一个陌生女人的来信中经典语句
“破译密码是一场与魔鬼的争斗,是让男人生孩子,女人长胡子。
唯有把自己放在时间上熬,熬得灵幻出鞘,熬的筋疲力尽,某一刻你就会和它不期而至。
” 是不是这句啊
评价主持人的语句
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汉语的句子类型有哪些
这是个典故
~~清代有书人，因风吹乱了他的书页，引发，吟了一句“清风不，何事乱翻书”，便招致了杀身之祸。
这“清风”诗案，非常典型地反映了封建专制统治下，文字是极易招祸的。
清朝统治者对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法。
一面对不服统治的，采取了严厉的镇压手段。
就在康熙帝即位的第二年，有官员告发，浙江湖州有个文人庄廷鑨，私自招集文人编辑《明史》，里面有攻击清朝统治者的语句，还使用南明的年号。
这时候，庄廷鑨已死去，朝廷下令，把庄廷鑨开棺戳尸，他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏，被处死的处死，充军的充军。
这个案件，一共株连到七十多人。
公元1711年，又有人告发，在翰林官戴名世的文集里，对声明政权表示同情态度，又用了南明的永历帝的年号，就下令把戴名世打进大牢，判了死刑。
这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的，又有三百多人。
因为这些案件完全是由写文章引起的，就管它叫“文字狱”。
康熙帝做了六十一年皇帝，老死了。
他的第四个儿子胤禛（音yìn zhē）即位，这就是清世宗，又叫雍正帝。
雍正帝是一个残暴成性、猜忌心又很重的人。
在他的统治下，文字狱也更多更严重。
最出名的是吕留良事件。
吕留良也是一个著名学者。
明朝灭亡以后，他参加反清斗争没有成功，就在家里收学生教书。
有人推荐他博学鸿词，他坚决拒绝了。
官员劝他不听，威胁他也没用，后来他索性跑到寺院里，剃光了头当和尚。
官员们也拿他没办法。
吕留良当了和尚之后，躲在寺院里著书立说。
书里面有反对清朝统治的内容。
幸好书写成了，没有流传开去，吕留良死了，更没被人注意。
有个湖南人曾静，偶然见到吕留良的文章，对吕留良的学问十分敬佩，就派了个学生张熙，从湖南跑到吕留良的老家浙江去打听他遗留下来的文稿。
张熙一到浙江，不但打听到文稿的下落，还找到吕留良的两个学生。
张熙跟他们一谈，很合得来。
他向曾静汇报后，曾静也约两人见了面，四个人议论起清朝统治，都十分愤慨。
大家就秘密商量，怎么想办法推翻清王朝。
他们懂得，光靠几个读书人办不了大事。
后来，曾静打听到担任陕甘总督的汉族大臣岳钟琪，掌握很大兵权，因为讨伐边境叛乱的时候立了战功，受到雍正帝重用。
他想，要是能劝说岳钟琪反清，成功就大有希望。
曾静写了一封信，派张熙去找岳钟琪。
岳钟琪接见张熙，拆看来信，见是劝说他反清的，大吃一惊，问张熙说：“你是哪里来的，胆敢送这样大逆不道的信。
” 张熙面不改色说：“将军跟清人是世仇，您难道不想报仇
” 岳钟琪识：“这话从哪儿说起
” 张熙说：“将军姓岳，是南宋岳忠武王（就是岳飞）的后代，现在的清朝皇帝的祖先是金人。
岳王当年被金人勾结秦桧害死，千古称冤。
现在将军手里有的是人马，正是替岳王报仇的好机会呢。
” 岳钟琪听了，马上翻了脸，吆喝一声，把张熙打进牢监，并且要当地官吏审问张熙，追查他是什么人指使的。
张熙受尽种种酷刑，就是不招，说：“你们要杀要剐都可以，要问指使人，没有
” 岳钟琪心想，这个张熙是个硬汉，光使硬的治不了他，就另想一个软的办法。
第二天，他把张熙从牢里放出来，秘密接见了他。
岳钟琪假惺惺说：昨天的审问，不过是试探，他听了张熙的话，十分感动，决心起兵反清，希望张熙帮他出主意。
张熙开始不相信，禁不住岳钟琪装得郑重其事，还真的赌神罚咒，才相信了他。
两人商谈了几天，渐渐热络起来。
张熙无话不谈，把他老师曾静怎样交代的话都抖了出来。
岳钟琪哄得了张熙提供的情况，一面派人到湖南捉拿曾静，一面立刻写了一份奏章，把曾静、张熙怎样图谋造反的情节，一五一十报告了雍正帝。
雍正帝接到报告，又气又急，立刻下命令把曾静、张熙解送到北京，严刑审问。
这时候，张熙才知道上了岳钟琪的大当，要不招也不中用了。
雍正帝再一查，知道曾静还跟吕留良的两个学生有来往。
这样，案子就牵连到吕留良家。
吕留良已经死了，雍正把吕留良的坟刨了，棺材劈了，还不解恨，又把吕留良的后代和他的两个学生满门抄斩。
还有不少相信吕留良的读书人也受到株连，被罚到边远地区充军。
像这样的案子还是真有反对朝廷的活动引起的。
另外有不少文字狱，完全是牵强附会，挑剔文字过错，甚至为了一句诗、一个字也惹出大祸。
有一次，翰林官徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”（音bì）字，雍正帝见了，马上把徐骏革职。
后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了两句诗：“清风不识字，何事乱翻书
”挑剔说这“清风”就是指清朝，这一来，徐骏犯了诽谤朝廷的罪，把性命也送掉了。
参加吉尼斯世界记录有奖金吗，要是有的话是多少。
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申报中心接受申报后将把资料寄到英国吉尼斯公司，由他们来做相关资料检索等确认工作。
