描写“端砚”的诗句有哪些
文房四宝，砚为其一。
在中国的四大砚中，端砚以其石质温和、雕刻精美而著称。
民间，关于端砚的来历，还有这样一个美丽的传说—— 一天，一个老砚匠路过端溪时，发现两只白鹤飞入溪中，久而不起，老砚匠心生疑惑，于是撒网打捞，捞起的却是一块石头，石头中间有一道裂缝，老砚匠顺着裂缝将石头撬开，奇石却一分为二，变成了两座精美的砚台，砚台上各有一只白鹤，伫立于苍松之中。
此后，人们便纷纷效仿，在砚石上雕刻各种图案…… 没想到端砚的来历竟是如此神奇，让我不禁想起家中书房里的那块砚台来，不知能否与其媲美
这座砚台通体紫如猪肝，主体雕刻的是一株丰收的葡萄藤，出自肇庆大师梁鉴棠先生之手。
细看葡萄藤，丝丝缕缕，斑斑点点，轻轻抚摸，指尖略感粗糙，似乎是昆虫咬过的痕迹。
藤上连着一颗颗饱满的葡萄，有大有小，错落有致，葡萄顶端那小点点，像是欲滴的露珠，晶莹透亮，真可谓惟妙惟肖。
我不得不被大师精湛的雕刻技术佩服得五体投地。
再看那几片葡萄叶，金黄色的“丝带”缠绕其间，这是砚石上天然的水印，大师匠心独运——叶儿黄了，葡萄熟了，一派丰收的景象。
黄叶上几个无规则的小洞洞，好像是虫子的杰作。
更妙的是，薄薄的叶子上纹路清晰，居然还是镂空的，两只蜘蛛正在攀爬，似嬉戏，似追逐，好不惬意
叶子下方有一手掌形砚池，细腻莹润。
抚摸砚池，我似乎看到了大书法家研磨挥毫的气派…… 端详这座砚台，我陷入了沉思—— “蜘蛛
蜘蛛
知足……”砚台下方大师题了四个小字——知足常乐
哦，人生的最高境界莫过如此。
一块端砚，不仅仅是一尊精美的工艺品，它可蕴涵着大文化呢
好想这文化能永久地传承下去，好想端砚文化在中国乃至世界熠熠闪光。
有关肇庆端州区的变化和端砚的作文
“文房四宝，砚为其一。
”今天我要为你介绍中国四大名砚中最出名的的端砚。
中国有四大名砚，端砚是最出名的。
端砚有五千多年历史，它不仅历史悠久，而且石质优良，雕刻精美。
下面就让我来讲一个有关端砚的故事吧
据说在唐朝时，一位老人看见两只仙鹤飞入砚溪，便不见踪影。
于是他便开始打捞，捞上来一块石头，不时发出几声鹤叫。
老人撬开石头后，石头化作两座端砚，上面各有一只仙鹤。
从此，人们便把这种砚称为端砚。
端砚有大有小，最大的长3．985米，宽2．68米，厚0．27米，重量将近4吨。
小的长约10厘米，宽约6厘米，厚约0．5厘米。
不要小看端砚哦，一座里面可是包含了许多人的心血的。
制作端砚有6道工序：采石，维料，设计，雕刻，配盒，磨光，缺一不可。
只有做好每一道工序，一座端砚才能问世。
端砚有许多种类：老坑、麻子坑、坑仔岩、梅花坑、宋坑、绿端、白端……其中老坑、麻子坑、坑仔岩最好。
砚上有火捺、鱼脑冻等花纹又为上品。
如果砚堂处摸上去像婴儿的肌肤那么嫩滑，就最好了。
端砚具有很高的艺术价值、收藏价值和人文价值，正如张九成所说：“端溪古砚天下奇，紫花夜半吐虹霓。
”
关于“砚台”的诗句有哪些
原文： 余屡过端溪，必登砚岩，论之详矣。
石品不一，大概有三：曰岩石，曰坑石，曰黄步石。
岩，上也；坑，次也；黄步，其下也。
凡此皆三品之佳者论之耳，若其不佳，等为弃物，不足论也。
黄步粗而有纹，善耗墨，亦善败笔，正可作良砥，非文房中所宝。
坑石有二：南坑、新坑。
南坑石眼青暗，新坑石眼中有朱点而亦暗，然皆体硬，叩之铿然，虽细润，久则不宜于墨。
忽得一至润良材，乃复大奇，虽岩砚无以远过。
岩石有三：上岩、中岩、下岩。
高在山之胸乳间曰上岩，深入至与平地等曰中岩，深入至水府曰下岩。
上岩石理燥渴；中岩温润宜人，岁久亦滑墨；至于下岩，则奇绝一世，石理如玉，望之似蕴德君子，循之则溜滑滋润，欲识其真，要不可言传也。
若夫山心石根，韬藏深润，其大如斗，中有子石，宜笔宜墨，百年不枯，盖世之宝在是。
三岩者，虽有三窍，而中则相通，其实以高下定石之等耳。
人之深入也，自窍日叠木为小级道，委蛇曲折，入于黄泉。
以数百人高下排比，以大竹筒传水，以干其洞。
然后续膏烛幽，而施锥凿。
其得之也，可以为难矣，是宜宝之。
参考译文： 我每次过端溪，一定会攀登上砚岩，仔细地观察它。
石头的品质不一样，大概有三种：一种是岩石，一种是坑石，一种是黄步石。
（用来做砚，）岩石是上等的石材，坑石是次等的石材，黄步石是最下等的石材。
这些都是（就）这三种石材中最好的来说的，如果其石质不好，就等于是（毫无用处的）弃物了，不值一提。
黄步石质地粗糙且有纹路，善于耗费墨汁，也善于用坏毛笔，这正好可以做磨刀石，不是文房四宝所看重的。
坑石（又）有两种：一种叫南坑，一种叫新坑。
