆，不是沧海桑田的瞬间转换，而是人类对于土地永无止境的改造与守护。
11、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
12、落魄的灵魂，呻吟在飘渺的尘世，悲凉的痴怨于心谷之中，荡入人间，为谁，祈祷一场浪漫的邂逅，编制的梦幻，失意了浮华，呓语婆娑，怀揣了半世苍凉。
13、如果有一天我不再烦你，如果有一天，你的生活中没有了我，没有了每天的电话，每天的留言，()每天的关心，每天的小小脾气。
我把一切一切都表现了出来，你知道了，清楚了，了解了，最终感动了，可是我却离开了。
今天陌生的，是昨天熟悉的。
14、我爱你，不光因为你的样子，还因为，和你在一起时!我的样子。
我爱你，不光因为你为我而做的事，还因为，为了你，我能做成的事。
我爱你，因为你能唤出，我最真的那部分，我的傻气，我的弱点，在你的目光里几乎不存在。
我心里最美丽的地方，被你的光芒照得通亮。
15、一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。
其实，每个人都是幸福的。
只是，你的幸福，常常在别人眼里。
16、谁在谁的命运里路过，谁在谁的忘记里飘落，生活原本是一回珍惜和把握，不要过多的负累，只活一份洒脱。
17、轻落，一点一点消融。
遥望中，一丝一丝心痛。
花落花开开不休，上善若水水自流。
红颜远，相思苦，几番意，难相付。
情难舍，心难留，花朝月夜，转眼便成指间沙。
那一刻，繁花落尽君辞去。
那一刻，韶华远去无处寻。
那一刻，孤影成形泪湿衣。
18、思念终于抵不住时间，我看那张曾经无比诚挚的脸。
我的忧伤如线，突然从内心的最深处涌出来，千丝万缕，像那盘丝洞里天真的妖精，缚住了别人牵住了自己。
19、某一天你我暮年，静坐庭前，赏花落，笑谈浮生流年。
今夕隔世百年一眼，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。
20、人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。
一场梦境，一场繁华，荣华谢后，君临天下。
我用一转身离开的你我用一辈子来忘记。
优美的句子谁放了谁的手，谁比谁更难受?今生今世，来生来世，都会一直挂在心上…覆了天下也罢，始终不过一场繁华。
21、生活就像一架钢琴:白键是快乐，黑键是悲伤。
但是，要记住只有黑白键的合奏才能弹出美妙的音乐。
22、世上只有两种可以称之为浪漫的感情:一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。
我们要争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。
也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份。
能牵手的时候，请别肩并肩；能拥抱的时候，请别手牵手；能相爱的时候，请别说分开；拥有了爱情，请别去碰暧昧。
23、心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。
烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。
有那些优美的句子
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往纺织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
只有启程，才会到达理想的目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人生。
如果说友谊是一棵常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
（“友谊”可换成其他词语）盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重要的——毅力。
（“毅力”可换成其他的词语）如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海岛，那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。
（“生命”或“信念”可换成其他）毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
（“毅力”可换成其它词语）爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
心的本色该是如此：成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐=物质+欲望。
这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。
从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句话“知足常乐”。
反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢
路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；成熟是一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问侯；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果推失去了巨浪的翻滚，就会夫去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会夫去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一枝伟岸的树，但我明白，一枝独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。
生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。
她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；人无癖者，无可与之交，因其无真气也。
古人交友，如此看重情感。
可见，在我们人生的磨砺过程中，总会或多或少地受其感染，影响我们对世界的感知。
在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，是父母的疼爱，是朋友的信任。
如此美好的事物，左右着我们的思潮。
但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非，以正义来认识世界。
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。
历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。
背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。
”凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚至选择了死亡。
他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命。
有人问：幸福是什么
答案是丰富多彩的。
尼采认为；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是幸福的。
”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。
阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来
”我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来
”法国作家罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》中这样形容诚信：“清白的良心是一个温柔的枕头，而清白的良心最重要的内容便是诚信。
”海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
”孔子说：“言必信，行必果。
”言行一致，真诚守信，这就是诚信。
未经历坎坷泥泞的浪漫，哪能知道阳光的可贵；未经历风雷交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经历挫折的磨难的考验，怎能体会到胜利成功的喜悦。
挫折，想说恨你不容易。
自尊是什么
自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话；自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节；自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语；自尊是“富贵不能淫，贫*不能移，威武有能屈”的浩然正气
——《自尊无价》什么是幸福
幸福是果园里农望着压满枝头的果实的满脸喜悦；幸福是教室里莘莘学子憧憬未来是的动人笑靥；幸福是实验室里科学家又有新发现的舒展眉头；幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起的莹莹泪光。
幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。
——《诚信》你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的美吗
你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗
你会因钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗
——《心的天平》就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄仁杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的独生子送入监狱的悲壮，而这悲壮——只是为了让曾杀害自己丈夫的而又被自己独生子杀死的仇人瞑目。
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。
我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行。
但愿生活中多一份挥刀断索的凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。
——《挥刀斩索，搭桥渡人》“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛起云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。
”这斑澜绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。
这何尝不是感情的体会
英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。
这说明人拥有两面性：感性和理性。
感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。
从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不名一钱。
它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。
它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。
它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
]它是诚信…… ——《千年的呼唤》拷总问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问：你能坚持多久
童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。
”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，用铁一般的意志。
”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。
”遥远的蛮荒年代，当部落首领有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类自下而上繁衍的历史；当《汉谟拉比法典》坚起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和温和的关怀，文明永存而规则不灭
——《规则》参考资料：
经典优美的句子
-爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。
先试试看，真的不行 再离也不迟 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。
成功的少。
结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。
因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。
都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。
就算不结婚也会在坟墓前分手。
为什么不先分手就一头钻进坟墓呢
对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。
孤单不是与生俱来，而是由你的那一刻开始。
经常听说男人味女人味，你知道男人味是一种什么味道，女人味又是一种什么味道吗
男人味就是豁达勇敢，女人味就是。
老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。
老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
离婚率高至少反映了好坏不同的两点：好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。
没想好结什么婚
恋爱时感性点，过日子理性点，穿衣服性感点。
没有你的日子就像一本没有书页的书。
语句.