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（参考这里）
有关名言警句的作者是茨威格
1、因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情
因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放…… 这和成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。
只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。
我毫无阅历，毫无准备…… 我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊…… 从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》2、“我的心紧张得像根琴弦,你一出现,它就颤个不停。
我的心始终为你而紧张，为你而颤动；可你对此毫无感觉，就像你口袋里装了怀表，你对它的绷紧的发条没有感觉一样。
这根发条在暗中耐心地数着你的钟点，计算着你的时间，以它听不见的心跳陪着你东奔西走，而你在它那滴答不停的几百万秒当中，只有一次向它匆匆瞥了一眼。
“ ——茨威格 《一封陌生女子的来信》3、你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》4、她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
——茨威格 《断头王后》5、在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》6、同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。
——茨威格 《同情的罪》7、从这秒钟起，我就爱上了你。
我知道，许多女人对你这个宠惯了的人常常说这句话。
但是我相信，没有一个女人像我这样盲目地、忘我地爱过你。
我对你永远忠贞不渝，因为世界上任何东西都比不上孩子暗地里悄悄所怀的爱情，因为这种爱情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈节、低声下气、热情奔放，它与成年妇女那种欲火中烧的、本能的挑逗性的爱情并不一样。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》8、你没有认出我来，那时候没有，永远，你永远也没有认出我来。
亲爱的，我怎么来向你描述那一瞬间的失望呢——当时我是第一次遭受到没有被你认出来的命运啊，这种命运贯穿在我的一生中，并且还带着它离开人世；没有被你认出来，一直还没有被你认出来。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》9、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。
男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
——茨威格10、我不埋怨你，我爱你，爱的就是这个你：感情炽烈，生性健忘，一见倾心，爱不忠诚。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》11、勇敢是处于逆境时的光芒。
——茨威格12、因为这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情
因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》13、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
——茨威格14、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。
——茨威格 《同情的罪》15、出于喜爱世界而疏远世界，出于对真实的热情而显得不真实。
——茨威格 《三大师传》16、在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所觉察的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，委身屈从，热情奔放，这和一个成年妇女的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无餍的爱情完全不同。
只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来，其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情，和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。
他们经常听人谈论爱情，在小说里常常读到爱情，他们知道，爱情乃是人们共同的命运。