南坑石的石眼呈青暗色，新坑石的石眼中有朱红色的点，且也是暗的，然而质地都很硬，敲打它们有铿锵之声，即使有质地细腻温润的，使用久了却对墨不好。
（如果）忽然得到一块极其温润的上等材料，就又会大为惊奇，即使是用岩石做成的砚也不能超过它。
岩石（又）有三种：上等岩石，中等岩石，下等岩石。
（出自）高高地在山之中上部位的称为上等岩石，地势逐渐下降直至与地平齐的（地方出产的）称为中等岩石，地势继续下降直至深入水中的称为下等岩石。
上等岩石的纹理干燥，中等岩石的石质温润宜人，用的年岁久了也能使墨润滑，至于下等岩石，则是世上最为奇妙的，其石的文理温润如玉，看上去就像是蕴藏品德的君子，用手抚摸它则感觉滑腻滋润，想要了解它的真性，其要点不能够用言语来表达。
至于（藏于）深山之中的岩石的底部的石料，（它们）蕴藏深厚而细润，大的像斗一般大，里面包有子石（精石），对笔、墨都有好处，用一百年（墨汁都）不会干枯，大概世上最为珍贵的砚石正在这里。
（这）三种岩石，虽然有不同的材质性能，然而其中的道理则是相通的，其实质就是以石质的高低来确定石头的等级而已。
人深入山中，沿着林中小台阶拾阶而上，蜿蜒曲折，到达黄泉。
用数百人按照高低依次排开，用大竹筒传递水，来把洞里的水弄干。
然后拿着蜡烛照亮暗洞，用锥子凿开岩石。
这一采取石料（的过程），可以说是太困难了，这正是（我们）应该珍视它（端砚）的原因。
注释：1、砥：磨刀石。
2、燥渴：口渴。
清蒲松龄：“有祝生造其同年某，中途燥渴思饮。
”引申为干燥（迫切需要水分）。
茅盾十：“站在水车边看清冷的水汩汩地灌到燥渴的田里去。
”3、奇绝：奇妙非常。
晋陶潜诗之二：“陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。
”宋欧阳修：“由此而上泝江湍，入三峡，险怪奇绝，乃可爱也。
”清厉鹗：“不惟诗画奇绝，而郑君之友道，有足取焉。
”陈毅诗：“朝阳东出，光景奇绝。
”4、循：通“揗”。
抚慰；摩；抚摩。
：“缪缪肫肫，其事不可循。
”：“循石，非彼无石。
”：“视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。
”：“而数数自循其刀环。
”5、要：要点；纲要。
《商君书》：“故其治国也，察要而已矣。
”汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“霍光知时务之要，轻徭薄赋，与民休息。
”6、若夫：至于。
句首语气词，用于句首或段落的开始，表示另提一事。
《易·系辞下》：“若夫杂物撰德，辩是与非，则非其中爻不备。
”《史记·范雎蔡泽列传》：“若夫穷辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。
”明李贽《复邓石阳书》：“若夫上上人，则举世绝少；非直少也，盖绝无之矣。
”7、山心：山中。
或指深山之中。
元袁桷、袁裒《东湖联句》：“海眼藏龙窟，山心射鹿田。
”明袁宗道《保安驿道中》诗：“暝烟连雨脚，云气起山心。
”清朱彝尊《入上方山》诗：“山心夜不寐，冻雀喧前牕。
”8、石根：岩石的底部；山脚。
北魏郦道元《水经注·沔水》：“水中有孤石，挺出其下，澄潭时有见此石根，如竹根而黄色，见者多凶，相与号为承受石。
”唐杜甫《宿清溪驿奉怀张之绪》诗：“石根青枫林，猿鸟聚俦侣。
”宋王安石《竹里》诗：“竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。
”明徐弘祖《徐霞客游记·粤西游日记三》：“江东岸石根，上覆中空，已为幻矣。
”9、韬藏：隐藏；包藏。
五代齐己《渚宫自勉》诗之一：“形容侵老病，山水忆韬藏。
”宋欧阳修《〈仲氏文集〉序》：“而独韬藏抑郁，久伏而不显者，盖其不苟屈以合世。
”明沈鲸《双珠记·月下相逢》：“既承洞察，焉敢韬藏
”清戴名世《〈刘退菴先生稿〉序》：“而先生之韬藏自晦，其奇为世人所不识者，又岂特此而已也耶。
”10、子石：制砚用的上等端石。
宋欧阳修《砚谱》：“端石出端溪，色理莹润，本以子石为上。
子石者，在大石中生，盖精石也。
而流俗传讹，遂以紫石为上，又以贮水不耗为佳。
”11、续膏：指添油续火。
膏：本义是溶化的油脂；无角动物的油脂。
特指油灯。
唐韩愈《答李翊书》：“养其根而竢其实，加其膏而希其光。
”又如膏明（灯火照明）、膏映（灯光照射）、膏晷（灯光与日影）等。
12、烛幽：照亮昏暗。
晋道安《〈十二门经〉序》：“陵云轻举，浄光烛幽，移海飞岳，风出电入。
”唐赵蕃《隙尘赋》：“洎夫托彼耀灵，起兹虚室，恒纷空而色碎，每烛幽而景密。
”