提供一些优美或悲伤的句子。
自己的个人情感的:回首一幕，往事悠悠万事休。
人生如梦，韶华随水泛折磨。
为什么会有这样一种情形
想必是缘去如水。
当离别拉开帷幕，一种寂寞萦回，一种凄凉，和一种淡淡的忧伤，都映在我眼帘。
说想见你却是万分伤感，我只配留下昔日的旧梦，一遍又一遍的温。
从未想过爱上你，竟是我半生的宿命茫茫人海中你我相遇，走到最后才知道爱情如雾，始终让你我在朦胧中飘渺；如水，固然美好却逝去不可留。
爱情纵然没有风花雪夜，纵然没有最后缠绵，却也使那万紫千红芳菲尽飞的回忆支离破碎。
往事真的是不堪回首，它像雾一样，让我惝恍迷离；如薄冰一样，轻易就碎。
春去，秋来，人瘦，思依旧，又是一场物是人非的剪辑。
雨滴飘在车窗上，唤醒记忆中朦胧的片段－－想起了你。
戒不掉的回忆又使我隐秘的伤口发痛。
初见是惊艳，是无以言表的激动。
那份激动就像三生前就一直酝酿的一般，使你我一见如故，使我颤抖的心竟一时辨不清你来的方向。
天空的雨模糊了我的心。
全世界都静静的听雨在歌唱，这注定是一首孤独的独唱曲。
胸中雨共空中雨，碎了的心就如溅散的积水。
这个世界似乎我最孤独，也只有我能听懂雨的歌。
这一夜，有人欢笑，有人强颜欢笑。
我记得同样是在一个雨夜，无眠的我向一个深爱的女孩说“我想我是爱上你了。
”有一句话说的真是没错：当你爱上一个人时，她的一个笑，一个蹙眉，甚至是一滴眼泪，都能牵动着你的心，你的感情世界从此就被她占据了。
在这个喧嚣的城市，灯火阑珊处，我曾经在强颜欢笑时，却有一个人在尽他的所能，想要使我幸福的笑。
我封闭了情感的大门，任谁也走近不了。
经年后，打开那只锈迹斑斑的铁锁，推开那扇长满青苔的门扉，我发现，里面的情花依然葱翠，依然鲜艳，轻轻一碰，依然触及灵魂的疼痛。
一本小说《山月不知心里事》的最优句子：每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性；左岸住着我们的欲望，祈盼，挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。
2.世界上没有什么感同身受，你觉得自己的心肝都被撕得血淋淋的，肠子都被铰断了。
其实别人一丁点都体会不到，别人看你表情恐怖，同情一会儿，接着该舒服还得舒服，该高兴还得高兴，因为你是你，我是我，他是他。
我们的心，我们的肉长在各人自己身上，酸甜苦辣，自己尝的味道只有自己明白，别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也是白费工夫，不怪别人冷血，怪自己没防备。
3.这个世界谁不会走
你爱着的、恨着的，包括你自己，都会走。
没有什么可以恒久留在身边，失去得多了，也就习惯了。
4.爱是永世不可以忘记的，但却是可以放弃的。
5.没有期待才是最安全的。
但是，没有期待该怎么活
6.拒绝要干净利落，答应就更不要拖泥带水。
7.这个世界谁不会走
你爱着的、恨着的，包括你自己，都会走。
没有什么可以永远留在身边，失去的多了，就会习惯了。
8.别对别人轻易许诺，因为很多话，只有听的人会记得。
9.大多数人的伤心和苦痛都是自找的。
10.她心甘情愿放弃，是为了保全自己一颗心，而不是为了成全。
11.对于有心沉溺的人来说，你拉他一把，不见得是帮他。
12.活得太明白并不会让自己变得更轻松。
13.难过的时候，只要看到第二天的太阳，就觉得昨天的事是一场噩梦，日出就散了。
14.人的悲喜爱憎都跟这朵花一样，你睁开眼看它，它就存在；你闭上眼也完全可以当它是虚无。
这样想，就可以释然。
太执着真的没有必要。
15.太偏执的感情和太强烈的悲喜都是执念，正是因为放不下才有了那么多苦痛。
16.恩义情是绝望时的一根绳子，你把它系在腰间，它有一天也可能是最无奈的束缚，你明知道它的结在那里，就是解不开。
17.所有的旧物珍贵的不是它本身，而是附在它上面那回忆的魂魄。
18.人与人之间，再投契也要留个距离，彼此也好转身。
19.希望是靠自己给的，而不是别人。
20.人的力量是有限的，我们不能普度众生，只能管好自己，对自己爱的人负责。
21.我们都希望过得幸福，希望的太用力了，反而不知道最后得到的是什么。
22.悲哀是一种看不见、说不出，甚至不好形容的东西，可它有重量，而且很沉。
23.太过明白从来就不是一件好事。
24.一念放下，万般自在。
25.其实钱也是温暖的东西，它比世界上大多数东西都可靠。
它一百就是一百，一千就是一千，不像那些虚无缥缈的东西难以计量它。
又比许多东西要公平的，你付出多少，就可以换回多少。
钱有什么不好呢
最起码，有了钱才有资格视钱财如粪土。
26.孔融让梨式的故事，从小就教会我们忍让和牺牲，可是为什么我们遇事要第一个委屈自己
为什么要牺牲
爱好了自己，才能爱别人。
27.一个人对另一个人怎么样，在最关键的那一刻最是纤毫毕现。
那是一种本能的反应，没有对错，也掺不了假。
就像她没有醒来的时候，所有人都守在了叶灵身边，叶昀却留了下来。
并不是说他一点也不关心叶灵，只不过人的心里有一杆称，孰轻孰重一目了然，在这把称的衡量下，一切的选择都是自然而然的。
28.你知道单身女人最重要的东西是什么吗
不是男人，而是门钥匙。
29.如果你只有这杯水，那么你就自己喝了吧；如果你有一桶，才不妨分别给你认为最重要的人；当然如果你有一整条江河，大可以惠济苍生。
我们大多数人都只有这一杯水而已，就算比一杯多一点，你一滴不喝，又能解多少人的渴
他们喝完了自己的，再分到你的那一点，最后该渴死的还得渴死。
30.大多数人都是一根绳子，有的人很短，成本低廉，打几个结，总有用得着的地方；有的人很长，可以用来做很多事情，但它很容易会纠结成乱麻似的一团，需要的时候，必须费很大的力气去解开，而且多出来的长度，总觉得多余；当然有更多人被剪成一根不长不短的绳子，用在合适的地方当然再好不过，然而换个用途，它就成了废品。
31.幸福就是求仁得仁，那是最私密的东西，只属于自己，不需要谁的打扰。
形容心地宽广的优美句子
这里面有很多你需要的句子:第十一章：栖息之谷——修身心态 2006-7-10 8:43:37 交易不是知识的学习，交易永远是修炼场， 人性的一切弱点在这里暴露无遗。
成功的交易者是技巧、心态和德行的统一，三者不可分离。
交易的最高境界是无我，无欲、无喜、无忧、无恐惧。
成功的交易者总是张着两只眼， 一只望着市场，一只永远望着自己。
任何时候，最大的敌人，就是你自己。
校正自己，永远比观察市场重要。
——摘自一位股市网友的帖子 华尔街有句名言：“平庸的交易者用技术交易，顶尖的交易者用信念交易”。
精典，让我们记往这句话，不断去重复加深或许会有好的结果。
是啊,道理人人懂,就是难做到，知易行难!淋漓尽致的在这里得到体现。
相对来说性格理性的较易成功，性格感性的要困难的多。