他们玩弄爱情，就像摆弄一个玩具，他们夸耀自己恋爱的经历，就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》17、因为你喜欢的只是轻松自在，嬉戏玩耍，怡然自得，你深怕干预别人的命运。
你喜欢对所有的女人，像蜜蜂采花似的对世界滥施爱情，而不愿作出任何牺牲。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》18、一个平庸之辈能抓住机缘使自己平步青云，这是很难得的。
因为伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。
谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。
——茨威格 《滑铁卢的一分钟》19、命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。
命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
——茨威格 《滑铁卢的一分钟》20、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
——茨威格21、成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。
只有孤独的孩子 才能把全部的热情集聚起来。
我毫无阅历，毫无准备…… 我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊…… 从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》22、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
——茨威格23、一个女人，即使她心里火烧火辣的，想委身于人，但是她们通常总要否认自己有这种打算，还要装出一副惊恐万状或者怒不可遏的样子，非等男人再三恳求，说一通弥天大谎，赌咒发誓和作出种种许诺，这才愿意平息下来。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》24、对我来说，这不是什么牺牲，因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西，对我来说全是空的：你不爱我，而我的身子又只属于你一个人，既然这样，那么我的身子不管做出什么事来，我也觉得是无所谓的了。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》25、假如我现在对你说，亲爱的，我对你委身的时候还是个处女，那么我求求你，不要误解我!我不埋怨你，你并没有引诱我，欺骗我，勾引我——是我，是我自己硬凑到你跟前、投入你的怀抱、栽进自己的命运中去的。
我永远，永远不会埋怨你，不，我只有永远感谢你，因为对我说来那一夜是至极的欢乐、闪光的喜悦、飘飘欲仙的幸福。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》26、命运即使对它最喜爱的宠儿也不是永远慷慨无度的。
——茨威格 《到不朽的事业中寻求庇护》27、除了你再也没有一个我可以爱的人了。
但是你是我的什么人呢，你从来也没有认出过我，你从我身边走过，就像从一条河边走过，你踩在我的身上，就像踩在了一块石头上面，你总是走啊，走啊，不停地向前走着，却叫我在等待中逝去了一生。
——斯蒂芬·茨威格 《一个陌生女人的来信》28、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
——茨威格29、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志 ——茨威格30、一个人的行为如果违背众人循规蹈矩的设想，他就会害怕众人……一切不符合人们狭隘的、所谓正常的思路的行为始而使人好奇，继而使人产生恶意…… ——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》31、在我生命的最后一刻，我不想叫你了，我去了，你连我的名字、我的面容都不知道。
我死得很轻松，因为你在远处是不会感觉到的。
倘若我的死会使你感到痛苦，那我就不会死了。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》32、人变老其实并不意味别的，只意味着不再对往事感到害怕 。
——茨威格33、我们作出的决定在很大的程度上取决于我们对自己的身分和环境的适应，这种依赖的程度远远超过我们愿意承认的地步。
我们思维活动的颇为可观的一部分只不过是自动地继续操纵早已接受的印象和影响。
特别是，谁要是从小在纪律严格的军事训练中受到教育，就会像屈服于一种不可阻挡的压力似的，屈从于一种服从命令的精神病。
每一道军事命令对他都拥有一种在逻辑上完全不可理解的、使人意志瓦解的威力。
身上穿着军装，就像精神病患者穿了强制衣服，即使他明明知道接受的任务毫无意义，他也会像个梦游者似的毫不反抗，几乎不知不觉地照章执行。
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》34、世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，往往超出应有的限度。
