关于求佛优美的句子文字
求佛我对着佛说可以让我快乐么佛说不可以我说为什么佛说你只有用伤感和泪水来表达你的快乐
求佛的经典语录
1、学佛就是学做人。
佛法。
就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
2、圣人求心、不求佛；愚人求佛，不求心。
3、凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
4、知“因果”即知进退。
知佛法，即得开心果。
5、欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
6、若真修道人，不见世间过。
7、智者知幻即离，愚者以幻为真。
8、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
9、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
10、不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。
官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。
不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。
动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
求佛主保佑的句子
如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。
是诸世尊，当慈念我。
若我此生，若我前生，从无始生死以来，所做众罪。
若自作，若教他作，见作随喜。
若塔若僧，若四方僧物。
若自取，若教他取，见取随喜。
五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。
十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。
所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。
应堕地狱，恶鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑(miè)戾(lì)车，如是等处。
所作罪障，今皆忏悔。
今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。
我复于诸佛世尊前，作如是言。
若我此生，若我余生。
曾行布施或守净戒，乃至施与畜生一抟(tuán)之食。
或修净行所有善根。
成就众生，所有善根。
修行菩提，所有善根。
及无上智，所有善根。
一切合集，校计筹量，皆悉回向阿耨(nòu)多罗三藐三菩提。
如过去未来，现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。
众罪皆忏悔，诸福尽随喜，及请佛功德，愿成无上智。
去来现在佛，於众生最胜，无量功德海，我今皈命礼。
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抄写法华经吧抄写僧伽吒经有法门名僧伽吒。
若此法门在阎浮提。
有人闻者。
悉能除灭五逆罪业。
于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。
一切勇。
于汝意云何。
若人闻此法门福德之聚。
过于一佛福德之聚。
一切勇白佛言。
云何世尊。
佛告一切勇。
如恒河沙等诸佛如来所有福德。
若人闻此法门。
所得福德亦复如是。
一切勇。
若人得闻如是法门。
于阿耨多罗三藐三菩提。
一切不退转。
见一切佛。
一切得阿耨多罗三藐三菩提。
恶魔不恼。
一切善法皆得成就。
若有人以净信心读诵此法门福多于前。
九十五劫自识宿命。
六万劫中为转轮王。
于现在世人所敬重。
刀不能害。
毒不能伤。
妖蛊不中。
临命终时。
得见九十五亿诸佛。
安慰之言。
汝莫怖畏。
汝在世时闻僧伽吒法门。
九十五亿佛。
各将其人至其世界。
一切勇。
况复有人得具足闻如是法门。
关于求佛
佛只是一种信仰，一种精神，他可以给心灵些许安慰，但做不到起死回生，包治百病。
跪求佛曰经典110句哲理
佛曰：缘生，皆系缘分 佛曰：千灯万不如心灯一盏 佛曰：知，如是见，如是信解而已 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说 佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分
” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静
如何能常
” 佛曰：“寻找自我。
” 问曰：“世间为何多苦恼
” 佛曰：“只因不识自我。
” 问曰：“人为何而活
” 佛曰：“寻根。
” 问曰：“何谓之根
” 佛曰：“不可说。
” 佛曰：不可说,不可说,一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。
悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。
不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
宠辱不惊，看堂前花开花落；去留无意，往天上云卷云舒梵语波罗蜜 此云到彼岸 解义离生灭 著境生灭起 如水有波浪 即名为此岸 离境无生灭 如水常流通 即名为彼岸 彼岸无生无死 无苦无悲 无欲无求 是个忘记一切的极乐世界 而有种花 超出三界外 不在五行中 生于弱水彼岸 炫灿绯红 那是彼岸花彼岸花开 花开彼岸 花开无叶 叶生无花 想念相惜却不得相见 独自彼岸路 一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
一切世间上的法，都是短暂不真的，就像露泡梦电云一般，应该如是看待。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
（彼如来妙体，即法身诸佛，法体不可见，彼识不能知。
） 如果把佛纯粹理解为物质现象，那你就已经不在正道上，无法见到真正的如来。
（如来的真实体性，是诸佛的根本法身，法体无一切相，凡夫的智慧根本不能理解。
） 凡所有相，皆是虚妄。
一切形象现象，都虚幻不真。
以上出自《金刚经》 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色；受想行识、亦复如是。
物质现象的本源是虚空，空与物质现象是相对的；物质现象没有自性，一切体性为空的现象都带有物质性；受、想、行、识这四蕴，也和色一样。
以上出自《心经》 一切男子是我父，一切女人是我母。
所有众生都是我过去父母，所以我们不杀生，就是在孝敬父母。
以上出自《梵网经》 谅解,找不到110条,中间有重复