期货就是修炼和锻造性格最残酷最有效的场所，知行合一是吾辈的最高境界.我相信只要是有自控能力并勇于克服弱点的人，就可以最终通过不同的方式：长线或短线，来达到此一境界。
期货只是生活的一部分，它不应是生活的全部。
别被迅速致富冲昏头脑，我们真正该关切的是一切“真实”的事物，包括事业，亲人，好友和美好的时光等，在生活中，努力地保持内心的一份宁静。
这些都远比投资获利更重要，人生短暂，生命只有一次，时间才是我们最大的财富。
最重要的是控制自己，一个人要想取得成功，首先必须能够控制自己的行为，能够控制自己按正确的思路、正确的方法、正确的原则、正确的手段、最佳的心里状况参加投资活动。
大道至简,道理好懂,知识也好掌握.难就难在怎么控制自己，有的人为此走了一辈子。
关键的是坚持不懈一贯执行,是自我控制，是心手合一，是言行一致。
——摘自一位期货网友的网页 是啊，身在职场的职业经理人，与身在股票市场、期货市场的职业人士是何等的相似
假如我们每个人都能日常做到，身在世故之中，心在世故之外。
富贵、钱财、功名不贪，而淡然处之。
来则受之，去则听之，逆事至而识以为魔，美事至而认以为幻。
外不自矜，内不自持，随遇而安，从容自得，逍遥自在，修心心不驰，修性性自定。
认真理路，勇往直前，抛开鼎炉之说，纯从心性动静中下功夫，——这将是我们职业经理人身心修炼的最高境界。
“一个人最幸福的事是什么
一是能把自己的兴趣爱好变成职业；二是通过对职业规律的掌握、控制而实现人生的理想。
这两点我们都拥有了，我们就是最幸福的人。
” 本文是《职业经理人十大心态修炼指南》的最后一篇。
写到这里，笔者喜忧参半，心情复杂，——不知自己的付出，对风雨兼程之中的各位职业经理人朋友是否有所帮助。
一阵茫然之际，冥冥之中，仿佛豁然开朗。
先人的智慧之光透过深邃的苍穹翩翩而来。
现整理于此，与各位共享共勉。
这些人生修炼大法，有些看起来似乎有些矛盾，但仔细品味，我们又可能体悟出另外一些道理来。
一、《大学》的修炼之道 《大学》一曰“大人之学”，二曰为政之学。
有三种含义：一是指成年之人，可以在社会上立足，因此需要知书明理，通晓人生之道；二是指充实而有光辉的伟大人格，可以在社会上表现道德芳表，修己治人，风动草偃，以平天下为最高目标；三是指为政之人，“孰为大
政为大。
”因此，“大学”之道也可以说是为政之道。
这三种含义并不冲突。
所以《大学》主张：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
” 1、《大学》之道——内圣外王之道 《大学》着重阐述了个人修养与社会政治的关系，提出了宋儒称作“三纲领”和“八条目”的理论思想。
三纲领和八条目是儒家实现“内圣外王”的根本方法。
“内圣”意即“内求于己”，也就是“八条目”所说的“格物、致知、诚意、正心、修身”；“外王”表示“外用于世”，指的是“八条目”中的“齐家、治国、平天下”。
孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”，正是表达了“内圣外王”的精义所在。
2、修身的“三大纲领”——修身的基本原则 “大学之道在明明德，在亲民，在止於至善。
”其意义简释如下： 1）明德 是任何人都禀受于天，至灵而不污染的本性，它能够与天地相沟通。
“明明德”是肯定人类与生具有灵明的德性，现在要加以彰明，使之自觉。
人之行善避恶，并非社会规范所外加的义务，却有内在本然的基础。
道德实践的价值是由内而发的，人性是向善的。
2）亲民 是在明晓自身本性的善德之后，帮助其他人去除污染心灵的东西，使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界。
觉悟“明明德”此一天生能力之后，就须“亲民”，亲者新也，日新又新，使自己无时无刻不在行善之途上前进。
人生的一切变化生灭，唯有在遵循内心向善的要求、日新其德方面，可以永远做个新人。
3）至善 是指心灵获得最大程度的自由，达到自然与事物发展相统一的境界。
“明明德”和“亲民”的一切方向是“止于至善”。
以“止于至善”为方向或目标，等于是永无止境的期许。
3、修身的“八大条目”——修身的方法步骤 “八条目”是《大学》所说的修养方法，它是有顺序的，相互为条件的序列。
每一个条目，都以前一个条目为条件，而它们本身都是以“修身”为根本，前四条是“修身”的方法，后四条是“修身”的必然社会结果。
《大学》是如此论述“八条目”的：“古之欲明明德於天下姐先治其国。
欲治其国者先齐其家。
欲齐其家者先修其身。
欲修其身者先正其心。
欲正奇心者先诚其意。
欲诚其意者先致其知。
致知在格物。
物格而后知至。
知至而后意诚。
意诚而后心正。
心正而后身修。
身修而后家齐。
家齐而后国治。
国治而后天下平。
”其意义简释如下： 【1】格物 格，就是确实研究清楚。
“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。
在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。
【2】致知 就是求为真知。
从推致事物之理中，探明本心之知。
如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。
所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。
物格而后知至。
【3】诚意 就是要意念诚实。
知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。
【4】正心 就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。
意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。
心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。
故意诚而后心正。
【5】修身 就是要不断提高自己的品德修养。
只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。
修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。
心正而后身修，身修而后家齐。
【6】齐家 就是要经营管理好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。
【7】治国 就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。