——茨威格 《一个女人一生中的24小时》35、【我们的道路常常偏离我们的愿望，而且非常的莫名其妙和没有道理，但他最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。
】 ——茨威格36、在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时，我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。
我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》37、我素来感兴趣的就是各种有偏执狂的人，即圃于某种单一的思想不能自拔的人，因为一个人用来局限自己的范围愈狭小，他在一定意义上就愈接近于无限。
——茨威格 《象棋的故事》38、每个人在对方面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。
——茨威格 《昨日之旅》39、同情当然是件好事
但是，同情恰好有两种。
一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼，看到别人的不幸，急于尽快脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地，这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。
另一种同情才算得上真正的同情，它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神，这种同情对自己想要达到的目的十分清楚，它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。
只有下决心走到底，直到最终的痛苦的结局，只有怀着巨大的耐心，才能帮助别人。
只有决心作出自我牺牲，只有这样，才能助人
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》40、一旦一个人只依靠自己孤独地生活，那么这种习惯于懒散的公共生活将失去任何支撑，如果微不足道然而必不可少的感觉没有了熟悉的养料，所有感官将会起来造反，而独处将会骤然变成神经质的自我敌视，会没完没了地感觉时间压在自己的身上，没有了自己习惯的使命，流淌的时间也失去了任何意义。
——斯蒂芬·茨威格 《恐惧》41、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分
——茨威格42、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。
在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。
实际上正好反其道而行之才对啊。
我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
——茨威格43、我成天忙碌，但并不感到疲劳。
因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。
——茨威格 《象棋的故事》44、一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛，那么，它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢，只要轻轻一碰，偶尔一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。
——茨威格45、每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋，只要一旦受到某种感情的鼓舞，他就可以从中取之不尽，这正是青春的意义。
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》46、于是他们两个又面对面地坐着，相顾无言，只有他们的眼睛在彼此亲吻。
——茨威格 《昨日之旅》47、我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人，而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。
你穿着一身浅褐色服装，上楼的时候，带着少年的轻快，两级一步地跳上去。
你的帽子拿在手上，我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。
你的英俊瘦削而又整洁的外表，把我惊吓住了。
多奇怪，从第一眼，我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。
——茨威格48、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。