君主要像保护初生的小孩那样保护人民，以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。
统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。
【8】平天下 就是要布仁政于天下，使天下太平。
平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。
由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。
君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。
《大学》说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”此八条目中，“修身”是根本。
前四者是“修身”的基础和方法，后三者是“修身”的目的。
格物在于明辨事物，只有明辨事物才能得到正确的认识，有了认识才能意念诚实，然后才能思想端正。
只有具备了以上的条件，自身的修养才能提高。
自身的修养又是治理国家的必要条件和前提，由此才能治理好自己的家庭，也才能治理好自己的国家，最后达到天下大治。
《大学》作为儒家思想的总纲领，造就了后代儒家对社会的关心和参与精神以及自身道德修养的提高，即“内圣”与“外王”之道。
4、心安理得的“六大过程”——科学决策与心理修炼的程序 《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”其意义简释如下： 1）知止——明确原则，理清期许 “止”指“归宿”、“立场”。
“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。
对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。
与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。
2）有定——站稳立场，坚定不移 “定”是定向。
朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。
知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。
所以，“定”字应指坚定不移。
“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。
3）能静——动机纯正，心不妄动 “静”是静心。
朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。
对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。
”《论语》也说：“仁者静”。
道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。
” 4）能安——身心安详，从容有度 “安”是随处而安稳。
朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。
《管子。
内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。
”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。
”再曰：“正心在中，万物得度。
”最后则是“德成而智出”。
5）能虑——思虑周到，驱除偏见 “虑”是思考精审。
朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。
6）能得——合理选择，心安理得 “得”有完成、达成的意思。
朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。
5、“慎独”——自我修炼的最高境界 何谓“慎独”
《大学》解释说：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。
”]“慎独”所要表明的是在闲居独处、没有别人监督的情况下更要谨慎地反省自我，进行实践性道德修为，因为诚与不诚、欺与不欺，虽发于内心，但必然会表现出来。
朱熹对此解释说：“独者，人所不知而己所独知之地也。
言欲自修者知为善以去其恶，则当实用其力，而禁止其自欺……不可徒苟且以殉外而为人也。
然其实与不实，盖有他人所不及知而己独知之者，故必谨之于此以审其几焉。
”这实际上是提倡一种道德自律，把修己作为自我主观意识较强的一种修养行为，不完全依赖于外界条件的约束，也不自欺欺人地借修为的幌子而专做给别人看，钓名沽誉，这些都是个体修为中的大忌。
这一点完全体现了《大学》的理论特点，重视内心道德的严格自律，调节自我情感，坚持所选择的修养之道。
后世大儒对“慎独”都是非常看重的，明代王阳明、清代曾国藩等都对此有过精辟的见解。
在现代竞争日益激烈的社会关系中，“慎独”仍是一条非常重要的道德要求和人生修养原则。
从修身过程和步骤而言，知道“德”、“行”都应该“止于至善”的水平上，就要凝神定志。
能做到坚定心神志向，才能静下心来，排除杂念的干扰。
能静下来，才能安于所处环境、条件，不因富贵而放逸心志，不因贫困而隳堕心志。
做到了安，才能专心思考问题，通过思考而有所理悟，分明是非，也就是有所获得了。
依是而行，有非即去，达到完善自我的修养目的。
任何事物的发生、发展、结局，都是有序不紊的，即有本末、终始、先后。
修身的“知→止→定→静→安→虑→得”的顺次也是不可不知的，循序渐进，才能有成。
对于儒家的修身学问，梁启超先生有着高度而精确的概括：“儒家哲学，范围广博，概括起来，其功用所在，可以《论语》‘修己安人’一语括之，其学问最高目的，可以《庄子》‘内圣外王’一语括之。
做修己的功夫做到极处，就是内圣。
做安人的功夫做到极处，就是外王。
至于条理次第，以《大学》上说得最简明；所谓‘格物、致知、诚意、正心、修身’，就是修己及内圣的功夫；所谓‘齐家、治国、平天下’，就是安人及外王的功夫。
” 曾仕强先生对此也有高论：“修己、安人都能够日新又新，这是个人道德修养的最高目标。
管理者以修己为第一纲领，从自身内部的修治做起，由格、致、诚、正，然后层层扩大，齐家、立业、治国，推到平天下。
所有决策，悉依止、定、静、安、虑得的历程，时刻不忘安人为第二纲领。
秉持光明正大的理念，执经达权，以不停滞的精神，适时调整而权宜应变，是第三纲领。
这种管理之道，就是中国管理哲学的精义。
” 综观《大学》一书，以简练而内涵丰富的语言涵盖了早期儒家人学思想的精神内涵，揭示了儒家理想人格修为的一般过程。
“三纲领”引导人们注重修为目标；“八条目”指示人们修为应该怎样做。
“八条目”的内容是一个由内到外、相互关联、不能任意颠倒的统一的整体，是一个穷尽内圣外王之道的思想理论体系。
它以“格物”为起点，以“平天下”作为其奋斗目标。
尽管《大学》中使用的这些范畴都带有浓厚的伦理色彩，但在具体的道德修养和社会道德实践中却发挥了积极有效的作用，对调适人们的心态、稳定社会关系、保持思想上的连贯性都起到了重要的影响作用。
朱熹如此推崇《大学》正是看到了它对稳定社会、重塑道德人格所具有的重要价值潜力。
职业竞争归根到底是个人品格和能力的竞争，也就是职业经理人个性品牌的竞争。
能力可以通过学习与实践获得，而品格则必须经过伴随终生的个人修炼方能至真至美至善。
职业经理人只有内修品格，外练能力，内外兼修，知行合一，才能达到内圣外王的境界，才能达成经天纬地的事业。
二、《中庸》的修炼之道 “中庸之道”，中国古代儒家所提倡的一种道德实践的原则和处世待人的方法。
最早提出“中庸”概念的是孔子。
“中庸”一词承载着世人对处世原则的恪守降临在两界凡宇。
孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。
”也就是去除偏激，选择正确的道路。
它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟，和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。
然而两千五百年后的今天，新兴人类们更多的赋予了这个词语以贬义。
“中庸之道害我们国人不浅。
”，“世风日下，中庸横行。
”诸如此句不绝于耳。
中庸之道成了老好好、无原则、无主见和随波逐流的代名词，实在是我们的先人所没有想到的。
这恐怕与我们这些年来，忙于学习和引进西方的大师圣经，而对先人的大智慧缺乏了解甚至几乎忘却有关。
1、中庸之道概述 中庸之道，是手持两端，不偏不倚。
不偏的前提是手持两端，就是最激进和最保守的意见都要顾及到，然后达到不偏不倚的最佳效果。
孔子的中庸思想，有其内在的逻辑：“尚中”是中庸的逻辑起点，“时中”是中庸的内在本质，“中正”是中庸的规范准则，“中和”是中庸的理想目标。
“尚中”的基本内涵是“无过无不及”，“时中”的基本内涵是“无可无不可”，“中正”的基本内涵是“礼义”，“中和”的基本内涵是天人和谐之美。
其中，“尚中”观念为传统所固有，为孔子所继承。
“时中”、“中正”及“中和”的观念是孔子对传统“尚中”观念的丰富和发展，也是孔子中庸思想的核心之所在 2、尚中——不偏不倚，无过无不及 宋代著名理学家朱熹又给《四书?中庸》加注说：“中者，不偏不倚，无过不及之名。
平常也。
”从中我们可以看出，中，就是不要偏激，不要走极端，不要不及，也不要过头。
庸，就是保持一颗平常心。
中，就是要人们做什么事情，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。
中，就是贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；中，就是做平民不要低三下四，为官不要专横跋扈；中，就是做人要不卑不亢，不左不右；中，就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。
联系我们目前浮躁的现实社会，难道我们不需要这样的“中”吗
3、时中——审时度势，与时俱进 “与时偕行”，“动静不失其时”，也就是“时中”。
“时中”，即“中”而因其“时”，“时”而得其“中”。
得其“中”，所谓经也；因其“时”，所谓权也。
有经有权，故能变通。
此所谓“变通者，趣时者也”。
变通趣时，即变化日新。
能趋时变通，即是“识时务”。
而识时务，能日新，就可以常保通泰。
此所谓“日新之谓盛德”（系辞传）。
也就是识时务者为俊杰。
4、中正——恪守规范，正心正身 孔子说：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
”就是说，过分恭敬，而不约之以礼，就未免劳倦；过分谨慎，而不约之以礼，就难免流于胆怯懦弱；过分敢作敢为，而不约之以礼，就难免盲动闯祸；过分直率，而不约之以礼，就难免尖酸刻薄。
恭敬、谨慎、勇敢、直率，本来都属于人的好品德，但孔子认为，如果发挥不当，或不用礼来约束，其结果往往适得其反。
很明显，在这里，“礼”是成就人之恭、慎、勇、直四德而使之适中的规范原则。
也就是我们现在的职业道德规范和职场游戏规则。
同时，孔子很强调“正”，如说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”；“苟正其身矣，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
”“身正”就是行为合于礼。
由“正身”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即：“君君，臣臣，父父，子子”，也就是要以礼为规范，衡量人们的等级名分，以使人们的等级与其名分相当。
名分相当，就合乎礼，也就是“正”，就是名正言顺，以身作则，不越位，不缺位。
5、中和——求同存异，和而不同 “君子和而不同，小人同而不和。
”“和而不同”，就是求同存异，恰到好处。
孔子说：“政宽则民慢，慢则纠之以猛。
猛则民残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
”（昭公二十年）这是孔子评论郑国著名政治家子产的“临终遗言”时所说的一段话。
据《左传》记载，子产临死前，曾告诉他的接班人子大叔说，为政的关键，在于针对不同的对象，或宽或猛，宽猛适中。
孔子称这种宽猛相济所达到的适中状态为“和”。
6、控制情绪，和谐共赢——小不忍则乱大谋 “喜怒哀乐之末发。
谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
” 人们的喜怒哀乐没有表现出来，这叫做“中”，表露出来但符合常理，这叫做“和”。
“中”是天下的根本；“和”是天下共同遵循的道理。
到达了“中和”，天地便在自己的位置上运动了，而万物都开始生长发育了。
为人处世的过程中，作为履行职业责任的职业经理人，在一些特殊场合和一些特殊的人与事上，必须做到隐忍不发，含而不露，喜形不能于色，愠怒不能于外。
否则，小不忍则乱大谋，不仅可能会祸及公司的重大利益，也可能会危及自己的职业生涯和锦绣前程。
曾国藩的“忍”功世人皆知。
“吾服官多年，亦常在耐劳忍气四字上做工夫也”，这是他的心得。