——茨威格49、如果那位年轻人当时抓住了我，当时恳求过我，我定会跟着他去到天涯海角，我会听任自己和我的孩子们的姓氏蒙上羞辱......，我会不顾别人的非议和自己的理智，随着他一起逃走，就象那位跟一个刚认识了一天的年轻的法国人一同私奔的亨丽哀太太一样......逃到哪儿去、一道生活多久，这些我都会一概不问，对于自己先前的生活，我决不会稍稍回顾一下......为了这个人，我会将我的钱，我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲，我会甘心沿路乞讨，只要是他领着我走，世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。
一般人所谓的廉耻和顾虑，我可以完全抛在一边，他只须说一句话，只须向我走近一步，只要他曾经企图抓牢我，我就会在那一秒钟里立刻将自己整个儿交给他。
——茨威格 《一个女人一生中的24小时》50、一个人命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己人生科学研究的使命。
——茨威格 《到不朽的事业中寻求庇护》51、幻想的天性富有永远年轻的秘密。
——茨威格
《红楼梦》第70回
这一回的内容很多，，细细看来有七八个。
1 首先，把尤二姐的事作了一个彻底了结。
贾母不许将尤二姐灵柩送往家庙铁槛寺，贾琏只好将她与尤三姐埋在一处。
2 处理已经到了婚配年龄的小厮和丫头，客观上反映了那个社会，大贵族家庭依然保留了奴隶制度。
龙生龙、凤生凤，奴才只能生奴才。
验证了赖嬷嬷说的“你那里知道奴才两字是怎么写的
”无奈的叹息。
也包涵了作者家世的多少悲酸。
3 近来大观园悲事多。
宝玉心情不好“弄得情色若痴，言语常乱，似染怔忡之疾。
”丫鬟晴雯、麝月、芳官抓痒玩闹，袭人故意叫宝玉去看看，目的是为了宝玉高兴。
4 林黛玉写了一首《桃花行》的诗，引来了湘云、宝琴、宝玉、李纨等人的兴趣，便改海棠社为桃花社，黛玉为社主。
《桃花行》主要写花与人、人与花的关系。
这种关系在诗句中明显写出来，如“人与桃花隔不远”“帘中人比桃花瘦”“花解怜人花也愁”“若将人涙比桃花”等等。
以花代情，以花自喻，抒发了林黛玉内心深处的情感。
“泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴”是她自我哭诉与写照。
难怪宝玉一看就知道是黛玉写的。
【《桃花行》与《葬花吟》、《秋窗风雨夕》的基本格调是一致的，在不同程度上都含有“诗谶”的成分】（蔡义江《红楼梦诗词曲赋全解》）。
这首仿初唐体的诗，隐示了大观园姑娘们的红颜命薄的命运，又是一首悲情绝唱的诗歌。
5 王子腾的夫人来贾府，王子腾之女许与保宁候之子为妻，因即日要过门，宝玉、探春、林黛玉、宝钗等人参加了活动。
此段穿插，描述不多。
说明豪门之间来往和婚配十分重要。
6 贾政来信六七月回京，回来之后必查宝玉的功课。
“书是第一件，字是第二件” 宝玉平常学习不认真，于是临时抱佛脚，临帖写字凑数。
又恐急生病，探春、宝钗出主意。
众姐妹都来帮忙，林黛玉早有准备送来足足一卷。
【黛玉暗暗代写，却不求人知，真是会用心人】（王伯沆红楼梦批语汇录）可见黛玉对宝玉的真心，正当宝玉开始“用功”时，贾政要推迟到冬底回来，宝玉喜出望外，“仍是照旧游荡”。
如此作假应付检查，诚然得到大家的支持。
现代的应试教育，想必也是这种结果。
7 为了应付贾政的检查，黛玉的桃花社也未开展活动。
湘云“因见柳花飘舞，便偶成一小令”建议黛玉起社填词，黛玉欣然同意，当即派人去请各位姑娘。
这是黛玉担任社主后的一次诗社活动，也是大观园最后一次诗社活动。
以柳絮为题，限定几个调，采用拈阄方法，姑娘们就开始填词。
宝钗的《临江仙》另僻新意赞柳絮获第一，所谓“好风凭借力，送我上青云”突出了宝钗的梦想。
黛玉的《唐多令》缠绵悲怆获第二，“漂泊亦如人命薄”暗示黛玉早亡。
湘云的《如梦令》情致妩媚获第三， “且住、且住，莫使春光别去!” 既是湘云的希望，也预示了她的美满婚姻好景不长。
宝琴、探春落第，宝玉只补了探春的半阙。
【柳絮词与海棠诗、菊花咏一样，都有着精美的艺术技巧，缠绵、悱恻的抒情方式，在刻画人物性格和表达感情方面，都起着重要作用】（王士超《红楼梦诗词鉴赏》）说起咏柳絮，古今咏者不少。
唯一曾在《红楼梦》电视剧中扮演林黛玉的陈晓旭，14岁时写了一首现代柳絮诗，令人兴叹。
凭着小诗她走进了《红楼梦》，给世人留下了难于忘怀林黛玉形象。
小诗的后一段 ：“我是一朵柳絮, 不要问我的家在哪里 ，愿春风把我吹送到天涯海角, 我要给大地的角落带去春的消息。
”. 含有希望，也有悲情。
陈晓旭英年早逝，像一朵柳絮一样“漂泊亦如人命薄”。
读了《红楼梦》的《柳絮词》，人们自然的怀念永远的林妹妹。
8.放风筝虽然是一个传统风俗游艺活动，《红楼梦》却把它写成隐喻人物和这个贵族家庭的败落。
“这一去把病根儿可都带了去了”。
特别是最后两段话黛玉说：“我的风筝也放去了，我也乏了，我也要歇歇去了”。
宝钗说：“且等我们放了去，大家好散”一语双关。
这个故事【虽如风俗画，实寓漂泊离散之意】【令人深思，令人心惊
】（冯其庸评）小说中把放风筝写得有声有色，并含有很多“专业名词”如“送饭”“响鞭” 、“籰子”、“顶线”“像来绞的样儿”，不是内行，根本无法写出。
据红学家吴恩裕考证，曹雪芹的遗稿《废艺斋集稿》中《南鹞北鸢考工志》记载了风筝的制作方法，说明作者非常熟悉风筝。
尽管至今未能见到真本。
从此回放飞风筝的描写和京城放风筝的习俗以及《南鹞北鸢考工志》内容分析，有些红学家认为是很有可能的出自作者之手。