在收敛低调中做人，在挫折屈辱中做事，在巧与周旋中攀升，“让一让，六尺巷”，退一步海阔天空，大丈夫能忍难忍之事，这就是曾国藩。
但是，他的“忍”并不是一味的强忍，而是善忍、会忍，当忍则忍，不该忍则不忍。
对皇上、太后，以及满蒙亲贵的猜疑、排挤、冷落、出尔反尔和种种不公，曾国藩一忍再忍，一忍到底，但对误国误军、贪婪无度而又加害于他的人，则“是可忍，孰不可忍”，或拍案而起参人一本，或拔剑而起势不两立。
他的一生有起有落、有荣有辱，但没有抟扶摇直上九霄，也没有一失足掉进深渊。
虽然没有片段的精彩，却有整体的绚烂，总能启动平抑机能，在高潮时削去波峰，在低潮时填平谷底。
7、诚信为本——至诚诚己，厚德载物 《中庸》说：“诚者自成也，而道自道也。
诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。
”《中庸》又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
”与天地参就是与天地并列为三，说明是人的思想品德智能的无比高尚。
这种无比高尚的境界是逐步达到的，而关键的一步，就是要“至诚”，因为只有至诚，才能充分发挥自己固有的天性，也就是天地无私之性，能尽自己之性就能尽他人之性，能尽人之性就能尽物之性，能尽物之性就能参与天地化育。
当然这仅是作者的推理，不一定全是事实，作者据此立论而已，但它说明了至诚的作用过程。
“诚人”必先“诚己”，就是说，要想让别人“诚”，必须自己先做到“诚”，而且永远做到“诚”。
《中庸》接着说：“故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
”随着“诚”的不断深化，随着“成物”的不断扩大，诚的主体的道德修养也日益增进，由博而厚，由博厚而高明。
“博厚配地，高明配天”，于是“与天地参”的境界达到了，也就是《易经》乾坤二卦所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”的君子风度和魅力所在。
8、择善固执，金石为开——“诚”的修炼过程 那么，诚的修养主要有哪些过程呢?《中庸》说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”提出了学、问、思、辨、行五字，而且分别提出学必博、问必审、思必慎、辨必明、行必笃的要求。
审、慎、笃是个态度问题，只要认真、刻苦，也就不难做到。
但博学和明辨不光是态度，主要是个下功夫的问题了，所以《中庸》说：“人一能之己百之，人十能之己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
”就是说，别人下一个功夫，你下上百个功夫，别人下十个功夫，你下上千个功夫，尽管人的资质，体力是不一样的，有强有弱，但有了这种己百己千的精神，也就无不可至了。
这就肯定每一个人都可以“致中和”，只要有心，功夫不愧有心人，功到自然成。
《中庸》说：“诚之者，择善而固执之者也。
”于是，“择善固执”一词成为儒家的处世原则。
但是，有些人误会了“固执”的意思，以为那是顽固而不知变通；同时又以为“择善”是选择自己所认定的善，由此形成封闭而自大的心态。
幸好孟子及时出现，以他的言行做为“择善固执”的见证。
择善需要灵活的智能，固执有赖过人的勇气；智能加上勇气，同时还以“仁义”为其核心，然后才有可能走向至善的境界。
作为职业领导者都讲究“择善固执”和“从善如流”的领导艺术。
所谓“择善固执”，就是指认定目标不予放弃，坚持不懈。
它是圣人修养的最高境界，也是真知睿智的勇气。
所谓“从善如流”，就是指待人虚怀若谷，善于听取各方意见，并及时消化。
领导若无“择善固执”，决策必将动摇不定，前瞻后顾；领导若无“从善如流”，必将处事执迷不悟，刚愎自用。
晚清权臣李鸿章的误国就是因为他在“择善固执”上出现了心误，陷入了思维误区而没有警醒。
他错就错在“择善固执”选错了对象，错在对敌人讲“诚”。
李鸿章早年也是一条血性汉子，敢爱敢恨，敢作敢为。
例如，他曾因为恩师曾国藩待友李元度不公而毅然脱离曾府，也曾因常胜军统领戈登不服管制而除其军权。
面对外国列强，李鸿章疾呼：“吾辈如果不迅速求富求强，那么中国将以什么来自立呢
” 李鸿章之所以后来越活越窝囊，主要是因为他误信了曾国藩的一席话。
一次，曾国藩问李鸿章怎样与洋人交涉，李回答不管洋人说什么，只同他打“痞子腔”。
曾沉默了很久说：“依我看来，还是在于一个‘诚’字。
洋人也是人，只要以诚相待，一定会受感化的。
”李鸿章欣然接受，此后与洋人交往无不以“诚”字当先。
心误导致政误。
李鸿章一味强调对洋人讲诚信，却不力求洋人对他讲诚信，这是他最大的心误
所以，李鸿章在主持晚清外交的20多年中，凡事以妥协为宗旨。
例如，在处理1875年至1876年的“马嘉理事件”中，李鸿章明知英国理亏，却为了“了事”而签订了《烟台条约》。
在处理1885年的中法冲突时，李鸿章又不顾中国军队在越南大败法军的事实，签订了《中法新约》。
而在1895年签订的《马关条约》，更是丢掉了台湾
对于朝野批评，李鸿章既不退缩，也不辩驳，因为他认定这是必要的妥协。
因为不能“从善如流”，他由“择善固执”变成了一意孤行
如果能听取各方面意见，以从善如流确保择善固执，他就有可能像林则徐、左宗棠那样，成为一名真正的爱国者。
9、见机行事，实事求是——认清环境，
关于回忆的忧伤唯美句子
1.红颜，只是太美 。
2.我怀念的不是你，而是你致命曾经。
3.你回忆,我忘了忘记 。
4.碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。
5.深浅不一的印记，付之一笑的回忆。
6.最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。
7.是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。
8.沿途的风景我只能边走边忘。
9.如果我爱上你的笑容要怎麽收藏、要怎么去拥有
10.她们都说失去以后才懂得珍惜，其实珍惜后的失去最痛。
11.我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。
12.其实酒不醉人，只是在喝的时候想起了那不堪的过去。
13. 记得， 一个雨天、你说你会很疼我，现在、又下雨了、带走了我们所有的誓言……14华丽的转身、华丽的落泪、 华丽的说、不爱你。
15.用最深刻的伤害，来表达最深刻的爱。
16怎么牵过的手可以随便放空，那些温柔，被你带走 。
17.有时候 闭上眼睛、才能看见最干净的世界。
18. 隔着泪眼看世界，整个世界都在哭。
19.你曾经给的那些名叫爱的东西，早已灰飞烟灭。
20.明明都知道那都是谎言，可是我还是会被感动。
21.曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。
22.用生命去诠释你的逢场做戏。
23.一些记忆挥之不去，一些回忆抹杀不了。
24.你说时间会冲淡一切，距离会让我们好过些。
25.世界上最可怕的词不是分离，而是距离。
26.哭久了会累，也只是别人的以为。
27.我要怎样才能躲掉，命运的心血来潮。
28.我假装过去不重要，却发现自己办不到。
29.曾经以为你就是氧气，原来只是闹剧。
30.一个人害怕孤独，两个人害怕辜负。
31.明明是你做错，何必装作很难过。
32.不爱我，就别感动我。
33.我们之间，何只一颗心的距离。
34.烟花易冷，人事易分，而你再问我是否还在等。
35.原本以为最伟大的是友情，可就连友情都那么卑微。
36.我一个人的魅力，哪比得上你们两个人的甜蜜。
37.每一次的自欺欺，我都做的很完美。
38.昔日是我们，如今已是你我。
39.有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期。
40.习惯用那虚伪的笑，去掩盖内心的悲伤。
1. 我们太年轻 以致都不知道以后的时光竟然还有那么长 长得足够让我忘记你 足够让我重新喜欢一个人 就像当初喜欢你一样 2. 一个人如果想做他喜欢的事情 就一定要做很多他不喜欢的事情 很多很多 3. 我一点也不孤单 因为我的世界只有我一个人已经足够热闹了 4. 寂寞的人有两种 一种是什么话都听的明白 一种是什么话都听不明白 5. 从前总以为收信很快乐 因为那表明远方有朋友 现在才知道 收信不一定是好事 因为那意味着朋友在远方 6. 时间仍在 是我们飞逝 7. 只要你要 只要我有 8. 那些说给树听的话 嵌在树的年轮里 随流年一点点长成参天的回忆 9. 记忆像是倒在掌心的水 无论你摊开还是握紧 总会从指缝中一点一滴流淌干净 10. 看不见雪的冬天 我们把它当春天好不好
11. 一路上有人太早看透生命的线条 命运的玄妙 有人太晚觉悟 冥冥之中 该来则来 无处可逃该走则走 无法挽留 12. 我终不能改变那个开始 何不忘了那个结局 13. 再美好也经不住遗忘 再悲伤也抵不过时间 14. 成长的日子 撕了皮连着肉 15. 迷宫般的城市 总有莫名的寂寞 你永远不知道你会错过什么 各种关于追寻的巧合和错过 编织着城市丛林里的忧郁和软弱 16. 也许一个人最好的样子就是静一点 哪怕一个人生活 穿越一个又一个城市 走过一条又一条街道 仰望一片又一片天空 见证一场又一场离别 于是终于可以坦然的说 我终于不那么执着 17. 所有的把握只是在加速一种失去 18. 人犯错误 大半是该用真情时太过动脑筋 而在该用脑筋时又太感情用事 19. 今生今世 我只是个戏子 永远在别人的故事里 流着自己的眼泪 20. 来不及疼痛 来不及流泪 21. 路是大地一道难愈的伤痕 因此人生每一步都是隐隐的痛 22. 两个人之间的感情就像织毛衣 建立的时候一针一线 小心而漫长 拆除的时候只要轻轻一拉 23. 要输就输给追求 要嫁就嫁给幸福 24. 为寻找而寻找只会在寻找中迷失 25. 传说人在最初是一个完整的圆 因为触怒了神 被分成两半 于是我们穷其一生都在寻找丢失了的另一半 可是既然都是半圆 那长的该有多相像呢 所以你很容易就找错了呢 所以也不要对以前的人报以伤感与抱歉 大家只不过没有相遇到对的人 虽然曾经很相信对方是自己要找的人 26.too quick to live too young to die 27. 血液和骨骼 神经和皮肤 厚厚的棉衣里厚厚的绒衫 明明是有着非常重量的两个人 怎么还是被季风一吹就散了 29. 每个人都为自己而活 我们也许该毫无怨言 30. 无尽的空间 以一种空虚填补另一种空虚 31. 不是每个人都可以兴风作浪 32. 我想知道 为什么一瞬间我们就在风里长大了 那些花开 那些日落 那些单纯清澈的时光 那些明亮的青春 以及年少的忧伤 究竟是怎样穿过我的身体 流淌的如此干净 33. 人就活这一次 理应活的飞扬跋扈 34. 天空 天很空 空得不想再容纳一颗灰尘 35. 想起一段旅行 改变一个人的生活方式 想起一个人 改变一段旅程 36. 虹是看上去很近的那种远 37. 因为不去想起 所以从未忘记 38. 上帝撤下亚当的肋骨 便是女人 他这样说 她是你的肉中骨 骨中肉 你要好好珍惜 39. 生活就是让弱者感觉无奈 让强者感觉无聊的游戏 40. 要么爱我 要么永远不 41. 什么是黑暗 什么是光明 即便把自己从混沌的黑暗中解脱出来了 但等待我们的仍然是一片空白 就像高考 就像混乱的爱情 ???? 《大学情侣分手最温馨的20句话》（2010\\\/07\\\/09） 1悲伤的秋千总有微风陪伴，孤寂的夜，总有繁星点点，蓦然回首，而你却不在我身边。
2青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。
3如果没有如果，时间是否会为我们停留
曾经看过的夕阳，听过的潮落，都被时间掩埋，幻成泡沫。
4也许我们都曾勇敢而坚毅，只是，在与时间老人的对峙中，我们从来都不是赢家。
5时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。
6我不明白，天空的阴霾，是你的伤怀还是我的悲哀
7总有一天我们学会不再忧伤，因为我们已经像蝴蝶一样，完成了既定的相聚。
8没有一种生命的轮回是命中注定的，就像，隔夜的狂欢。
9谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥，谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念，谁又从谁的雨季里消失，泛滥了眼泪。
10记忆像是倒在掌中的水，无论你是摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴滴流淌干净。
11青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。
12失去你，打不打伞，心都是湿的。
13我们在各自的小路上匆匆行走，一直未曾停留，不经意间在某个路口相遇，于是轻轻问候，淡淡寒暄，然后挥手说再见。
14什么时候，雨水把眼泪悄悄覆盖，回忆在心里开始残落。
15记忆是一张挂满风铃的卷帘，藏匿不了回味里一丝缱绻的痕迹。
16一生经历一次的青春，目的只是听一次花开的声音，看一次花落的寂然，然后散场。
17像一阵风，吹拂春天的记忆，待到满园春色关不住的时候，它便沉入心底，泛滥成一个汪洋，流出来，只两颗泪滴。
18曾经以为属于自己的那颗星不会陨落，但等到它真的掉下来的时候，我才发现，原来世上真的没有永恒。
19心总是在最痛时，复苏；爱总是在最深时，落下帷幕。
20思绪凌乱地结成一张网，越网越紧，直达心脏，一阵隐隐作痛之后，方才罢休。
21快乐是装给别人看的另一种痛楚，狂欢是留给自己的另一种寂寞。
22你以为放手可以成全我的幸福，可你不知道我最大的幸福就是和你手牵手。
23一辈子的承诺不可以轻易说出口，你，给不起我未来。
24我的关心不过是你看来卑微的讨好，凭什么无怨无悔为你把青春当掉
25快乐不过是给伤口找一个笑着流泪的借口；幸福只是想让快乐有一个存在下去的理由。
26爱上你，只用了一瞬间，忘记你却用了一辈子，甚至还不够。
27幸福已经和我隔了一整个世纪，是我永远都触碰不到的遥远。
28曾经试着，用微笑细数你给的伤，无奈最后，泪却随微笑流出眼眶。
29总是情不自禁的忧伤，于是慢慢学会了掩藏；因为不想被人再刺伤，所以渐渐学会了伪装。
30或许离开，就再也不可能回来；或许回来，你已不再让我依赖；或许依赖，是对我自己最大的伤害；或许伤害，会最终让我释怀；或许释怀，就注定了我的离开… ?《美而感伤的句子》（2010\\\/05\\\/01）1.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见
2.世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依3.分手就是不爱了，那些冠冕堂皇的理由，不是想让对方好过，而是想让自己好过点
4.生活累，一小半源于生存，一小半源于攀比。
5.人生的大部分时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。
6.力的作用是相互的，除了爱情的力量。
7.我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福。
8.原来那么爱我的你和那么爱你的我都停滞在曾经的时候,爱情就结束了.9.不能在一起就不能在一起吧,其实一辈子也没那么长...10.人人都觉得永远会很远，其实它可能短暂得你都看不见11.你不过是仗着我喜欢你。
12.这个冬天没有给我惊喜…… 13.等待你的关心，等到我关上了心。
14.她的心早已变换了季节，而你还站在她许下诺言的那一天。
15.走完同一条街,回到两个世界。
? 16.上一次微笑着入睡是什么时候
17.幸福对我说，你还太小。
18.所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记 。
? 19.不是不死心是死不了心。
20.痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心 。
21.真心离伤心最近 。
22.我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。
23.在原谅与绝望之间游荡，唯一的感觉是伤伤伤
24. 喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
25.我赢了所有人，但却输掉了你。
26.无法拒绝的是开始 ，无法抗拒的是结束。
27.等待.....也许并不容易；伤害......却轻而易举。
28.淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
29.人生若只如初见,当时只道是寻常 30.爱你的时候，未曾发觉；恨你的时候，才知道原来爱你那麽多
31.最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐。
——《不能说的秘密》32.也许时间是一种解药，也是我现在所服下的毒药。
——《彩虹》33.转身离开，分手说不出来，海鸟跟鱼相爱，只是一场意外。
——《珊瑚海》34.我会发着呆然后忘记你，接着紧紧闭上眼，想着那一天会有人代替，让我不再想念你。
---《轨迹》35.我用漂亮的押韵，形容被掠夺一空的爱情；我用凄美的字型，描绘后悔莫及的那爱情---《夜曲》 36.希望他是真的比我还要爱你，我才会逼自己离开。
我真的没有天份安静的没这么快，我会学着放弃你是因为我太爱你。
——《安静》 37.我知道你我都没有错，只是忘了怎么退后，信誓旦旦给的承诺，全被时间扑了空 我知道我们都没有错，只是放手会比较好过，最美的爱情回忆里待续。
——《退后》38.断了的弦再怎么连，我的感觉你已听不见，你的转变像断掉的弦，再怎么接音都不对，你的改变我能够分辨。
——《断了的弦》 39.乘着风游荡在蓝天边，一片云掉落在我面前，捏成你的形状，随风跟着我，一口一口吃掉忧愁。
——《星晴》40.而我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情---《蒲公英的约定》?《感伤语句20句》（2010年4月4日）1、诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。
?2、对弈的人已走,谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋。
?3、我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。
?4、烟花遇上流星就注定被错过，尽管都是一刹那。
?5、我希望你是我手中的风筝，剪断了线，你就自由了。
但我更希望是你手中的线，风筝飞了，我却还在你手中?6、快乐和幸福那么相似,可是快乐就是幸福吗? ?7、我用一转身离开的你,我用一辈子来忘?8、我的眼泪留了下来,灌溉了下面柔软的小草,不知道来年,会不会开出一地的记忆和忧愁。
? ?9、我决定不再流泪，就像你决定要离开我一般地坚定。
10、谁的微笑消失在谁的视线以后谁才懂得珍惜
11、我用微笑让结局变得更加忧伤. 12、童话已经结束，遗忘就是幸福。
13、如果回忆像钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁像记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟
14、连眼泪都没处流的人,才是人间最痛苦的人。
15、我只想问你一个问题,那就是“我怎样才能不爱你?”16、如果还有来生? 我会选择不再遇见你? 不是我后悔与你相遇? 而是我没有办法承受没有你的结局
17、真正的好朋友 并不是在一起就有聊不完的话题 而是在一起 就算不说话 也不会感到尴尬 18、 最短的咒语，是一个人的名字。
19、 冷漠 有时候并不是无情 只是一种避免被伤害的工具 20、 当爱输给眼泪 谎言也变成安慰
